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精选木心的语录锦集88条
在宴会、整装、办理手续的日夜忙碌中，芳芳的信使我宁静……已不是爱，不是德，是感恩心灵之光的不灭——木心《温莎墓园日记》以下是小编给各位读者分享的木心的语录88条,欢迎阅读。
1、好人的世界，总有一种糊涂。
2、始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。
3、说了等于不说的话才是情话。干了等于不干的杯才是圣杯。静了等于不静的夜才是良夜。
4、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
5、爱才是生命，然后生命才能爱。
6、如欲相见，我在各种悲喜交集处。
7、多情能够多到没际涯，无情则有限，无情而已。
8、就宽容而言，与其说是一种态度，不如说是一种观念，是看清身心实相后的必然选择。
9、最高一层天才，是早熟而晚成的。
10、想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。
11、你这样吹过，清凉，柔和，再吹过来的，我知道不是你了。
12、我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。
13、古典建筑，外观上与天地山水尽可能协调，预计日晒雨淋风蚀尘染，将使表面形成更佳效果，直至变成废墟，犹有供人凭吊的魅力。
14、中国古代的智者是悲观而快乐的。
15、奉劝各位：除了灾难、病痛，时时刻刻要快乐。
16、有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你；不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去；社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。
17、他不属于家，不属于法国，不属于世界，这都不悲哀，悲哀的有：他不属于自己。
18、昨天我和她坐在街头的喷泉边，五月的天气已很热了，刚买来的一袋樱桃也不好吃，我们抽着烟，"应该少抽烟才对"。满街的人来来往往，她信口叹问："生命是什么呵"，我脱口答道："生命是时时刻刻不知道如何是好。"
19、迎春送春是说说的，春天又不是一个人。
20、活在自然美景中，人就懒，懒就善。
21、是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过，一直到死，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。
22、人之一生必需说清楚的话实在不多 ，万头攒动，火树银花之处不必找我 ，若欲相见 ，我在各种悲喜交集处， 能做的事就只是长途跋涉地归真返璞。
23、无知的人总是薄情的。
24、一味冲谦自牧，容易变成晦黯枯涸。终身狂放不羁，又往往流于轻薄可笑。
25、我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。
26、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。——木心
27、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。——木心《文学回忆录》
28、一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为"我爱你，与你何涉。"——木心
29、寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。——木心《素履之往》
30、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。——木心
31、美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹。
32、你问人问题，她若答非所问，便已是答了，毋需再问。
33、一个思想过度的人，行动非常软弱。
34、"世上最大的事，是一个人知道什么才是他自己的。"这句话对艺术家很好。人要临危不乱，临幸福也不乱。
35、真诚，先要自己无私念，不虚伪，再要用知识去分析判断，事物就清楚了。
36、"封神榜"由姜子牙仲裁，封了许许多多大小角色，依我看，应推哪吒第一。他是尼采的先驱，是艺术家，是武功上的莫扎特，是永远的孤儿。
37、文学、艺术、哲学、思想，像人的肉体一样，贵在骨骼的比例关系，肌肉的停匀得当。形体美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸体。
38、艺术、哲学、宗教都是人类的自恋，都在适当保持距离时，才有美、真、善的可能。
39、生活如意而丰富， 这样一句，表达不了我所思所愿， 我思愿的乃是：集中于一个目的，作种种快乐的变化。或说：许多种变化着的快乐都集中在一个目的上了。
40、不必讳言艺术曾附丽于宗教，艺术也曾受诲于哲学，而今宗教、哲学都老了，还是艺术来开门，搀扶宗教、哲学进屋里避避风雨、喝杯热咖啡，天气实在太坏。宗教、哲学、艺术，都不快乐，靠回忆往事来过日子总不是滋味。
41、刀剑伤人，语言伤心，一句恶毒的话就足以使人完全绝望——绝望，就绝望在眼看那忘恩负义者以自毁来毁人。
42、人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任； 生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死； 谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物； 有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你； 不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去； 社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。
43、地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。
44、如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。 "永恒"的观念，迷惑着艺术家。
45、艺术家在制作艺术品的进程中，清明地昏晕，自主地失控，匀静地急喘，熟审的陌生境界层层启展……所以面对艺术家，哲学家只有感慨的份，即使是艺术秉赋极高的尼采，也要为哲学气质甚重的贝多芬而惆怅太息得似乎不能自持了。然而尼采也并非容易败落的，唯有他看出贝多芬的人伦观念还涉嫌道德上的滞碍，使灵智的意绪受到抑窒，这位自称酒神的音乐家本身没有大醉狂醉，尚不足为尼采理想中的音乐家——从旁说来，哲学家还是有面子，当然只指尼采，指不到别人。
46、走在老街上，我不来，街上是没有这些往事的。
47、愚夫的背后，必有一位愚妇。
48、十九世纪花香随风飘散一千两百米，而今至多三百米就闻不到了。
49、世界是一口钟 敲在任何地方都会响的。
50、生活最佳状态是冷冷清清地风风火火。
51、我愿他人活在我身上，我愿自己活在他人身上，这是"知"，我曾经活在他人身上，他人曾经活在我身上，这是"爱"。
52、美无性别 ，若有性别则是性不是美。
53、幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。——木心
54、肉体的健康，制衡精神。健康是一种麻木。——木心
55、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。 ——木心 《素履之往》
56、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。 ——木心 《素履之往》
57、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。——《云雀叫了一整天》
58、从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一人。——《从前慢》
59、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人呐，你再不来，我要下雪了。
60、玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。—— 木心《云雀叫了一整天》
61、玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。—— 木心
62、傲慢是天然的，谦逊只在人工。—— 木心
63、世上多的是不读孔孟的儒家。——木心《云雀叫了一整天》
64、人世真没意思，因为真没意思，艺术才有意思。——木心
65、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。——木心
66、足以粉身碎骨的悬崖，人人都知守住一步之差。——木心
67、像样一点的思想，是有毒的。——木心《文学回忆录》
68、十九世纪所期望的，可不是二十世纪这样子的。——木心
69、人在江湖身由己，曲逢周郎弦不误。——木心《云雀叫了一整天》
70、马蹄敲着鹅卵石的地面，石卵中有一块曾是我的心。——木心
71、从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。—— 木心
72、天性是惟一重要的，单凭天性是不行的。——木心
73、桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会。——木心
74、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，听最好听的、看最好看的、吃最好吃的。
75、我习于冷，志于成冰。——木心
76、你长得好，我看得懂。对美丽的人，我是咬牙切齿地看得懂。
77、玫瑰一愿愿与莫扎特的音乐共存亡。——木心
78、人自有了镜子才慢慢象样子起来。——木心
79、幸福就是心安理得地爱。——木心
80、想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般挂肚牵肠，倒不如义断恩绝。
81、所谓教育，是指自我教育。一切外在的教育，是为自我教育服务的。试想，自我教育失败，外在教育有什么用？
82、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。《鱼丽之宴》
83、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。《哥伦比亚的倒影》
84、使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的，那是种种畸恋，二流三流脚色。一流的情人永远不必殉损，永远不会失恋，因为"我爱你，与你何涉"。
85、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟自认为练达自认为精明，从前多幼稚，总算看透了想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的样子。
86、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。
87、若顿悟不置于渐悟中，顿悟后恐有顿迷来。
88、凡此无偿无告无望的，于我都是可怀可亲。嗟叹人世只是悠忽一梦，呜呼，我爱浮世绘。
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