《孔子世家》教案教学设计
教学目标：
1、 以词义解释和翻译为例，，检查学生课文预习情况。
2、 以提供的课文片段为例，指导学生讨论孔子的理想人格以及能给我们为人的启发。
教学时数：一教时
教学过程：
1、 学生集体朗读下面的文字，完成练习题。
鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：‘聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。’”孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。
孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。
孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。” 于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
练习：
⑴ 解释下列句中加点的词的词义。
孔子贫且贱（社会地位底下）
请与孔子适（去、到）周
好（喜欢、爱好）议人者也
与齐太师语（谈论）乐
齐人称（称赞、称道）之。
可以益（增加（新的学习内容））矣
未得其数（（弹奏的）技艺）也
几（同“颀”，长、高）然而长
如王（做……王）四国
师襄子辟席再（两）拜
军（驻军）于城父
陈蔡大夫谋（商量、谋划）曰
所刺讥皆中诸侯之疾（弊病）
诸大夫所设行皆非仲尼之意（心意、想法）
子路愠（生气、怨恨）见曰
君子固穷（困厄）
良农能稼（种庄稼）而不能为穑
君子能修（研究、完善）其道
不容何病（担心、担忧）
楚昭王兴师迎孔子，然后得免（脱身）
欲以（凭借）通乎景公
齐人称之（他）
于是乃相与发徒役围孔子于（在）野
尔以予为多学而识之者与（同“欤”，吗）
安（哪、怎么）有伯夷、叔齐
夫子盖（同“盍”，何不）少贬焉
而不能为（被）容
而（你）志不远矣
夫道之（助词，取消句子独立性）不修也
孔子欣然（……的样子）而笑曰
⑵将下列句子译成现代汉语。
① 孔子学鼓琴师襄子，十日不进。
译文：孔子向师襄子学习弹琴，连续十天仍不要求学习新的内容。
②吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言。 译文：我听说富贵的人拿财物送给别人，仁人用（有益的）话送给别人。我不是富贵的人，但还虚有“仁人”的称誉，那就送你几句话吧。
③ 子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”
译文：子路回答：“是不是我们没有做到对人仁爱？别人不相信我们。是不是我们还不够聪明？别人不跟我们走。”
教师对学生的答案做适当的点评。
2、答疑：
1,作者为什么写第六段,写第六段的的作用和目的是什么?
2,通过3-11段的理解,可以看出孔子是个怎样的人?
3,第11段说”使子贡至楚”,而第六段说他们被围困了,怎么还能去楚国呢?
4,为什么孔子学琴详写?写孔子和三弟子的对话有什么目的?
5,陈蔡知道孔子的贤能,为什么不去请孔子为自己的国家为政?
6,写孔子学琴,难道真的.可以达到那种境界吗?
7,孔子说的 “一以贯之”中的 “一”指的是什么?为什么以此“一”贯之就能多学而识之者?
3、 讨论
本板块的主题为“读其书想见其为人----《史记》的理想人格”。同学们集体朗读60页的文字，体会教材作者的编写意图。
注意这样一句话：“在一些优秀的人物传记中，作者本着‘读其书想见其为人’的知人论世理念，着力凸现人物在历史进程中难得优秀品格和高尚灵魂，渗透着他对历史、对人生的深刻解读。”
需要说明的是，司马迁在《史记》中写人物时，许多时候是借以寄托了自己的理想和追求的。在我的理解中，《史记》中的理想人格和相关作品中的人物的理想人格是互为补充、融为一体的。
请同学们研读上述文段，讨论文中突出的孔子的“理想人格”的具体内容，并说说可以给我们的启发。具体表述方法：
理想人格①：学而不厌、好学
文中相关内容：适周问礼 学《韶》乐 学鼓琴
理想人格②：善于学习 深思善悟
文中相关内容：学鼓琴，四个阶段的变化
理想人格③：贤人
文中相关内容：在陈蔡之间被围 侧面表现
理想人格④：坚强 贫贱不移 威武不屈
文中相关内容：在陈蔡之间被围，弟子莫能兴，孔子讲诵弦歌不衰
理想人格⑤：循循善诱 因材施教
文中相关内容：相同问题，三弟子回答，三种不同训导
理想人格⑥：坚持原则 信念坚定 穷且益坚
文中相关内容：陈蔡被围，不改志向
教师作适当点评。
4、 结语。
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