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中国古代圣贤经典格言
学而不化,非学也。你读过哪些关于中国古代圣贤经典格言呢?以下是小编为大家精心推荐的中国古代圣贤经典格言,希望能够对您有所帮助。
中国古代圣贤经典格言【1】
天行健,君子以自强不息。
-周易
自然界的万物都在刚健地运动变化,一个有品德的人也应当自强不息。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
-论语•子罕
统帅三军的将领可以被人夺取,但是人的意志却难以动摇,指人应当有坚定的意志。
后生可畏。
-论语•子罕
年轻人有锐气,朝气勃勃,不能轻视。
人皆可以为尧舜。
-孟子•告子下
人人都可以成为圣贤之人。
虎豹之驹未成文,而有食牛之气;鸿鹄之羽翼未全,而有四海之心。
-尸子卷下
虎豹的幼兽虽然皮毛还未长出花纹,但已有吞食牛的气势;天鹅的幼鸟虽然羽翼未丰,但已有遨游四海的志气。
指从小应当有大志向。
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
-汉•司马迁
不飞便罢,一飞便冲天而起;不鸣则罢,一鸣则令世惊异,喻指要干就干一番大事业。
燕雀安知鸿鹄之志哉!-汉•司马迁
小小的麻雀怎么理解天鹅的远大志向呢。
君子不恤年之将衰,而忧志之有倦。
-汉•徐斡
君子不为年纪将衰而忧虑,而忧虑自己的意志倦怠。
有志者事竟成。
-南朝宋•范晔
有志气的人终究能成功。
男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪!-南朝宋•范晔
男子汉应当战死沙场,岂能死在儿女手中。
喻指男子汉当怀四方之志。
蛟龙得云雨,终非池中物也。
-晋•陈寿
蛟龙一旦得到云雨就会腾空而去,终究不会长久屈服于池塘之中,意指有才能的人终将有所作为。
志行万里者,不中道而辍足;图四海者,非怀细以害大。
-晋•陈寿
有志行走万里的人,不会中途停止;谋取四海之大的人,不能计较小利而妨碍大事。
登山不以艰险而止,则必臻乎峻岭矣。
-晋•葛洪
登山如果不畏艰险而止步,必能达到顶峰。
天生我才必有用。
-唐•李白
坚信自己的天赋之才必有大用。
立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
-宋•苏轼
能成就大业者,不仅有超过一般人的才华,也必须有坚韧不拔的意志。
江山如画,一时多少豪杰。
-宋•苏轼
感叹壮美如画的江山,引发了无数英雄豪杰的雄心壮志。
宜守不移之志,以成可大之功。
-宋•苏轼
应当抱定志向不动摇,以此成就可能建树的大功业。
天马行空而步骤不凡。
-元•刘廷振
神马在天空奔驰,步伐不同凡俗。
做第一等人,干第一等事,说第一等话,抱第一等识。
-明•吕坤
意指要高标准要求。
志不立,天下无可成之事。
-明•王守仁
如果没有坚定远大的志向,天底下什么事也做不成。
英雄出少年。
-清•吴敬梓
鼓励少年人要从小立下雄心壮志。
丈夫之志,能屈能伸。
-清•程允
不计较一时得失。
一息尚存,此志不容稍懈。
-清•程允
只要还存一口气,就不能让自己的意志稍有松懈。
中国古代圣贤经典格言好学篇【2】
好问则裕,自用则小。
-尚书•仲虺之诰
喜欢提出问题向别人请教,知识就丰富,自以为是,知识就浅薄。
如切如磋,如琢如磨。
-诗经•卫风•淇奥
比喻一个人品德的进修砥砺以及学问的研讨。
敏而好学,不耻下问。
-论语•公冶长
思想敏锐而勤奋好学,不以向地位低下的人请教为耻。
学而不思则罔,思而不学则殆。
-论语•为政
读书不思考,问题仍然不解;只思考而不读书,精神就会疲倦。
指要有所收获就应多读书勤思考。
闻一以知十。
-论语•公冶长
听到一个道理,可以推知十个道理,喻善于学习,会动脑筋。
温故而知新。
-论语•为政
温习旧的知识,可以从中学到新的知识。
学而不厌,诲人不倦。
-论语•述而
努力学习而不满足,教导别人而不疲倦。
学而时习之,不亦说乎!-论语•学而
学习知识并按时温习也很高兴,指学习是一件令人愉快的事情。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
-论语•卫灵公
我曾经整天不吃不睡去冥思苦想,但没有什么益处,不如去学习,可见学习之重要。
发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
-论语•述而
发愤学习而忘记了吃饭,快乐的忘记了忧愁,不知道自己快老了。
吾生也有涯,而知也无涯。
-庄子•养生主
生命有限而知识无边无际。
饱食、暖衣、逸居而无教,则返于禽兽。
-孟子•滕文公上
强调教育对于文明人的重要性。
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。
-管子•权修
强调没有比培养人才更好的了。
学不可以已。
-荀子•劝学
比喻经过努力学习可以超过前人。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
-荀子•劝学
强调学习持之以恒的重要性。
善学者,假人之长以补其短。
-吕氏春秋•孟夏纪
善于学习的人,借用他人的长处弥补自己的短处。
独学而无友,则孤陋而寡闻。
-礼记•学记
独自一个人学习而不与朋友一起探讨,往往孤陋寡闻,强调互相交流和互相促进。
玉不琢,不成器;人不学,不知道。
-礼记•学记
玉石不精心雕琢不能成为有用的器物,人不刻苦学习就不明白道理。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
-礼记•学记
虽然有美味佳肴,不亲自品尝就不知道个中滋味;虽然有最好的道理,不认真去学就不知道其好处。
学,然后知不足;教,然后知困。
-礼记•学记
学习才知道自己的不足,教别人才知道自己学识不够。
凡学之道,严师为难。
-礼记•学记
在求学的所有方法中,尊师最难做到。
善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。
-礼记•学记
会提问题的人,就像砍伐坚硬的木头,先砍容易之处,然后再砍结。
喻要循序渐进。
谓学无暇者,虽暇亦不能学。
-淮南子•说山训
说自己没有时间学习的人,虽然有空闲也不会去学习。
引申只要想学习,总能挤出时间。
不学不成,不问不知。
-汉•王充论衡•实知篇
不学习就不能成功,不请教别人就不知道。
胸中不学,犹手中无钱也。
-汉•王充论衡•量知篇
胸无学问,如手中没有钱一样。
人有知学,则有力矣。
-汉•王充论衡•实知篇
人有了知识学问就有了力量。
少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
-汉•刘向说苑•建本
少年好学如同初升太阳那么鲜亮;壮年好学如同中午的阳光光芒四射;老年好学如同燃烛照明。
意指人的一生都要勤奋治学。
读书百遍而义自见。
-晋•陈寿三国志•魏书•王肃传
书经过熟读,其中的道理自然就明白了。
人之学如渴而饮河海,大饮则大盈,小饮则小盈。
-意林引物理论
人学习知识如同渴了饮水,多饮则水多,少饮则水少。
夫学者,犹种树也,春玩其华,秋登其实。
-北齐•颜之推颜氏家训•勉学篇
学习如种树,春天赏花,秋天收获。
首先可以玩味自得,还可以所有成就
学若牛毛,成如麟角。
-北齐•颜之推颜氏家训•养生篇
学习的人多如牛毛,学业有成的人很少。
即学业成功是不容易的。
积财千万,无过读书。
-北齐•颜之推颜氏家训•勉学篇
知识最有价值。
玉虽有美质,在于石间,不值良工琢磨,与瓦砾不别。
-唐•吴兢贞观政要•政体唐太宗语
玉石虽然有美好的质地,混杂在石头之内,不经过高明工匠的雕琢,也和普通石头一样。
引申为人纵有良好潜质,不努力修身学习,也不会有成就。
富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。
-唐•杜甫柏学士茅居
欲求富贵,必经勤奋刻苦,好男儿当饱读诗书以阔胸怀。
业精于勤,荒于嬉。
-唐•韩愈进学解
学业精进在于勤奋,学业荒废在于懒散。
未尝一日去书不观。
-唐•韩愈唐故相权公墓碑
表示日日勤读不辍。
无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
-唐•韩愈师说
没有贵贱老少的分别,道理所在就是我老师所在。
圣人无常师。
-唐•韩愈师说
意指圣人善于向各种人学习。
不耻相师。
-唐•韩愈师说
不以从师学习为耻。
读书患不多,思义患不明。
患足己不学,既学患不行。
-唐•韩愈赠别元十八协律六首
读书怕读得不多,思考道理怕不明白。
怕自以为足够了不再学,既然学了又怕不继续。
强学力行。
-唐•韩愈后十九日复上宰相书
刻苦学习,努力实践。
学问勤中得。
-宋•汪洙神童诗
学问是靠勤奋读书得来的。
君子之学也,其可一日而息乎。
-宋•欧阳修杂说三首
君子学习难道可以稍有懈怠吗?
人之才,成于专而毁于杂。
-宋•王安石上皇帝万言书
人才的培养,成功在于专心致力,而失败于杂学而不精。
学而不化,非学也。
-宋•杨万里庸言
学习而不懂得融会贯通,不是好的学习方法。
濯去旧见,以来新意。
-宋•朱熹学规类编
学习应该有自己的创见。
读书之法,莫贵于循序而致精。
-宋•朱熹性理精义
读书最可贵在于循序渐进,最后达到精通。
读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
-宋•朱熹学规类编
读书的方法没有别的,只有专心致志,虚心探索,深刻领会,才能受到成效。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
-论语•子罕
寒冷的季节,众树凋而松柏青翠依旧,引申指越在艰苦中越能见人的品格。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
-论语•述而
德不孤,必有邻。
-论语•里仁
有才德的人不会孤独,必定有人追随。
见义不为,无勇也。
-论语•为政
眼见正义的事却不做,乃缺乏勇气。
人而无信,不知其可也。
-论语•为政
一个人怎么能够没有信用呢?
君子成人之美,不成人之恶。
-论语•颜渊
有道德之人总是成全别人的好事而不助人为恶。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
-孟子•滕文公下
富贵不生淫乱之心,贫贱不改节操,武力不会屈服。
引申指具有坚贞不屈的意志,不因任何外部压力而改变。
志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。
-孟子•滕文公下
志士不惧怕死亡,勇士不惧怕掉脑袋。
乐以天下,忧以天下。
-孟子•梁惠王下
同天下人共乐忧。
人不可以无耻。
-孟子•尽心上
人不能没有羞耻之心。
有德不可敌。
-左传•僖公二十八年
高尚的道德不可战胜。
从善如流。
-左传•成公八年
接受正确的意见如同顺流而下,非常快意。
私仇不及公。
-左传•哀公五年
不因私废公。
问渠那得清如许,为有源头活水来。
-宋•朱熹观书有感
池塘的水为什么如此清澄,因为源头不断流来活水。
喻学习要不断吸取新知方能进步。
束书不观,游谈无根。
-宋•苏轼李氏山房藏书记
把书闲置不读,说起话来没有底蕴。
古人学问无遗力,少壮功夫老始成。
-宋•陆游冬夜读书示子聿
古人在学习上不遗余力,年轻时下功夫,到老年才有所成就。
人之为学,不可自小,又不可自大。
-明•顾炎武日知录卷七
一个人在学习上不可以自卑,也不可以妄自尊大。
学问无大小,能者为尊。
-清•李汝珍镜花缘引俗语
在学问上不分年龄大小,学问大的受到尊重。
学古之道,犹食笋而去其箨也。
-清•魏源默觚•治篇五
学习古代文化遗产,须去其糟粕,取其精华。
推陈出新,饶有别致。
-清•戴延年秋灯丛话•忠勇祠联
不要因循守旧,要勇于创新。
学如弓弩,才如箭镞,识以领之,方能中鹄。
-清•袁枚续诗品•尚识
学问的根基如弓,人的才能如箭,真知灼见引导箭头射出,才能命中目标。
比喻没有学问,才能不能发挥,没有真知指导人生,就没有正确的方向。
中国古代圣贤经典格言戒骄篇【3】
满招损,谦受益。
-尚书•大禹谟
骄傲自满会招来失败,谦虚好学得到受益。
与人不求备,检身若不及。
-尚书•伊训
对别人不要求全责备,检点自己总知不足。
改过不吝。
-尚书•仲虺之诰
不要舍不得改正错误,即不能姑息错误。
人道恶盈而好谦。
-周易•谦
做人的道理是厌恶骄傲和喜爱谦虚。
劳而不伐,有功而不德,厚之至也。
-周易•系辞上
劳苦不自耀,居功不自傲,为人敦厚到了极点。
见善则迁,有过则改。
-周易•益
看见别人的长处就朝那个方面努力,自己有过错就改正。
自知不自见,自爱不自贵。
-老子七十二章
有自知之明就不要到处表现自己,懂得自尊自爱就不要自以为了不起。
人谁无过,过而能改,善莫大焉。
-左传•宣公二年载士会语
人谁能没有过错呢?错了能改,没有比这个更好的了。
三人行,必有我师焉。
-论语•述而
三个人一起走路,其中一定有人在某方面可以做我老师。
知之为知之,不知为不知,是知也。
-论语•为政
懂就懂,不懂就不懂,这才聪明。
无伐善,无施劳。
-论语•公冶长
不要夸耀自己做的好事,不要张扬自己的功劳。
每事问。
-论语•八佾
随时随地向人虚心求教。
君子之过也,如日月之食焉。
过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
-论语•子张
君子的过失好比日蚀月蚀,有过错人人都看见,改正了人人都敬仰。
不迁怒,不贰过。
-论语•雍也
不要把怒气发泄到别人身上,不重犯同样的错误。
过则勿惮改。
-论语•学而
有了过错不要害怕去改正。
过而不改,是谓过矣。
-论语•卫灵公
犯了错误不想改正,这才是错误。
人之患在好为人师。
-孟子•离娄上
人的毛病在于喜欢充当 别人的老师。
引申指不要自以为了不起,总对人指手划脚。
矜物之人,无大士焉。
-管子•法法
骄傲自负的人,成不了大人物。
迷者不问路,溺者不问遂,亡人好独。
-荀子•大略
遂:可以涉水而过的路径迷路因为不问路,溺水因为不打听涉水之径,失败是由于刚愎自用,因此要多向人请教。
不知戒,后必有。
-荀子•成相
犯了过错不时刻警戒,必然再犯。
一人聪明而不足以遍照海内。
-淮南子•修务训
一个人再聪明也不可能尽知天下事,即个人能力是有限的。
目见百步之外,而不能自见其眦。
-淮南子•说林训
能看见百步之外的东西,却不能看见自己的眼眶。
不能则学,不知则问,虽知必让,然后为知。
-汉•韩婴韩诗外传卷六
不会就学,不懂就问,虽然懂了也要谦逊,这才是真正的聪明。
得志有喜,不可不戒。
-汉•董仲舒春秋繁露•竹林
一朝得志便喜形于色,这一点必须戒除。
意指不能稍有进步就沾沾自喜。
罔谈彼短,靡恃己长。
-南朝梁•周兴嗣千字文
不要议论别人的短处,不要炫耀自己的长处。
知过必改,得能莫忘。
-南朝梁•周兴嗣千字文
知道错了必定改正,学到的知识技能一定要牢记。
日闻所未闻,日见所未见。
-唐•吴兢贞观政要•尊敬师傅
每天都可以得到新的知识。
人非生而知之者,孰能无惑。
-唐•韩愈师说
人不是生下来就什么都会,谁能没有疑惑呢?
日异其能,岁增其智。
-唐•柳宗元祭吕敬叔文
知识能力一天天变化,聪明才智年年增长。
知不足者好学,耻下问者自满。
-宋•林逮省心录
知道自己不足的人谦逊好学,以向别人请教为耻的人骄傲自满。
日省吾身,有则改之,无则加勉。
-宋•朱熹论语•学而
每天都检查自己的言行,有过错就改,没有过错就勉励自己。
人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。
-宋•朱熹大学注语
人洗涤自己的心灵以除去恶念,如同洗澡除垢一样。
不贵于无过,而贵于能改正。
-明•王守仁教条示龙场诸生
一个人可贵不在于没有犯错,而在于有错能改。
爱戴高帽,自受圈套。
-清•牛树梅天谷老人小儿语补
爱听奉承话等于自己往圈套里钻。
丈八的灯台,照见人家,照不见自己。
-红楼梦第十九回
比喻会挑别人的毛病,却忘了反省自己。
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