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《甄嬛传》观后感
细细品味一部作品以后，这次观看让你有什么领悟呢？这时候，最关键的观后感怎么能落下！千万不能认为观后感随便应付就可以，下面是小编整理的《甄嬛传》观后感，希望能够帮助到大家。
《甄嬛传》观后感1
“甄嬛传”播完了，很多人感悟到是在映射现在职场的人际关系。古今没有区别，有人的地方就有斗争，与天斗、与地斗、与人斗，其乐无穷，这就是我们国人的精神。很好玩，试着看看身边的同事和领导，按着里面的人物分别扣上个角色，有意思。不是有意丑化一个团队，只是争权夺利、爱慕虚荣是每个人的私欲，欲一望大与小也许就是判别善与恶的标准。而我本善良的人又会在谋害与历练中成长，如果成功了能否把握成功，能否把欲一望收回，而不做高处不胜寒的人，很难很难啊！其实欲一望是逼出来的，是比出来的，是社会的风气，主动也好被动也好，都是脱缰的野马不得停歇。说到这里想起了儒家思想“仁、义、礼、智、信、刷忠、孝、悌”，超现实主意啊，就好比小时候听说的要实现共产主义社会。国家和国家之间还 要争第一第二的，所以竞争永远存在，那么欲一望就会无止境，我们只能尽力按照最高的道德原则、道德标准和道德境界来要求着自己，调正着自己。
甄嬛累了，甄嬛最终还 是孤独的，爱她的人和她爱的人都离她而去。爱上皇上明知道不是唯一，缺非要当做唯一，废妃之痛梦醒之余又唤一起新的爱情，可又试想要是从了十七爷，皇上也准了，难道十七爷就不会妻妾成群吗？十七爷被害死了，甄嬛只能闭上双眼在梦中回忆或继续演绎着那个美丽的梦境。
不管我们活的`开心还 是不开心，还 是多做做美梦吧，我们每天三分之一的时间都是在睡梦中渡过，如果三分之二的时间过的不愉快，那么一定要让剩下的三分之一变得美好，如果三分之二的时间都是美好的，那就好上加好！
《甄嬛传》观后感2
“甄嬛传”播完了，很多人感悟到是在映射现在职场的人际关系。古今没有区别，有人的地方就有斗争，与天斗、与地斗、与人斗，其乐无穷，这就是我们国人的精神。很好玩，试着看看身边的同事和领导，按着里面的人物分别扣上个角色，有意思。不是有意丑化一个团队，只是争权夺利、爱慕虚荣是每个人的私欲，欲望大与小也许就是判别善与恶的标准。而我本善良的人又会在谋害与历练中成长，如果成功了能否把握成功，能否把欲望收回，而不做高处不胜寒的人，很难很难啊！其实欲望是逼出来的，是比出来的，是社会的风气，主动也好被动也好，都是脱缰的野马不得停歇。说到这里想起了儒家思想“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”，超现实主意啊，就好比小时候听说的要实现共产主义社会。国家和国家之间还要争第一第二的`，所以竞争永远存在，那么欲望就会无止境，我们只能尽力按照最高的道德原则、道德标准和道德境界来要求着自己，调正着自己。
甄嬛累了，甄嬛最终还是孤独的，爱她的人和她爱的人都离她而去。爱上皇上明知道不是唯一，缺非要当做唯一，废妃之痛梦醒之余又唤起新的爱情，可又试想要是从了十七爷，皇上也准了，难道十七爷就不会妻妾成群吗？十七爷被害死了，甄嬛只能闭上双眼在梦中回忆或继续演绎着那个美丽的梦境。
不管我们活的开心还是不开心，还是多做做美梦吧，我们每天三分之一的时间都是在睡梦中渡过，如果三分之二的时间过的不愉快，那么一定要让剩下的三分之一变得美好，如果三分之二的时间都是美好的，那就好上加好！
《甄嬛传》观后感3
有人说，婚姻是一座围城，进去了，想寻找出来的路就是件难事。在宫中何尝不是如此？——题记
一年的热播，使《甄嬛传》的大名人尽皆知，获得万千女性的喜爱。在暑假开始的时候，我的妈妈也迷住了这部电视剧。我曾笑言剧中的尔虞我诈是最低级的笑料，妈妈却道她爱看这些妃嫔们的聪明手段，想看她们是怎么斗得。大概是身处婚姻中的女人，都爱在看别人的生活过程中的同时来比较自己的生活，原以为我不会喜欢上这部剧，但耳濡目染，不知不知觉中却越看越上瘾。
一、故事剧情
主人公甄嬛和她的两个好姐妹眉庄、安陵容入宫选秀，甄嬛的气节和端庄吸引了雍正皇帝，被封妃。入宫后她与眉庄、陵容结成一派，周旋在皇后、华妃两派间。她的生活起起伏伏，多次被排挤、被陷害，但最终凭借自己的智慧在宫中争得一席之位。
二、人物感情的复杂
甄嬛从一个不谙世事的单纯少女成长为一个善于谋略的深宫妇人。初入宫中，她以为雍正便是她的真命天子，以为自己的一番情意换得他的眷顾，最终发现自己是别人的替身。美梦破碎，直到遇到胤礼，和他一起享受平静的幸福。
恋情被发现。皇帝逼迫她亲手杀死胤礼，最终甄嬛也亲手送了皇帝上路。
甄嬛一身谋略，在漫长的宫中岁月中，她逐渐成长。结局是胜利的`，她风光无限，万丈荣光，但即使如此，也丝毫感觉不到幸福。昔日姐妹相继死去，敌人也不在了，心上人十七爷也死在自己的怀中。而她，只不过是一千古伤心人罢了。
虽然剧情有些悲凉，但回忆起甄嬛与眉姐姐的情谊，十七爷对她的爱，是这部剧最温馨的。友谊、爱情，千金难买。
或许后宫与这社会是最相似的。我们总要在复杂的环境中历练自己，直到把自己变成一个浑身长满刺的玫瑰。有自己的本领，才能生存。这就是后宫之悲凉，也是人们的悲凉。
《甄嬛传》观后感4
‘逆风如解意，容易莫摧残’此举句正是出自于，‘后宫甄嬛传’不知道大家看了这部电视后有什么感想？反正玉儿感慨颇多。
菀贵人与皇帝相识于御花园，在杏花影里，吹笛到天明。随着时间流逝两人相恋，恋与杏花雨中，可是‘杏花微雨，从一开始便是错。’从一开始就注定这一切是错，不是吗？康熙帝自称果亲王赢得了菀贵人的芳心，可是到底菀贵人所钟心之人是康熙帝还是他口中的果亲王呢！他们由果亲王开始也由果亲王结束，所以杏花即使美，可结出的杏果是甜吗？不是！杏仁更是十分苦涩，如果人的一身如杏树一样花美果苦，又有何意呢？到不如像诗人陈毅所钟爱的青松一样，长年青翠，无花无果也罢。
‘甄嬛传’在玉儿最伤心时上演。玉儿也曾像嬛儿一样由天真到狠毒。嬛儿被丈夫离弃被她认为的姐妹安陵容背叛，父亲被祺贵人父亲陷害。在这种环境里，她由天真的少女蜕变为一个狠毒的复仇者，于我，我经历过姐妹的背叛、陷害，在乎的'人离弃自己，这也使得更能理解体会甄嬛。后宫一个尔虞偶诈、勾心斗角的地方。
那现在的社会不也如此吗？下属与上司有潜规则。在这个世界上你要么有钱、要么有势，既然人人如此那大家又有何资格评论甄嬛呢，、不过也对，人活在世上有命运，人逃不过命运。残忍的不是人心、不是算计、不是死亡和杀戮，而是命运，命运决定社会，所以社会险恶歹毒。但是，大家忽略了一个‘放’字，如果甄嬛真的放了，那她有岂会结果果亲王，如果社会学会‘放’那还会如此险恶、如此可怕吗？不会。一个人的一生要学会放，不管你是放弃还是放下，都是一种智慧。
在此，希望大家能学着放下，让社会能更美好，让人心更善良。不要让下一代祖国的花朵生活在浊气的环境下。
《甄嬛传》观后感5
我第一次看甄嬛是1月在家，草草数眼之下，我鄙夷的认为这部片无外乎《孝庄秘史》和《至尊红颜》的桥段。
我第二次看甄嬛是1月底在湖南，火炉四围，一群人一同欣赏，已然让我有些割舍不下。
我第三次看甄嬛是2月初在成都，同屋的姐姐最爱的是宫锁珠帘，只好我陪她看一级，她陪我看一级，成都卫视和芒果台换来换。也就在此时，如此强烈的对比让我对甄嬛传已经彻底倾心了。
第一次，我把甄嬛传当偶像剧，第二次，我把甄嬛传当宫廷剧，最后一次，我用欣赏《三国》的心态品味《甄嬛传》。
看了很多剧评，用心的欣赏了剧集，不想再复评各色人物。只想讲讲自己的内心。
大爱源于放手，爱不一定要占有。
温实出为甄嬛和十七爷在一起而极度气愤的时候，甄嬛问他，“你是想让我和你在一起，还是想让我快乐。”实出那般无奈的说“我是多想让你和我在一起，可我知道，那样你一定不是真正的快乐。如果这样，那我还是希望你能快乐吧。”
华妃也好，皇后也好，爱的轰轰烈烈。可我更欣赏温太医这样的感情，你所爱的，即使不属于你，唯希望其快乐，赴汤蹈火而赴之。
甄嬛最爱的，其实是家族。
感情可以是两个人的事，但婚姻确是两个家族的事。我始终认为甄嬛当日回宫不是为了允礼，而是希望可以救父母于水火之中。同屋的姐姐问，如果是你你会回宫么。我想我也会的，也许，这才是现实尘世。
得到了所有，可什么也没得到
最终的'甄嬛得到了世人所说的所有荣耀，可这是她想要的么。。
每个人都可以勾心斗角，都可以追名逐利，只要你愿意，你会得到权利，得到地位。可你不再是你，因为你的心已经没了，感情已经没了，良知已经没了。
我可以勾心斗角，我可以追名逐利，只要我愿意，我相信我会得到权利，得到地位。可我将不再是我，因为我的心已经没了，感情已经没了，良知已经没了。
这是现实社会么？我还没踏足，但我情愿这不是。
《甄嬛传》观后感6
昨晚终于靠2倍速刷完了这部76集的电视剧。这应该是第一次完整看完《甄嬛传》，零零总总算起来有三天时间。
说来也奇怪，从没有认认真真地看这部电视剧，但是所有情节都像是已经看过好几遍了。这要感恩于各大电视台的循环播放。
在这一遍之前，不喜欢果郡王这个角色，总觉得他误了甄嬛，智商实在是不够，白白送了条性命。当然最不喜欢的是皇帝，花心且好色，长情也不过是他花心的伪装，而且疑心太重。最可怜的还是被困在后宫中的各个女人。
现在，只觉得果郡王与甄嬛之间的爱情确实很感人。深情难得，败就败在果郡王风月有余，谋略不足。可是，我理解了他的种种选择，选择勇敢地与甄嬛在一起，为甄嬛而死。他对甄嬛的爱放在现代来说也还是比较难得，毕竟甄嬛在现代社会来说是“二婚”。反之，在成婚后还念着故人，且抛下自己妻儿，为故人而死，实在对不起自己的妻儿。
之前是单纯地讨厌皇帝这个角色。这次也理解了他的多疑，而后期他对人的怀疑确实最后都印证了。以至于看前期剧情的时候会带入后期剧情，觉得他的'多疑才导致了这些悲剧。
如今看来，其实作为皇帝，多疑确实是一个必备条件。一个能轻易相信别人的人，如何当得起一国之君。他在后宫、前朝的处理不可谓不明智。最终，败给了自己的多情。要想当明君，自当存天理，灭人欲，也别想什么情情爱爱，更别想着什么万寿无疆，只把自己当工具，把妃子们当工具，好好地工作、生子即可。”情深不寿、慧极必伤“，聪明如斯，再不可情深矣！
都是那个时代的可怜人。被禁锢一生的女人，为了活下去，为了活得更好些，挣扎向前，连小小的胧月都被卷入这不断的宫斗中，看起来是真正赢家的甄嬛，却也亲手送曾爱的、深爱的两个男人死去。没有一个人拥有长长久久的幸福。可悲。
世间事，不过是戏。戏中人，何必认真。
《甄嬛传》观后感7
电视剧《甄嬛传》虽已不如去年那般炙热，我这个素日不爱电视剧的却一看再看，从跟风看热闹到记得很多经典台词到再到揣摩细枝末节、百度剧中自己不甚熟悉的典故、翻看原着，是近些年难得喜欢的一部清宫戏。
闲暇时也不免问自己，就自己相对宽松的工作环境而言，实无需这许多的尔虞我诈，到底喜欢这部戏的什么呢？初看时，喜欢甄嬛初入宫时的场景，清爽宜人的妆容，干净纯粹的感情，就像春日里的阳光，温暖明媚，一如年轻时的心态，以为生活可以一直这样安静从容。
后来喜欢回宫后的那部分，工于心计却让人痛快淋漓，似乎也让自己心中某些污浊之气找到出口，还是自己亦有这阴暗的一面？不得而知......现在却更喜欢在甘露寺长河边依偎的片段，这段庄生晓梦般的爱情即使像烟火一样短暂又何妨，总比一生的镜花水月来的真实。
有人说，相较《大长今》与《甄嬛传》，更鼓励大众看《大长今》，因为剧中的长今没有因环境而改变自己，自始至终矢志不渝的坚持自己，而甄嬛却是在残酷的宫廷环境中最终被改变的那一类。这样的论调在更多的时候是站在道德的'制高点，摆出一副指点江山的架势，无关痛痒的制造具有政治意味的舆论导向，匡正时下日益廉价的道德观。
乍听似乎有理，细细品来却不甚认可。首先，我并不是主张以恶治恶，但对于一个在宫廷中步步为营、险中求胜的女人来说，这样的恶，是自保，是面对现实无奈的反抗，我反而更认可剧中不向强权低头的精神。
其次，在我看来，《大长今》更多的展现的是单纯的宫廷权利的角逐，《甄嬛传》则掺杂了太多波澜起伏的感情因素。很多时候，对女人来说感情的得失更甚于权利的得失，对感情的绝望更容易让一个女人坚强和成长，或许这才是甄嬛最终被改变的原因，无关道德。
《甄嬛传》观后感8
甄嬛传我看了三遍，恰巧这几天都在听《香水有毒》歌曲，不由得信手涂鸦。甄嬛最初是单纯的，与皇上也是情深意重，但皇上的猜疑、无情、冷酷，让他们的爱渐行渐远。十七爷，风流潇洒，博学多才，在甄嬛遭遇灭顶之灾时，他出手相助，才让甄嬛逃过生死之劫。十七爷的爱和皇上的爱最大的不同是，皇上喜欢娇妻美妾成群，喜欢被众妻妾高捧在上。而十七爷认为爱一个人，必当呵护她，一心一意待她，让她四时明媚，为她遮风避雨，不忍让她受相思之苦。
当十七爷拯救下甄嬛，和她吐露爱慕之情时。甄嬛却拒绝了痴情的十七爷，她认为如果最后没有结果的话，那就不要痴心妄想，也就根本不必开始。自古深情之人多磨难，比如张爱玲，比如十七爷。但是唯有此，因为爱的'纯，爱的真，爱的深，所以一旦失去才是如此的疼。香水有毒的歌词，让人看到一个单纯至真的女人，因男人的薄情寡爱，而爱的自卑，爱的委屈。叹天下的有情人，真真为爱消得人憔悴。
道天下什么样的爱，才最值得追求，什么样的人，才可以托付终身。每个人的追求不同，有的追求荣华富贵，夫贵妻荣。有的追求豪宅名车，锦衣玉食，而这些身外物，在甄嬛和王爷的爱情中，如同尘芥。物质上的富足永远填补不了精神上的空虚。
幸福的生活都是相似的，下班一起买菜，一起做饭，一起就餐，一起散步。一起孝敬老人，一起抚养孩子，有事一起商量。合适的时间能遇到合适的人，是一生的幸福，合适的时间遇到不对的人，和合适的人却相逢在不对的时间，都是没有结果的。香水有毒的女主人公，因为深爱着的这个男人，而被他变成了世界上最笨的女人，她的要求并不高，只要求他和以前一样对她好，爱去了，人走远了，只留下她在原地回味最初的爱。女人啊，不可谓不苦，只能唏嘘———人生若只初相见。
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