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千与千寻观后感800字
《千与千寻》，宫崎骏动画电影，讲述了少女千寻意外来到神灵异世界后发生的故事。
人对单纯、美好的事物有着天生的渴求。不知道大家在观看完《千与千寻》有什么感想?以下是小编整理的关于《千与千寻》这部电影的三篇观后感，希望大家喜欢。
千与千寻观后感一
伴随着一声声的呼唤，电影开始。拉下挡着脸的粉红送别花，现出了千寻萎靡的脸。来到新的地方千寻给的是一个从车窗透出的鬼脸。是抗拒，是不满，是想逃离的欲望。这也就是，神隐的开始。
绕过长长的山路，那个充满美食的无人小镇，是逃离后的定居点。然而，逃离也就是放弃，抛弃那世俗里的一切，就会变成无根的幽灵。尽管自由，模糊了面容，便只剩下漆黑的轮廓。永远永远地游离，永远的过客，这也就是无面人。抛弃那些压死人的责任，离了那些有时难以面对的失望的亲友。剩下的就只有无面人那句：我好寂寞。
千与千寻里有很多善良可爱的人，那些或好或坏的人组成一个充满温馨的故事。宫崎骏的动漫往往都体现着那种魅力，每一个人都是活的。勇敢如千寻，也在变透明时蜷缩着逃避事实，在看着长长的阶梯时颤抖，在昏暗的夜里难眠。正是这种不勇敢让千寻勇敢起来。一切都不是与生俱来。在经历过后我们成长，在泪水中我们学习生存，在坚定中我们找到路标。我们沿着我们的放着我们的线行走，这联系一旦被剪断，就再也想不起来初衷。名字一旦被夺走，就再也找不到回家的路了。
混合血泪的路上，有那么些人，在我们最脆弱时给我们安慰，在我们最困难时给我们帮助。没有白龙的药丸，没有锅炉爷爷的指导，小兰刀子嘴豆腐心帮忙，钱婆婆的协助，甚至在逃避汤婆婆时没有宝宝的掩护。。。没有这一切，千寻也许就不可能找回因为贪婪而被变成猪的父母。朋友的心，让我们有走下去的动力，朋友的帮助，是了我们永世难忘的恩情。感谢一路有你，我的所有亲人，朋友，甚至路人。
在整部电影里，我最爱不过千寻的坚定与勇气，但，最怜却不是离了父母的千寻，丢了名字的白龙，忙忙碌碌的小兰与锅炉爷爷，生命里只有宝宝和金钱的汤婆婆，被保护过头没人陪着玩耍的宝宝。。。而是那个站在桥中央，看着人来人往，忘记了一切的孤单的无面人。在桥中看着行人来去匆匆，却不知自己该往何方，从何而来。像洗净的白布，孩子样的讨好喜欢的人，在寂寞里被世俗里势力的小人所染，污了一身。这是我们每个人要经历的成长过程，学着抵制污秽，吐出污秽。最后无面人将污秽吐尽不得不说是我们每个身处泥沼里的人对自己最忠诚的希冀。渴望着有那么一个人，在我们游离世界之外时给我们一扇门进来，在我们满身污秽时给我们纯洁无暇的力量。最后渴望有那么一个地方，不用太繁华，不用太宽敞，只要可以有个伴，静静地静静的让我们坊着纱。那，大概就是幸福了。人生在世，不求繁华不落，只求月静人安。
与世隔绝的岛，雨后乍现。雨洗涤了一切的黑，滋润了那些钢筋灰城下饥渴的灵魂。正如宫崎骏在其他电影的主张一样，千与千寻中，我们仍可以看到的是一个动漫大师对保护环境的呐喊，那些高楼隔断的，是河流细长的躯体，那些尘土蒙住的，是大川理智的心。于是琥珀主变成了白龙。于是河神拖着腐烂的躯体自救。白龙帮汤婆婆办坏事学魔法想改变过去无力的自己，河神满身污泥行动困难被误认为腐烂神也要清洗自己。河流大川在努力，我们有岂该袖手旁观的道理?保护环境，不知为了报答养育了我们的世界。更为了我们更好的活在这个美丽的地球。地球，护非一时，而耗半生，爱非一瞬，用尽一世。行动告之，吾等不弃。
单程的电车，只去不回。隐没在水中的铁轨，我会一直寻找。宝宝该时时候自己走了，那些被宠坏的岁月随着时光流逝。我们开始用自己的躯体走遍人生。虽然前路渺茫，但我们的双手仍然寻找光明。甬道里我们克制着，还是忍不住在出去后回头。人们总是不停犯错，即使在封锁的回忆里，呢喃还在。河神给的丸子很苦也要咽下，生活很累也要继续。即使抵制，我们然要回去。抗拒逃离，最终还是接受。这，就算神隐的终结。不管我们是否好奇汤屋接下来的一切，我们已离。不管我们是否对那些亲爱的人念念不舍，影片已结。唯有祈祷人儿们幸福，唯有希冀未来的路好走。
窗净几明，碎镜梦回，伶仃慢行，轨迹轻寻。
千与千寻观后感二
女主人公的名字被唤作千寻。翻译得真好，让我想到了有一句古诗词，叫作：众里寻他千百度。生而为人，我们都在寻找那个所谓的本我。最简单却又最难以启齿的两个问题：我是谁?我来自哪里?
出生，长大，经历一段又一段的坎坷，父母就好像影片中的锅炉爷爷，因为担心而将我们过分保护了起来，至少我的父母是这样，很感谢他们，但是独自面对生活也是成长很重要的一部分呐。
尔后，我们也遇见了我们想保护的人。白龙保护千寻，教会她魔界生存法则，而千寻也在后来拯救了白龙，教会他辨别是非黑白，而不是一味地遵从。
用更通俗的话来说，这就是爱。爱于我，从前，是两个人抱团取暖，往后，是互相信任，各自展翅翱翔。
成长的过程中必然会有迷茫，不知道未来会是什么样的。但是作为一个24岁的过来人，我想告诉你：慢慢走，欣赏吧!我们终将以不同的方式到达彼岸，变成自己想要变成的人。
如果你感到孤独，不要害怕，只是因为你没有碰到对的人罢了。刚出生的我们是一个个孤独的灵魂，而善良的灵魂会互相靠近，你所要做的，你所能够做的，只是耐心等待罢了。
如果在对的时间遇到对的人，请紧紧抓住他的手。24岁的我，终于在一段又一段失败的感情中找到了自己的Mr. Right
给生活一点点小忙碌。这里是人间，需要一点点烟火气。
你相信缘分天注定吗?我相信，生命中出现的每个人，都是为了能够让我不忘初心。
你需要的只是一点点鼓励，和一点点勇气。
千与千寻观后感三
人是一种不免会向往自由的动物，人所向往的自由有三种：经济的自由、意志的自由与灵魂的自由。然而，不自由、受奴役却是人的一种常态。
我们所生活的这个时代，经济上取得了巨大的成就。这些个成就让一小部分人在经济与意志的层面获得了极大的自由。然而，这一小部分人所拥有的极大自由却是建立在绝大多数人最全面、最深刻地失去自由的基础之上的。那么，那一小部分人靠着什么样的魔法足以剥夺绝大部分人的自由呢?因为，他们靠他们所制造的资本主义商品拜物教的“幻术”夺走的绝大多数人的“命名权”。
日本动画电影大师宫崎骏在其名片《千与千寻》中就用一个看似魔幻的故事探讨了这样的一个主题———受奴役与“名”的失去的关系。
千寻与父母来到一个废弃的公园，父母因贪吃变成了猪，而自己被困在了一个充斥着神灵鬼怪的世界。这个世界由一个叫汤婆婆的巫婆掌管，这里的神灵鬼怪皆签约而辛勤地为汤婆婆工作，他们没有自由，因为在签约的时候，汤婆婆收走了他们的“名”。在白龙与小玲的帮助下，千寻也与汤婆婆签了约，并工作于这里的浴室。很快，千寻发现：这是一个会让人变得贪婪、邪恶的地方。白龙就是受害者之一，他为了学魔法，成为汤婆婆的手下，并为汤婆婆干了许多坏事。他没有选择的自由，因为汤婆婆收走了他的“名”并给他下了咒。为了偷走汤婆婆的对头钱婆婆的印章，他几乎丧命。为了救他，千寻找到钱婆婆并归还了印章。并帮助白龙找回了自己的真名：“琥珀主”。原来，白龙是琥珀川的神，曾救过千寻的命。在找回自己名字的一刹那，白龙自由了。而千寻也最终摆脱了汤婆婆的控制、找回了自己的父母。
“名”，这个神秘的东西究竟是什么?为什么它对于人的自由竟如此地重要?
每当我看见现在市面上流行的那些个“成功学”的讲座，我就想到了汤婆婆的魔咒。所谓“成功学”，就是我们这个时代一个夺走人的“名”的“幻术”之一。它编织着一个叙事，在这个叙事中，经济上的成功就是人的成功，经济上的失败，就是人的失败。人除了在经济上成功之外，毫无价值。
作为一个被老天爷赋予了某种秉性的自然人，其生命的表达方式有着无限丰富的可能性。比如：有的人，注定是诗人，有的人，注定是农民。之所以是注定的，乃是因为它们只有在作诗或务农的时候才会感到踏实和快乐。诗人或农民就是他们真正的“名”。然而，我们身处的这个现代世界，却悍然地剥夺我们每个自然人天赋的“名”，而粗暴地“摊派”给我们了一个新的名：“经济动物”、并粗暴地把我们卷进一台高速运转的经济机器中，让我们疲于奔命地为这台“机器”效力。在这一过程中，少部分天然的经济动物自然是如鱼得水、成了我们这个时代的骄子，他们赢得了最大限度的经济与意志的自由。而大多数的非经济动物们，即使他们通过努力拥有了财富、不再忍受贫穷的压迫，他们也不会感到快乐、他们也会失魂落魄。因为，那支撑着他们的生命本质与价值感的“名”被整体地剥夺了。他们那个作诗或者务农的灵魂失去了它们赖以存活的“天空”与“原野”。并终将窒息于这台高速运转的经济机器之中。而绝大多数的注定只能充当这套高速运转的经济机器的“底座”和“部件”的人们就更惨了，他们不但失去了他们的“名”，且注定要贡献出他们的血肉与灵魂，去喂饱这台非人的机器。到头来，只剩下一副无用的躯壳，被这台非人的机器当做垃圾给处理掉。绝大多数的人的命运是可悲的，更加可悲的是，他们甚至于不知道他们真正的敌人是谁，由于失去了自己的“名”，他们连思考的能力也没有了，只能糊里糊涂地接受自己的处境。
电影中，千寻与白龙找回了自己的“名”从而重获了自由。电影总要给人以希望。然而，在资本主义商品拜物教这台巨大的经济机器里，我们这些本质上或是诗人或是农民的人们还能找回我们的“名”吗?即使我们找回了我们的“名”，那个曾经支撑着我们的“名”的前现代的世界，已然破碎了。
好在“汤婆婆”所掌管的世界、也就是这个现代资本主义商品拜物教的世界也不会江山永固。当所有置身于其间的灵魂都痛苦不堪的时候，这个世界就必将又会响起那首著名的歌：“起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人。满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争!”
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