读后感的作文经典(8篇)
在生活、工作和学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你写作文时总是无从下笔？下面是小编收集整理的读后感的作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读后感的作文 篇1
我观看了一部爱国电影：《闪闪的红星》。故事讲述了潘冬子一家和红军战士打败胡汉三的故事。
故事发生在1931年，胡汉三仗着自己是有钱人，欺负老百姓。冬子被胡汉三吊在树上，胡汉三大声嚷道：“只要有我胡汉三在一天，你们就别想过好日子!!!!”这时，毛主席的`军队来了，把胡汉三的队伍打掉了一大半，冬子被红军叔叔救了下来。回家后，冬子的爸爸对冬子说：“冬子啊，爸爸要出远门了，送你一颗红星，你想爸爸的时候就拿出来看看!”冬子听了连连点头。
爸爸走后，冬子干了不少好事。比如：帮红军叔叔捉拿坏蛋、把买米店里老板存好米的消息告诉了红军叔叔······不幸的是：冬子的妈妈入党后就被胡汉三烧死了。
我们大家要学习冬子爱党、爱国、爱老百姓的精神!!!
读后感的作文 篇2
我读了《给教师的建议》一书，书中每一条建议都充满教育智慧，事例生动、分析精辟，启人深思。从中我明白了许多鲜明的教育观点，在此从微观细节方面扼要谈谈读书感悟。
感悟之一：成功教师应具备较高的综合素养
何为教师素养呢？苏霍姆林斯基从三个方面阐述教师的教育素养：这首先是指教师对自己所教的学科要有广博的知识。教师的教育素养的一个很重要的因素，就是要懂得各种研究儿童的方法。教育素养还有一个方面，谈到它不能不使人焦急，这就是教师的语言修养问题。
感悟之二：成功教师应善于引领学生
兴趣是学生学习的动力，是点燃学生智慧的火花。没有兴趣的指引和铺垫，学生会觉得学习是枯燥无味的，从而产生厌学心理。
因此，教师要在培养学生学科兴趣方面要多下功夫，要教给学生学习方法，使他们顺利获取知识，在体验一次次成功之后，能感受到学习的乐趣，这样才能激发学习的动力；教师要钻研教学方法，用科学的.教法引领学法，例如，像苏霍姆林斯基所说那样，我们若能把带有游戏性质的作业、科技知识、百科知识、趣味故事、趣味实验等列入教师备课的内容，一定能激发学生的学习兴趣。
感悟之三：成功教师应善于思考
善于思考才能有创新，读《给教师的建议》一书，我们可以看到苏霍姆林大师的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考，郑重地审视着学校教育的每一细节，我觉得善于思考是他精彩人生中最具魅力之处。
读过这本书，我暗下决心，一定要勤于读书、善于思考，做一名成功的教师。通过读书，提升教育素养；借助思考，使教育充满睿智。因为只有智慧含量较高的教育才算得上是一种阳光的沐浴、雨露的滋润，才能真正涤荡学生的心灵、提高学生的素养。
读后感的作文 篇3
今天，我读了一篇课文，叫大瀑布的葬礼，它给我留下了深刻的印象。
这篇课文讲的是：在1986年9月时，在拉丁美洲的巴拉那河上，举行了一次葬礼，是为一条瀑布：塞特凯达斯瀑布准备的，因为科学人士推断这座大瀑布将要停止流水了，是因为人类掠夺了大自然！
这篇课文使我气愤，人类就像蝗虫一样，为了自己，伸手向大自然掠夺，只因为人类这样的.掠夺，举世闻名的塞特凯达斯瀑布才会停止的。
如果人类多珍惜资源，多多节约，大瀑布就不会停止。
大家是不是都很一爱一去看一些美丽的景色？一爱一去一些美丽的地方游玩？
如果一爱一，就请珍惜它，多一点节约，多一点一爱一护，大自然会更美。
读后感的作文 篇4
法律并非一种单纯的条文体系，或者什么反映统治阶级意志的工具，它应该是活的，物质与精神所并存的系统。从教会法乃是第一个西方近代法律体系便可看出，法律的精神涵义其实比想象得深刻。在审判之时，为何要以赋予罪犯以特定的尊严和权利，而不是单纯地法官高高在上对其进行审判为原则？按理来说，罪犯即是有罪之人，似乎犯不着给他尊严之类。
从普遍的认识角度讲，是说不出道理的。那么，其来源还是神学还是精神层面的东西：“尽管犯罪与罪孽之间的联系造成了罪犯方面对于上帝的无限责任，然而包括守法者在内的所有社会成员共同具有的罪的属性却起到了降低自以为是的义愤作为刑法组成部分重要性的作用。 ”这个原则对于有宗教背景的人而言，自然是非常浅显，但由此又引出了这样一个问题，对于不信教的人来说，这个原则的意义何在？西方法律的许多原则建立在神学背景之下，至少是在信仰的背景下。对于只把法律当作实现自己利益、保护自己权利的工具的国人来说，并不存在对法律精神上的'信仰和传统，那么如何从本民族的精神出发，寻找一条结合的道路，而不产生排斥，真是非常复杂的一个问题。 三、偏见的恶性 偏见给我们带来巨大的伤害，在历史上屡见不鲜。其反映在学习上时，也是一个道理。对于中古时代和基—督教会的偏见，使我们一直认为这些是那个时代落后的代表，并无不自豪地说着“西方不亮东方亮”，将野蛮、落后等词语同欧洲中古时代相联系。其实并非如此，尤其在读过本书之后。近代西方的一切思潮，其实并非只是对希腊罗马文化复兴后、摈弃中世纪糟粕而产生的。
法律体系、学术方法、相互制约的权力（封建权和教权）、神学思想……那些后来成为启蒙思潮精华并且一直延续至今的东西，都可以从中世纪找到它的源泉和基础比如，以前对于格里高利的教皇革命，更多看到的是一些负面的评价，本书以非常大的热情颂扬这次革命的意义，并将其与英国革命、宗教改革、法国大革命等并称为伟大的革命。还有一个一直以来的偏见是，历史可以用确定的规律予以描述，任何国家或者民族的历史都脱不开这个规律。这自然是受达尔文进化论影响。正如作者在书中所说：“从历史的观点看，黑格尔假定意识决定存在的观点是错误的，但这一事实并不意味着马克思所主张的存在决定意识的观点是正确的。在历史的真实生活中，谁也不‘决定’谁；它们通常是并驾齐驱；当情况不是这样时，便有时是这个有时是另一个成为决定的因素。”
并没有谁说的规律可以解释一切历史活动，那么这就说明，历史并不是可以套用公式的。但可惜的是我们的教学中目前还是坚持着这一套，至少是在大学以下的教育中。“要知生命创进不受任何限制虽然可能有其势较顺之顺序，却并无一定不易之规律……在生物界中，虽不妨有高下之第，却无必进之阶。”几十年前，梁漱溟老人即已能看得如此透彻，为何现今发达而开放之世，反倒后退了许多！
读后感的作文 篇5
前几天，我读了《查理和大玻璃升降机》这本书，我读完了这本书，我不仅体会到了旺卡先生乐于助人的精神，还体会到了旺卡先生的智慧。
这本书是《查理和巧克力工厂》的.续写，查理准备将爸爸妈妈，爸爸妈妈接到工厂来，在回到工厂的途中，升降机越飞越高，竟然进入了太空轨道，在太空轨道上，他们遇到了英国总统，见到了太空旅馆，最可怕的是，他们遇到了克尼德，他们成群的向太空运输机进攻，最后，旺卡先生用钢缆绳把太空运输机拉到了地地球上，克尼德也被烧死了，旺卡先生是多么乐于助人呀！回到巧克力工厂后，旺卡先生用他的智慧，把乔治姥姥变成了年轻人。
旺卡先生是多么勇敢，他打败了克尼德，在最危险的关头，他没有为了自己，赶紧回到地球，而是想先救太空运输机里面的人，他想到了别人，拉着别人一起走，以后，我们也要向旺卡先生学习，乐于助人！
读后感的作文 篇6
我想大家都看过美国电影《美女与野兽》吧!美丽的公主用内心善良友好的感化兽的心，唤醒隐藏在可怕外表下的美好……美与丑，不是绝对的——这是我在读完《巴黎圣母院》后的最大感受……外表是丑的，但内心可以是美的，正如敲钟人伽西莫多和巴黎最下层人民、流浪者和乞丐。外表是美的，但内心不一定是好的，那不是残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛吗?美的也可以改变为丑的，阴郁的地方即使再怎么“圣洁”也主导不了所有人的命运;丑的也可以感化为美的，外表丑陋又如何，他们有温暖，有善良，有勇敢，有坚强!
俗话说世上无完人，绝对美的东西可能也只能在《巴黎圣母院》里找到了，那就是外表美丽，内心善良的少女爱斯梅拉达。她，为了拯救一个素不相识的生命而找了一个名义上的丈夫;她，用清凉的水安慰烈日下的畸形;她，有几个被圣洁教会赐予的圣洁称谓：“杀人犯”“女巫”雨果把这个美与善的化身带到了巴黎圣母院的刑场上，引起我们的无限同情，召唤起我们对封建教会及王权的强烈愤恨!
外表美丽的不止有爱斯梅拉达，还有那个道貌岸然的“假和尚”克洛德弗罗洛，他没有善良，唯有妒羡、自私、阴险和不择手段，他是恶魔，他是野兽!而畸形敲钟人伽西莫多，他是可爱的猪八戒，他也是“野兽”，他外表野蛮粗俗，但他在爱斯梅拉达那儿获得温暖的体验后，他变成了暖心肠的天蓬，和为了少女的幸福而赴汤蹈火、牺牲自己一切的“野兽”!
在巴黎圣母院的外面，也有一群“野兽”，他们是衣衫褴褛，举止粗俗的巴黎最下层人民、流浪者和乞丐。他们在这个“圣洁”的世界上有着无可比拟的“教养”，他们像野兽般攻打巴黎圣母院，为的是就出他们心中的“圣母”，他们互相友爱，正直勇敢，舍己为人，用鲜血来泼洒巴黎圣母院的墙柱，用骨肉撞开圣母院的大门，我相信他们的`悲壮，他们的慷慨足以捣毁圣日耳曼教堂和巴黎大主政府，也可以摧毁巴士底狱，来几场惊心动魄的大革命!
在圣母院里，爱斯梅拉达即将被处死，在教皇的统治阴霾下，在副主教的摧残下，一个披头散发的“野兽”英雄救美，卡西莫多毅然背叛他的副主教，保卫了正义。这个“野兽”被重重磨难和恐怖摧残蹂躏成畸形，但他有强健的胸膛、有自豪的眼、又冲出迷雾，坚强正义的心!这是一场美与丑的对抗，正义与邪恶的较量。雨果站在巴黎圣母院的舞台上给我们诠释了美与丑的真正含义，美丑的极端对照如洪流一般在读者心中决堤，浪漫温暖的潮水在心里，在脸上泛滥开来……
朋友们，何谓美，何谓丑呢?谁是美女，谁是野兽?
读后感的作文 篇7
今天我有幸读到了《童年》这本书。作者是前苏联的著名作家，他在世界文坛具有极大的成就，而《童年》可以称得上是他的代表作。读完着部伟大的作品，我的心久久不能平静。 高尔基那悲惨，宁人怜惜，宁人叹服，宁人同情的童年故事把我深深地吸引住了。
故事发生在19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的困苦的生活状态，在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙体会到人间的痛苦，黑暗和丑陋。而外租母和哪些像外祖母一样的人，甚至可以说成是我的亲人，保护，支持着阿廖沙，给他黑暗的童年里增添了一丝光亮。 老百姓身处黑暗都不知道了麻木，和年轻的一代人反抗黑暗，奴役。追求自由，追求自己所希望的生活。
我感觉阿廖沙的原型就是作者本人。高尔基借阿廖沙这个角色描述了自己的童年，高尔基用他真实，有没得语言描述了自己苦难而又悲惨的童年。我庆幸自己没有出生在哪个年代，我没有受到那种痛苦，自己也没有失去亲人，可以说我的童年是幸福，自由的，被家人宠着，每天可以坐在宽敞，干净的.教室里学习；回家还有大鱼大肉等着让你品尝；想要什么，父母都会尽量满足你。但是高尔基，他却很少有那种安宁的日子，几乎天天有人伤害他，但他却在那种坏境下，成为了一个文学大师，如果身处这么好的坏境中的我们还没有处人才，那还真是对不起自己的父母了。 高尔基可能是想告诉我们:要执着追求，坚持理想，持之以恒才能成功的道理吧！阿廖沙在悲伤，爱与恨交织中，他的童年就这样匆匆而过了，我在他的故事中品味出黑暗中的光明。
读后感的作文 篇8
《巨人的花园》是英国作家王尔德的一篇童话故事，被誉为童话故事中的“完美之作”。
故事的内容为：一个巨人有一个美丽的花园，他外出旅行的时候，孩子们就在他的花园里玩，他的花园一年四季风景如画。巨人回来后，把孩子们都赶走了，结果冬天来到花园里久久不肯离去。最后一个小男孩让巨人明白了，唤来寒冬的正是他那颗任性、冷酷的心。
童话里的巨人原先是自私的、冷酷无情的。他看见孩子们在他的`花园里欢乐地玩耍，他就很生气，因为他认为他的花园的美景应该是他自己欣赏的，而不是给别人欣赏的。他几次赶走了在花园里玩耍的孩子们，但在一个没有被他赶走的小男孩的帮助下，巨人把他的花园还给了孩子们，从此他的花园成了孩子们的乐园，巨人也和孩子们一块享受着快乐。
读了这个故事，我明白了一个深刻的道理，只有有爱心，善于与别人分享快乐，自己才能更快乐。做人不能太自私，否则你就永远不会得到真正的幸福。
读了这个故事，我还想对那个小男孩说：“你真是好样的！我替巨人感谢你！”作文
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