读书的随笔

时间：2024-12-27 12:53:19 随笔我要投稿

【优秀】读书的随笔

　　在现实的学习、工作中，说到随笔，相信大家肯定都不陌生，随笔最重要的是是表达出作者的意图，传达心情、感悟、观点...就像与邻家谈心般轻松。想要找更多优秀经典的随笔吗？以下是小编收集整理的读书的随笔，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

【优秀】读书的随笔

读书的随笔1

　　我闲时常看《名人传》。看得多了，就觉得那些名人也不咋的，有的小时候还不如我呢!还有的更是“孺子不可教”。可是，长大后，差别咋就那么大呢?著名画家达·芬奇小时候，专门有人逼着他画鸡蛋，而我呢?好不容易有兴趣画张画，却被老妈一把逮住，直逼着我去做作业。

　　结果，人家达·芬奇画啥像啥，而我呢?画匹马怎么看都像只骆驼。先给大家讲个真实的故事：曾经，有一支中国考察队去美国考察美国初级教育的情况，回来后写了一篇考察报告，大意是这样的：美国的初级教育已经病入膏肓，小学二年级的学生大字不识一斗，10以内的加减法还在扳手指头。上课毫无纪律，有的翘着二郎腿，有的在教室里逛来逛去。

　　20xx年后中国的经济水平一定会超过这个经济大国。同一年里，美国也派了一支考察队来中国，也写了一篇考察报告：中国的.孩子是最优秀的，最认真的。起得最早，睡得最晚，估计20xx年后，中国一定会超过美国。可是20xx年过去了，美国病入膏肓的教育却培养出了几十位著名科学家，一百多位知识型的富翁，而中国呢?却瘳若晨星。差别咋就那么大呢?贝多芬小时候，他父亲玩命似地逼着他练琴，完不成目标就不能睡觉，还要棍棒伺候。我也有琴，不过，人家玩的是钢琴，我玩的是口琴。甭管啥琴，反正都是琴。可是我一不注意，妈妈就把我的口琴拿去送给了别人家的小孩。后来，人家贝多芬闭上眼睛都会作曲，而我呢，闭上眼睛只会作梦。牛顿因为苹果落地而发现了万有引力，而中国的学生就发现不了。

　　你想啊，中国的学生不都坐在教室里做作业，啃书本吗?苹果掉下来砸谁去?不过那牛顿也挺幸运的，被苹果一砸就砸出个万有引力来，如果他当时是坐在一棵椰子树下的话，那么砸出来的恐怕是脑振荡了。你知道中国为什么出不了一个爱因斯坦吗?就算中国能出100个爱因斯坦，那么有50个就被一开始的初等教育给干掉了，还有50个被接下来的学校教育给一锅端了。所以，中国出不了一个爱因斯坦。家长和老师们，你们看了我的文章，先别急着摇头，先想想我说得有理不?

读书的随笔2

　　培根的散文由17世纪英国著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗朗西斯·培根撰写。这本书的内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理。它几乎涉及人类生活的方方面面。培根的文章在阅读和阅读笔记后有600字。语言简洁，文笔优美，推理透彻，格言反复，寓意深刻，蕴含着圣人的思想精髓。

　　这本书中的文章从各种角度论述了他对人与社会、人与自己、人与自然的关系的许多独到而精辟的见解，使许许多多人从这本书中获得熏陶指导。如：“一个自身无德的人见别人有德必怀嫉妒”。“没有友谊，则世上不过是一片荒野”。“最能保人心神健康的预防药，就是朋友的忠言规谏”。

　　从培根散文中“论真理”、“论死亡”和“论人性”的章节中，我们可以看到培根热爱哲学。从《高官论》、《王权论》和《志向论》中，我们可以看到培根热衷于政治，熟悉官场运作。从《论爱情》、《论友谊》、《论婚姻与独身》中，我们可以看到一个充满生活情趣的培根。从《论逆境》、《论运气》和《论残疾》的章节中，我们可以看到一个自我完善的培根。从《论伪造与隐瞒》和《论言论》两章中，我们可以看到培根是一个善于谋划和世故的人。

　　我最喜欢的就是《论美》，美是一个很广泛的问题，它包含着外在美和自然美。世上没有十全十美的.人，所以我们不能光注重外在美，也要重视内在美。就如培根所说的：“美人底秋天也是美的”，外在美是不可能永远都有，但是内在美却可以。所以我们要把外在美与内在美结合起来，体现出一个人举止谈吐的高雅，心灵的纯洁。

　　培根的散文是英国哲学家和科学家弗朗西斯·培根的作品。培根极力主张“读历史使人明智，读诗歌使人聪明，微积分使人精确，哲学使人深刻，伦理使人休养生息，逻辑和修辞使人雄辩。”他是一位终生追求真理的科学家。马克思称他为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正祖先”。培根有很多读者，包括新工具、关于辩论的文章等等。

读书的随笔3

　　在假期中，我读了《爱的教育》这本书。合上书后，心中久久不能平静。

　　它主要讲了安利柯从小学三年级升到四年级，他从开学的第一天10月17日开始写这学年的日记，到次年的7月10日结束。

　　日记以安利柯的学习生活为主要内容，在学校有可爱的老师和同学，在家中有亲切的父母姐妹。在学校中，他最亲近的同学，他的同学遍布各种能不同的社会家阶层。有舍己救人却不幸被车子压伤的洛佩蒂；身材高大的卡隆，是正义的代言人，总是行侠仗义；乐观进取的克莱蒂；家境极为不幸·非常穷苦的.可罗西……安利柯真诚的关心着每一位同学，从别的同学身上学习他的长处，来弥补自身的短处。父母教导他要关心·帮助他人；尊重·尊敬老师；不去嘲笑和欺负比自身弱小的人。

　　安利柯教给我，要有一颗纯真朴实的与乐于助人的美好心灵；卡隆教给我要有一颗正直善良的心，不惧强大，坚持正义；可莱蒂教给我要乐观，进取，既使在逆境中面对困难，但只要你开动脑子，总有破解的方法；洛佩蒂教给我要有一颗舍己救人的心······《爱的教育》教给我要用一颗真诚，进取，善良的心去爱祖国，爱家长，爱同学，爱弱小。相信只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的明天！

　　爱是一种感觉，是一种信仰；爱是一种追求，拥有它的人们，付出爱的心，他的人生一定是蠢事的，没有遗憾的！

读书的随笔4

　　在早晨，我们经常见到一些人在河边或在树林里或在阳台上大声地吆喝、发声，他们通过大声地呼喊吆喝把在身体里淤积一夜的浊气发泄出来，有利于身体健康。早晨大声读书也与此相类，所以也是一种锻炼身体的方式。

　　大声读书有利于培养语感，形成对语言敏锐的感悟力。朗诵时声情并茂、声音响亮、抑扬顿挫，恰当地掌握语速的缓急和语气的`轻重，则会将朗读者自身的情感融入到文章中去，大大提高了语感素质。

　　大声读书有助于强化记忆。朗读时，口、眼、耳、脑、心并用，调动各种感觉器官参与学习，增加了文章向大脑输送的渠道。大声读书可以加深对文章的理解。学生在学习语言时，声音对大脑皮层建立听觉表象的作用尤为重要，可以帮助学生记忆和理解语言。书读百遍，其义自见。也就是说，只有经过反复朗读，方能读出其中的韵味，领悟深层含义。有感情地朗读，使声音进入大脑后产生很强的形象感和画面感，可以激发学生的想象力。

　　大声读书可以对学生进行美的熏陶。学生对诗词文章大声朗诵，从中品味诗词文章的语言美，领略诗词文章的节奏美，欣赏诗词文章的韵律美，感受诗词文章的情感美，体会诗词文章的意境美。从而领略中国语言文字和语言艺术的魅力所在。

　　大声读书可以避免困倦和思想开小差。默读会使人渐生倦意，变得昏昏欲睡，而大声读书则在某种程度上可以克服倦意，振作精神。默读也极易让人游离于读书的内容之外，心游万仞，把小差开到十万八千里，而大声读书。

读书的随笔5

　　我读了《培根随笔》一书，让我的议论文水准又上升了一个层次。

　　我特别喜欢第十九章《论狡猾》，因为里面描写的情景在我的生活中也有所体会，让我明白写议论文需要使用真实的语言。"如果一个人想要破坏一件事情，而且担心它会被别人巧妙地提出并得到圆满解决，那么最好的策略是装作自己也希望它成功，并且亲自提出来，只不过以一种挑衅的方式引起人们的.反感，以达到相反的效果。"写议论文时，语言不必太华丽，但需要适度恰当，给读者一种共鸣的感觉。

　　第二十三章《论貌似聪明》中提到，有些人喜欢用神秘莫测的方式说话，故意隐瞒真相，不愿意公开展示自己的真实想法，似乎永远想隐藏起来。他们使用这种方式来谈论自己并不太了解的事情，但别人可能会以为他们对此心知肚明，只是口头表达不太清楚。事实上，那些心里空空如也的人为了装作聪明人比任何一个败落的富豪还要费心思。虽然貌似聪明的人可能能够欺骗别人的好感，但就行动而言，即使是一个荒唐可笑的人也比这些虚伪的人更有诚实可靠的态度。

　　《培根随笔》中有很多篇章涉及到人性的思考。作者认为，人的本性是善良的，并且全书的开篇就是《论真理》，探讨人们如何对待真理，如何追求真理；另外书中的美学思想也非常深刻，尽管作者并不是一位美学专家，但是后世的美学书籍常常引用培根关于美学的有关论述。有了对于人性真善美的讴歌，作者的教育思想也十分先进，作者认为教育的真谛就在于怎样让人们养成一种良好的习惯。

　　《培根随笔》是一本非常值得读的书。

读书的随笔6

　　天，我又读了一遍鲁迅的《朝花夕拾》。对其中感触最深的是其中的《狗。猫。鼠》。

　　这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性，行为的描写来比喻某些人。鲁迅先生在文中阐述了他仇猫——即不喜欢猫的原因。其时这些原因与一类人的行为，性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。

　　在这篇文章里，鲁迅先生算清猫的罪行。第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它吃了我小时候的隐鼠，虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的。何况它后来确实吃了小兔子！

　　这篇文章表面上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。鲁迅巧妙的运用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们。他用不同的方法，做了自己力所能及，为鼓舞国家的士气做出了贡献。

　　猫捉老鼠本是天经地义，然而不知是物竟尽择还是别的什么原因，猫渐渐地退出了历史舞台，取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管闲事了。

　　猫是鼠的天敌，猫从小就是吃鼠长大的，而就算是天命也有变数，总有向小猫挑衅过的硕鼠，也有被群鼠欺凌过的病猫，但这些和猫吃过的鼠相比，远可以被忽略。

　　不过病猫的个案会提高猫的警惕，至少成为被鼠欺负的病猫是猫的一种担心，这是猫的推理，而猫就是吃鼠的猫；硕鼠的事迹放飞鼠类的梦想，每只鼠都幻想成为那只鼠，这是鼠类的逻辑，但鼠就是鼠。

　　强势的猫忧虑，弱势的鼠梦想，而猫和鼠就在这种杞人忧天的紧迫和不切合实际的幻想中进化的，相同的是大家都需要夸大事实。旁观者或觉本无可改变，而当事者却活在自己的逻辑里，总体的趋势也并不影响个体的奇迹，所以天真总会被印证。

　　狗为什么会喜欢捉那脏兮兮的耗子，我没有像巴甫洛夫那样做过实验，所以并不清楚，但据目前的情况看，一些娇贵品种例如狮子狗、哈八狗和一些长得像狐狸的不知名儿的狗大都捉不了耗子，能捉的`只是那些并不怎么惹人喜爱甚至有些让人厌恶的劣种狗，黄狗就是其中的多数狗族。黄狗是何许狗也？就是本来是经常吃人类排泄废渣，但随着抽水马桶的发明和禁止随地大小便的明文规定便被砸了饭碗，因而经常耷拉着脑袋在街头流浪的狗。因此可以说是黄狗取代了猫的地位。

　　黄狗抢了猫的饭碗，猫儿们自然心有不甘，于是他们便千方百计地去找黄狗的麻烦。若是一只猫在街头碰上了一只黄狗，他便会受了静电感应一般立即竖起全身的毛发，翘起尾巴，蹬紧了后腿，准备与黄狗大干一场，若是黛玉式的腼腆黄狗，自会绕道而行，算是万事大吉；若是鲁达型的粗暴黄狗，他便会凑上前去比试高低，要与那猫自然畏惧，便立马大吸一口空气，鼓大肚皮，撑起身子，然后小吼一声，佯装猛虎下山，试图唬住黄狗；那狗却不作丝毫退让，硬是要与他干到底。那猫儿早已被吓得撒了一滩猫尿，终是没辙地逃走，并言今天没空，某年某月某日再好好干一场云云。

　　猫儿们绝不甘心这样被狗欺凌，于是他们卧薪尝胆苦思冥想，想出了不少对付黄狗的手段，遂上门找茬。

　　那狗也倒霉，又在街上撞见了猫儿，这回可不是一只，而是一群。然而那狗照旧是泰山压顶而声色不动，先是露出几颗犬牙，接着狂吠两声，甩动尾巴，白壁无瑕头便溜，然后是一群猫儿追杀一只黄狗，再然后是漫天飞舞的狗毛。

读书的随笔7

　　读过很多小说，培根随笔的每一篇小文章让我眼前一亮。《培根随笔》这本书语言简洁，而且很富有哲理，令我受益匪浅。

　　读书的价值是多方面的：首先，读书能够使人心情愉悦，帮助放松心灵；其次，阅读可以增加知识的乐趣，提升人的雅兴；第三，读书有助于培养才智，促进智力的发展。同时，不同的书籍阅读方式也各有侧重，有些书可以略读一下，有些可以翻来覆去地阅读，但是对于少量的精品书籍，则需要仔细品味，慢慢消化。历史书籍能使人明智，诗歌能使人心灵透彻，数学能让人精密思考，物理能使人深沉思索，伦理能使人庄重，逻辑推理能使人善于辩论。每一句话都蕴含着经典哲理和名言，简短而有力，引人深思。

　　在“论嫉妒”中我也领会不少。人可以允许一个陌生人的.发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。并且如果我们取得成功，如果我们品德高尚，也不至于会被人所嫉妒。

　　还有很多“论”、“谈”、“说”，蕴含着丰富的这人生哲理。还有许多论点比如论美、论友谊、论家庭……其中句句都是名言警句，可是要做到这些可不容易，也可以说是很矛盾。

　　其实，没有人是完美的，这是一个老生常谈：发扬自己的优点，改正自己的缺点，只有这样我们才能逐渐达到培根随笔中所描述的那种思想境界。

读书的随笔8

　　中华经典诗文历史源远流长，名篇佳作美不胜收，是民族文化的根基和典范，是人类对自然界和社会人生的一种特殊感悟和认知，是真、善、美的艺术结晶。千百年来，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为祖国文化的命脉。而古诗词语言凝练，一首诗就是一个故事，就是一段历史。对诗的内容的解读，可以通过语言完成，可是对诗的意境是无法用语言描述的，通过几年的实验，我认为解读诗的意境的最佳途径就是诵读。一开始由于学生知识面的狭窄，对诗词的理解不够，把握不够，所以很难读出那种需要的效果，这时教师的示范性诵读是很有必要的。这是一种起引领作用的教育，学生在模仿中去体会、去品味诗的意境，去理解诗的内容、感情、风格。教师的范读无疑是一种无声的教育，当然也体现了教师的素养水平。教师如果要成功地范读，以下几点值得注意。

　　第一要加强语言的修养。

　　加强语言修养就是要过语言关。我们都知道，使用普通话与不使用普通话教学效果是不一样的。古诗词的诵读，不仅要普通话字正腔园，还需要平长仄短，读出韵味，更需要抑扬顿挫，读出意境，这就需要加强语言的修养，体现教师的语言魅力。

　　第二要加强知识的修养。

　　教师要博览群书，要博学，要了解作者、了解历史、了解风土人情，要理解与诗词相关的人物、事物，这样才能把握诗词的分寸，理解好诗词的内容、作者的思想感情，这样才能真正和作者融为一体，真实再现作者所要传递给人们的信息，再现诗词所表达的意境。去体会去品味，才对学生具有感染力。

　　第三构建自己独特的知识结构。

　　教师对文本要有所选择有所侧重，应该有自己的知识结构和知识特色，根据自己的知识基础，结合教学工作的需要，构建富有个性的知识结构，使自己的观念、思维方式、表达方式不断与时俱进，并有机地无形地渗透于自己的语文教学过程中。教读古典文学及古诗，教师要对所讲的古诗文倒背如流。不朽的名著，教师如能有感情地面对全班学生背诵流畅，那对学生的感染力是亲切的、自然的，比从讲解词句开始授课要强百倍，此时中华古典文学的艺术瑰宝在学生们心中迸发出耀眼的`火花，从而使学生更加热爱祖国的灿烂文化。

　　第四要区别以下几个问题。

　　1、诵读不同于朗读，古诗词的诵读要通过读、诵、吟，去理解、去体会、去品味，语言的品味是古诗词教学的特色，古诗词语言的精妙、独特的韵味、深远的意境都需要通过语言的品味“品”出来的。

　　2、诗词诵读与语文教学两者并不相矛盾。古诗文是中国文化的精髓，伟大民族复兴，首先是文化的复兴。诗文诵读可以提高人文素养，人文素养的提高可以提高语文教学的质量，更何况古诗词教学本身也是语文教学的一个组成部分。

　　3、诗词诵读不等于诗词教学。诗词教学是教给学生如何去读的方法，怎样去品味，诗词诵读可以不求甚解，不一定读懂，读透，粗枝大叶即可，注重的是量的积累。

　　4、诗词教学创新及教师的角色。诗词教学的创新既要基于新课程教学的理念，又要把握住古诗词的内容、语言特色，更需要教师深厚的文化底蕴。那种以自主、合作、探究学习取代古诗词的诵读、吟唱、语言品味、情感感悟，实际上是古诗词教学的误区。

　　由于学生学习基础的局限，时空的距离，古诗词情感的感悟，既要强调学生的自读自悟，也要重视、强调教师的角色——引导者的作用，必须强调以教师的情感激发影响学生的情感，加强教师自身的素养来指导学生的诗文诵读。

读书的随笔9

　　读书带给了我很多，带给了我智慧，带给了我正义，带给了我分辨善恶的能力……更给了我不少乐趣。

　　书上的知识是无穷无尽的，如果细细品味，或许会得到其他的乐趣。

　　书，你开阔我们的眼界，增长我们的知识，还让我们从中得到不少快乐。

　　自从我接触书以来，我就对书产生了浓厚的兴趣。一开始，是由妈妈为我念书，我只是默默地听。随着识字量的增加，我已不满足于听书，开始自己读。

　　慢慢地我成了一只十足的“书虫”。每天早晨我背完英语单词，就开始读书;放学回家，写完作业，我便一头扎进书堆里久久不愿出来。有时甚至忘记吃饭，非得等妈妈再三喊我，才恋恋不舍地离开书屋;有时我捧着心爱的书会一直读到深夜，直到妈妈催促我睡觉，我才肯关灯。

　　从读书中，我也获取了不少知识：《中华上下五千年》告诉了我祖国五千年的光辉历史;《世界名人传记》不仅使我知道了世界名人是怎样走向成功的，还让我学到了名人那种坚忍不拔、锲而不舍的精神。

　　读书虽苦，但乐在其中。高尔基曾经说过：“我扑在书籍上，就像饱的人扑在面包上一样。”的确，书就像世间最珍贵的营养品，滋润着我那幼小的`心灵，使它生根发芽，慢慢长出茂密的枝叶。

　　书是一片冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖;书是沙漠里的一泓清泉，使身患绝境的人重新看到生活的希望;书是一首飘荡在夜空里的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉;书是一场洒落在久旱的土地上的甘霖，使心灵枯萎的人感到情感的滋润。……读书，是一种享受。既然是享受，就得讲究一点情趣，一点美感，一点意境。

读书的随笔10

　　《呐喊》作为鲁迅的第一部小说集，包含了许多耳熟能详的作品，刻画了很多特点鲜明的人物。而他的行文中，似乎总是有一种风骨，犹如无形的纽带将他描述的人物串联起来。这风骨，隐匿在鲁迅的《呐喊》里，隐匿在果戈里的《外套》里，隐匿在陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》里，隐匿在千千万万个文人哲人为冲破禁锢、人类启蒙的呐喊中。虽时间不一样、地域遥远，风骨魂魄依旧相同。这风骨实则是一种决意，更实际些就是乔治·奥威尔在《〈一九八四〉序》中所言的“政治意图”。正因有了这种精神，文章才有了意义，得以流传下去。

　　当作者具备了这份决意，如何表述便是看各人天赋技巧。对于鲁迅而言，阿Q、孔乙己、祥林嫂、豆腐西施这些跃然纸上的形象，是他文学技艺的精湛体现，也是他借这些悲喜剧给愚弱国民的当头棒喝。人们以自以为是的姿态沉缅于现状中，当有人用戏谑或凝重的笔调摹出他们周围一切的浮世绘时，总该是有几分冲击的。这种写实又全面的社会群像，约莫仅有法国文豪巴尔扎克的《人间喜剧》能与之比拟。

　　可是，虽然鲁迅的文章主题严肃，针砭时弊，质问“娜拉走后怎样”的社会现象，却总是以简便、戏谑或明朗的基调包裹那些惨淡的时代杯具，看似是“哀其不幸，怒其不争”的嘲弄，读来却是心酸与同情。不论是孔乙己这类因思想局限所锢而被社会、时代双双遗弃的.文人，抑或是那个月夜下银叉脆响、海边瓜地的美梦，凛冬里自酒楼上飘零而落的雪花……太多太多，为了忘却的记念。

　　把时间拨回一七七一年，当狄德罗与达朗贝尔编撰的《百科全书》最终面世，另一个时代来临了。在第八卷的前言中，他说，或许会有一场猛然爆发的革命使世界在未来再次陷入蒙昧与黑暗，但只要这些著作有一套能完整地保存下来，一切都能够得到挽救。当路易十六在狱中阅毕启蒙时期的著作，他由衷地感叹，是卢梭与伏尔泰推翻了这个王朝。是啊，是他们的思想，是启蒙的力量，发动了革命，推翻了一个时代，拯救并改造了这个世界。启蒙运动的成果如一页鎏金的颂诗，再有力可是地证明了文艺的力量。如果说那本《自然哲学的数学原理》为西方开辟了技术与科学的黎明，那么文艺复兴与启蒙运动使人类明白何为正义，何为自由，何为人性;如果说当詹天佑的铁路穿过贫瘠的土地时国人再度迎来了经济复兴的曙光，那么鲁迅的小说使国人明白何为真理，何为解放，何为期望。不一样的时代与背景，使开始与结局都不尽相同，但最终都将使世界被真理与信念所覆。

　　鲁迅之所以在中国的当代文学史上有无可磨灭的地位，不仅仅是因为他告诉人们存在似孔乙己、阿Q之流的绝望，更因为他告诉世人仍有百草原存在，仍有一个血色的花环在瑜儿坟上，仍有期望。他告诉世人唯有正视绝望，才能看见期望，在那一刻，他的思想灵魂与卢梭、休谟、柏拉图相通相映;在那个时候，我确乎感受到了那份力量。即使时至今日，我们的世界仍不完全，但以他们为指引，终有一日带着先人的笑意，我们将看见地平线尽头无尽的晨光。

　　纵观鲁迅的一生，几乎都在为这“记念”与那“忘却”拼搏。他出生成长在血染的蒙昧的黑夜中，而为使人们看见未来与期望，他努力将其化作血染的黎明。他的呐喊从未获得卢梭或是狄德罗那样的应答，但却给无数涓生、魏连殳甚至阿Q一样的国人供给了觉醒与呐喊的契机。而今时今日我们重读鲁迅，是为了启蒙自我的内心，洞悉并最终成为中国的脊梁。

　　重品呐喊，再闻呼声，重新回味文坛的破晓刹那，再度温习启蒙年代的活力。

读书的随笔11

　　教育家说：“书是智慧的钥匙。”史学家说：“书是进步的阶梯。”政治家说：“书是时代的生命。”经济家说：“书是致富的信息。”而书对于我来说，书就像一位良师时时刻刻都在指引着我们，就一个知识的海洋任你遨游，就像一个面包当你饥饿时给你能量。

　　每当你走入书的世界，总会发现一点新东西，“书就是知识的源泉”，“书中自有黄金屋”这两句话一点也没错。每个人的生命都是有限的，不可能对每一样东西每一种事物都认识，只有通过读书才能使我们知道：大自然的美丽，人类进化过程的漫长……

　　只有多读书才能让我们增长知识，充实头脑，就拿我来说吧，我也是一个爱读书的人，我对书似乎有一种特别的.情感。记得我读五年级的第一个学期，再一次数学考试中考得特别的差，把我的自信心都打击没了，心也灰了。从此，我对学数学失去了信心，就这样成绩一天天的下滑……

　　有一天，我经姐姐介绍，看了一本《钢铁是怎样炼成的》，读完后我明白了生命在于奋斗，不要因一丝丝挫折而丧气。于是，从那天起，我便打起精神，每天早上6点钟起床复习，就这样我的成绩从差到优。

　　当我捧起一本书，书就如一根魔法棒一般能给我快乐，能让这世界充满芳香。当我烦恼时，打开笑话书，总能让我哈哈大笑，把所有的烦恼都抛之脑后。想打开知识的大门吗?那就要多读书，得到书的灌溉和充实。例如：曾国藩那样他小时的天赋不怎么高，一篇文章都要被几十次，但他还是很勤奋的读书，最后成为了中国历史上最有影响力的人物之一。

　　书就是我们的老师，读一本好书就如交了一位高尚的朋友。同学们，热爱读书吧!

读书的随笔12

　　从踏上工作岗位到今天，我执教小学数学这门课程已经整整五年了，期间历经教材的改版、年级的调动和学生的变换，从不知所措到点滴经验的积累，小学数学课堂是我成长的载体，记录着一路走来的每一步。在《小学数学课程与教学》第五章第一节中，杨庆余先生指出：小学数学课堂学习活动的本质就是教师和学生共同以学习内容为中介、以学习目标为定向的交互性活动，这种交互活动是由教师与学生的共同参与所构成的。

　　数学课堂教学过程是师生以数学问题为媒介的相互作用的过程，教师与学生之间是一个“交互主体”的关系。在我的常态课中，60%的课堂是传统型，以“学生预习-教师提问-学生回答-学生练习-师生评价总结”的模式开展教学，学生之间的交流每节课都有，但非常弱，四人小组的合作、交流、分享只是被看作一种活跃课堂气氛的“调味剂”，缺乏真正的价值；30%的课堂是开放型，以“学生预习-学生提出问题-学生解答问题-师生评价总结”为模式，教师是指引课堂方向、点拨重点难点的作用，课堂学习气氛浓厚，学生参与度较高，只是课堂纪律不易掌控，但是注意学生交流出现知识性错误或偏离本节课内容时，教师必须要及时给予帮助，毕竟学生经验不够丰富、认知积累不足以及能力水平尚处于发展阶段，但这种帮助不是简单的灌输，不是一味的控制，而是一种在教师引导下的'接受与探究相结合的过程；10%的课堂是传统与开放相结合的，以“学生预习-师生合作解决第一个问题-生生合作解决其余问题-师生评价总结”为模式，这就相当于“教师教，学生模仿教师教”的过程，这是开放课堂的“试水”过程，由于学生年龄小，这种课堂模式最为实用，逐步弱化教师的领导角色，慢慢演化为开放课堂，培养时间一年左右为佳，最优实施年级为三-四年级。

　　经过几年的教学，我觉得应该在学生多样化的学习方式上多下功夫。学习方式通常是指“学生在完成学习任务时的基本行为和认知取向”，并不是指具体的完成学习任务的策略、方法或行为方式，它是指学生在完成学习任务的过程中所体现出来的，在主体性、实践性、探究性以及合作性等方面的特征。一般认为，学习方式反映的是学生在完成学习任务的过程中体现出的以下几个变量：

　　（1）学生在学习过程中的参与方式；

　　（2）学生在学习过程中的思维水平；

　　（3）教师与学生在学习过程中的相互作用方式。应注意：转变的是学生的学习方式，并非教师的教学方式，要在课堂上让学生体验不同的学习方式，从而习得最适合自己的有效学习方式。实际上，有效的学习方式因人而异的，真正有效的学习方式应该是多种方式相结合。

　　马克思认为：人是作为一个完整的个体在环境中通过主题的活动得以成长的，人正是在其自主与主动地环境中才进行思考的，才赋予情感的，才获得经验的。在以后的教学中，我需要多多培养学生主动学习的能力，探索不同的学生学习方式，让孩子们学会独立的学习能力与习惯。

读书的随笔13

　　明威的《老人与海》。这句话是这本书的精华，值得人深入思考。

　　本书讲述了老人圣地亚哥经过数次与鲨鱼搏斗及他捕鱼的经验，让他捕获了一条鲨鱼，在老人

　　“一个人并不是天生就要被打败的，你尽可以消灭他，却打不败他。”这句话出自于海回来的时候，鲨鱼肉被其它凶猛的.鱼夺去，老人空手而归了。

　　一条鲨鱼，一位老人，一只小船，一片大海，不禁令人无限感慨、无限遐想。一位老人，永不言败的精神！一片大海，充满挑战；一只小船，寂寞与苦难；这些看似平凡的事物却演绎了一个不平凡的经历。

　　老人圣地亚哥是个捕鱼高手，但，这并不意味着他永远能捕到鱼，可他没有放弃，坚持自己的信仰和永不言败的精神，即使最后他空手而归。

　　圣地亚哥在出海捕鱼时，承受着孤独、失败、风暴的侵袭，无数的困难困扰着他。一位老人在逆境中能够如此自如、不退缩，我们为什么不能呢？

读书的随笔14

　　有一本书，他有透彻的推理和有意义的警告。本文批评了欧洲中古经院的哲学和唯心主义，认为经院哲学与生活实验隔绝，受教条和权威约束。文章内容涉及哲学、伦理、生活方式等，大多与个人生活密切相关，更集中地表达作者的“人生哲学”.这本书是《培根随笔》。这是一个世界名称。当然，它的作者弗兰西斯培根并不陌生。这位被马克思称为“英国唯物主义和现代实验科学的真正祖先”的英国思想家有一句名言：“知识就是力量。“他提倡通过实践揭示自然的奥秘，从事科学实验。他试图以“客观”的态度审视和调查各种现象和行为，没有先入之见，很少从传统宗教道德观念出发，简化批评是非。

　　《培根随笔》中有很多随笔，其中有几篇让我记忆深刻:

　　在《论求知》中，培根说:“人的天性就像野花和植物，求知学习就像修剪和移植。”知识可以改变人们的命运，这在我们的生活中非常重要。

　　在《友谊》中，培根说：“如果你告诉一个朋友幸福，你会得到两个幸福；如果你把悲伤倾诉给一个朋友。你会分享一半的悲伤。”这表明，朋友是我们周围不可或缺的角色，可以为我们的生活增添光彩。

　　《论美》是一部关于“美”的经典作品，语言简洁，内涵深刻，哲理丰富。本文重点介绍了人们如何对待外在美和内在美。世界上没有完美的人。所以，不要抱怨自己的`缺点，只有内在的美才是真正的美。文章说:“身体之美胜于色彩之美，优雅行为之美胜于身体之美。“身体之美是整体形象之美，行为之美是动作神态之美，只有两者的结合才是最美的。

　　《培根随笔》是一本好书，值得一看。