随笔作文
在平凡的学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编为大家收集的随笔作文6篇，欢迎阅读与收藏。
随笔作文 篇1
20xx年4月5日凌晨7点半，我和永年报主编郑主任由电力局李主任开车县城名关出发，直奔姚寨乡阎门寨村。在李寨村边，邯郸市民间文艺家协会孙副主席早在那里等候。见面后孙主席和我们一起开车，到阎门寨村。8点半，父亲在门口等着，后上车和我们一起到南大庙。
9点到达，赵寨大爷刘孟钢和会计在庙门口等待。南大庙位于大西堡村东200多米，没有庙门。院子挺大，有两排大殿，前排为主神黄飞虎，后排为二层楼，下面主神为玉皇大帝，楼上为元始天尊（前面）、混天老祖（后面）、赤脚大仙、道德天尊等神灵。两旁是八仙过海八仙塑像。西边是吕洞宾、韩湘子、何仙姑、张果老；东边是汉钟离、李铁拐、蓝采和、曹国舅。雕刻细致，形象逼真。倒是楼上一副对联写得好：
三境三清放三洞生祥光，三阳开泰
五灵五老降五方蕴真气，五谷丰登
郑主任全程摄影，后在石碑前合影留念。这块碑立于20xx年，高2米，宽80公分。镌刻着修建者名字及建设过程。而后，刘孟钢详细讲了南大庙的传说及每年农历3月28庙会情况。（改日详写，此处略）
十点左右，我们离开并把父亲送到家。后开车到闫门寨村杨露禅本家杨永志家。老汉67岁，中等个子，头发花白。向我们展示了杨露禅坟地照片及杨露禅后代上坟照片。最大的当属杨振铭照片，七寸大，黑白照片，拍于香港。郑主任一一反照。
20分钟后，杨老带路领着我们到村西杨露禅祖坟（现杨露禅坟自20xx年12月26日由我村迁至广府，此为杨露禅祖先坟）。该坟在村西麦地里，此时麦苗油绿，出地半尺多高，煞是好看。坟前有一石碑，上面写着：杨公一清之墓。崇祯二年立。我们在坟前摄影保存。杨一清原为明末大财主，家庭兴旺，妻妾众多。到了杨露禅时家道衰落，后到广府古城卖煤土，并三下河南陈家沟学太极拳。学成归来，众生教拳，死后从这里迁走，埋到闫门寨村后。要不是杨老父子长期保护，估计尸骨也不好找。多年来，杨露禅后代感恩和老杨有来往。
11点半，我们在饭店就餐。
1点半，我们和孙主席、杨老分开。开车直奔油菜园、桃花园。先到油菜园，一片金黄，两只白色蝴蝶翩飞，还有蜜蜂在采蜜。人到跟前也不飞走。我到了菜花地里，查了查菜花花片，一分为四片。我想了一副下联：四瓣黄花格外香。后合影留念。我也粘了光，出了地里，裤子上粘了一片片黄色花粉，擦也擦不掉。
20分钟，到桃花园，位于十里店村西与广府旅游线交叉口，二母多地，各种粉红色的`桃花正在绽放，白色蝴蝶和黄色蜜蜂点缀其间，在阳光照耀下，很有一番风味。郑主任找了桃园小姑娘和其淘气抱红色皮球的弟弟及他们母亲，作为模特，在桃树为背景衬托下，照了好多照片。人面与桃花辉映，美妙绝伦。我查了每朵花，只有五个花片，又想了下联：五瓣桃花格外红。我们也简单拍了两张照片，后一起走了。
3点，我们到广府西环桃花岛上看了一下，垂柳依依，翠杨吐牙，一簇簇正深色桃花依然绽放，美不胜收。郑主任边照相边说，这是观赏型桃花。只开花，不结果。这次，我终于健全了对桃花的认识。
4点，我们开车，到许庄梨园。此时梨花盛开，满目雪白，耀眼夺目。400多亩地，到处是白色海洋。路两旁停着很多汽车，大都从远处慕名而来。现在是假期，有老人，有少女，有儿童，有成年人。三五一伙，各拿手机或相机拍摄。欢笑声、咔嚓声、鸟叫声不绝于耳，梨树下黄色野花，期间个别红色桃花在点缀，色色辉映，景象鲜明。我们徜徉于期间，呼吸着新鲜空气，赏着千树万树的白色仙子，甚是爽呀！到处取景留念，物我两忘，取得暂时的舒畅。
五点，我们恋恋不舍离开了梨园并返回县城。
随笔作文 篇2
人生本来是一些琐细的连缀，正一、如一首乐曲，不可能总是高潮迭起，随笔小记。
生活是一部大书，吸引着我们细致观察，耐心口味；生活是一面明镜，映照人生酸甜苦辣，荣辱得失。
挫折是一笔宝贵的财富，生活需要挫折！
挫折是什么呢？
沮丧说，挫折是无穷无尽的烦恼；
失败说，挫折是被击倒后是眩晕；
懦弱说，挫折是充满坎坷的道路。
而我要说，挫折是一个宝贵的财富，生活需要挫折！
面对耳聋，贝多芬顽强拼博，发出：“我要扼住命运的咽喉”的呐喊，终成一代“乐圣”。
面对失败，爱迪生坚持不懈，发出“我已找到一千多种不适合做灯丝的材料”的乐观心声，终于给世界带来了灯的光明，中学生作文《随笔小记》。
面对仕途苦闷，苏东坡壮心不已，发出“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的昂扬曲调，在挫折中逐步走向成熟……
生活中有许多琐碎的`连缀，例如：我们都要共同经过的考试，工作，事业竞争，天生的遗传病，后天的阻碍。无非是想让我们去经过去战败他们，可有的人就不这样认为，他们经不起困难等种种挫折，不是想要去战胜而是在埋头抱怨。
孟子曰：“天将降大任于人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空之其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”不是吗？挫折它能激发人的斗志，磨砺人的意念，增长人的才干，挫折是压力，是动力，是清醒剂，是催人奋进的力量！
人一旦遭遇挫折，不要后退，应该勇往直前。我曾一度地在考试失手，我也同样把这一挫折埋怨了长久，并称之为缠身的绑带，紧紧地困惑不已，阻碍了我的前途，更令我面子完全失落，一次的考试失手竟使我扩大了内心的彷徨增加了自己的心理压力，没有了竞争力，与心神继续学习，把痛苦带回家，向亲人们身上蔓延，为什么会出此状况，为什么不像贝多芬、爱迪生、苏东坡……有广阔的胸怀把挫折当成成功的前提。
人生、生活都需要挫折。你、我、他也一样需要挫折，我们遭遇挫折是家常便饭。没有挫折哪能激起生活的火花、闪光点。
随笔作文 篇3
本来就是错误的，我偏要错上加错。想改正却不知道怎么去改正，只能独自的一个人沉默，伤心也不会有人理解。无人知晓高兴与不高兴之间真的却只有一字之差而以，但原因却是天壤之别。我自然的活在痛苦之中，也活在伤心之中。用那无助的.眼神看她，用以破碎的心去想她。一切的一切，她都不知道。
当梦醒之后，才知道只有冰冷的现实相伴。也许我还是个不够出色的人。
灵魂总是迷失在错误里。
对于感情，我只有告诉追求者，
你们得防着他!
随笔作文 篇4
相传，玉皇大帝的小女儿贤惠善良，她爱上一个穷小伙子。玉皇知道后十分恼怒，把小女儿打下凡间跟着穷小伙受罪。多亏王母娘娘从中讲情，玉皇才勉强封了穷小伙“灶王”一职。玉皇的'小女儿也就成了“灶王奶奶”。
灶王奶奶深知百姓的疾苦，常以回娘家探亲为名，从天上带些吃的、喝的、穿的、用的东西回来分给大家。玉皇对此非常生气，就规定灶王爷夫妻一年只能在腊月二十三回天宫一趟。
为了能从天上多给人们带些东西回来，灶王奶奶是想尽办法收罗，今天弄些豆腐、明天弄些肉，后天蒸馒头，大后天打酒，一直到除夕晚上，才将东西收罗的差不多。为了人们能过个好年，灶王奶奶连夜赶回人间。家家户户的人们则是一夜不睡觉，点起旺火、香烛、燃响鞭炮，迎接灶王奶奶返回人间。
随笔作文 篇5
我无助地躺在床上，我知道我摸不到你，抓不住你，可我知道你时刻都在我的身边，我对着天花板握紧双拳，可我也知道这吓不走你。
是啊，我也知道你在我出生的一瞬，不，甚至是我出生之前、我的出生都在你的生命里。我的动作也是被你控制，像我的第一声哭泣、第一次站立、第一次腾空，都属于你。可你甚至连脸、连气味、连声音都没有让我感到，你不认为这太残忍了吗？
不，你不会知道的'，因为就连我现在的思考，都是你给的。我的生命之路，是你所铺好的。人们的生命充满了波折，他们便都怪在你身上；可人们如果获得了成功，他们便怎么也想不起你；所以你只看、只去控制，不再去听些什么了，我的想法你是听不到的吧。
你为什么有时让我看到未来的你，让我拼命地挣扎；你又为何唤来痛苦、快乐等好朋友，把我的控制权让给他们。你难道认为还不够吗？其实多少次我也曾发现，自己可以不被你所安排，甚至可以反抗你、拒绝你。
在你让我遭遇困难可我平安度过之时；在你让我万分伤心可我仍然乐观之时；甚至是你折磨到我想到死亡可我躲过之时，纵使那时我对他畏惧了，可你并没有成功，不是吗？纵使是像丑小鸭一样去与你反抗，也不如吴刚用永恒接受你的安排。可我一个人做得到吗？
是啊，不光是我，甚至是我的亲人、我的朋友，甚至是整个世界，一朝一夕，一花一草，你对世界上万物不过是对玩具一样罢了。不知道有多少人，甚至是其他东西，都是你随手抛弃的吧。
我安静地睡着了，我也想要战胜你，纵使是不可能的，你难道一次机会也不愿给我吗？一次不让我安静地等待，一次自己痛快、欢乐地流着汗与泪去拼搏的机会都不给我吗？
我会等着你的答复，在命运的安排之中，在对你的反抗里，到你力尽为止。
随笔作文 篇6
听着我们都在怀念着过去的旋律，看着歌词若有所思。光线刺眼，于是，试着闭眼，脑子里一片空白，茫茫然。
有时候，很想用沉默代替所有语言，电影回到默片时代，语言则回到起点。一切嘈杂都来自大自然。一切自觉或不自觉的情绪都来自大自然。自己则处于无意识的沉默状态。梁文道说，这个时代每个人都是作者，却没有读者。对于个体而言，这确实是一种进步，至少在表情达意这方面越来越优秀了。至于不能沉下心来做一个读者，要么就是别人文笔太烂，内容毫无益处。又或者别人的说教已经超出了我们能接受的极限。真是这样吗？那么我们日益增长的困惑又是从哪来的呢？或许，我们真正的问题就在于：想的太多，看得太少。
沉默是一种情绪，也是一种状态。当我们感觉心情平静的时候，其实也是情绪在起作用。
时代改变着人们的.思想，由此也促成了沉默的异化。当年，看着《天龙八部》，就觉得少林寺的扫地僧那种无我无他的禅定境界让我等羡慕不已。然而，现实中的芸芸众生们又怎能摆脱外界的喧嚣。沉默就意味着逃避，意味着出于趋利避害的本能。
细细解读身边每个人的沉默，其实都是各不相同的个案。沉默久了，就连做梦都是件很奢侈的事情。做梦，需要一个活跃的大脑。想得多了，自然就能为做梦提供素材。庄生晓梦迷蝴蝶，自由浪漫的意境给人无穷的想象。却也从侧面反映了庄生向往自由的真性情。本我求之不得，也只能在梦中幻化为蝶。梦的延展性让庄生困惑。这样的困惑出自对本我存在意义的考量。
沉默与冷漠的区别就在于个体对待人或者事物截然不同的态度。是两种截然不同的心理
，沉默可以幻化成迷，冷漠则会显露人的本性。沉默可以是一种修行，而冷漠则是伤害别人的利器。
沉默融入儒家的中庸思想，就显得很世故，融入墨家的兼爱非攻，就感觉像是一种策略。而一旦融入了道家的思想，道法自然就显得顺理成章。深谙沉默之道的当属佛教了。和尚们的理想就是在沉默中找寻生活的真谛，看透看破，教化世人。沉默在这里就显得很有仪式感。
沉默可以很随意，也可以很庄重。沉默最大的益处就在于逃避潜在的困扰，有足够的时间来反思自己。但是沉默却又是无力的。内心强大才是真的强大。
沉默啊，沉默啊，不在沉默中爆发，便在沉默中死亡。
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