（优秀）《三国演义》读后感
认真品味一部名著后，相信大家的收获肯定不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！可能你现在毫无头绪吧，下面是小编整理的《三国演义》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《三国演义》读后感1
我第一次接触到这本书时，还是幼年时期。那时的我什么都不懂，还不识字，只认得几个拼音，妈妈就给我买了一本注音版的《三国演义》，插图精美别致。因为看不懂文字。所以我只能看图试着去理解，图上画的，都是一群人拿着武器，向敌方冲去，顿时血流成河，我想：“这种打打杀杀的，有意思吗？这种书应该适合男孩子看，我还是去看公主故事吧！”那本书就被我遗忘在了角落中。
三年级时，学了不少知识，思想也更成熟了，此时再读三国，又有了不一样的看法。顺着作者的指引，借东风让我看到了诸葛亮的神机妙算；白帝城托孤让我看到了刘备的创业未半，中道崩卒的艰难；单刀赴会让我看到了关羽的忠肝义胆；据水断桥的张飞，粗中有细；周瑜打黄盖中看出周瑜的军事智慧和老臣的忠贞不移。每个人都有自己的人物特点，性格分明，读起来还挺有味道。
这次放了暑假，我有幸再品了一次三国，读过三国的人都知道，这部书在尊重历史走向的前提下有着尊刘贬曹的倾向，整体上就是尊蜀汉刘氏为正统，贬曹魏为篡汉的贼子，《三国演义》毕竟是小说，不是正史，作者是加入了个人情感写这本书的。这两方面的原因，使得罗贯中把刘备集团理想化而予以热情歌颂。另一方面，罗贯中之所以“贬曹”，是因为曹操在三国演义中作为“奸雄”的典型、不仅不忠于刘氏王朝，而且常常屠戮百姓，摧残人才，为人多疑，阴险狡诈。
不过跳出三国演义，历史中的曹操好象不是这样的，读他的《蒿里行》，“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”这首诗对当时的.社会现实进行了批判，不仅对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民表示了极大的悲愤和同情，而且对造成人民疾苦的首恶元凶给予了无情的揭露和鞭挞。这是一个具有豪迈气魄和忧患意识政治家呀？！他在短歌行中引用“青青子衿，悠悠我心。”原句出自《诗经。郑风》。“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？”短歌行中则句接“但为君顾，沉吟至今”，让我看到了一个求贤若渴、礼贤下士的军事家。东临碣石时曹操借许悠之计，以少胜多，击退了他在北方的主要对手——大军阀袁绍。此时曹操眼中是“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。此时曹操心中更是得胜而归，所向披靡，踌躇满志，雄心勃勃，气吞山河，一副“得志才子”的形象跃然纸上，他明明是一位意气昂扬的文学家嘛！又如《龟虽寿》曹操时年53岁，他写道“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。好一个雄心壮志的领导者！
又一次合上三国，我在想，人们总是站在自己的立场，抒发着个人情感，描述着当年发生的事情。战役总有胜负，历史却没有对错，英雄也好，奸雄也罢，不过生前身后名。也许只有真正活在一个时代中做一朵历史洪流中的浪花，呼啸着加入献身者的滚滚洪流中，推动历史向前发展，才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。
《三国演义》读后感2
常言道：地低成海，人低成玉。只有放低自己的身价，虚心求教才能获得真正有帮助的答案。我们看一看历史，就能明白这个道理。谋士许攸计谋高明，若袁绍能虚心求教，让其才能充分施展，就不会使自己中了曹操的计谋。许攸在绍营没有得到充分的认可，无奈之下才决定投奔旧友曹操。
而曹操会因他曾为绍军谋士而不待见他吗？恰恰相反，曹操心里清楚地知道，了解许攸，知道他定能助自己成就大业，遂“跣足出迎”，“遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入”，“操先拜于地”，种种行为与袁绍所为大相径庭。也正是因为曹操能谦虚地礼待许攸，才能烧尽敌军乌巢粮草，转败为胜！此足以见“沉下来”之重要！
纵使生得器宇轩昂，威风凛凛，以高超武艺纵驰沙场，一副方天画戟让敌军望而生畏，却孤高自傲，以“吾有画戟，赤兔马，谁敢近我！”不听陈宫之言，最终素有“战神”之称的吕布殒命于白门楼。每阅此章节，未曾不叹息：若你沉下心来，善于听取他人意见，历史将被你改写啊！
再看那曹军辕门外，一个谋士一样的人被五花大绑，刽子手正准备行刑。仔细一看，才知是谋士杨修，你虽才思敏捷，聪颖过人，却锋芒过露，恃才放旷，不懂得韬光养晦，聪明反被聪明误。每览此情节，未尝不叹息：人生大病，只是一‘傲’字，一个骄傲的人，结果总是在自己的骄傲中走向毁灭。若你能沉下心来，也必将充分发挥自己的才能，受人敬仰。
从之前的敌对关系，到对他信任有加，曹操这种礼贤下士，虚心求教的态度着实教人佩服，贾诩的出现，对曹操的帮助太大了，而曹操唯一一次没有听取贾诩的`意见，就是赤壁之战后的大败。可见沉下心来，虚心求教之重要。
沉下心来，亦表现为不张扬，贾诩在封为三公之后，毫不张扬，而是明哲保身，不结交权贵，最终得到了善终。土沉下来，会变成土壤，成为瓜果飘香的园圃，而同样是土，浮起来会变成尘埃，成为人人厌弃的废物。其实，对于人来说也是如此，谦虚做事，才能成就大事。
读《三国演义》，我懂得了许多。每个人的认知都有局限，谁都不敢保证自己懂得的比他人更多。因此，沉下心来，虚心求教，学会聆听，你就能用第三只眼睛观察世界。常言道：当局者迷，旁观者清。仅以自己的眼光判断事物，往往有所遗落，但听取他人意见，可以收集到我们自己所未思考到的事物。“他山之石，可以攻玉”，“三人行，必有我师”，“择其善者而从之，其不善者而改之”。所以静下心来是充分审视自我、完善自我的必由之路。
真正的成功者善于聆听，他们的谦虚来自于高度的自信，那些自命不凡，心胸狭隘的人，他们的自信实际上是自负、是无知，原本的无知会因盲目而更加无知。
俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。虚心听取他人意见对自己是很有帮助的。我们应当相信自己，相信别人，虚心听取他人意见，毕竟“金无足赤，人无完人”。人生之路如此漫长，谁又能保证自己完美无缺，不犯错误？总会遇到一些挫折，这时候就要求我们静下心来，聆听他人的意见，这样你才不会因一意孤行而使自己发展受限。
《三国演义》读后感3
三国可以说是精彩纷呈，其中每个人物的神态特点都写得淋漓尽致，我最喜欢其中的蜀中五虎将——关、张、赵、马、黄：关云长是一个：红脸、丹凤眼、卧蚕眉的大将军（汉寿亭侯），他的出场是温酒斩华雄，后斩袁绍名将颜良、文丑，令众诸侯听得其名都闻风丧胆，后来不幸被曹操俘虏，但后来一得知旧主刘备在袁绍部，立即过五关、斩六将，终于回到刘备身边，后来跟随刘备打遍天下。
张飞，字翼德，黑脸，落腮胡子，他最出名的是长坂坡前一声吼，喝退曹军近百万，在战斗中取上将之首级如探囊取物，他虽然是个大老粗，但也有细的`时候，在瓦隘口用巧计捉住蜀中名将严颜，并用诚心降服了他。
说到赵云，最出名的是长坂坡单骑救主，在曹操百万军中冲来杀去，如入无人之境，救出了刘备之子刘禅与刘备之妻甘夫人，砍死敌将五十多名，砍倒大旗两面，并帮助刘备恢复汉室，所到之处攻无不克、战无不胜，真是名副其实的“常胜将军”。
说到马超，他可谓是忠、孝、勇兼备，他一听说自己的父亲马腾被曹操杀了，十分恼怒，立即率领西凉军杀得曹操割须弃袍，后忠于张鲁，虽受其怀疑，但仍与张飞大战，最终万般无奈，投降了刘备。
说到黄忠，曾经与五虎将之首关羽大战过，他不但刀法挥舞如风，箭法更是了得，一箭就射中了关羽头盔上的红缨，关羽大吃一惊，折马便回。后来，真心投奔刘备，后又被诸葛老师用激将法，一举就夺下了定军山、天荡山，大败魏军，真是人老刀不老啊！
《三国演义》中的人物写得十分细腻，而写计谋却比它还略胜一筹。在官渡大战中，一开始形势对曹操十分不利，人少粮缺，而袁绍兵精粮足，虽然打了几次小败仗，但实力尚在，便与曹操打起了消耗战，正当曹操只有几天粮草时，袁绍降士许攸献策率三千轻骑直袭袁绍的粮仓——乌巢，曹操用此计果然打败袁绍，威名远扬，灭袁绍二子后，终于统一了北方。
在赤壁大战中，水军都督周瑜与诸葛老师都知要火攻，这是江东名士庞统到了曹军中故意献上了连环计，诸葛老师预测到傍晚会有东南风，可一举攻破曹军，但必须有一个人去诈降，这是老将黄盖甘愿受苦，果然博得曹操信任，将曹军大败于赤壁，形成了三足鼎立的局势。
在诸葛老师的一次北伐中军事要地——街亭失守诸葛老师闻讯大吃一惊，这是西北角魏军已经杀过来了，诸葛老师立即将城中旗帜放倒，大门敞开，自己在楼上弹琴。司马懿来后大惊，没过一会儿就退兵了。这就是历史上有名的空城计。
《三国演义》在每一场战斗中，用尽了各种各样的谋略，浮现出一个个骁勇的武将，一位位巧舌如簧的辩士，在一起斗志斗勇，将每个人物活灵活现的展现在我们的面前。在《三国演义》中如果将一个个谋略去掉，那剩下的只不过是打打杀杀，如果将一个个人物的神情、话语去掉，那剩下的就更没劲了，所以你就能想一想它们在三国演义中的分量是多大了。我从这里还学会了许多写人的方法，我们平时的写作中只用一些平淡的话语，而忽略了另一个写作要素——神情，在三国演义中往往只要用一个人的某一个神情就能决定一个人的性格，而且让我们学会了描写人物要有典型性。特别是在三国演义中描写人物上，比如说诸葛老师，作者把诸葛老师描写得神乎其神，上知天文、下知地理，许多史料记载中，诸葛老师并不象《三国演义》中那么厉害。
《三国演义》读后感4
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。……”随着一首雄浑的歌曲奏响，隆隆的鼓声四起，万马奔腾的战争画面已展现在我们面前……而从这一首脍炙人口的诗句引领者我们看到这样的一句话：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。
电视剧《三国演义》，曾令多少人为之心潮起伏，浮想联翩。而作为中国古代四大名著之一的《三国演义》，真实地为读者呈现了三国时期的经典故事，使人们对那个时代的一切充满向往。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的.。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
三国时期涌现出了大量的乱世英雄和帝王。《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，神机妙算、足智多谋的诸葛亮，重情重义、忠厚老实的刘备，忠胆侠义、刚直不阿的关羽，粗中有细的张飞，义胆忠心、勇谋兼备的赵云，虽雄姿英发但妒贤嫉能的周瑜，忠实敦厚的鲁肃，深谋远虑，为人谦和的孙权，有雄才大略但狡诈多疑的曹操，恃才狂傲、赤膊上阵的许褚……
凡出场人物皆个性鲜明，故事情境环环相扣、起伏跌宕，颇耐人寻味。我觉得《三国演义》是一部精彩的小说，它包涵了一个时代的转变，将三国时期的历史故事描写得淋漓尽致：刘关张桃园三结义，三顾茅庐，的芦救主，草船借箭，火烧赤壁，过五关斩六将的关羽温酒斩华雄、刮骨疗毒，……都让我回味留恋。
书中我最敬佩的是诸葛亮，我觉得最精彩的故事是《草船借箭》。由于诸葛亮聪明博学，用兵如神，这便使周瑜非常的嫉妒，心怀诡计，他把诸葛亮看作是东吴一患，要找借口害他，于是对诸葛亮说在水上打仗最好的兵器是箭，这当时没有造箭的条件下却要他在三天之内造出十万支弓箭，如果完不成就要严惩。但诸葛亮却胸有成竹凭他的智慧和学识，在三天内向曹操“借”了十万余支箭，出色的完成了任务。没有诸葛亮的机智哪来“草船借箭”的经典之作？没有诸葛亮的计谋，周瑜怎能如此轻易的破曹操？
读完《三国演义》之后，我希望通过自己的勤奋和努力成为一个能像诸葛亮一样博学多才、聪明能干将来对社会有用的人。
《三国演义》在我心中是一部长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识。那些鲜活的生命，最终都随着滔滔东水，退出历史舞台，成为后人心中敬佩的英雄，他们的精神，他们的事迹，时时激励着我们奋发向上，勇往直前，成为中华民族永久的精神支柱。
重温一抹美丽的心情，抚慰一颗疲惫的心灵，回首一段经典的故事，让思想走向深刻纯静，让生命愈加丰盈生动。每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长。让我们一起去阅读那些经典之作，去品味中华五千年的悠久历史！
《三国演义》读后感5
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄,是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红——题记
《三国演义》之所以能身为四大名著之一，必然是有它的道理。也许是故事的生动有趣，或是情节的出其不意，抑或人物的细致入微，都在读者的心中留下了阵阵触动，在读者的脑海里一遍遍地回响。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”吟咏着这气势澎湃的开篇词，我不禁对词中的英雄产生了疑问：《三国演义》中讲到的人物无不骁勇善战，有勇有谋，但是，在那群雄逐鹿的乱世之中，究竟谁才是真正的英雄呢？
曹操与刘备“青梅煮酒论英雄”的故事家喻户晓。当时，曹操曾对那时那个寄人篱下、无兵无地的刘备，说出“今天下英雄，惟使君与操耳”的`话语，煮酒论英雄也因此留名青史。有人说，曹操错了，真正的英雄不是刘备，而是他手下的那些贤臣猛将，他们有的神机妙算、运筹帷幄，决胜于千里之外；有的武艺高强、驰骋沙场、叱咤于风云之间。而反观刘备，只不过是一个穷卖草鞋的草夫，却幸得贵人相助而已。
事实果真如此吗？可曾想过：倘若刘备这样的一无是处，又是怎么拥有这样一支有勇有谋的威武之师的呢？
诸葛亮，“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”；火烧新野、舌战群儒、草船借箭、白帝托孤；六出祁山，七擒孟获，三气周公谨记；借东风天公作美，空城计艺高胆大；鞠躬尽瘁，死而后已，可谓是中国几千年来，智慧与忠心的代表。可是，让我们回到这种种的丰功伟绩之前，来大胆地假设一下：如果不是刘备，他很有可能怀着他的淡泊和孤傲，一辈子只是做一个平庸的诸葛村夫。若是碰上孙权，诸葛亮何时才能出人头地？若孔明碰上曹操，想施展才华就更难了。所以，诸葛亮是幸运的，幸运的遇到刘备这样的英主让他有大展才华的机会，他是不世出的人才，是需要伯乐去发现的千里马，而刘备正是这个慧眼识才的伯乐，是善于发现并重用人才的英雄。
赵云，武艺高强、侠肝义胆，一身银白色的盔甲更是尽显少年英气。他单骑救阿斗，面对曹军气势汹汹的部队，毫不退缩，单枪匹马，冲锋陷阵，忠心耿耿，如入无人之地。论武功，刘备定比不过他；论才智，刘备也甘拜下风；论勇气，刘备被曹操一人吓的筷子掉地。所有的一切，赵云似乎都略胜一筹，可为什么他还对刘备绝无二心呢？因为刘备比他会用人，而这一点，正是猛将与英雄的差别，也正是刘备的独特魅力所在。
刘备大智若愚。他懂得无为而治，懂得如何让手下的人最大程度的发挥自己的长处，让每一个人竭尽所能；他懂得如何收纳民心、聚敛人气，从而得到天下英才的爱戴与拥护。刘备文不及孔明，武不及子龙，却能成就一方霸业。而历史上刘邦不也是如此吗？他文不及萧何，武不及韩信，却开创了延续数百年的大汉王朝。明太祖朱元璋更是如此。他起初无一兵一卒，最终却建立了威武的大明帝国。由此可观之，真正的英雄不一定做得最好、说的最妙，但他一定能将做的最好、说的最妙的人团结起来，并让他们心甘情愿的为自己效力——这才是真正的英雄！
“团结才是力量”，一个领袖般的人物，把所有有才能的人聚集在一起，并让他们每一个人都尽最大可能去发挥能力，从而形成钢铁般坚强的意志，无坚不摧的强大凝聚力，为社会做出突出的贡献。
现代社会人才济济，不缺乏人才，缺少的是善于发现人才的领袖，缺少发现千里马的伯乐。社会需要更多像刘备这样的英雄，在社会中起中流砥柱的作用。刘备，才是这乱世中真正的英雄！
《三国演义》读后感6
诸葛亮无疑是我在《三国演义》中最喜欢的一个人物了，他足智多谋，神机妙算，前后知天下事，左右晓天文地理。但读来读去，心中总有一个结不能打开：他为什么老是要和魏延过不去呢?在翻来覆去的看了几遍后，我还是觉得魏延应该算是三国里的一个悲剧人物了，因此觉得有必要为他说上几句，鸣鸣不平，大家如有不同意见，也希望能一起来谈谈。
我个人认为，在三国里，魏延是一个深明大义、识时务的俊杰。想当年刘备携民渡江投奔襄阳，刘琮拒不开门，是魏延挺身而出大喝一声：“刘使君乃仁义之人，今为救民而来投，何得相拒?”并砍死守门将士，要放刘备进城来。因文聘杀出阻拦，且刘备和诸葛亮并不领情，没有进城，魏延只好自投长沙太守韩玄去了。后关公战长沙，与长沙守将老黄忠大战几百回合不分胜败，两人顿有惺惺相惜之意。韩玄欲以外通内连之罪处死黄忠。在要害时刻，还是魏延挺身而出，叱责韩玄残暴不仁，轻贤慢士，然后一刀砍下韩玄的人头，投拜关羽。可见魏延对刘备的耿耿忠心是百折不挠的。就是这样一个有功之臣，诸葛亮却喝令刀斧手推出斩之，理由是：食其禄而杀其主，是不忠也;居其土而献其地，是不义也。还想当然地认为魏延脑后有反骨，久后必反，所以要绝后患。这真是无稽之谈!照此逻辑，所有的叛兵降将都应该推出斩首。最后还是刘备出来打圆场，救了魏延。但诸葛亮对魏延的偏见却影响了魏延一生的前途。
魏延在诸葛亮麾下奋勇杀敌，立下了汗马功劳，但在诸葛亮取了西川，论功行赏时，连归顺不久的马超也被封为“五虎上将”之一，而和黄忠一样资格的魏延，却被排斥在“五虎上将”之外。这就大大地伤了魏延的心。此其一也。
诸葛亮一出祁山时，魏延出了一个主意：取道褒中，以奇兵出子午谷袭击长安，一举定秦川。应该说，这是一个大胆而富有建设性的建议。假如诸葛亮能够采取和修正魏延的建议，以主力出陈仓或斜谷，以一部出陇右牵制魏军西援，以奇兵出子午谷袭长安，是能够一举定秦川的。但诸葛亮却过于谨慎，坚持所谓“十全必克而无虞”之道，坐失良机。反过来还讥讽魏延：“你以为中原就没有比你聪明的人才?倘若有人在山中埋伏截击，管叫你有去无回!”结果诸葛亮还是倾举国之兵走陇右大道正面攻击，六出祁山，无功而返，自己也累死于征战途中。此其二也。
诸葛亮在五丈原交代后事时，托付杨仪主持全局工作，将兵法传与姜维。此时他仍不忘提防魏延，交代杨仪当魏延闹情绪时可相机处死他。而魏延这边正气鼓鼓的: 论资格，他最老;论功劳，他最大;论文谋武略，他不输杨仪、姜维，而到头来这把年纪，还得听小辈调遣。魏延心理不平衡就作出失常的举动: 放火烧了蜀军回撤的栈道，扬言要擒杀杨仪。最后还是杨仪和马岱合力斩了魏延。此其三也。
之所以造成魏延悲剧性的命运结局，和诸葛亮的用人之道有很大的关系。古人云：疑人不用，用人不疑。但诸葛亮却始终对魏延抱有成见，而且还当着魏延的面说一些不利于团结稳定的话。无论魏延怎样冲锋陷阵、屡立战功，却没有得到应有的回报。久而久之。魏延心里总憋着一股火，诸葛亮对后事的.安排就是一根导火索，当诸葛亮死后就爆发出来。
诸葛亮用人不当不仅毁了魏延的一生，还毁了自己苦心经营的“兴复汉室”的大业。在几个要害性的环节上，在错误的地点，选择错误的时机，任用了错误的人，导致功亏一篑，抱憾终生!
《三国演义》读后感7
那日，作业写完，我闲来无事。看着窗外的美景。我不由笑了笑，不知多久，我都没翻开这本当初的挚爱了。
我静静地读着，感受着纸张散发出来的古老的书香，用心聆听着作者的心声，却早已忘了时光的流逝。
合上书本，我不由掩面而叹。这世界中诸人的一生有何曾完美过？
诸葛亮，他，天资聪颖，料事如神，未出茅庐就知三分天下。他生前帮助主上刘备，开创了蜀国盛世。他用他的智慧引领着一帮武将为刘备打天下。他虽与刘备是主仆关系，但他却视刘备为兄弟，誓死为他效忠。他诚实守信，即使心中有多么不舍，却还是挥泪斩了马谡。他摇着他那把朱雀羽扇，与刘备一起登高山，豪睨天下群雄。
可是，时光却是如此短暂易逝，刘备之死，令他悲痛欲绝。他又辅佐刘备的儿子阿斗，希望它能成就刘备生前未完成的霸业。怎奈阿斗不争气，任凭他耗尽心血，想尽办法，却终没能在有生之年，助主上一统天下……
曹操，他，从不贪慕他人之功，不将臣僚的密谋奇策据为己有。他，曾是关羽的主上，却不忍一代天骄因为自己嫉恨他不为自己效忠，而丧失性命，就终没能狠下心来，暗下其手。他，文武双全，凭着自己的本事，打下了一座座城池。他，志向深远，一首《观沧海》更是真切地抒发了他一统天下的豪情壮志。他，心系百姓，千方百计地希望子民们能过上好日子，不用再为一家的生计发愁。
可每每提到他，都会令人想到一个词“奸雄”。在人们眼里似乎曹操就是一个阴险狡诈的卑鄙小人，杀害忠良，善使权术。人们因他的所作所为，因他的身世而歧视他，却殊不知他为了百姓，为了国家思虑终生。
关羽，刘备的结义兄弟。他总是英气豪爽，不拘泥于礼节，总是大口吃肉，大碗喝酒。他，视兄弟如手足，在朋友陷入困境的时候，总能两肋插刀，救人于危难之中。他，武功盖世，力大如牛，被世人称为“万人敌”。他，忠诚可靠，并不为名利所动，无论曹操如何善用糖衣弹，都不能收服他那颗忠实的心。
可他却被奸人所害，腹背受敌，最终战死沙场……
诸葛亮，曹操，关羽都可谓是一代英豪。他们都被世人敬仰，可他们的人生又何曾完美过？又有谁完成了心中所想，心中所念？他们都是带着未完成的心愿悄然离世。即使我有多么不愿，我也不得不承认，他们的人生有过快乐，也有过悲伤。他们因子民能够幸福生活而乐，他们因能和兄弟聚在一起喝酒吃肉而乐，他们更因城池沦陷，因亲人战死沙场而悲……
他们的`人生不完美，他们都未完成毕生所愿，他们抱憾辞世。但他们却从没有对自己当初的决定后悔过，他们因能够与这么一帮好兄弟畅饮，一起夺天下而高兴，而自豪。
他们的人生不完美，他们的人生有悲有喜，他们经历过无数悲欢离合，酸甜苦辣。但在他们心里这才算人生。或许，在他们一步步走向成功的过程中，有过迷茫，有过无助，但他们却不放弃，不后悔。他们勇敢地前进。
而我呢？似乎“做不到”已经成了我的口头禅。我的人生接受不了一点点的困苦与磨难。可是没有人的人生不经历痛苦与挫折，因为没有痛苦与挫折的人生又怎么能称为“人生”呢？“天将降大任，于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”若不经历苦难，又怎能完成大任呢？
时光流逝，岁月静好。我也将做一回古人，“演义”专属于我的人生！
《三国演义》读后感8
诸葛亮在中国几乎是个家喻户晓的人物。但是，人们所熟悉的往往都是小说《三国演义》中的诸葛亮形象，而真实的历史人物的诸葛亮，其实与小说中塑造的艺术形象是有很大区别的。
据《三国志》等史书记载，真实的诸葛亮原来并非一个智谋无比的完美之人，他的一生有功也有过，有长处也有短处。
诸葛亮一生的为人长处及其功劳可以说有以下几点。其一是志向远大，颇有才干。他自小随当过太守的叔父长大，叔父死后，他虽躬耕陇亩，然而志向高远，“每自比于管仲、乐毅，世人莫之许也。惟博陵崔州平、颖川徐庶元直与亮友善，谓为信然。”（《三国志·蜀志·诸葛亮传》）诸葛亮相信自己有管仲，乐毅那样的才干，这二者一位是春秋时齐国著名的政治家，一位是战国时燕国著名的军事家。当时别人对他说的话并不相信，唯有崔州平、徐庶元直等朋友相信。事实上诸葛亮有治国才能，这从他一生中写的政治文章可以看出，其学识比较渊博。
其二是确有远大抱负而又具备了真才实学，并帮助刘备一道征战，逐步建立了蜀汉政权，从而形成了与曹魏、孙吴鼎足三分的局面。
其三是在刘备死后，又竭力扶持后主刘禅，为蜀汉政权的巩固尽了最大的努力。
其四是一生中写了许多教令、书信、奏议之类的文章，后人辑为《诸葛丞相集》。内中收有各类文章24篇，共10余万字。其中最为闻名的就是《前出师表》和《后出师表》，这两篇文章对后世的知识分子影响很大。文中诸葛亮所说的“鞠躬尽瘁，死而后已”的.话，已成为传颂千古的名句。
诸葛亮一生中的不足之处也有几点。其一是隆中对策有失误。失误在何处？失误在于战略规划犯了分兵之错。他将蜀地和荆州作为据守的根据地，两处相距太远。驻守在荆州的关羽得不到援助，结果被东吴击败后，蜀地就很孤立了。另外，宋代苏洵所写的《项籍论》一文，在谈到剑门相隔的西蜀盆地时曾指出：“诸葛孔明弃荆州而就西蜀，吾知其无能为也。且彼未尝见大险也，彼以为剑门者，可以不亡也。吾尝观蜀之险，其守不可出，其出不可继，兢兢而自安，犹且不给，而何足以制中原哉？”
熟读二十四史的毛泽东，在看了苏洵的这篇文章后，也曾这样批注评价：“其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。其终，则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败。”（《毛泽东读文史古籍批语集》第106页）
其二，诸葛亮有为相才干，但带兵打仗却并不是他的长处。所以，史家评价他“于治戎为长，奇谋为短，理民之干，伏于将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。”（《三国志·蜀志·诸葛亮传》）由于征战太多，劳民伤财，使得蜀国难以振兴，这也是蜀汉政权最后不能不走向灭亡的主要原因。
其三，诸葛亮凡事必亲躬，实际上爱独断专权，发挥其他人才的特长不够。这些，都是诸葛亮的一些明显不足之处。
当然，金无赤足，人无完人。诸葛亮从总体上来说，还是一个杰出的伟人。特别是他的为国操劳不计个人得失的人格精神，十分令后人所称颂。本来，一个人经历一生，无论获得过多大的荣誉与功勋，或无论留下多少物质财富，这一切都将会成为过去。而唯有其伟大的人格精神却可能会长留天地人间。诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”的人生实践过程就是这样，无论历史再过去多久，相信他的这种伟大人格精神，也永不会被人们所忘记而消失！
《三国演义》读后感9
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅，书中深入浅出地刻画了200多个人物形象，个个栩栩如生，活灵活现。其中有足智多谋的诸葛亮；奸险狡诈的曹操；气量狭隘的周瑜；忠厚老实的鲁肃；义甘云丹的关羽；审时度势的司马懿……无一不极尽其态、脍炙人口，对于这些，每位读者深有所悟，各有所感，但我最赞赏本书所传承的道德情操，其中“孝道”是我此次读后的最大收获之一。
孝，是中华民族的传统美德。“在上，儿女为下”是上一代与下一代融为一体的生命链条，一旦断裂，永无连接。“怀橘遗亲”中陆绩是诸葛亮“舌战群儒”中人物。虽诸葛亮对陆绩的孝道以轻蔑的口吻说出：“公非袁术座间怀橘之陆郞乎？”但仍不影响它成为古代二十四孝之典故，陆绩六岁随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了三枚，临行拜谢时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郞来我家做客，走时还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去，给母亲尝尝。”袁术见他小小年经就懂得孝敬母亲，十分惊奇，后来陆绩之所以投奔孙策，为孙策、孙权所用，看中他才气是一方面，但更重要的是孙权也是孝敬父母的大孝子，与陆绩有共同道德操守，陆绩小小年经，心里时刻想着孝敬母亲，孝的可爱，孝的可敬，我们做人应如此，心中存父母，胸里有孝道。
除孝以外，忠也是我这次品三国的另一收获。
曾记否，那一年。白帝城刘备托孤，一位即将死去的白发苍苍的老人紧紧握住了诸葛亮的手。目光里有着数不尽的内容。他这一生，都是为了匡扶蜀汉。他对诸葛亮说：”君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。“这句话，何等的信任，何等的发自内心！可是诸葛亮比没有取而代之刘备的子嗣。他哭泣着说：”臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！“
而后诸葛亮六出祁山，与老对手司马懿展开了一场又一场的较量。七擒孟获，对孟获七擒七放，最后收取一方之地。诸葛亮终其一生，虽九死其尤未悔，只为忠。现如今，我们国家虽得到发展了，然而却有多少人为了利益忘了忠、缺了诚。
关羽的'勇武可以说是贯穿于他的整个人生。从出场不久，便一战成名。以袁绍、曹操等人组成的关东十八路诸侯共同讨伐董卓，然而前锋孙坚在进军汜水关时被华雄击败，华雄耀武扬威、不可一世，在潘凤等大将接连被华雄斩杀之际，关羽主动请缨，在温酒未冷的极短时间内斩杀华雄，关羽从此名震诸侯，“温酒斩华雄”也成了传承千古的经典名段，至今仍为人们茶余饭后所津津乐道的谈资。此后的“斩颜良，诛文丑”、“单刀赴会”、“刮骨疗毒”更是让关羽的万人敌和大无畏形象展现的淋漓尽致，这便是我在阅三国所收获的勇。
品阅三国使我从中获益匪浅，同时也让我引发深思。如果我们国家每个人都能做到孝、忠、勇，那么我们国家就能更加强大。这样一来也就不会有钓鱼岛和海南岛的事了，台湾也可能会回归祖国的怀抱了。所以，我们要更好地去体会孝、忠、勇，努力去实践他们，让祖国更加强大，以最好的姿态踏向未来。
《三国演义》读后感10
在中国古时候历史小说中，假如要选择一部读者多、大家最熟知的作品大概要推《三国演义》了。的确，无论从什么角度来看，这部由文人依据历史事实和民间传闻编撰而成的历史演义，是所有作品中影响的一部长篇小说。
《三国演义》描写了从汉灵帝到晋武帝之间共一百多年的历史，用宏阔有致的笔触勾画出魏、蜀、吴三国互相征战争雄、兴衰存亡的历史过程。并且，它还塑造了很多栩栩如生的形象：香忠勇义气、自信傲慢的关羽，绝顶聪明、无所不可以的诸葛亮，狡诈酷虐而又雄才粗略的曹操，与仁厚的刘备，英武的赵云，忌刻的周瑜，忠厚的鲁肃等等，都
给人极深的印象。书中给读者印象最深刻的贯彻全书每个角落的观念，就是“拥刘反曹”。罗贯中坚持以蜀汉的刘备为正统。刘备虽然出身贫贱，但身为汉室宗亲，力图复兴汉室;而曹操身为汉相，却用兵擅权，最后废汉立魏，实为篡国之贼。这一观念并不是罗贯中的独创，而是长期以来就存在于老百姓的心目之中了。罗贯中不过是通过《三国演义》把他空前强化了，使它随小说一块深入人心。
同时，在读这本书后，我常常问朋友、问亲人、问自己，《三国演义》中哪个是好人?
姐姐说：“刘备讲义气，是好人。”我说，不见得。吕布武艺高强，号称天下无敌，当时有“人中吕布，马中赤兔”的俗话。他曾就过刘备，当时刘备很感激。后来吕布被曹操捉住了，曹操非常爱护他的才能，不想杀他，回头问刘备如何解决，吕布听见了，心中暗喜，以为刘备必然会为自己说情的。可刘备在旁边冷冷的说：“别忘了董卓是如何死的!”当初，董卓非常赏析吕布，却被吕布暗杀了。曹操一听，抱着我们的`脑袋连声大叫：“快推出去斩了!”你们看，刘备够坏的吧。
曹操是好人吗?父亲说他有雄才粗略，擅长打仗，以弱制强，打败了袁绍，平定了北方。母亲常把他那句“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”挂在嘴边，说他是大诗人。可我感觉他不像个好人。曹操诡计多端不讲义气。一次，曹操到朋友家去避难，忽听门外传来“嚓嚓嚓”的磨刀声，以为人家要杀他了，便一头把门撞开，二话不说，把朋友全家十几口人全杀了。杀晚人，回头一看，才发现门下压着一头捆好的猪，才了解人家磨刀本是为了杀猪招待他。曹操常说：“宁教我负天下人，不教天下人负我。”你们说刘备坏不坏?
周瑜心胸狭窄，几次要害诸葛亮。孙权今天和刘备要好，明天又联合曹操打刘备，“桃园结义”三兄弟都死在他手下……“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”《三国演义》塑造了这么多活生生的人物，使我百读不厌。但，这其中的很多人物都是为了我们的利益，甚至不惜出卖朋友，杀害无辜假如用今天的规范来衡量，或许都算不上好人。《三国演义》中的好人还真不多呢!
罗贯中通过三国之间持续的征战成败，英雄存亡的描写，表达在家的政治观念，寄托我们的政治思想，争雄天下，需要策略正确，百姓归顺选资授德。同时《三国演义》反映了元末明初时的社会生活，也表达人民反抗封建统治、追求自由幸福的意愿。三国时期是个激动人心的年代。陈寿的《三国志》和裴松之注记录了这一年代最原始的资料。而从晋朝到唐宋，民间关于三国的故事就一直没中断过。不但历代的野史笔记多有记载，刘备、曹操的故事还被搬上了说书场登上了戏曲舞台，男女老幼无不喜欢流传极广。
《三国演义》读后感11
大江东去，浪淘尽。滚滚长江东逝水。历史正在前进，他并没有流逝，而是尘封在这乱世间。
重回三国那段历史。
狂沙漫天，湮没古道荒关。
青梅煮酒，纵论天下敌手。
赤壁鏖战，东风破甲百万。
喜欢蜀国，或许是演义里以蜀国为主要描写，或许是刘关张那感人的兄弟之情，亦或许喜欢诸葛亮羽扇纶巾笑谈间。
那一年，兵起四海黄巾乱，桃园乡，留下刘关张。“不求同年同月生，但求同年同月死。”豪言壮语动天地。
随着白马，汜水关下，一杯温酒威天下。虎牢关上，三英飞沙走石，鬼神(吕布)也难挡。徐州城上，陶公慧眼识刘备，来把徐州让。关云长，军前神威杀颜良，斩文丑，威震四方。过五关，斩六将，血染成河。
那一年，兄弟聚。泪水浸满衣衫。还记得刘备三顾茅庐，诚意感动天，更感动了诸葛亮。未出茅庐而知天下，唯有孔明。曾经孔明躬耕陇亩，常以管仲，乐毅比拟自己，当时的人都对他不屑一顾，只有好友徐庶，崔州平等好友相信他的才干。一代智慧化身看透了尘世，凡人的冷漠，嘲笑只是过往的烟云。
赤壁大战，草船借箭，借东风。前无古人，后无来者。一场战斗，奠定了三国鼎立的基础，奠定了又一个乱世。
曾几何时，看到关羽水淹七军的英勇。曾几何时，看见关羽大意失荆州，败走麦城。一代武圣。威震华夏。陈元靓曾经评价关羽：“剑气凌云，实曰虎臣。勇如一国，敌万人。蜀展其翼，吴折其鳞。惜乎中勇，前后绝伦。
看到这里，内心颇有感触。人在最辉煌的时候要想起那些曾经奋斗的`日子。
关羽倒下后，蜀汉开始走向没落。
曾记否，那一年。白帝城刘备托孤，一位即将死去的白发苍苍的老人紧紧握住了诸葛亮的手。目光里有着数不尽的内容。他这一生，都是为了匡扶蜀汉。他对诸葛亮说：”君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之;如其不才，君可自为成都之主。“这句话，何等的信任，何等的发自内心!可是诸葛亮比没有取而代之刘备的子嗣。他哭泣着说：”臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!“
而后诸葛亮六出祁山，与老对手司马懿展开了一场又一场的较量。第六次出祁山，由于东吴此时也从东南进军魏国的合肥等地，司马懿经过和诸葛亮的数次交锋深知他的厉害而且魏主也下旨命司马懿坚守不战。于是两军便在渭南相持很久，由于蜀军远道而来不可久战。于是诸葛亮想用计策把司马懿引入上方谷，然后用事先准备好的易燃物质把司马懿人马活烧在上方谷。待魏延把司马懿等人引入上方谷，上方谷便被蜀军准备的易燃物质燃得火光冲天，眼看司马懿等人将葬身火海，谁料此时不期大雨却从天而降，将大火扑灭。司马懿等人也就侥幸的逃脱了。在上方谷上的诸葛亮看到此情此景不由的深叹：”谋事在人，成事在天。不可强也!“
那一场雨改变了历史，上方谷上的诸葛亮是何等的孤单!这就是智者千虑必有一失吧。
国破山河天下浮沉现，孤独凭栏潇潇雨歇。
须臾百载苍黄能几转，默将昔时君书再展。
金戈铁马拼葬蜀山巅，高城遗梦终已阑珊。
守护这城至最后一晚，绝不悔成败俱枉然。
历史的车轮缓缓转动，感动于三国那长坂月，废墟上温柔绽放。
《三国演义》读后感12
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”每当这首《临江仙》出现在我的视野里，我就会联想到四大名著之一——《三国演义》。
奸诈的曹操，仁义的刘备，心胸狭窄的周瑜，谨慎的孔明，勇猛的张飞，献帝的昏庸。书中有上百个人物，每个人物都具有不同的性格，作者都刻画地淋漓尽致。其中，我最喜欢的就是诸葛亮。
诸葛亮他熟知天文地理，能文能武，足智多谋，这使周瑜非常的嫉妒。于是他对诸葛亮说：“在水上打仗是最好的.兵器就是弓箭，如果你不能在三天之内造出十万支箭，如果不能完成就要严惩。”但是诸葛亮并不惊慌，他凭自己的智慧和学识。在一个大雾弥漫的早上，向曹操“借”了十万余支箭，非常出色的完成了任务。还有一次，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏国大将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都惊慌失措，面如土色。只有诸葛亮镇定自若，他登城楼观望后，对众位大臣说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可叫司马懿退兵。”再后来，诸葛亮叫人把所有的旗子都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，在大街上扫地。而诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，慢慢弹起琴来。因为司马懿多疑的性格，导致他以为城内有埋伏，便撤军了。可见诸葛亮能利用敌军的性格特点来作战这一举动是多么的聪明呀！
其次，我喜欢的就是关羽。
关羽，字云长。他有勇有谋，武艺惊人。“千里走单骑”、“过五关斩六将”、“温酒斩华雄”无不显出关羽的英勇。关羽的忠，惊天地，泣鬼神。“身在曹营心在汉”流芳千古。书中记载：“曹操素爱云长武艺人才，欲得以为己用，所以待之甚厚”，既如此，仍未能收得关羽之心。后有人以诗叹曰：“奸相枉将虚礼待，岂知关羽不降曹。”关羽的气，惊心动魄。“刮骨疗伤”时的非凡气概，历代传颂。书载：“华佗用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下者，皆面失色，关公饮酒食肉，谈笑奕棋，全无痛苦之色。”虽然华佗医术高明，但能忍受这种痛楚而又不显形于色的实数罕见。
在三国演义里，虽有英勇的人，但也有奸诈的人。曹操就是其中一个，他虽被称为奸雄，但他是有名的政治家、军事家、诗人。他在与刘备煮酒论英雄时说：“当今天下，英雄只有你我二人。”刘备吓的把筷子掉在了地上，又装作害怕打雷，这才蒙混过关。他在统一魏国时，可以说是知己知彼，百战百胜。他的策略，无不可以统一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大战中，只是因为周瑜的一个小计策，而失去了蔡瑁、张允那么好的将军，也导致了他们没有好的水军将领，也没能识破庞统为他提供的连环计，结果大败而归，全军覆没。
《三国演义》中的人物各具其态，有长有短，还可以学到许许多多的东西。《三国演义》——值得一读！
《三国演义》读后感13
《三国演义》这本书我与儿子在一起读了几遍。
记得是儿子初二我们开始正式读《三国演义》，他还做了读书笔记，起初我只是做个样子陪读，但读着读着，我便对此书产生了浓厚的兴趣，尤其是怎么读《三国演义》能让孩子更有收获，我还下了一点功夫。《三国演义》在中国古代小说中有极高的地位，它不仅是中国长篇小说开山之作，是500年来历史小说最成功的作品，排在中国四大名之首，它不仅有极高的文学价值，而且是一种社会精神现象。能流传至今而不衰源于它凝聚着晋唐以来社会广大群众的历史观、伦理观和价值观，从桃园三结义落笔，以“义”贯穿始终无不体现了儒家思想，这部小说社会影响远远超过了其艺术本身。好了，言归正传，把我当时读三国的一点心得整理出来做个回忆，今天说说《三国演义》中写作手法之伏笔。现在我把伏笔再作一个整理，目的是让更多的初中学生尽快喜欢上读书，怎样去读一本书等。“伏笔”是写作中常用的一种表现手法。它可以理解为前段文章为后段文章埋伏线索，也可以理解为上文对下文的暗示。从“三国”以上这些文字可以印证“伏笔”的解释。使用“伏笔”注意有伏必有应，只伏不应是败笔。从三国这个伏笔看，伏的巧妙、自然、不易察觉，如风行水上，自然成文。
话说第二十五回——《救白马曹操解重围》：曹操指山下颜良排的阵势、旗帜鲜明、枪刀森布，严整有威，操曰：“未可轻视。”关公起身曰：“某虽不才愿去万军中取其首级，来献丞相。”张辽曰：“军中无戏言，云长不可轻视。”关公奋然上马，倒提青龙刀跑下山来，凤目圆睁，蚕眉直竖，直冲彼阵，河北军如波开浪裂。关公径奔颜良。颜良正在麾盖上，见关公冲来，方欲问时，关公赤兔马快，早已跑到面前。颜良措手不及，被云长手起一刀刺于马下。忽地下马割了颜良首级，栓于马项之下。飞身上马，提刀出阵，如入无人之境。河北兵将大惊，不战自乱，曹军乘势攻击，死者不可胜数，马匹器械，抢夺极多。操曰：“将军真神人也！”关公曰：“某何足道哉！吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。操大惊，回顾左右曰：“今后如遇张翼德，不可轻敌。”令写于衣袍襟底以记之。这段原文中“颜良措手不及，被云长手起一刀刺于马下。”寥寥几个字叙述了颜良被关公刺死于马下，虽然没有三英战吕布激烈场面，但无不暗示了关公武艺高强，尤其是割了颜良首级后，“飞身上马，提刀出阵，如入无人之境。”又从另一个侧面告诉读者关公之神勇。但在曹操称赞关公“将军真神人也！”时，关公又说“某何足道哉！吾弟张翼德，于百万军中取上将之头如探囊取物耳。”操大惊，回顾左右曰：“今后如遇张翼德，不可轻敌。”今后于衣袍禁底以记之。这些文字正是为第四十二回张翼德喝破夏侯杰肝胆、独退曹家百万雄兵伏笔，对于初二的孩子只读一遍《三国演义》我想很难对写作手法进行了解，没有了解更谈不上运用，建议初中生在读《三国演义》时要尽量多读几遍，多读并不是让孩子对小说中的人物尤其是绿林好汉熟记于心，姓名背的滚瓜烂熟，更不是把好汉的.兵器如数家珍，也不是使其成为文中英雄的模样。因为书读百遍其义自见。
这篇读后感先写到此吧，至于写的好与不好请大家莫怪，因为这只是我的一点感想，况且我不通伦理学，更没有深邃的理论，只能依托原文和讲几句大白话而已，乐哉快哉。
《三国演义》读后感14
曹操进兵官渡，攻打冀州。情景危急之下，袁绍的三子一甥共同发兵，准备联合破曹。
只是没想到袁尚逞能，没等其他几路大军汇合，自己就带兵与曹操前队激战，大败而回。袁绍听闻消息，残躯就再也撑不住，吐血而亡，临时前，指定了自己的继承人袁尚。
废长立幼，是自古大忌，这样一来兄弟阋墙之争也就在所难免。
而谋士们站队早在此之前已经完成，没有站队的像田丰、沮授被两派攻击而死，许攸投靠曹操。尚有强敌在侧，袁谭、袁尚两兄弟却已经忍不住开打了，团结一致还未必能赢，分崩离析亡之不远矣。被逼无奈，袁谭只好投靠曹操。而在此后的一个小的片段很有意思，就是辛毗去曹操阵营游说曹操接受袁谭投降的说词，相当的精彩。附录如下：
“明公勿问真与诈也，只论其势可耳。袁氏连年丧败，兵革疲于外，谋臣诛于内;兄弟谗隙，国分为二;加之饥馑并臻，天灾人困：无问智愚，皆知土崩瓦解。此乃天灭袁氏之时也。
今明公提兵攻邺，袁尚不还救，则失巢穴;若还救，则谭踵袭其后。以明公之威，击疲惫之众，如迅风之扫秋叶也。舍此之图而伐荆州。荆州丰乐之地，国和民顺，未可摇动。况四方之患，莫大于河北。河北既平，则霸业成矣。愿明公详之。”
投降是暂时的，袁谭和曹操都是不会相信的，故而不久就撕破脸皮，再次开战，最终袁谭死于乱战之中。
而投奔袁熙的`袁尚两兄弟被曹操赶到了辽东。最后曹老板听从郭嘉遗计，兵不血刃的收到了辽东太守公孙康送来的二人人头。
至此，北方大部分地区已然被曹老板纳入囊中，班师回都，大封功臣。准备修养半年，一举南下，消灭刘表、孙权等势力。
再说刘备投靠荆州刘表，最初的日子还是过的很滋润的。只是好景不长，刘备坐不住，去搅和人家选接班人的家事，谈话场地有比较公开，一下子掉坑里了。
人家利益既得者刘表的妻弟蔡瑁肯定不能忍，想设计杀掉刘备。刘老板大业未成岂能身死，跃马檀溪侥幸逃脱了追杀，并且遇到了传奇人物水镜先生—司马徽。
司马徽未卜先知，说他是逃难至此，并点明了刘备之所以东奔西跑而功业未立，是因为手下没有一个合理为他做统筹规划的人。并提及卧龙凤雏的事情，却不肯细说，只让刘备自己寻访。刚一打盹，就有人送枕头，徐庶化名单福经过试探后投靠刘备。我个人是不太喜欢徐庶，总觉得徐庶徐庶爱显摆而骄傲。
正是他的这种性格，才会导致在辅佐刘备短暂的时间后，就被曹操用计骗到许都，终身不发一谋。身在曹营心在汉，又有何用呢。后来在赤壁之战时再次出场，之后就不知去向了。
而尝到了甜头的刘老板终于知道了高级谋士的作用之大，徐庶回马荐诸葛给了刘备一盏指引方向的明灯。
三国演义写到这里，诸葛亮终于出场了，幼时看三国颇喜诸葛亮的诸多故事，及长却喜欢诸葛亮出山前的三国。
三国演义前三十七回是英雄青年时期起于草莽，群雄逐鹿的一个时间段，精彩至极。往后到关长水淹七军是三国之极盛，而盛极转衰，败走麦城、白帝城托孤，终而英雄末路，令人扼腕叹息。
人才在几十年的征战中逐渐凋零，看到最后连关平、张苞也去世了，才有了蜀中无大将廖化作先锋的事情，人才凋零不仅仅出现在刘备这里，其实孙权、曹操两股势力亦是如此。
至于后面又发生了什么故事，我们下回再聊。
《三国演义》读后感15
古今中外，许多名人都说过读书的好处：“书犹药也，善读之可以医愚。”“读书破万卷，下笔如有神。”“书是人类进步的阶梯。”“读一本好书，就像和一个高尚的人谈话。”
是啊!读书可以增长我们的见识，可以提高我们的写作能力，可以帮助我们懂得做人的道理……我就是一个爱读书的孩子，我喜欢一个人静静地享受读书的快乐。
最近我读了《三国演义》这本书，其中的《三顾茅庐》是我最喜欢的一个故事。
刘备非常仰慕诸葛亮的才干，两次和关羽、张飞到隆中卧龙岗去，邀请诸葛亮出山辅佐自己实现统一祖国的大业，但都没有见着。冬去春来，刘备决定第三次去隆中，开始关羽和张飞都不同意，张飞主张由他一个人去叫，如诸葛亮不来，就用绳子把他捆来。刘备生气地责备张飞：“你一点儿不懂得尊重人才。”刘备的话中分明透着一个真真儿的“诚”字，正是这个“诚”，在离诸葛亮住处还有半里多路时，刘备就下马步行;正是这个“诚”，到了诸葛亮的家，“刘备上前轻轻敲门”;正是这个“诚”，得知诸葛先生正午睡时，刘备“轻轻走进去，恭恭敬敬地站在草堂的台阶下等候。”这两次“轻轻”虽含义有别，但内涵一致：前一个“轻轻”让我看到了一个细心的刘备，他很注意，尽量使敲门声不要太大，那不就是他对贤者的礼貌、尊重吗?后一个“轻轻”让我仿佛看到刘备防止惊醒先生，放轻了脚步，那小心之态、恭敬之意怎不令人赞叹?半晌工夫，诸葛亮翻了个身又睡了。又等了一个时辰，诸葛亮才悠然醒来。看!“刘备快步走进草堂，同诸葛亮见面。”“快步”两字饱含着刘备多少的渴望啊——尽快与诸葛先生见面，尽快聆听先生的高见。前面的耐心等待，就是为了现在的见面啊!必须得快步，不能让先生等啊!一个诚心诚意、求贤若渴的刘备活灵活现地出现在我的眼前。诸葛亮马上帮助刘备分析了群雄纷争的形势，提出了三分天下，最后取胜的策略。正是刘备真心实意的'“诚”换来了诸葛亮忠贞不移的“诚”，他一生辅助刘备打天下，鞠躬尽瘁，死而后已!
《三顾茅庐》这个故事让我真切体会到只有以诚待人，才会换来别人对自己的诚。
去年，我家在市里买了新房子，现在正在装修。双休日，爸爸和空调师傅约好中午来安装，爸爸为了表示诚意，就提早到了。可是到中午时，左等右等也不见安装师傅。爸爸妈妈一早出来，肚子开始唱“空城计”了，怎么办呢?爸爸说：“难得饿一下不要紧，人家为减肥还特意不吃呢!还是等等吧，不然师傅过来找不到我们，一个人不是失去诚意了吗?”又等了一会，爸爸打电话给安装师傅：“不好意思，如果你们不过来的话，我们要去吃中饭了。”“要的要的!正来呢!”原来他们不认识我们家，正四处寻找，也很焦急呢!爸爸一说就清清楚楚了。安装的时候，因为立式空调的空调管不好处理，两个师傅一个跪在地上，一个撅着屁股，脸都贴到地上了，干得满头大汗!过了好久才装好，看着安装得平平稳稳的空调，他们笑着说了两个简单的字：“好了!”却没有说一个“累”字。爸爸感激地说：“辛苦了!辛苦了!”师傅们却说：“让你们等了这么久，真是不好意思，还饿着肚子!快去吃饭吧!”看!爸爸妈妈的“诚”换来了工人全心全意地付出!
读了《三顾茅庐》这个故事，我真正明白了在我们的生活中，人与人之间，只有真诚相待，才能成为真正的朋友。《三国演义》真不愧为四大名著之一，里面还有好多教我们道理的故事呢!我还要细细品读，静享“诚”之甜蜜。
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