上古时代三皇燧人氏介绍
"燧人氏"之名始于古代传说，其事迹是"教民钻木取火"，这一技术发明，使得人们不再依赖天然火取得火种。燧人氏(生卒年不详)，风姓，又称燧人、尊称"燧皇""，位列"三皇"之首。燧明国(今河南商丘)人，出生于商丘，为华胥氏之夫、伏羲与女娲的父亲。上古时代三皇之一。
上古时代三皇燧人氏
上古时代三皇燧人氏生平事迹
一万年前的旧石器时代，中国进入原始社会的初级阶段。
原始人类以粗糙的石制工具猎取生活必需品。
那时的人，吃的是动物的生肉或生的植物根茎或叶片，穿的是兽皮或用植物编织的物件。
用石块等作武器，抵挡野兽的侵袭。
因为生食，容易受到疾病伤害，人的寿命极短。
那个时代，由于动物尸体中之磷的燃烧，裸露的煤炭因地表压力引起的自燃，森林在极端干燥下因吸收太阳热量而引起的大面积燃烧，原始人类经常可以看到火光，有时可以见到连续不断的森林大火。
但那时的人却不认识火，视为怪物，视火为不详，绕火而行，避火而居。
随着中国原始人类数量的不断增多，在商丘终于出现了一位智者。
之所以称其为智者，是因为他有超越常人的行为。
别人绕火而行，他却哪里有火便向哪里去;别人避火而居，他却经常在有火的`地方居住;别人捡到被火烧死的小动物总是随手扔掉，他发现被火烧死的小动物总是撕些肉放入口中细细品尝。
通过长时间体验，他发现了火的妙用。
在寒冷的时候，人靠近火堆或在太阳光下，身体比较舒服。
吃被火烧熟的动物肉，比生食动物肉少了一股难闻的腥味，且口感较好、胃觉舒服。
于是，他号召周围的人把捕获的动物或采摘的植物根茎放在火上烤着吃，使人类慢慢克服了生食的习惯。
他带领周围的人在寒冷的时候靠近有火的地方或晒太阳，使人类找到了抵御寒冷的办法。
智者认识了火，知道了火的广泛用途。
但自然界中的火并不是到处都有，随时存在的，再大的森林大火总有熄灭的时候。
为了使人类时时处处都能找到火与用上火，智者开始了艰难地人工取火方法的探索，经过千百次试验，终于找到了钻木取火与点石击火两种方法，使中华民族的先人掌握了用火与取火技术。
由于钻木取火中大多使用的是燧木，于是人们便把发明人工取火技术之人尊之为"燧"，称为"燧人氏"。
远古人相信燧，跟随燧，很快便形成了以燧为首的远古人类氏族部落，这个氏族部落被后世称之为"燧明国"。
中华民族素有崇拜"鼻祖"的传统，对火的发现者并教会人类使用取火技术的人尊之为"燧皇"与"火神"或"火祖"。
东周时期，燧人氏被尊为"三皇"之首。
上古时代三皇燧人氏名号来源
"燧人氏"之名始于古代传说，其事迹是"教民钻木取火"，这一技术发明，使得人们不再依赖天然火取得火种。
"燧"字表示取火工具，现代一般指燧石，互相摩擦可以击出火星。
在先秦时代主要是指的是钻燧取火，也就是用一个木棒快速研钻另一木块生热最终而成火的行动。
其实遂、隧、燧、邃四个字同音，都与"贯通黑暗"意义相关:遂表示完成，其本义相当从黑暗的隧道中走出来，有豁然开朗的意味，如遂心、遂愿等;隧就是开掘隧洞，隧道中当然黑暗;燧是在木块上钻洞，目的在于取火;邃指空间或时间的深远，如同在隧洞中一样，难以辨明前景。
从这些同音字中可以看出，极有可能远在没有文字的时代就已经有了燧人氏的传说故事。
"燧人氏"这个名字本身恰恰自述了钻木取火这一伟大发明。
上古时代三皇燧人氏主要成就
人工取火
火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火;打雷闪电的时候，树林里也会起火。
可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。
后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。
经过多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。
最早的原始人，还不知道利用火，东西都是生吃的，生吃植物果实还不算，就是打来的野兽，也是生吞活剥，连毛带血的吃了。
后来，才发明了用火。
《韩非子·五蠹》有记载:"民食果蓏蚌蛤，而伤害腹胃，民多疾病。
有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号曰燧人氏。
是新石器初期河套附近一个母系氏族，他们以打猎为生，当击打野兽的石块与山石相撞时产生火花。
燧人氏受到启发，于是发明了钻木取火。
人工取火是一个了不起的发明。
从那时候起，人们就随时可以吃到烧熟的东西，而且食物的品种也增加了。
据说，燧人氏还教人捕鱼。
原来像鱼、鳖、蚌、蛤一类东西，生的有腥臊味不能吃，有了取火办法，就可以烧熟来吃了。
有了火，人类开始熟食生活，引起了生理的极大变革，使人类从动物中彻底分离出来。
火的应用，使人类焚林而猎，开始利用自然去征服自然，因而丰富了人类的食品，从而使人类的肉体的有机结构获得了进一步的发展，大脑结构变得复杂，聪明才智得到发挥。
结绳记事
距今约三万年时燧人氏发明搓绳技术，创造"结绳记事"，为禽兽命名，立传教之台，兴交易之道。
那时候人类还没有文字，生活中有许多事全凭大脑记忆，但时间久了，有些事情往往会被遗忘。
燧人氏用柔软而有韧性的树皮搓成细绳，然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处，在上边打结记事。
大事打大结，小事打小结，先发生的事打在里边，后发生的事打在外边。
为了能够记录更多的事情，燧人氏又利用植物的天然色彩，把细绳染成各种颜色，每种颜色分别代表一类事物，使所记之事更加清楚。
百兽命名
在燧人氏以前，人们把所有的动物都叫作"虫"。
燧人氏经过细心观察，把这些动物划分为四类:天上飞的称作"禽"，地上跑的称作"兽"，有脚的爬行动物称作"虫"，没脚的爬行动物称作"豸"。
上古时代三皇燧人氏历史地位
燧人氏发明人工取火，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明的新纪元，被尊为"三皇"之首，奉为"火祖"。
火的发明使人类有了可以创造的温暖，对远古人类的聚集提供了武器和条件，是人类群居思想的产生提供了根源。
火的发明创造了中国家文化的妊娠期。
燧人氏被称为"中国的普罗米修斯"。
上古时代三皇燧人氏活动地区
《太平御览》卷八六九引《尸子》云:"燧人上观辰星(即心宿)，下察五木，以为火也。
"这里所说的燧人上观的辰星，所对应的是什么地方呢?《左传·昭公十七年》说:"若火作，其四国当之，在宋卫陈郑乎。
宋，大辰之墟也;陈，太皞之墟也;郑，祝融之墟也。
皆火房也。
"意思很明白，大辰即大火，宋国国都商丘是大辰星的分野，可见燧人氏观辰星的位置理应在宋国商丘(今商丘睢阳)境内。
据专家考证，睢阳是燧人氏作为皇上时，在瞿水、睢水流域的中心都邑，所辖区域涉及今河南东部及山东、江苏、安徽部分地区。
另有专家考证，燧人氏活动的区域很大，从西北到中原广大地区，都有燧人氏的足迹。
雷泽就是其主要活动区域之一。
皇甫谧在《帝王世纪》载:"燧人之世，有巨人迹出于雷泽"。
《周礼》注:"雷泽在成阳"。
《史记·五帝本纪》曰:"舜耕历山，渔雷泽。
"(注:雷泽，兖州泽，今属济阳。
)《汉书·地理志》载:"济阳郡成阳，雷泽在西北。
"属于古雷泽地区的今山东鄄城、荷泽一带，与当时燧人氏作为皇上时的中心都邑商丘睢阳比邻相近。
上古时代三皇燧人氏后裔分布
燧人氏晚期的分支几乎遍布中华大地，其中重要的族系有弇兹氏、华胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷泽氏、盘瓠氏等。
主要分布在西起敦煌(古瓜州)、三危山、疏勒河、弇兹山;南至湟中拉脊山、日月山、成县、礼县、康县、凤县，直至秦岭以南的华阳;东至古东夷的山东、江苏部分地区。
燧人氏的直系有衣氏 、允姓、依姓、殷(古依衣通用读依声燕声后读颖声)姓、风姓、嬴姓、子姓、婼姓，分布在其旁围。
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