稻草人手记读后感

稻草人手记读后感

　　读完某一作品后，相信大家一定领会了不少东西，此时需要认真思考读后感如何写了哦。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编整理的稻草人手记读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

稻草人手记读后感1

　　最近看了三毛的《稻草人手记》，其中的“江洋大盗”印象比较深刻。三毛小时候待在家里没有上学，他自称患了“器官蜂巢状综合征”，是空心人。他不喜欢做空心人，空荡荡的，老是站不住，风一吹，旁人无意识的一碰就毫无办法的跌倒在地上，爬也爬不起来。他自嘲不到二十岁就会被跌死，如果不想早死就得另想救命的法子。他很早熟在十四岁就意识到自己得活下来，自救。他要的不是肉体的存活，而是内心的充实。于是他又自嘲道自己是小偷审视了家人之后，开始下手了。不过他也是在自我的标准下偷了别人的优点长处。偷得过程也就是学习的过程。出了家门，东家一转，西家一混，六亲不认，好友照偷。这才发现家外世界何其之大，可偷之物何其多，偷地得意满志，忙得不亦乐乎。学习的过程被写成偷东西的过程，偷得越多，学得越多。偷后的满足可见三毛的学习心境，是把自己当成空心人，把偷来的东西，学到的东西来给自己充饥，其对学习的热爱可见一般。偷家人，好友的优点，偷书，偷画，来给当成早餐，吃下肚子。他这才算是如饥似渴的学习知识。让自己被知识养大，所以他才有能力飘洋过海。

　　他学习的境界和其同行不一样，同行面黄肌瘦，背上背了一个博士的大包袱。他自称是空心贼，不下肚的东西，背着嫌重。博士只是一个名称而已。他追求只是能下肚的消化的东西，就像学习过程中，一样不可见的成绩的高低就能判断学习能力的高低，学习追求的是一个过程，而不是一个结果。

　　读后最大的`感受就是我们要如饥似渴的学习知识，并把它消化。如果我们达到这种境界，结果一定不会差，我们都是空心人，只有不断的学习才能让我们不被风吹倒，不被跌死，只是唯一可以自救的。还有就是三毛为什么要偷而不是拿呢？没有人会限制知识的所有权呀。但如果作为一个小偷的角度去看呢，他的职业是偷，那注定是一辈子的事。而拿只是一瞬间的事。偷是要提防着，小心翼翼的，还要付出努力，这也便是学习的过程。拿来的不一定是你的，而偷来的，便要千方百计让它成为你的了，这样学习的效果就不同了。所以不妨做一个江洋大盗吧。这样你就会拥有一辈子的财富。

稻草人手记读后感2

　　稻草人早已淡出了人们的视线，它只是为了吓鸟，但却不能彻底地杜绝鸟再来食谷。法律，是为了规范人们的行为，但却依旧有人总好奇般地偷越法律边界。这样的法律和一个稻草人又有何异同！是可悲吗？是无奈吗？

　　《法律稻草人》是一部由张建伟教授近年来撰写的50余篇短文构成的文集。这里面更多的是对于中西方法律在各个方面的异同。是对包公断案，窦娥哭冤的中国古典文学中蕴含的司法文化的透彻分析，是对《威尼斯商人》，《基督山伯爵》等西方经典作品中体现的法律传统的独特见解；而且在中国法律教育，司法考试之弊端的深刻洞察，也有对西方著名法学家及其思想的精辟评论。

　　书上说：“在一个不尊重法律的社会，法律只能吓鸟，不正像稻草人？在法律只是稻草人的社会，没有人相信，法律的正当程序是解决社会纠纷的最好办法。人们遇到麻烦即使求助于司法，也对司法心存疑虑，他们将希望寄托于明君、贤相和清官身上，但又不太相信自己真有遇上他们的好运气。”这是一本随笔小书，它关注的不是写在纸上的法律真理，而是法律在真实生活中的状态，它嘻笑谐谑的笔头嘲弄的并非法治的理想，而是这样的理想落在现实沙洲上的窘困与无奈。那究竟是什么原因导致人们认为法律是一具稻草人呢？

　　首先对于我们每个人来讲，我们缺少法律意识，权利受侵害者远没有拿起法律武器维护权利的信心和恒心。就单单的一个钉子户就可以看出来，对比德国十九世纪“磨坊事件”与中国二十一世纪“杨武案”，发现两国“钉子户”最大不同在于“当遭遇强拆，德国磨坊主云：‘我到法院告你’，中国拆迁户语：‘我用煤气罐炸你’。”民众不会选用法律武器来保护自己，而是是使用私力救济去解决问题。还有书中《街头看法治》一文中提出要培养民众的“法商”也就是要有法律信仰和遵守法律的'意识。一个国家的守法意识如何，从十字路口一望便知，中国式的过马路就是国人“法商”的一个缩影。可以无视红绿灯，凑够一堆儿便过马路，这已无关乎法律规则与道德遵守的问题，背后可是拿生命开玩笑！比法制宣传教育更重要的是教育公民了解自身应有的各种自由权利，培养自觉维护自身和他人自由和合法权益不受侵犯的意识。只有这样才能让民众感受到法律，把法律平常化，人们自然而然就将法律融于生活，也就有了法律意识。他们也就会拿起法律武器来保护自己了！

　　其次对于执法者没能秉公执法，不能树立起法律的权威。莎翁云：“吾人不可将法律制成吓鸦之物，竖起它来只为恐吓攘食之鸟。”一个国家或者社会，若法律无权威，司法无公信，正当程序不被信仰，一如稻草狗守门，自由便为群盗随来随攫走矣。虽冥顽之人，此际亦必请七武士守村御盗。独吾人不知三复斯言，维护法律权威？制法者不问法律之是否必行，司法者将法律任意违反，万众袖手，各思法律所以绳人，只我例外，便是家国不祥之相。”人们为什么不选用法律武器，而是依靠自己的力量来保护自己？是对自己力量的极大自信？是对自己能力的强大信任？不！都不是！这只能说明，是对我们法律的强大不信任！我们作为一个独立而强大的国家，却不能带给国民安全感，这像话吗？书中《选择性执法戕害法治》一文中对于执法人员的选择性执法、运动式执法进行了批判，这种做法不利于民众养成对法律的尊重。我们没有对法律的信任，就更别提让我们拥有法律意识，去选择法律武器保护自己了！我们国家的法治又是如何？在文中，更让我们清楚的了解到法治永远不能只是标语、口号，没有严格落实，社会永远无法形成“重法”之风气。

　　最后，作为一个法学学生，我更认为我们的作用也是非常重要的！“少年强，则国强”，所以，消灭法律稻草人，法律人必定应当承担最重之责任！中国法律之现状，最应该负责的，也是我们法律人！只因为，我们法律人是那么的不争气。“专业意识”一篇，教授责难我国法律人专业性不足；“玄都观之叹”张教授担心我国发起“法律大跃进”，狂搞法律院系从而对我国法律人专业化造成创伤；“从佩里·梅森想到律师怎么赚钱”，教授嘲讽律师将赚钱视为律师职业的准则，认为这才是律师无法获得社会尊重的原因所在。我们是祖国最新鲜的血液，我们更应该从自己出发，高标准严要求地做好自己。只有这样，新鲜血液才可以代替原先的污浊之血，那我们的法律才可以摆脱稻草人的命运，祖国才可以焕然一新，焕发活力。

　　法律，稻草人，难道他们之间真的要画上等号吗？不！我们不能再无动于衷下去。我们应该从现在开始，学法，用法，执发，守法，那法律也便活了起来。法律她拥有了生命，她不再像稻草人一般死气沉沉，一动不动，不再只是“吓鸟”，而是真正意义上的“赶鸟”。让法律摆脱掉稻草人的命运，让法律真正的活起来，拥有她真正的意义。

　　就让我们行动起来吧！让法律摆脱掉沦为稻草人的命运吧！

稻草人手记读后感3

　　小时候的三毛，既不像姐姐那样温柔敦厚，做一个闺秀，也不像大弟是个外表像花斑大老虎的小气鬼，更不像幺弟调皮厚黑学，虽然三毛的父母为人方正，陈家世代书香门第，忠厚传家，但是三毛仍然要用自己的方式去生活，她觉得自己这个偷儿要学家里人以外的东西，于是这个自比自己为偷儿的三毛开始了自己的新生活，新道路，她读各种各样的书，沉迷书海不能自拔。但是却无法满足三毛的渴求，拜别了父母，三毛去了国外留学。

　　可是漂流过海后的求学生涯也并不容易。三毛的父母让三毛凡事遵循中国的传统美德，在家肆意妄为的三毛确实收敛许多，与人相处谦和恭让，三毛未曾想到这样的做法换来的却是舍友得寸进尺的欺凌。在抛弃了父母提倡的国民外交，三毛发现了舍友竟然都是一群是吃软不吃硬洋鬼子。

　　这本以为这只是西方与东方在相处方式上的不同，一件件发生在自己身上的事却改变了三毛对中外的看法。一次是与自己约会未果的外国男子要求三毛AA制付账的经历，一次是一对美国夫妇以遗产认领三毛做女儿的事，在三毛笔下一一道来。这段不一般的求学经历给了读者呈现不一样的西方风气。

　　求学的经历丰富了三毛的见识，而后的三毛步入了婚后的家庭生活。婚后的生活没有了恋爱男女间的浪漫。婚后的生活日渐平淡，然而这样的生活并不太平。三毛和丈夫荷西的婚姻在一开始并没有得到婆婆心里的认同，至少在三毛看来确实如此。本以为可以在远离婆婆的地方尽享两人世界的三毛怎么也没料到婆婆要求回家过圣诞节，无论如何，三毛硬着头皮十分不情愿的回到马德里。

　　三毛浑身不自在，在马德里度过了一个如履薄冰的圣诞节，这时的三毛收敛许多，婆媳间的拘泥让三毛这个我行我素的女子实在受不了。就是这样的家庭生活，让三毛无奈，她尽可能表现自己，却换不来在荷西失业期婆家的一声问候，婆婆，荷西姐姐一家只顾着享受在三毛们搬家后的探亲假期，俨然不知道荷西和三毛生活的不易。

　　三毛想念台湾，不顾荷西反对，毅然回国，哪怕荷西深深挽留，也留不住她的心。这是三毛惯有的性子，她想做什么就做什么，谁也拦不了。缺了三毛的生活，荷西可受不了，笨手笨脚的他甚至打理不好自己的三餐，思念之情可见一斑。于是一封封信件急忙去追回“逃妻”。怎奈三毛无动于衷，荷西只好编造出一精心照顾自己的女子，这下三毛急了，飞回了荷西身边。

　　在生活中，三毛是一个可爱，富有童心，感性的人，她的生活是诗意的，奇思妙想的。回到台湾，看到一群群可爱的侄女侄子不懂生活的乐趣，不亲近自然，她感叹这是一群塑料儿童，甚至有愁然失落的感觉。回顾自己的孩提时代，确实与下下一代有着很大的分别。

　　三毛在生活中遇到过各色的人。专门欺骗他人的卖花女，被人收养的红发“巨人”达尼埃，养母患癌症去世后，仍然坚守父亲身边……

　　三毛还曾经幻想过有一个自己的农场，希望把自己的家人，朋友接来一同管理农场，不不从那个角度来说，三毛实在是疯狂。且不说管理的经费，她还妄图用中大奖的钱买下土地，这样的想法疯狂得让她茶不思饭不想，像生了场大病似的。然后当荷西把三毛这一想法告诉前来家里还盘子的朋友是，朋友也为三毛的疯狂农场着迷，甚至责怪三毛做朋友怎么没叫上她一起参与农场计划。

　　三毛的作品曾经行销海峡两岸，感动了无数读者。这是与她广读群书有着密切联系。大量的中外书籍开阔了她的眼界，在某种程度上提升了她的文学修养，还有她那率性而为的性格，这些都在她的作品中有反映。在国外的留学生涯，三毛是通过一种童心爱玩的角度去观察的，这使得她的'作品生动有趣。我觉得她的生活就像一场游戏，她在当中扮演了一个用自己的认知去截取其中有趣，美好部分的导游角色。我说三毛是生活的艺术家。

　　以前读她的《撒哈拉的故事》的时候，她能把家打理得像艺术品，足见她内心对生活的热爱。小时侯，三毛调皮好动，做许多亲近自然的事情，比如回家路上经过田地就好好贪玩，用她的话，她觉得现在的孩子是塑料儿童，其实，这是现在孩子的悲哀，用考试评测优良，不注重培养个性与对美得观察，我心里是极不赞同的。试想如果三毛当初也像现在的孩子一样整日在教室度过，每日与考试为伴，她没有自己的个性，那么她还会有她后来感动许多人的作品吗？我觉得是不大可能的。

　　如果是考试读书，摒弃个性，那么失去了观察美好事物，领略生活的能力的孩子就是很不幸的。从三毛身上我看到的是她坚持自己个性，善于发掘兴趣的优点，这启发了我，作为一名师范生，我想的是，对我的学生，以后的孩子，我想让他们拥有发现的能力，这种能力是能够快乐生活，发掘自己的能力。我要他们有领略的能力，有自我的能力。

　　如果说这本书还有什么感动了我，那就是父母之爱。三毛把父母比做天使，是守望的天使。

　　生活本身就是一种艺术，在于你怎么去打理。面对骗人的卖花女，三毛没有过多批评，她只说每次一知道卖花女将要来，便拉响警报防备，多么有意思的说法啊，她还把婆婆比做假想敌，多么有意思的生活片段啊。我想生活无非是自编自导的。一千个读者心目中，便有一千个哈姆雷特，我心目中的三毛就是这样子的。

稻草人手记读后感4

　　假若你似我一般百无聊赖，在呢喃三遍沙漠、三毛以后，你或许就能理解我突然生出的这种冥冥之中的感觉。沙漠终究化成一杯土；世上叫作三毛的人，纵然免不了千千万万。

　　而我不能忘。

　　沙漠

　　说起沙漠，你最先想到什么？还记得《东邪西毒》中油画般浓烈的颜色吗？金黄、银白、鲜红。苍茫戈壁，大漠孤烟，黄沙漫卷西风。驿站里刀客冰冷，枯树下女子孑然……随沙飘舞的自由任欧阳锋变成循循善诱的西毒。他是孤星入命的人，一心要独守空旷寂寥。其实那边也不错，可惜已经不能回头，将就罢了。千方百计地选择却不是因为归宿，拿捏得不错，大漠果然容他任性。

　　当年誓言铮铮黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。如今也只孤零零地站立着断断续续的古国墙垣。地处丝绸要道，加上水土肥美，曾经盛极一时的城，历史的车轮碾过只留下满目黄沙。繁华靡丽，过眼云烟。沙埋古城就像是海市蜃楼般的传说。

　　千百年来不断有人向往着沙漠的生活，他们义无反顾地踏上了对沙漠之心的.朝圣之旅。虽然不是所有人都能有幸领略在沙漠扎根的风尘仆仆，但，每个人的内心深处都有一片大漠。

　　三毛

　　那年抱着而立之年的流浪情怀，只身搭上了飞往撒哈拉的大铁鸟。“远方”似乎永远是个令人着迷的词汇，午夜的火车行驶声在似梦非梦中响起，只缘起于无意看到的一组撒哈拉图片。正如三毛所说：“我只看了一遍，我不能解释的，属于前世冋忆似的乡愁，就莫名其妙，毫无保留地交给了那一片陌生的天地。”好一个率性的女子。

　　至此，小她六岁等她六年而后结伴生活六年上帝就把他抢了去的西班牙男孩荷西终于带着苦守的承诺又出现了。这次他紧紧捉住了三毛，二话不说就独自提前去撒哈拉安置新家。相濡以沫，成为彼此生命中最美的桥段。三毛也幵始安心创作，其敏感善良一步步迈进人们的视野。从20世纪60年代到80年代，文艺风情盛行一时的华语世界里，她用自己独特的方式为所有封闭的人们打幵一扇闪耀着远方色彩的窗户。在她闪烁着新鲜光泽的文字里，所有蒙尘的心灵都会发出“虽不能至，心向往之”的喟叹。至今他们的故事仍是人们心中的一段沙漠佳话，历久弥新。

　　荷西与她，一个神往着大海，一个醉心于沙漠。众人从生而来，向死而去，为的是要活成所追求的样子。为了精神自由死去怎么能不算一种圆满？屈原为国，黛玉为情，太白为月，志摩为云。荷西游荡在深海，三毛被孤独湮没。

　　那又如何呢？不虚此行。

　　流浪

　　记得余秋雨曾在游历西班牙时，在巴塞罗那写下一篇《流浪的本义》，其中有些句子让我在三毛身上找到了契合点：

　　除了少数逃罪人员和受骗人员，正常意义上的远行者总是人间比较优秀的群落。他们如果没有特别健康的情操和体魄，何以逃离早已调适了的生命温室而去领受漫长而陌生的时空折磨？天天都可能遭遇意外，时时都需要面对未知，许多难题超越精神储备，大量考验关乎生死安危，如果没有比较健全的人格，只能半途而返。

　　不要问我从哪里来，我的故乡在远方。为什么流浪？流浪远方，流浪。

稻草人手记读后感5

　　三毛的《稻草人手记》不过就是生活中点点滴滴的平凡记忆，却时刻表达了对生活热爱与对生命的思考。三毛热情的投入生活，对自我诚恳，并且深思的面对人生，许多实际上相当凄凉的际遇，三毛都能把它写的生气勃发、洒脱浑厚，她不是不知忧愁伤感，只是在生命里还有比伤感更强烈的东西存在。

　　乱发如芳草，更行更远更生照片居所看似苍凉凄惨如下地狱，实在内心幸福无边如上天堂。三毛总能在文字当中写下这种让人心灵受到洗礼的`文字。生活中的点点滴滴，种种磨难，生命的坚强和脆弱，愤怒和平静，爱和恨，乐和痛，欢笑和泪水，都在那刹那间成为瞬间的温柔的微笑，微笑着面对曾经的过去、现在的开始和以后的未来。终归就是一切的过往云烟，终归就是都要变化的，终归一切要回归虚无的真实，没有变的是那虔诚的微笑。也许我们在生活和工作当中也会遇到各种各样不如意的困难，柴米油盐酱醋茶、衣食住行样样都少不了一番折腾，生活不会总是那么一帆风顺，碰碰磕磕，跌跌撞撞总是在所难免，但就像三毛笔下的稻草人一样，即使衣服破了，挂着枯枝般的手臂，看着美丽的麦田，露出虔诚的微笑来。

　　岁月极美，在于它必然的流逝，春花，秋月，夏日，冬雪。也许企业和社会的发展也总是有各种困难，总有失去和获得，我们不必学林黛玉花谢花飞花满天的葬花之举，因为花谢之后终会归入大地，化作春泥更护花，你又怎知那不是它热爱的生存方式呢？也许我们的道路上会失去很多，但我们也会有所收获，不要去在意一瞬之间的失败与失去，而是要露出虔诚的微笑来，迎接一次又一次磨难的洗礼，如凤凰涅盘，终会在熊熊烈火的洗礼后焕发出动人的光彩。

　　我心中有一个不变的信仰，它就是什么，我也不很清楚，但我不会放弃这在冥冥之中引导我的力量，直到有一天我离开尘世，回返永恒的地方。正如三毛这笔下的信仰与力量，走过千山万水，我们不离不弃，让一切都汇入生命的河流中，迎着温暖的夕阳，幻化成一次虔诚的微笑。

稻草人手记读后感6

　　三毛其人，她不是美女，一个高挑着身子，披着长发，携了书和笔漫游世界的形象，年轻的坚强而又孤独的三毛对于大陆年轻人的魅力，任何局外人作任何想象来估价都是不过份的。三毛的文字，在我的印象里从来都是平淡的，丰腴和韵味也都出自这平淡，我对她的生活充满了好奇，因此爱了她的散文，也是抱着一种极其轻松和愉悦的心情读她的文字。

　　荒芜一人的大漠，只有血一般的残阳和那埋葬了灵魂的永恒的哭沙。这一夜，印象里恬静的撒哈拉忽然狂躁而凶残，吞噬着幻与梦，竟赤裸裸地将暴虐的人性捧到我的眼前，颤抖，因这文字而无法停止，闭上眼，耳边仿佛传来一阵哭嚎——骆驼的哭泣，哭泣的骆驼！

　　一个用书和笔来漫游世界的形象，脱俗于现在的游历“作家”，让那些在还没有游历的时候文章的格调都已经确定、甚至根本还没有游历就已经把游记写好的“伪作家”感到恼怒，因为他们靠的不是真情的流露，不是艺术修养的锤炼，而是简单的浮躁的文笔堆砌，相对于这些人，三毛才是一位“真正的作家”。用朴实的语言演绎出沙漠的美妙，这是世间何女子的佳作呢。

　　撒哈拉的天空中呜咽的'啜泣竟怎样都挥散不去，等着血色的残阳消逝，黑的夜也无法让整个沙漠沉寂，这罪恶与悲哀竟何以淹没不了呢？我问自己，好像一个永恒的疑问，而回答，也许只能是时刻都未停歇的永恒的沉默罢。在《稻草人手记》中收录的文章，《警告逃妻》中的描述展示了一个特别特别可爱的忠实的丈夫荷西对妻子三毛的诚挚地“警告”，令人“笑为观止”；《西风不识相》中的描写足以阐述作者对西方“文明”的愤然，同时也诠释着一个女子的坚强的怒吼，愿意去做一个像“白额大虎”或者“金睛猛兽”似的真正的黄帝的子孙；《士为知己者死》更是在展示着一个情谊绵绵的人物之忠诚……

　　稻草人望了望那一小片还在田里的麦子，不放心的说“再守几天吧，说不定鸟儿们还会来偷食呢！”在三毛的《稻草人手记·序》中，我们似乎感受到一个并非在游历的“游记”，一种摆脱那种在《哭泣的骆驼》中那个炎热的夏天、殖民地、为了“民族自决”的“骆驼”不断哀鸣之凄怆，那种反现实主义的为命运叹惋、为理想哀号转变成“虚构”的这个故事能够让人们产生一种安宁，一种静谧，一种让读者从心灵上产生共鸣的真实艺术。

　　如果荷西可以继续陪伴着三毛，如果三毛可以写得更多，如果……可惜没有如果，或许这就是作品的珍贵之处吧，是三毛带我们走进了沙漠，是三毛陪伴了正处于青春的我们。三毛的延续，一直在世间回荡着。

稻草人手记读后感7

　　平沙漠漠一只手挥到红海，游走大海中的七颗钻石……每一件小事，每一个人，都有情味，都是爱的注脚。这是对三毛的这本书的评价。

　　读的第一本三毛的书是《撒哈拉沙漠》，讲述了作者在撒哈拉的生活中遇到的有意思的人、有意思的事，以及风土人情，还有作者与荷西的美好爱情。从这本书引发了我对作者的兴趣，查找了她的生平事迹，感受到了她的不羁，她的我行我素，对这位流浪作家深深佩服，对她的故事深深向往。

　　我一口气读完了作者在撒哈拉的故事，意犹未尽，就找来《稻草人手记》来读。在这本书中，作者用了一种幽默的手法写她的故事，有小时候的事，有游走七岛的事，也有和家人的书信，内容很多很杂，从中能够感受到作者温馨的大家庭、自由自在的流浪生活，当然也有作者的一些无奈，尤其是作者描述的流浪内容，非常吸引人，她在旅行中领略大自然的魅力，感受灵魂的自由舒展。读了这本书，使我有出发游走世界的冲动，感受旅行的意义，但是，仔细想想，并每个人不是都有“诗和远方”的资格，它往往承载着生活的重担和艰辛。

　　当“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”这句话红得发紫的时候，多少“痛心疾首”的人们，心灵蠢蠢欲动，潇洒的抛下一纸辞职书，走向“诗和远方”，但是，不是所有人都有远走远方的实力与基础，不少人尚有年老多病的.家人，有口袋瘪瘪的窘迫，不安于现状的灵魂背后有多少不为人知的心酸与无奈。我以为“诗和远方”不是丢下一切走向他乡。

　　诗是一种精神境界，它指引我们无论现实多么惨烈，也要保持一颗积极向上的心境；远方是一种梦想，它告诉我们要怀揣进步的志向与翻山越岭的勇气。毕淑敏演讲时回答学习提问时说：人生没有任何意义，但是我们要为它确立一个意义。不同的人过着不同的人生，三毛在追求自由，在探索未知的生命，而我们不论是在工作中汲汲努力，还是为生活痛哭流涕，也不能失去人生的“诗和远方”，它使我们在艰辛困苦中仍然保持勇气，在绝望愤懑中依旧坚强站立。

　　人生中不会事事风顺，上学时，为成绩伏案苦读，工作时，为业绩劳心尽力，生活会中，为婚姻为家庭愁眉叹气，但是我们依旧坚持下来，不逃避不虚妄。一位作者解析的很对：眼前的苟且，也正是诗和远方。家人健康的在我们身边，朋友间暖心的相聚畅快淋漓，工作中的协作温暖备至，总而言之，我们要学会享受生活的“苟且”，不管身在何方身处何地，都是“诗和远方”。

稻草人手记读后感8

　　三毛是我在中学时代就非常喜爱的一位作家，她的《闹学记》《稻草人手记》等作品相信有不少人也拜读过。但在我记忆中印象最深的莫过于《卖花女》这篇文章。

　　这篇文章为我们塑造了一位以骗为生的非洲卖花老妇的形象。虽然是上当受骗，可在三毛的笔下，那妇人却也并不十分可恨。轻松、幽默的文笔，把个老奸巨猾的卖花女写得是伶牙俐齿，左右逢源。倒是三毛本人十分值得同情，一家人不停地在为善良买单，最后竟落得望风而逃的下场。

　　看着这令人捧腹的作品，不觉又想起三毛，想起学生时代，想起无忧无虑的日子。只记得那时所有读过她作品的人都在羡慕她流浪的生活，都爱听她的心声——那曲《橄榄树》。只是现在的孩子几乎不知三毛为何许人也。三毛那单纯的快乐，不会只影响我们那代人吧？我们的学生由于家庭条件的优越，不乏有行万里路的人；但三毛的.万里行程，为读者带来的却是无尽的精神享受。三毛的写作风格，应是我们的学生当好好学的吧？即便是讨论一下三毛这个人也会令人深受启发：一个在作品中表现出如许达观、开朗的性格的人，居然会以自杀来作为人生的结局，这红尘究竟应当如何来看待？一个倍受争议的作家本身就是学生阅读兴趣所在。

　　方式等等，一位小姐于一个卖花女的区别不在于她的言行举止如何，而在于人家是怎样对她的。在希金斯教授看来我永远是一个卖花女，因为他总是把我当成一个卖花女对待。”此时的希金斯是虚伪的资产阶级代表，是一个只看重出身，名誉的粗俗人士。

　　剧尾，在常人都以为莉莎会和希金斯在一起时，萧伯纳却给出了一个出人意料的结局，莉莎出走嫁给了一位没落的资产阶级。其实这一结局也不难理解，蜕变后的莉莎显然已经回不到她原来的卖花女的生活，但是出生的限制又让她身于上流社会，无奈的只能通过嫁给一没落的资产阶级来提升自己的地位。这样的结局是无奈与残酷的。人们再也看不到那个纯真的卖花女了。资产阶级虚伪的道德标准，将的本性无情的扼杀了。

稻草人手记读后感9

　　接触三毛并不是很多。最近有几个人告诉我说，我的游记很有三毛风格，所以就被迫看了看她的书。

　　《稻草人手记》并不是游记，是三毛在北非和西班牙居住的时候的一些小散文故事。最著名的那篇《守望的天使》肯定很多人都看过，很让人感动，很值得推荐。她的手笔非常清新，而且想象力很丰富，是我比较喜欢的风格。只是她笔下的婆婆一家——也就是荷西的一家显得有点儿过于苛刻和不近人情。不过反正他们都看不懂中文，三毛写啥他们也不得而知了。

　　我觉得最好看的是《警告逃妻》，讲的是三毛不辞而别，荷西处心积虑，想方设法把她骗回家的故事。是广大男同胞学习的典范。《塑料儿童》讲的故事挺有深意，通过三毛的几个亲戚小孩讲述了当代小孩子生活的“塑料性”，有点儿可悲。《西风不识相》讲的是三毛留学故事。看出来她是个很为自己争权利的女孩，告诉大家，在国外，要学会“complain”。

　　看过关于三毛的一些生平介绍，和她的.好友的一些文章。开始对她的自杀也有点儿怀疑。这么生性快乐的人，怎么会自己结束自己的生命呢？ 即使荷西已经不在，她更有生存下去的理由啊。有人怀疑她是睡不着觉，误服了很多安一眠一药而去世的。走的时候连封遗书都没有，甚是可惜……

稻草人手记读后感10

　　三毛只是一个平凡的女人，拥有的也不是什么华丽人生，从她辍学再到去国外，她同样经历过挫折与困难，同样付出过艰辛与努力，她，只是擅于发挥自己惊人的想象力，在平凡中寻找珍贵的东西，并真心实意的地表达自己。正因为她是平凡的，她才会禁不住人世间的痛，于四十八岁选择自杀。未遂后她重回故土，却又离去，游历四方。即使如此，往后她的'作品仍是可以看到她的微笑。

　　《稻草人手记》是荷西还在世时，三毛写的。那时候的她还是快乐的，故而在看这本书时，我也能体会到三毛的童趣与快乐及无限的热情。书中虽只写了些平凡生活的点点滴滴，却时刻表达了对生活热爱与对生命的思考，即使是凄凉悲哀的事，三毛也能写的生气勃发，她不是不食人间烟火，只是她懂得生活，因而她的天空才会那么蔚蓝。正如书中的稻草人，“麻雀张狂的啄着稻草人的帽子，而这个稻草人，像没有感觉似的，直直的张着自己枯瘦的手臂，眼睛望着那一片金黄色的麦田，当晚风拍打着他单薄的破衣服时，竟露出了那不变的微笑来。”三毛是个坚强的女子，用微笑来书写生活的酸甜苦乐，并从中寻找哲理。我真的喜欢与崇拜三毛。

　　人生是条坑坑洼洼的小路，有着烂泥与深坑，有着美丽的风景，唯一能走完全程的办法，就是做个麦田守望者，纵使风吹雨打，纵使麻雀叼啄，也始终坚守着麦田。

稻草人手记读后感11

　　遇见青春，遇见三毛。

　　在初入城的年纪，车水马龙的立交桥是闪烁的；鳞次栉比的市招是缤纷的；甚至天空是银白色的，流水是金色的.....

　　高考结束，第一次从老家坐大巴车远行，第一次接触江城。在TCL空调工厂里，检修空调内机的外观—QC。工厂生活三点一线，感受不到六月酷暑里的纵横变幻。每周一天的假期，工厂比较偏远，公交不到的位置，只能沿线吴家山的循环线路。第一次结缘于东图，源于探寻。想认识城里的风貌，城里的高楼，说是漫步更是胆怯，循环线路的公交站点不多，又是穿街走巷，一路迷到东图。

　　东图的成人借阅室需要办理借书卡借阅图书的，否则只能是蹲在书架下“蜷读”。没用过通讯设备的我是摸索。下午一点钟的光景，我蹲在一排排陈旧的书架前一遍遍地摸着面前的每一本书，都好奇。带着几分虚荣心和喜悦惊奇，当我看到《稻草人手记》的时候，单单的被书名吸引，稻草人，一个没有生命力的虚拟人物，当然我也不知道三毛，不知道城里的图书馆是天堂的模样。我拿着它，紧张又胆怯的模样，真像是偷了一件珍宝似的走出借阅室，门框迅速地发出声音，“嘀嘀嘀”直到退回迈出的那一步。它便安静了，可当周围人异样又整齐的看向我时，我不知所措，脸好似田埂上的那道夕阳红。管理员阿姨说“借阅室图书需要办理借阅卡才能带走的。”“怎么办理？”“喏，出门右手边有指示牌。”她一面低头盯着还回来的图书代码，一面扬起的右手给我指路。那时的我哪里有一百元的闲钱办理图书卡呢！我退回借阅室，蹲在最后两排书架的缝隙里，翻开它，至若珍宝。

　　六月的天，断黑的晚，可是他们下班的时间到了，到了闭馆的时间。我才看到逍遥七岛游，徜徉在加纳利群岛里不肯离去。然后迅速翻翻目录，数数章节，再暗自计算读完所需的时间。对照着别人的模样把它还回红色夹书板的位置，然后很虚荣地走出东图。

　　人来人往的街道，夹杂着各式的汉调，新鲜出锅的龙虾端在尼龙布搭的棚子下的餐桌上，好似丹纳丽芙的嘉年华会。摸索着街道，摸索着找公交，摸索着那天回去的路。

　　工厂里一个月零二十天的时间，一周一天的闲暇时光，我渡过在东图里的世界，我的一本《稻草人手记》。暑期那种工厂里流水重复的作业，机械不可逆转的运行模式，在没有烟火味的工厂，我纵游在它的欢乐中，手舞之，足蹈之，不觉羞耻，无视人群，在我的解释里，这不是幼稚，这是赤子之心。

　　工作后，尘埃落定，还是结缘于这里，定居在曾经给予欢乐和温暖的区里。漫步在东图的小路，熟悉又悠长的巷道，不在囿于少年胆怯的借阅室。

　　如今在东图的'借阅室里，熟练的借书卡，还是一百钱押金，还是唐阿姨在低头整理图书。我爱它，爱上我的一本。再次翻阅，在我的书房里，遇到情节有趣之时，不禁朗读，同三毛一起感受：加纳利的热情；夕阳红的老加里；机智又奸诈的卖花女和十二岁巨人达尼埃，再次被温暖，被城市生活忙碌而温暖。借阅以前的模样，陈旧的书页泛着铅笔作的标记，借阅者肯定同我一样，拥有着共同的世界，情节有趣的很。还是没有选择买下收藏它，还是借阅为好。

　　直直的张着自己枯瘦的手臂，眼睛望着那一片金黄色的麦田，当晚风拍打着他单薄的破衣服时，竟露出了那不变的微笑来。稻草人拥着少年青春的我那颗赤子之心。

稻草人手记读后感12

　　每个人心中都有向往的地方，但不是每个人都会不顾一切去追寻。

　　三毛会，她要去的是撒哈拉。仿佛冥冥之中注定，又或者是千万年的缘分，她的内心渴望，在渴望之外也有不可抗拒之力告诉她：要去。

　　这本书并没有讲撒哈拉的故事，那在另外一本书《撒哈拉的故事》里。说起来，这本书更像一本情感指南。书中大量篇幅描写了荷西和她的日常，给人展现了一种特有的而让人心而往之的婚后生活。

　　偶尔的孤独，在我个人来说，那是最重视的。我心灵的全部从不对任何人开放，荷西可以进我的心房看看、坐坐，甚至占据一席；但是，我有我自己的角落，那是：“我的，我一个人的。”结婚也不应该改变这一角，也没有必要非要向另外一个人完完全全开放，任他随时随地跑进去捣乱，那是我所不愿的。

　　爱情和婚姻从不是人生的全部，人生伴侣也不是彼此的全部。只有在此之中找到一个平衡点，才能怡然自得吧。

　　她在书中写了另外一个故事，他们的朋友和一个姑娘彼此相爱，可是什么也没有，怕给不了姑娘幸福，一直不提结婚。（这不是和我很像嘛，可是我没有姑娘。）所以，他们就劝诫他赶紧向姑娘求婚，拖着也不是事啊。如果他幸福美满那也是好事一桩，偏偏妻子是那种管的很严，努力存钱，虽说也是为了以后的日子着想，却完完全全改造了他。

　　“三毛，你怎么了？”

　　“米盖没有了，在他娶贝蒂的那一天开始，他就已经死了。”

　　“那么那边站的男人是谁？”

　　“他不叫米盖，他现在叫贝蒂的丈夫。”

　　这是多么可怕的'一件事，完完全全的丧失自我。

　　我父母的婚姻是一直伴随着吵架，我不清楚他们是怎么看待，我能想象的就是吵架成了他们生活下去的一种必不可少的东西。所以，我是很抗拒这样的生活，如果这样，还不如自我一点，有何不可。

　　这只是婚姻很小的一点，还有那么多要考虑的问题。

　　我只想说：我还是个孩子。

稻草人手记读后感13

　　在三毛的这本《稻草人手记》当中，最令我感动的就是＜守望的天使＞这篇文章。

　　三毛说“这个世界上没有天使，只好用纸做。”而孩子们却说：“姐姐，世界上真的有天使，妈妈说，在天空的所有星星下面，都隐藏着一个天使！”她笑了，以后，她就一直在晚上，看着那些星星，一个个耀眼璀璨，星光闪落。每天都在漆黑的夜空下闪发迷人的光彩！

　　星星有小星星，大星星，老星星，从小小星就要被长辈照顾着，呵护长大，每天操持着一切家务，照看着大大小小的星星，每天劳累心急的帮来帮去。就像世界上有妈妈一样，总是关爱着我们，让我们尽可能地享受到家庭的温暖和愉快的生活，母爱真是伟大呀！突然，小星星长大了，不需要大星星保护了，就挣脱了大星星的手掌，自己去打拼了，把以前大星对我们的.关爱全都抛在脑后，从来没有心思去关照妈妈，这就体现出了只有妈妈才会对我们倍加爱恋爱惜，而且不需要偿还。

　　我从这个文章里面感受到了母爱有多么伟大，她对我们有着无微不至的照顾和关心，蕴含着无尽的母爱。所以，我们以后也要感恩父母对我们做的一切！！！

稻草人手记读后感14

　　在四海还有一个原来活跃的名角叫采臣，我先开始晓得他是由于晓得了他在柏林，然后那个时候我也是个无聊单身的人，周末的时候经常跑到同言的语音聊天去玩到半夜。 和采臣聊过一次，采臣是个幽默的人，唧唧呱呱说个不绝，还会逗乐。我就不可，木纳去世板的要命。采臣的blog我很爱看，由于他会经常写一些幽默的小故事，生活中产生的不起眼的大事变经他说来，都酿成了开心的片断。

　　我也小小的八卦一下吧，我晓得豆腐这个人是从一个我已经忘记的人写的工具，作者忘记了，但是文章的题目还记得，叫“两个男生”。说得是豆腐和他前BF的事变（叫什么来着，我又忘记了）。文章写的挺温馨，我那时候特倾慕这些天荒地老的故事，人家鸳鸳怎么都那么幸福呢？但是现在，从豆腐的blog下去看，是离开了。稻草人手记 读后感我还没有八卦到一页一页去翻人家的blog，从字里行间去揣摩分离的原因的程度，只是晓得这个效果，然后叹息了一番。豆腐同学原来难过在网上看到他的发言，现在也不是很多，但是还是经常可以看到，这越发证明了我的'一个理论，BBS是给无聊失恋单身孤单寥寂的人设立的。豆腐的blog我不爱看，灰色的情绪在合适的土壤内里是会生根发芽的，在合适的情况下面也是会感染的。

　　春晨呢喃着一首响亮的歌谣，牛铃晃碎湖水的宁静，笛声在牛背上打滚；百灵鸟唱醒一树花苞，满挂狂热的欣喜；燕子载着孩童灵活的笑声，悠然插入蓝天；心，怡然地贴着草坡，淡淡的惬意，沁入每个毛孔；东风柔和，轻抚翠林，生命在笋尖上闪光。相比以往的冬眠，春天垂垂顽皮起来。稻草人手记 读后感

　　夏季的足音，在通明的溪水里流淌。所有的一切，除了蓝宝石的天，全都是翡翠。

稻草人手记读后感15

　　稻草人望了望那一小片还在田里的麦子，不放心的说“再守几天吧，说不定鸟儿们还会来偷食呢！”

　　麻雀张狂地啄着稻草人的帽子，而这个稻草人，像没有感觉似的，直直的张着自己枯瘦的手臂，眼睛望着那一片金黄色的麦田，当晚风拍打着他单薄的破衣服时，竟露出了那不变的微笑来。

　　这是三毛的'《稻草人手记》的序言。

　　初读时，我不懂这本书何以以《稻草人手记》作为书名，我也不明白这个序言和整本书有什么联系，读完后反复咀嚼，才恍然大悟。

　　三毛的《稻草人手记》不过是生活中点点滴滴的平凡记忆。在这段回忆里，有她和荷西平淡的夫妻生活；有她和‘假想敌’婆婆之间由心存芥蒂到和睦相处的婆媳故事；有加纳利群岛上热情友善、无私奉献、乐善好施、热爱生活的一群老人，有尖刻自私、恶意敲诈的卖花女，也有让三毛忙得像“女佣”般无奈的“招待”生活……但不管是喜是忧、是善是恶、是好是坏，三毛都把它们写的生气勃发、洒脱浑厚，表达了她对他人的诚恳、对生活热爱和对生命的思考。生活中的点点滴滴，种种磨难，生命的坚强和脆弱，愤怒和平静，爱和恨，乐和痛，欢笑和泪水，在她的笔下都成为了“温柔的微笑”。

　　试想，我们在生活和工作中也难免会遇到各种各样不如意的困难，碰碰磕磕，跌跌撞撞总是在所难免的，柴米油盐的平淡生活也许会磨蚀我们生活的激情，但不管怎样，我们依然要像三毛笔下的稻草人一样，即使衣服破了，挂着枯枝般的手臂，看着美丽的麦田，露出的依然是虔诚的微笑。

　　此时，我才明白序言中的稻草人原来是坚守、乐观、自信、旷达等的象征，这大概就是三毛想通过《稻草人手记》传达的思想吧。

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