观后感

《老有所依》观后感

时间:2022-11-15 10:04:43 方宇 观后感 我要投稿
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《老有所依》观后感(精选10篇)

  看完一部作品以后,相信大家一定领会了不少东西,需要回过头来写一写观后感了。你想知道观后感怎么写吗?以下是小编为大家收集的《老有所依》观后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

《老有所依》观后感(精选10篇)

  《老有所依》观后感 篇1

  昨天又看了几集《老有所依》,看着看着眼泪就下来了,好久没有看电视剧这么感动过了。还好早上爬起来的时候眼睛木有肿起来。子女有子女的难处,父母有父母的苦楚。看到吕希的妈妈为了不拖累儿子咬舌自尽,泪水模糊了双眼。养儿防老,养儿防养,余淼的妈妈养到肝肠寸断撕心裂肺地痛。

  不敢说以后要做一个多孝顺的人,可做人至少要对得起自己的良心,对得起面朝黄土背朝天拉扯大自己的父母。城市的灯红酒绿有时候会迷离了我们双眼,看不清眼前的路,放大了我们如尘埃小的哀伤,无限延伸,以为着全世界都欠你的,你的父母也是欠你的。其实,不然。如果曾经有抱怨,有过这种想法的人,都是幼稚的表现。从你呱呱坠地是一个完整的你的那一刻开始,这个世界就不欠你什么。父母或许给不了你想要的,可是他们却给了你他们所仅有的,这份爱比天高比地大。

  我既然是一个健康的人,那么就应该少一点抱怨少一点烦恼,多一点进取多一丝希望。我有手有脚,想要的东西自己去创造,我有头脑和思想,渴望的东西自己去争取。一年不行两年,两年不行三年。不用刻意去在乎别人怎么看,别人怎么想,我需要清楚地知道我想要什么,我快乐不快乐,活在别人的眼里将永远失去自我。

  如果这个世界还有你爱的和爱你的人,那么这个世界没有你想像的那么不堪。就算是不堪也是你自己的不堪,与世界无由,更与父母无关。妈妈说,她后悔着那一年没有让我再复读一年,我是那么地想去复读。现在的我觉得我不后悔,虽然没有考上本科会是我一个很大的遗憾,但是我不会让这个遗憾束缚着我的一生。我在大学里认识几个很好很好的'人,她们很善良对我很好,她们的好,她们的真让我感到了温暖,这个城市因为有她们而更加地吸引着我。暖心而温情!我眷恋着这份美好,我亦舍不得这份真情!

  我能感觉到自己的心理在这几年中的变化,人亦变得成熟起来。工作了,漂泊在红尘中人亦染上了尘埃,心却变得越发清晰了。我越来越渴望阳光,越来越希望自己做一个温暖的人。因为只有自己成为了一个温暖的人才能够给身边的人带来温暖和快乐!

  《老有所依》观后感 篇2

  最近看《老有所依》,感触颇深。片子很现实,亦很精彩,剧中人物的演绎更是很到位,发人深思。

  女主角木兰,不能称做是“女强人”,因为她没有女强人惯有的那种霸气,那种盛气凌人,反倒多了几分善良,质朴。片头由木兰在超市看到老人辛苦购物,联想到父亲,展开剧情,顺其自然。木兰是个能干且顾家的女性,孝顺,贤惠,在家说话有分量,却不显霸道,跟老公吕希相敬如宾。

  吕希,木兰老公,老实忠厚,却不失风趣。不算油嘴滑舌,但却能在关键时刻给木兰依靠和安慰。同样也是孝顺的男人,不光光是自己的父母,包括对方的父亲。对女儿宠爱有佳,却也知道分寸,工资不高,但不卑不亢。

  江开国,木兰父亲,名字符合当时他出生的那个时代,淳朴善良,拥有热心肠。如世间父母一样,疼爱子女,老了老了,怕给女儿添负担,不忍拖累。再加上上有年迈的老父亲需要照顾,更是不辞辛劳。

  谢亚芝,也是朴实善良的老太太,一生奉献给了不是亲生的儿子余淼身上,不求回报。溺爱孩子,心思细腻,容易伤感,却不常表露,苦水自己咽,不贪人便宜。

  ……

  《老有所依》剧情非常现实,部分内容很有趣味,部分内容却也令人心酸。

  当木兰知道父亲眼睛不好以后,立即赶回老家欲将父亲接到北京看病。可是年迈的爷爷无人照料,本想拜托叔叔江援朝,却遭婶婶拒绝。当木兰拿出一打钱的时候,婶婶笑了,欣然接受了爷爷,这段剧情充分体现了钱的诱惑力,更将剧中辛梅过于现实的本性体现的淋漓尽致。

  江开国在京期间电话老爷子,询问老爷子吃得什么,江老头心酸不已却又无可奈何,强忍泪花说吃了千张红烧肉,殊不知二儿媳妇却因为打麻将误了做饭的时辰。江老头对着干巴巴的饼,却不忍大儿子担忧,宁愿自己受苦,也要儿子宽心,令人心酸。

  年过八旬的方老太太个性倔强,三女儿颂华很好的继承了这一性格,于是母女俩常常互掐。满头银发的方奶奶倍感孤独,能陪着说话的只有保姆小丽,这便让财迷田咪有机可乘。老太太以为找到了可心的人,殊不知却是一个陷阱,真相被揭穿的那一刻老太太难过了。其实让她难过的不是白白浪费了六万块钱,而是好不容易遇到能跟自己说话的人,却不想是个骗子。剧中方奶奶这个角色将现代社会空巢老人的孤单感很好的呈现在了观众眼前。

  说到田咪,我深感惋惜。漂漂亮亮的一个现代小少妇,有疼爱自己的老公,有尽心尽力的婆婆,却不知道满足。其老公余淼,虽有一颗单纯善良的心,却被野蛮的老婆牵着鼻子走,很是无能。做儿子的不能一味惯着老婆而不顾父母,任由妻子放肆,做儿媳妇的不能太霸道而不顾公婆,总之,人不能太坏。

  当面对妻子娘家的父亲,爷爷一同住进自己原本安静的家庭时,吕希刚开始的时候欣然接受。木兰充满感激,来来回回说了几次“谢谢”,为什么谢,因为按照传统的观念,就像江爸说的,那个家姓吕,不姓江。时间久了,当岳父修理小家电影响到自己工作时,吕希也表现出了不耐烦,并加以逃避。这一情节告诉我们,再好的男人也做不到像对待自己父母那样对待岳父岳母。

  木兰外柔内刚,且具备能力。纵然常常因家中事物影响工作,但仍受到领导瞩目。上司颂华顾念木兰能力,多次维护,并时常提醒,加以教诲指导。且不说后来两人意见不和,但就此也充分说明机会是留给有准备且具备能力的人的。领导们都喜欢有能力之人,只有提高自身工作能力以及素养,才能得领导赏识。

  在北京住了数日以后,木兰叔叔婶婶大老远跑去“请”江老头子,说是知道错了,想赡养老人,实则想得到拆迁款。婶婶辛梅丑恶的嘴脸,让人觉得假的很真,真的很假。老头子被接回了老家安徽。由于物价上涨,开始承诺的千张红烧肉,变成了素菜,辛梅话里有话:挣钱的人吃肉,不挣钱的只有资格吃素。老人再一次无奈,心酸不已。后老人被查患了老年痴呆症,听此消息,辛梅又一次要求将老人丢给江开国和木兰赡养。老人坚决不同意,说出“痴呆也要在安徽痴呆”的雷人语录。江援朝一家陷入困惑,辛梅大叫“这事商量也要跟北京商量”,又哭又闹一声今下,电话拨到北京。又一次将自己丑恶的嘴脸暴露在观众面前,而江援朝,面对蛮横无理的老婆,却没有丝毫办法,发人深思。木兰一家经商量决定给婶婶寄五千,希望能帮忙照顾爷爷,辛梅一听有钱了,立马转变,同意了,当真是现实,社会上当真还就有这样的人,我就不明白,人为什么要这么坏,活的这么庸俗。

  又不得不说说吕希。给岳父看病挂号的时候,请了老同学韩冬帮忙,后为赚外快又一次用到了韩冬。我需要强调的是,韩冬是典型的大龄剩女,又一度倾慕吕希。当被问到想找什么样类型的男人的时候,毫不犹豫回答了吕希那样的'。我不知道现实生活中遇到这种情况的当事人会怎么想,但作为旁观者,我一定会多想。男人需要明确的是一个女人为什么一而再再而三的,不求回报的帮你,很大可能是她喜欢你。我不知道后来的剧情是什么样,但我相信编剧既然编了俩人一段又一段,那后面肯定有戏。所以男同胞注意了,工作上最好不要依靠女人,除非是自己的老婆,否则时间久了,容易出事。即使对方没有对你施加诱惑,你自己本身也容易陷进去。

  我真的不得不说现在的生活剧拍的真是太接地气了,太接近当前人们的生活了,养老问题日益严峻,越来越接近一对夫妻赡养四位老人,外加子女的这一局面,压历山大。况且养老院供不应求,更别说我们这些压根就没有经济能力承担养老院费用的人了。唯一希望的就是父母能够健健康康,吃嘛嘛香,身体倍棒,这也是子女们最大的福气,所以,爸妈一定要好好的。

  好了,电视剧还没看结束,待续吧。

  《老有所依》观后感 篇3

  " 以青春剧见长的导演赵宝刚在去年推出《北京青年》后,他今年的新剧《老有所依》关注点落在了养老话题上,但他强调,这仍是“青春”三部曲的延续。是的,当“北京青年”“自己的青春自己做主”,通过“奋斗”渐渐地实现了理想之后,他们要面对的就不光是自己的问题了,他们成了“上有老,下有小”的“夹心层”。可以说,《老有所依》比赵宝刚之前的“青春三部曲”更为写实,甚至很多情节都有真实的原型,也许有的观众会觉得从飞扬的“青春”一下转到“养老”话题有些沉重,但它提醒我们,养老是父母和我们都将面对的问题。

  中国正在步入老龄化社会,是世界上唯一一个老年人口超过1亿的国家,60岁以上的老年人口正以每年超过3%的速度递增。这无论是对于个人还是整个国家来说,都是一个需要面对和应对的问题。在十八届三中全会上通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》中,至少有三处以上提到了养老问题,强调了“积极应对人口老龄化,加快建立社会养老服务体系和发展老年服务产业”。

  赵宝刚说起自己拍这部电视剧的初衷时说,当今社会孝道的传承受到了很多现实因素的影响,老人的晚年生活不能自理,同时年轻人要服侍老人又要开创事业,其间产生矛盾和摩擦在所难免,而且“421”的家庭模式更加剧了这种矛盾,所以现在很多人都面临着养老的困局。这个困局不仅是老年人在面对,更辐射到子女生活和工作的方方面面。在中国传承了几千年的孝道文化面临着前所未有的挑战。他主张要用当代意识在文艺作品中为大家找到一个解决问题的出路,不为了苦难而写苦难。

  《老有所依》似乎将所有养老难题都落在女主人公江木兰身上,照顾家中老人的重压一波一波地向她汹涌袭来:原先中风半瘫的婆婆由公公照顾,爸爸在老家照顾爷爷,江木兰与丈夫吕希、女儿悦悦一家三口过着幸福的生活。可突然之间公公意外去世导致婆婆二次中风,成为丧失全部行为能力和语言能力的.失能老人,父亲买养老公寓被骗光了房子和积蓄,不得不带着爷爷到北京跟着木兰一起生活,而后爷爷患上了老年痴呆,父亲眼睛将逐渐失明,丈夫和她先后失业,木兰在工作与家庭的重压下一度心力交瘁而崩溃。

  但江木兰不愧叫“木兰”,她顶住了工作和家庭的双重压力,努力地践行她的“老吾老,以及人之老”。赵宝刚在诠释这个角色时谈到,江木兰不是个苦情的角色,不是一味忍辱负重,她以智慧、坚韧、乐观解决了生活中层出不穷的养老问题,她有一个坚定的信念,一定要让老人安度晚年。这一观念不仅贯穿在她对待自己的爸爸、爷爷、婆婆、公公身上,还体现在工作上。作为大型超市的生鲜部经理,她提出为社区老人提供送货上门服务,并在利润与口碑的平衡中,不断完善服务方式。这种创新、以人为本的服务理念,为她在工作上的进阶打下了坚实的基础,突出了生活不会让善良的人吃亏这一道理。

  前者重于在解决生活上的具体问题,后者重于为年轻人分析老年人的精神世界。相信有不少人有与雷颂华一样的感受,自己的父母随着年纪的变大,怎么越来越“作”,好像变成另外一个人了。雷颂华的母亲方琼是位老革命,当了一辈子领导,退下来之后,前后跟着两个女儿生活,衣食无忧,身体健康,可是爱闹别扭,生生把二女婿闹得要离婚,孙女婿也要离婚,常用自尽来博得女儿们的重视。老戏骨吕中把方琼的好面子、好强但是内心脆弱,想着法地让孩子们“看到她”演得淋漓尽致,让人觉得这位老人可气又可爱,也为现实中的年轻人在理解这样的老人时,提供了心理的依据。

  “不给人指出出路的苦情戏对于社会精神进步是没有什么益处的,只会让人感到更为绝望和痛苦。”赵宝刚说。所以在《老有所依》中,他树立了几个当代人的典型形象,他们都具有先进的当代意识,他们从不怨天尤人,从不将老人当做自己的包袱,他们积极应对生活中的所有磨难,用自己的爱与坚强为家人构筑起一座老有所依的温暖港湾。

  家庭养老与社会养老相结合,是未来中国式养老的出路,而社会养老首要破解的就是孝的观念要与时俱进。把老人送到养老院生活是不是就是“不孝顺”?《老有所依》的最后,几条线汇成一条线,木兰的爸爸爷爷,方琼等都进了养老院,他们在养老院中有同龄的伙伴,有共同的语言,也没有在儿女家住的不自在甚至是寄人篱下的感觉,江木兰和雷颂华的养老难题得到圆满的解决,同时引发大家对养老机构的布局和建设的重视。

  《老有所依》给年轻人提供的不仅是他们要解决的养老问题的思路,更促使年轻人未雨绸缪,思考自己“应该如何老去”:重视健康问题,老来健康是年轻人最大的福气;老有所乐,老有所为,如何度过退休后的生活,甚至应该在家庭之外找到自己生活的重心。此外,最重要的就是“孝”的传承。剧中的反面典型余淼从小患病,被母亲溺爱,以致于成人后不懂担当和回报,造成了母亲谢亚芝晚年的不幸,这一条线意在提醒年轻人,从现在开始就要在家庭教育中注意这一点,不然,子女将不能成为一个合格的独立的人,更谈不上为父母尽孝。

  《老有所依》观后感 篇4

  近来很少写东西,倒不是因为江郎才尽,无话可说。实则是我结婚了,也觉得没那么多的悲处和牢骚,上天对我也是颇为倦顾的,我是从来没有想过我还能结婚,况且老婆比我小九岁。

  我也不是有意在同事面前隐瞒我的婚姻。只是觉得同事们对我真是太好了,一听说我结婚了,肯定会问:”新娘是那的?是不是那个送你’温暖牌羽绒服’的张珊萍”。我惭愧无地,根本无力面对同事的疑问。

  但一切总还是坦坦荡荡好,既然我不能给张珊萍更好的生活,现在又有病友敢不顾一切地跟我从张家界来到成都,我还犹豫什么呢?想想自己,也快“奔四”的人了。如果错此机会,怕是真得孤老一生了。于是不顾和郑敏只认识了二十余天,也不顾没有取得母亲的意见,来个先斩后奏,就和郑敏办了结婚证,当然,这一切是得到郑敏全家人的支持的。

  婚姻生活和一个人的自由生活是完全不同的,有了更多的“求同存异”,我现在发现,一个男人没有经过婚姻的洗礼,就不能真正的成熟起来。我也觉得:”婚姻是前世的姻缘”。就如同卓文君和司马相如。虽是司马相如的一曲《凤求凰》,打动了卓文君的芳心。但更多的是两人的心意相通。司马相如在长安得意之时,有一天想纳个妾(这在当时是很普遍的`事),卓文君听说后,给司马相如回了两句“闻君有两意,顾来相绝决”,于是司马相如立即打消了”纳妾”的念头。

  我和郑敏也一样,虽是从认识到结婚不到一个月的时间,更没有一起生活的经验,有时也吵架。但我能感受她对我的好,有时看着她忙忙碌碌的企鹅般的背影,我却有些自责。她不远千里来到成都,没有一个亲人,我是她唯一的亲人,而我却让她伤心。

  过去的我,有一种大气,那就如四川的俚语——“死了当睡着,牢改当工作”,然而我一人解脱了,郑敏该怎么办呢?老有所依,本是年老之时应面对的问题,而“小脑脊髓共济失调”患者不得不提前面对养老的问题,不得不面对自己无法工作而要生活的问题。

  老有所依,是较沉闷的话题,每个人或早或迟地要面对它。而对“小脑脊髓共济失调”患者来说,却是随时随地要面临的问题。未雨绸缪总是好的,Danny曾对我说,要提前对未来做好准备!但如何做准备呢?我们真得要好好想想了。

  《老有所依》观后感 篇5

  这段时间,我一直在看电视剧《老有所依》。

  老有所养,老有所依一直是我们国家关注的问题。现如今是个老龄化的社会,老年人养老的问题困扰了千千万万的人。

  《老有所依》剧中主要描写了江木兰和她的父亲江开国爷爷江多福,雷颂华和她的母亲方琼,余淼和他的母亲谢雅芝的生活点滴。作者来源于生活,扎根于生活,很善于发现生活中的美于丑。

  木兰是个事业型的女强人,丈夫吕希善解人意,对木兰体贴入微,女儿乖巧聪明,北京一个普通美满的三口之家,却在一系列的变故后打乱了所有的生活秩序。吕希父亲意外身故,母亲成为全失能病人,木兰在安徽老家的父亲因为上当受骗,导致和爷爷无家可归,而婶婶又虐待爷爷,木兰不得不把爷爷和父亲都接到北京来住,木兰夫妇既要照顾全失能的吕母,又要照顾老年痴呆的爷爷,后来父亲眼睛又完全失明,遭受了很多的麻烦和磨难。

  雷颂华更是一个领导级的女强人,在单位忙忙碌碌,叱咤风云的她到家里就累得动也不想动。母亲方琼每日里在家无所事事,闲的无聊,好不容易看到女儿下班回来,急着跟女儿唠嗑,颂华也做过努力想去孝顺母亲,怎奈母亲不理解女儿的辛苦,只顾自己安逸,而且还总是疑神疑鬼,一味的惊扰女儿和谐的家庭生活,时日久了必定矛盾滋生。

  谢雅芝是个聚中国所有传统美德的女人兼母亲,儿子余淼也算不错,可是却娶了个心如蛇蝎的媳妇田咪,在家里把老人当保姆不说,还动不动就对老人颐指气使,呼来喝去。

  作者很会做安排,选的这几组人物很是贴近生活,让人看来如身临其境,感同身受,时刻为剧中人物忧心。江开国是个性格要强的人,他不想成为女儿的累赘,一直强撑着为木兰做事,但因为自己眼睛不好反而做了很多不妥当的事让木兰更加多虑。虽然木兰和吕希都是孝顺的孩子,怎奈两个还要精心工作的人照顾三个生活基本不能自理的老人谈何容易?以至意见相左分崩离弃。

  作为退休干部,拿着高额退休金的方琼是个有点自私的老人,总希望孩子们以她为中心,时刻给予关心和爱护。但女儿们都有自己的事情,哪能事事依着她。尽管女儿们都有孝心,都想对母亲好,但家里有这么麻缠的老人任谁也是无法容忍的吧!最后只得把老人送到养老院。

  田咪给世上所有的媳妇树了反面典型,看到那么温顺的婆婆受她虐待,恨得我咬牙切齿,可悲的是,现实中这种丧尽天良的儿媳妇还真是不少。不过一物自有一物降,也只有田咪这种不知天高地厚,胡搅蛮缠的人才能对付得了木兰那个同样自私自利,无恶不作,甚至遗弃爷爷的婶婶。至于她自己,最后终也搬起石头砸了自己的脚。

  在我们这个文明的国度,儿女们对父母,大多数人还是很孝顺的,想尽自己的余力使父母安度晚年。但常为儿女着想的老人大都很敏感,光怕自己成为儿女的累赘,尽管木兰已经很小心,生怕触及到老人脆弱的心弦,但人非圣贤,再隐忍也有控制不住的时候,记得在青苔的小说离婚协议里有一句话:我们同情农民种菜的辛苦,但在买菜时还是会忍不住和她们讨价还价,……我们真心的`爱我们的父母,但有时也会忍不住跟他们吵架。

  父母儿女之间的代沟,永远都无法消弥,住在一起总会出现这样或者那样的问题,老人有老人的传统思想,儿女有儿女的生活方式,大家最好还是各有自己的生存空间,互不干扰。养老问题迫在眉睫,刻不容缓。这就需要养老院发挥作用了。

  养老院,这么多年一直是个受争议的地方,进了养老院的老人,通常会被人认为是没有子女或者是子女不孝顺的老人。所以会让很多的人心存这样或那样的芥蒂。()其实,大可放心,只要是互相都认可的,就像剧中的所有老人,在养老院中可以发挥自己的余热,不用给儿女添麻烦,还可以经常和儿女们聚聚,颐养天年,也真是个不错的选择!

  另外值得一提的是,看了电视剧《老有所依》演员苏廷石给我留下了更深刻的印象。他的表演太精彩了,把一个患老年痴呆症的老人演的惟妙惟肖,很多时候让人忍俊不禁。想起了他在电视剧《康熙王朝》里扮演的姚启圣,同样是个奇葩老头。但在高兴的同时,又忍不住的想,照顾这样的一个老人,确实是太不容易了。

  剧中养老院把老人们的养老问题解决了,让他们老有所依。可是还是让我们很忧心,养老院是要钱的,城市里有退休金的老人,都要为养老的问题,绞尽脑汁,可想而知,农村里那些什么也没有的老人会遭糕到什么程度。虽然儿女们没工作或许可以照顾老人,但久病床前无孝子,这些老人才更值得社会关注。他们老了又能依靠谁呢?

  《老有所依》观后感 篇6

  观看电视剧《老有所依》,对我很有感触。

  这部电视剧的故事就像发生在我们的身边,使人倍感亲切。由此也可以发现中国家庭亲情的脆弱和不堪一击。于是我也想到为什么中国人没有爱情。

  在中国传统道德文化中,在家庭伦理道德中,孝是最被重视和官方提倡的,几百年前“百善孝为先,万恶淫为首”的名句就在中国流传,然而几千年后的今天,这一问题还没有得到有效的解决,这是为什么?这还需要从中国的传统文化说起。

  中国的传统文化,自汉朝董仲舒建立“三纲五常”以来,中国的儒家文化已经变成了一个层层剥削、从层管控的文化,于是打造了古代官吏明目张胆的对老百姓横征暴敛的现实;虽然历朝历代都在叫喊对黑道的打击,其实质是为了维护朝廷的政权,而对于仅仅扰民的黑道历代皇帝都并不是很重视的,甚至说是不作为的。况且,历代统治者也发现:“只要老百姓有饭吃就不会造反”的真谛,由此他们依此确定着对老百姓蚕剥的程度,致使几千年来的中国人始终处于为解决饥饱而奋斗的状态之中。由此中国古代的先人一生中要经受朝廷与各种黑暗势力的掠夺。经过黑道、白道等各种利益集团掠夺之后,于是一个中国古代的先人,劳其一生,也不会为自己的晚年留下多少财产积蓄,当他年迈体衰不能劳作之时,其生存不可避免的就会陷入危机之中;面对这一现实,历来讲究“仁”的儒家圣人们,于是提出了由其儿子为其养老的伟大构思,然而作为古人们的儿子,他们同样面临着与其父辈同样的命运,他们又有多少剩余积蓄来孝敬他们的父母呢?虽然中国的“孝”是历朝历代都在被官方赞扬,然而残酷的现实使“孝”的状况总是难于改变。不过,正是这一伟大构思,却保证了中国历朝历代王权的稳定。

  “朱门酒肉臭路有冻死骨”可以说是几千年来中国人社会生活的真实写照。这也就是中国人在虚伪的仁义道德掩盖下追求物质利益的社会基础。

  如果说历朝历代在弘扬“孝”的文化是由于老百姓物质的匮乏所导致的,那么对于婚外情的打击也同样是出于对物质利益的'需要。婚外情是导致离婚的前提,离婚就面临家庭中的母亲将失去年迈时儿子对自己养老的义务,于是对物质利益的追求导致了对“淫”的打击。

  对物质的绝对追求,所导致的中国女孩更加爱财,于是中国女孩择偶总是重物质而忽视爱情。

  老百姓物质的匮乏导致了人们对老年生活的恐慌,重视对子女的教育于是成为中国的优良传统。

  在人治社会中“一人说了算”的现实,导致着中国“十年河东十年河西”的发展态势,于是财富、地位等对于任何人的未来都具有不确定的变数,在先人的一生中,唯有亲情可依,然而亲情又是那样的脆弱,难以经受金钱的冲击。

  “存在就有道理”,通过中国道德的表象,让我们来审视中国传统文化的本质,我们切不可人云亦云的高呼我们的伟大,进而无限期的麻木着自己。

  这部电视剧太写实:其实养老问题并不遥远。剧中,面对父辈们突如其来的问题,正处于事业上升期的木兰也陷入了两难困境。一方面是爸爸做完白内障手术之后返家休养、远在老家的爷爷需要关照,一方面是自己任职经理的超市状况不断,新来上司雷颂华又不断对其施加压力。

  当家庭和事业的重担同时袭来,木兰该何去何从……这一幕让不少观众陷入沉思,也让不少人在异地工作、父母仍在老家的观众表示很有共鸣。

  即便是在现实生活中条件比江木兰优越太多的刘涛,也曾坦承与父母分居异地、无法照顾老人的苦恼,“我因 为工作的关系,常年不在北京住,虽然房子是够大了,但是如果我不能留在他们身边,又有什么意思呢?”

  许多观众看完剧之后表示,原来以为父母养老是很遥远的问题,但其实就在眼前,有网友感慨:“看《老有所依》才意识到异地的养老问题多现实,等到我能在广州扎根,我的父母又该怎么照顾?”

  《老有所依》观后感 篇7

  抽得闲暇把那本在省图书馆借的剧本《老有所依》啃了大半,也借此看了两集电视剧,太多的感动无以言表。相形之下,纸上文字更让我感触,让我记住了编剧家陈彦,导演赵宝刚,以及饰演江木兰的刘涛。由此得些感悟,与君共勉。

  《北京青年》并没有怎么看,但从其中道听途说重走青春的风花雪月还历历在目,对未来美好憧憬的心理却在赵导新作《老有所依》勾勒的“未来蓝图”里被深深扎上了一刀。

  有时候,人生的意义和理想,在每天为工作忙碌和为生计奔波的单调色彩里,是那么奢侈,我们不断退而求其次,直到无路可退,我们不停挣钱,透支着十年后的健康,我们不断安慰自己,只是想生活变好一点,让买房成家的愿望终在现实里有栖息之所,即使这么一丝念想,所要付出的努力、必须忍受的无奈、不得不面对的烦恼,都远不只一点点。

  伴随着我们年龄增长的,除了更多的责任以外,是越来越岌岌可危的变老,失去的是再也无法不管不顾的自由。

  在仔细读剧本的期间,很多台词就像回形针,不偏不倚的扣中心坎,当头棒喝一般,紧且痛:

  “总以为父母像家里的老房子,它风里雨里的在那儿,只要你想回去,它就在那随时迎接你,但你可曾想过,老房子是不是结实,需不需要保护?你可曾想过,有一天老房子也会塌的?”

  “这个世界上有一种爱,是不讲条件,不计成本,不求回报的,这是什么爱呀!是爸爸妈妈给我的爱。”

  “ 作为人,想要追求个人价值,需要远走高飞,可是作为子女,需要孝敬父母不离左右。”

  “ 小时候让父母管着,让老师管着,长大了让单位管着,让爱人管着,老了,就得让儿女管着了。”

  “铁饭碗呀,不是在一个地方吃一辈子的饭,是一辈子无论到哪儿都有饭吃。”

  “以前我从来没想过,父母养老问题,我觉得我昨天还在跟我爸撒娇呢!”

  “其实谁家都一样,父母和子女,一辈子都聚少离多,能团圆的日子都很珍贵。”

  “老伴老伴就是老来有伴,到老了呢,还能一起吃饭的人,才是真正的老伴。”

  当江木兰对吕希谈起自己来北京上学、工作、成家、生女过程中所忽略的事,曾经漂泊,或正在漂泊的观众,会被掷地有声诸如此类的台词不断敲击心房。

  父母竭尽所能给予子女们的关心和爱,不计回报,反而是我们常会忽略对他们本应有的付出与更多的关心和爱,那不是逢年过节拎着一盒盒保健品的嘘寒问暖,不是单纯塞钱让他们随心所欲的例行公事。大多数父母要的其实很简单,围绕身旁吃餐饭,耐心倾听他们的心声,主动给他们打打电话和常回家看看。

  子曰:“父母在,不远游,游必有方。”如今整个社会的发展已经令这句话变作了古训,在家乡不能一展拳脚或是想追随恋人的脚步到新地方生活,离开父母纵有再多的舍不得,亦有开启生活征程新奋斗的诸多理由,只是山雨欲来风满楼的时候,才能体味到在故土与亲人相依相伴的温暖。

  人生短暂而漫长的征途上,亲情给我们无可取代的温暖,父母用手背为我们阻挡着他们力所能及的所有风霜,用手心为我们释放着绵绵不断的爱的'阳光。

  剧中,木兰的公公突然撒手人寰,留下身体不便的婆婆;远在老家的父亲孑身一人并要负责爷爷的养老,他们能依靠的子女,却在朝九晚五的工作里各自忙碌,夫妻俩尽一切努力找到了看起来合心意的保姆,木兰把爸爸和爷爷从老家接过来,挤在大家都感到不适的新环境里一起生活。却终是,保姆并不是真心对待吕母,爷爷终究还是想回家,不肯暂停的压力催生出新的问题。

  为了减轻彼此负担,吕母病重不医,其子悲痛地放下了打急救车的电话夺门而出,此刻,小时候父母给予的爱,养儿女所遭受的罪,让他又折返回去,发现母亲安详的离开人世,之后,和悦悦的对话中,一句“悦悦,在这个世界上,我永远没有妈妈了”。这一段文字,着实让人动容。

  另外两个普通家庭,也处在“一说都是泪”的困苦里,余淼自小身体不好,被母亲亚芝宠着爱着,可不断被好事的媳妇田咪力图掏空亚芝养老的本,还眼高手低不断惹麻烦;木兰的上司雷颂华,因为不善表达和母亲常有争执,方琼是很强调存在感的老人,可是雷颂华却偏偏不喜欢用母亲认可的方式和她相处,母女之间继续摩擦不断也都不肯主动认输……

  不敢想象,这些画面也许将是你我十年、二十年后的生动写照,剧集着力表现这样现实和心灵上的双重困惑,不是要我们早早就放弃寻找生活的快乐,恐惧的预防针,并非令我们不去担惊受怕,也不是用未来为难现在,而是让我们在终究要面对时,正视它,能调整好心态。老有所依,是无法实现的梦,还是必须面对的坎,就让我们一点一点,慢慢实现这一长串的心愿。

  《老有所依》观后感 篇8

  陪奶奶看了一部以前的电视剧《老有所依》,剧中的女主角叫江木兰,她把她的爸爸从农村接到了北京,住进自己的家,江木兰的女儿还在上幼儿园,她的女儿很不欢迎姥爷的到来,还嫌弃姥爷做饭做的难吃。

  江木兰的爸爸退休之后就变的情感脆弱,也更加敏感,很快就好受到了外孙女的'不满,又打算要回农村,他说寄人篱下终究不是办法。其实这也不算寄人篱下,自己的女儿,不是别人家,给老人尽孝是应该的,我以后还想着把爸妈接我身边住着。

  江木兰的婆婆全瘫,生活不能自理,江木兰和丈夫都在北京忙着工作,腾不出时间来照顾,两人奔走了很多养老院,但是能照顾全瘫的养老院寥寥无几,好不容易找到了一家,院长对两人说明了现在的情况,床位只有三十一张,排号的人却一百多人,没有办法容纳江木兰的婆婆,只能排号。

  两人又去家政中心寻找合适的照料人员,但是都超出了江木兰的工资预算,两人只好放弃,决定先照顾着,两人每天工作之后忙着照顾婆婆,身心疲惫,两人还是需要照料人员。

  两人收到了家政公司的电话,说是有了合适的人选,两人来到家政公司,工资也满意,还有照料老人的经验,两人舒了口气。两人看着找来的大姐照顾老人,真的是照顾的挺好的,两人也就放心了。

  可是没有想到的是,这位大姐却是里外不一的人,没过多久就拿着老人的钱财消失的无影无踪。

  看完这段剧,我还是挺有感触的,我以后一定多陪爸妈还有姥姥奶奶,常去看他们,有条件的话就把他们接来我身边,我不打算找保姆,有些担心她们表里不一,如果背后偷偷的对老人不好,那也是我的不孝,以后一定对老人好。

  《老有所依》观后感 篇9

  “吾善养浩然之气”的孟子,在与齐宣王的对策中,提出“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的社会保障原则,后半句抚养幼儿一般来说都容易实现,而前半句赡养老人往往是有心无力,特别是当前。中国已经彻底进入深度老龄化社会,而国民收入普遍还是中等,至于家庭人口架构普遍是代际迅速递减,一个三四十岁的中年人,上有一两代老人,下有孩子,难以承受自身以及一大一小的风吹草动。从1970年代末期开始执行的计划生育政策,三十多年以来,本应该过渡到社会化养老为主流,然而“非不能也,是不为也”的制度性困境,国有、集体的养老机构排队动辄十几年,而家政服务早就是买方市场,对于老年人来说更是如此。于是,绝大多数老人只能在家庭养老,而家庭本身早已经支离破碎,往往三四代人在三四个城市,少子化和人户分割的大前提下,即便子欲养而亲不待,天边与眼前永远是无解的议题。

  由赵宝刚、侣皓吉吉执导,陈彦编剧的都市话题剧《老有所依》,日前正在浙江、北京、东方、天津四大卫视黄金档热播,探讨的就是养老带来的一系列问题。剧集名唤老有所依,所谓强调什么就是缺什么,自然是美好的向往和愿景。赵宝刚是特别善于从现实社会里挖掘社会核心话题的导演,《奋斗》、《我的青春我做主》、《男人帮》、《婚姻保卫战》更多关心年轻人与中年人的婚恋观,而《老有所依》则聚集老年人的养老的过程和归宿。

  假如老无所依,这个世界注定不会好。剧中角色,几乎无纯粹恶人,无论生活方式和生存状态有多大差异,还是讲良心,道德感在优良以上,然而他们的责任心也难以真正兑现。大城市的工作繁忙,道路拥挤,实难有太多时间陪护老人和关怀身心诉求。一般来说,只要不是富贵人士,(即使是北京籍老人)退休之后,养老金替代率不高,外地老人进京投靠子女也难以在北上广置换适当的居住环境,上有老下有小的中年人,身为工薪阶层个人所得税难有逃避之法,更是觉得住房公积金、社保体系、教育医疗资源等等的设置是负福利,不能生活在《新闻联播》里的普通人,只能是像过了河的卒子只能努力向前拱。

  超市经理刘涛,父亲和爷爷在老家相依为命,父亲眼睛要动手术,格局便有严重变化,牵一发而动全身。老人老了,未必想与子女在同一个屋檐下生存,四世同堂也不易,于是只能在燕郊等京畿买老年公寓,结果被骗。门店长刘蓓,本人白骨精,妈妈吕中更是强悍的老人,时时处处有主张,从小保姆到女儿都被折腾和牵涉的慌张,看似精明强干事事冲锋在先,实则也是生活一世精打细算遇到骗子无能为力,中国老年人对于各种养老之道、灵丹妙药有着骨子里的盲信。至于乔任梁和王倩一饰演的“小骗子”夫妻档,有些好高骛远有些瞎胡闹,眼瞅着还要从摆报摊的奚美娟那里啃老。这三组具有典型特点的中青年人,基本已经可以代表都市中人的家庭关系生态现状。富豪和赤贫阶层之外,稳定感缺乏的中产阶级,不由得喟叹21世纪最宝贵的便是时间。以冷冰冰的'数目字来说,分居的父母子女之间余生也没太多时间相聚,同城的家人就恐惧的也是突如其来的疾病、诈骗。相对来说,如今的家庭养老要比二三十年前改善很多,物质条件的相对富足,精神领域已经渴望相互扶持过这一世的父母子女的缘分。

  目前的中国老人,从1910后到1950后,在他们的青少年、中年、壮年时期,遭遇远比70后、80后更为磨难,身心都有着难以言说的隐私创伤,几十年风雨之后,他们的价值观大多与当前物质主义横行和去政治化小日子不相径庭,他们的人生阅历与90后、00后来说,楚河汉界鸿沟阔,中年人的调解必然有难度。如果他们普遍能够老有所依,70后、80后也就更能够带领下一代人走向普通的、寻常的、一般的现代人的生活,这个世界也会真正好起来。孟修斯开始做的中国梦,才有可能在两千多年可持续的实现。

  《老有所依》观后感 篇10

  最近曾断断续续看过《老有所依》这部电视连续剧,大概讲得是一对八零后的都是独生子女小夫妻在面对养老问题上所面临的困惑,电视剧以安排老人到养老院为最终结局。这部连续剧反映了实实在在的现实养老问题,我是深有体会。

  我有一个八十多岁的老婆婆,每周末老公都要坚持回老家住一晚陪陪老人,上周因为老公晚上有应酬,所以下午回去的时候对婆婆说晚上不住的时候,婆婆好像特别的失落,唠叨着说:“你二哥已经把你们的房子扫了一遍,被子也晒了,怎么就不住了。”接着又絮絮叨叨的给老公诉苦,说她身体不好,也没人陪。儿子突然说:“奶奶要是会玩电脑,会打游戏就好了,就不寂寞了。”我们要走的时候,婆婆又说:“你妈就是可怜,天天也没人陪。”看着婆婆满脸的皱纹,颤巍巍的身子,我心里也特别的难受,在回来的路上,我看到老公唉声叹气。好像特别的不舒服。

  是啊,现在的'养老不是仅限于经济上的,老人所想要的儿孙都能天天陪伴在她的身旁,以前我们住平房的时候,老婆婆隔三差五的还想着到我们家住住,到住了楼房以后婆婆就在也不愿意到我们家了,说是太不习惯了,就好像坐牢一样。没办法我们就只能周末回去一次,很多时候我不是太想回去,毕竟老家的环境不如自己的舒服,夏天蚊虫又多,老公一直在做我的思想工作,说婆婆每天就在那算着我们哪天能去,如果我们不去,老人该有多失望呀。我们去一次少一次,那么大岁数了,我们尽量让她过得开心点。我也时常做婆婆的工作,我们要上班,孩子要上学,不可能天天就陪着她,但婆婆好像特别的不理解,每次回去都得说她多可怜,没人说话,没人陪她。说的我们好像特别的不孝顺。

  还有我老公的大娘,两儿子都在县城工作,大爷去世后,大娘就两个儿子家轮流过,一次在大哥家,大哥一家都去上班了,老人在家不小心滑倒了就瘫痪在床上一直没起来,还是两个儿子家轮流住,每次我们去看大娘的时候,她就抓着我老公的手说:“足意(老公小名)你回家没有,你带我回家,我想回家。”看着大娘全白的头发,声声呼唤要回家,我们都非常难受,我们没办法成全老人,瘫痪在床,回家谁伺候呀。两家子为了生计都要上班,孩子都要上学,嫂子们伺候老人也非常辛苦,回老家是不可能的。但老人的声声呼唤总是萦绕在我耳旁,使我特别的难受揪心。

  “老有所养,老有所依“养老是我们做儿女应该做的,但是如何让老人过得高兴,过得舒心,这应该是值得我们思考的。处于中年的我们,面临上”上老下小“的困境,工作压力又特别大,有时真的是疲惫不堪。我们也面临着两难的情况,这面老人需要你陪伴,那边你还要工作,挣钱以供全家的生计。诸多的压力使我们有时也苦不堪言。

  电视剧终归是电视剧给了老人很好的归宿,但我们现实中的老人呢?

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