萱草随笔散文（精选21篇）
无论是在学校还是在社会中，许多人都写过随笔吧？随笔是过去社会较为流行的一种文体，语言灵动，婉而多讽。那么，怎样才能写好随笔？下面是小编为大家收集的萱草随笔散文（精选21篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
萱草随笔散文 篇1
我知道，捡不回的是往日的踪迹，却依然徒劳地流连于老庄子的沟畔上。是那一片萱草，远远地招呼我，用近乎僵硬的手臂。秋末了，萱草与其它草木一样凋零殆尽。夏日绿臻臻的细长柔韧的叶片变得松软枯黄，直直擎着的是干硬的茎萼，在秋风里嘶嘶作响。我走进萱草丛，捉住几枝洁净颀长的茎干，毫不费力地把它拔了起来。茎干已失去夏日青葱的颜色，那充沛的水分已耗散无几，象毫无表情的枯萎的老人，沉寂而淡漠。我握住它绵软而干涩的躯干，用柔湿的叶子把它捆扎成一束，很怜惜的样子。如果把它置于都市有回归意味的时尚小屋，比蒹葭一类草木干花更如诗如画。
曾祖父在世的时候，萱草的茎叶是不能撂在地里的，也同样属于秋收的活计之列。茎干被一扎一捆收藏在干燥处，不是纯粹当柴禾烧，而是用来引火点灯吃烟或作火把照明用的。它易燃，又耐火，洁净顺溜不扎手。萱草叶片经霜后柔韧光滑，通常用来拧草绳，尤其是柿子棚的挂绳，在绳子间均匀地扎出草环，错落有致，可以承负沉甸甸的柿子，从秋后一直挂到来年二月。物质的匮乏，使物质物尽其用，作为一种微不足道的资源，一丁点儿也不浪费。萱草在这一片贫瘠的沟畔上，少说也长了数百年，它属于根生植物，一岁一枯荣，永不老死。它的根呈块状，水分充足，连毛细根也嫩嫩地能掐出水来。正是这些善于贮藏生命力的根系，年年岁岁托出了黄灿灿的采撷不尽的花。
萱草花的采撷，最好莫过含苞欲放的时候。饱满的花蕾竞相抽绽，掐摘时有清脆的响声，那声音里有汁液四溢的成分。花蕾炒了吃，或作汤作臊子，其鲜美的口味是不会与其它蔬菜混淆的。最多的做法是蒸了晾干，贮藏到冬里吃火锅用，或到年关拿到城里卖钱。人们俗称它为黄花菜，是一种上乘的天然干货。沟畔上的萱草丛，在开花时节几乎每天可以摘一大笼，错过一天未摘，就黄灿灿地开遍沟畔，远远地站在原上也看得见。记得小时候，家里的自留地就在场院边，在地里麦丛中寻找一种叫野葫芦的草果时，看见扎小辨的姑姑挎着荆条编的小笼过去采摘萱草，搭讪着，稍会儿就见姑姑摘了满笼萱草从小路上回来，转眼间进了窑院。后来，姑姑随姑夫去了外省，快二十年了。
我擎着一束萱草干回来，路过小弟侍弄的果园。小弟媳妇和小侄女正在果园旁的柿树下摘淡柿吃?见我手里的萱草干，问我要它做什么?我一时答不出。拿回城里作摆设，未必这么想，拿到家点火用，也有点牵强。我只是说，曾祖父在世时，专爱采集收藏它，引火点灯吃烟是再好不过的东西。小弟媳妇说，谁现在还稀罕这东西哩！她让我撇了，是想让我腾出手，递过来一捧黄亮亮的淡柿让我吃。柿子快到收获时节了，早熟的柿子蜕尽青绿和涩苦，甜甜地呈显出淡黄色，人叫淡柿。如今的淡柿也比记忆中多了，无人采摘，地上黄黄地落了一片，碎了，烂了，无法捡起来。如今不管树主人是谁，都不会喝斥孩童们摘淡柿吃。就在这当儿，我无意中把手中的萱草干不知扔哪儿去了。
我进了小弟的果园，看见苹果落了一地?园子边的沟畔上屏障似的红枣树也尽是落果。前些日子下了几天大雨，熟果便落了，再说果子多了，不值几个钱，人也看淡了它。我是连连咂舌，怜惜这满目的果实就这么被废弃了。小弟砍了一部分果树?腾出地来间种麦子，被砍的果树干解板当木材了，其余的树股树枝全部扔进地中间的一个土窟窿里。记忆中的树叶?既使小叶树木的叶片也要扫起来捡起来?过冬可以煨炕?可以喂羊?如今却成了废物。雨水充裕，草木茂盛?物质贬值，萱草干也就微不足道了。
而我还固执地珍爱它，不在乎它物质性的贬值。萱草的名称，老家人是陌生的。它也许源自《诗经》，俗名“针金”。萱草，美丽依旧。
萱草随笔散文 篇2
时间过的很快，在我还没有来的及去了解这个社会，我就需要独自去面对去处理。当太多的如果，都变成了教条，没有人告诉我该如何。
夜晚，漫步西子湖畔，更多的是一种棉队人生的无措。还习惯在玻璃房间撒娇，却不知哪个转瞬，人生便已走到独自的街口。远处传来的一声声的歌，心中有些古意，越发有些悲凉。
细读了戴望书的《雨巷》，觉得有些可笑，可笑什么？是自嘲吧。许久前的忧伤，而今天，需要的大多是微笑，灿烂的笑。这是新人，也是一种责任，一种束缚。
无意间看见谖草原来就是忘忧草，眼前一亮，又一暗，仿佛找到了寄托，却又不知道该怎么说。太在意别人的言语，最后却无力挣扎，太想爱，却只能独自流泪。是一种傻，一种孤独而遥远的心情。
试图去溶入人群，却带来更多的挣扎。原来本来就存在着，太在意，却什么都不想单单把笑留给大家，让大家都记得我的笑靥，总在回头一瞥，深深的闭上眼。
许久的风后，独对一根萱草，才真正的明白，这份孤独与悲伤我不愿割舍。
萱草随笔散文 篇3
五月是一个万物烂漫生长的月份，一进入五月，渐渐走近了一个无比温馨的主题，那就是“母亲节”。这是从西方泊来的一个节日。不知从何时起，我身边的人，纷纷过起了这个“洋节”。我对于其它洋节，并不感兴趣，但对“母亲节”我却能欣然接受，原因很简单，普天下的儿女，哪有不爱自己的母亲的呢？
跟着“母亲节”一块儿泊来的，是西方人眼里的母亲花——康乃馨。我对于这种花新奇之余，觉得西方人也没有特别高大上，只是跟我们习俗不一样而已。对于中国这样一个重礼仪、重孝道的泱泱文明古国，怎能缺少对母爱的表达？早在两千多年前，中国就有了自己的“母亲花”，那就是萱草。
在我国最早的诗歌集《诗经》里就有这样的诗句：“焉得谖草，言树之背？”朱熹为之作注解：“谖草，令人忘忧；背，北堂也。”谖草，即萱草，又名忘忧草，北堂，是母亲居住的地方。在那个战争频仍的时代，很多儿子不属于母亲，属于国家，他们要常年在外征战。儿子思念母亲，母亲又何尝不牵挂儿子？如果能在母亲住的屋前栽一丛萱草，定能在她孤独黯淡的日子里增添一抹亮彩、一丝慰藉，使母亲能有片刻闲暇忘却思念儿子的忧愁。
从此，萱草便成为中国文人集体记忆里的“母亲花”。历代诗人不乏吟咏者。唐代诗人孟郊就有两首诗写到萱草，其一是《游子》：“萱草生堂阶，游子行天涯。慈母倚堂门，不见萱草花。”元代诗人王冕写有《偶书》：“今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。”
萱草花，代表了中国人的传统审美，朴实无华，不张扬，不造作，然而生命力顽强，就像中国母亲的爱，含蓄而热烈，深沉而久远，蕴藉而醇厚。不同于西方母子间表达爱意的直白和热情，他们会直接说“我爱你”，会拥抱亲吻彼此；中国母子间的爱是含蓄、深沉、内敛的，母亲对儿女的爱，或许藏在那“临行密密缝”的无言的细密的针脚里，或许藏在那落日余晖村头驻足的望眼里，或许藏在那儿女回家热腾腾的饭菜里，或许藏在母亲笑着的泪眼里……
萱草随笔散文 篇4
“高高的青山上，萱草花开放，采一朵，送给我小小的姑娘。”
当杨坤对着“女儿”杨丞琳用那颗粒感十足的嗓音唱出这句时，他望向杨丞琳的眼神仿佛他真的是眼前这个女孩的父亲，仿佛正在在回忆着女儿成长的点点滴滴。而此刻听歌的我，想起了妈妈曾经讲起的我成长中与父亲的点点滴滴，想起了妈妈跟我说我刚出生时，爸爸含着泪冲刚睁开眼的那个皱巴巴的我笑……
歌声继续流淌，听到“如果有一天，懂了忧伤，想着它就会有好梦一场”时，歌词又再次拨动了我的心弦。并非遇到困难感到忧伤时想着萱草花就会感到安心、温暖，其实真正让女儿安心的，是送她萱草花的父亲啊。这个年纪的我，也会有学习上的烦恼，父亲也会开导我，当我犯懒时也会严厉批评我，为此我哭过鼻子，也心生过埋怨，但我知道父亲的怀抱永远向我敞开，是我永远的避风港。
“高高的青山上萱草花开放，采一朵送给我小小的姑娘，把它别在你的发梢捧在我心上，陪着你长大了再看你做新娘。”我无法想象当父亲送女儿出嫁时他们是什么样的心情，但从他们二人的眼神中，我读出了许多不舍。
看着两鬓白发的杨坤，虽然只是歌曲的演唱者，但我仍难以自控地任由眼泪涌出眼眶。因为我代入了自己的父亲，我意识到自己在长大父亲在变老，但每次在面对挫折时他都住在我的心灵中，为我拨开乌云给予我勇气，成为我精神上的帮助和依靠。
据说自唐代开始，萱草花就被称作“母亲花”，萱草花是母爱的象征，这首歌本是电影《你好，李焕英》的片尾曲。但当男歌手唱起这首歌时，这首歌的本意在我这里发生了迁移。母爱是自古吟诵的主题，但父爱的宽广无言甘醇浓郁勾起了我的情思。父亲以强硬的姿态面对外面的风雨，却将最柔软的一面留给自己的女儿，至少这是我读懂的我的父亲。
在悠扬舒缓的旋律中，在温情脉脉的歌词里，在歌者戏剧化的舞台演绎下，一个孩子被触动，那一刻，我的情感与这首歌产生了强烈的共振，懂得了那深沉的父爱。
萱草随笔散文 篇5
自己不勇敢，谁替你坚强。很多时候，面对困难和挫折，我们没有输给别人，只是输给了自己。
之前收养了一株吊兰花，第一次见面时，它紧紧地挨着一株长得很茂盛的吊兰旁边，就像依偎在一个母亲身边的娃娃，鲜绿的叶子稚嫩也算不上旺盛，但它却奋力地、坚韧地活着。我轻轻地挖开半掩着它根须的土壤，小心翼翼地将它移栽到了一个花盆里，安置在同事那里，那种感觉就像抱走一只刚过满月的小狗，尽管我知道它不能像小狗那样楚楚可怜的哀嚎，我却仿佛听到了它不舍的啜泣。一段时间里，它始终都没能呈现出初见时的阳光与生机，于是被无奈的遗弃了。我静静的看着它，纤长的叶子略带焜黄，并且沾满了时间留下的尘，原本打算用水帮它清理一下，却不小心折断了根，心里满是责备与内疚。于是我收养了它，小心翼翼地把它安放在水中，希望它忘却在土壤里成长的时光，忘却被遗弃的悲伤，于是取名萱草忘忧。一年的时间里，我看着它一天天生出新的根须，抽出嫩绿的叶子，在茎端还钻出了嫩芽，俨然当了妈妈。它没有放弃生的渴望，坚强的活了下来，我心里由衷的感到高兴，也希望自己也能像它那样，积极乐观地适应环境，勇敢地面对人生赐予的每一次历练，我想只要能够用心坚持，时间会给予你想要的一切。
人这一生，总要经历挫折与困难，总要面对五味杂陈，只要自己不放弃、不退缩，饱经忧患的心终会变得愈益温厚。
萱草随笔散文 篇6
又是一年母亲节。
暖风中多了些许花香的点缀，变得绵远而悠长，那些温存的点滴在心底悄然花开，氤氲成一片淡淡的温情，凝聚成一声声诚挚的祝福。
佛说，感恩是一种善行，我们要感恩一切善待自己的人，感恩世间万物，并且要知恩图报。感恩是一种生活态度，是一种品德，更是一种大智慧。一个人只有心怀感恩，才会懂得珍惜，懂得尊重，懂得付出，才会感受到人生的美好。常怀感恩之情，必得善念之恩泽，心境自然安宁。
细细想来，世上所有之恩情，又何尝抵得过父母之恩。父母赐予我们最宝贵的生命，对我们倾注了一生的关心和一世的疼爱，重付出，轻索取，甚至不求任何回报，故天大地大不如父母之恩大。
透过五月的花海，记忆之帆穿越三十余年的光阴，一路驶来，满载的尽是父母沉甸甸的关爱和希望。
如今，当我们的羽翼渐渐丰满，挣脱母亲的怀抱为梦想走遍天涯，每天迎向纷至沓来的脚步与表情，尝试着了解熟悉的或者陌生的朋友，对于身边至亲的人，却习惯了忽略，习惯了索取，习惯了把他们的爱认为是天经地义，习惯了接受他们的付出犹如理所当然。
直到有一天，年华流逝，父母老去，那些曾经围绕在我们身边，有如赖以生存的空气般执着无私的大爱戛然而止，我们方才真切地体会到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的痛楚和追悔莫及。
想起孟郊那首诗，“萱草生堂阶，游子行天涯。慈母倚堂门，不见萱草花。”
提起母亲之花，往往会想到康乃馨。粉红色康乃馨传说是圣母玛利亚看到耶稣受到苦难流下伤心的泪水，眼泪掉下的地方就长出来康乃馨，因此，粉红康乃馨成为不朽的母爱的象征。殊不知，早在康乃馨成为母爱的象征之前，我国便有了自己的母亲之花——萱草。
《诗经》有言：“北堂幽暗，可以种萱。”
萱草，亦称忘忧草，俗名黄花菜、金针菜。古时有一种风俗，当游子们即将远行时，都会在北堂门前种上一些萱草，希望以此减轻母亲对游子的思念之情。天地幽暗，唯有萱草能照耀母亲的心，久而久之，萱草便成了中国的“母亲花”。
古往今来，数不清的文人墨客都曾赞美过萱草，陶潜的“泛此忘忧物，远我遗世情”，白居易的“杜康能解闷，萱草能忘忧”，苏东坡的“萱草虽微花，孤秀能自拔。亭亭乱叶中，一一芳心插”……
或许正是因为萱草这份难得的质朴和自然，人们才会选择用她来象征母爱，因此席慕容才会说，“所有的母亲，都是这世间最尊贵的一种种族。”
纵使她没有美丽的面容，没有丝质的衣服，没有学识，没有地位，甚至没有娱乐，整天只是无休止的工作，有了你和你的兄弟姐妹们，再困苦的路，她也肯走下去。
此刻，偎依在他乡的窗边，借着清澈的风，思绪翻涌，万千言语末了只化成一寸绕指柔，才发现伴随自己与生俱来的无边大爱竟然是如此难以表述。
正如王冕在《偶书》中所云，“今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。”
五月萱草香，五月情意重。只想趁着这个温暖的节日，许下一个愿望，种下一株萱草，愿椿萱并茂，兰玉联红，愿天下的父母双亲，乐而无忧。
萱草随笔散文 篇7
去年春天，女儿在网上给我买了萱草苗。栽在窗前。要在第二年才能开花。
我精心地侍弄着，浇水、施肥、除草。
春天栽下后，大约半个月，尖尖的草牙便出土了。浅绿色的小苗十分可爱，给人一种崭新的、嫩嫩的感觉。它是刚刚露土的新生命啊!怎能让人不爱呢?
我每天都能看上它们一眼，那些小苗越长越高，叶子越长越宽。萱草的叶子成倍地递增着。由两片增加到四片，由四片增加到六片。到了秋天，那些大苗已经增加到十几片了。
萱草极耐寒，冬天它的宿根在土壤中可以安全越冬，进行休眠。来年春天，它和野草一样首先发芽、生长。
大家都知道世界上的母亲花是康乃馨，那也只有一百多年的历史。而我国的萱草花已有几千年的栽培历史了。我国早就尊萱草花为母亲花了，跟康乃馨一样，都是母爱的象征。古时候，游子远行时就会在庭院栽种萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘却烦忧。
历代的文人写了很多萱草诗词，来咏吟母亲，歌颂母爱。如：
唐孟效《游子诗》
萱草生堂阶，游子行天涯。
慈母倚堂门，不见萱草花。
萱草中的黄花菜可以食用，而我种的萱草是观赏型的。今年四月份，我的萱草便为庭院染上绿意。那浅绿色的叶子是那样的轻盈、潇洒。进入夏季，叶子由浅绿变成深绿，叶片越来越宽、越来越厚了。
六月中旬，萱草开始打包。长方形的花苞，挺立在枝头，一串串的。到了下旬，最上面的花蕾越长越大。
一天早上七点钟，盼望已久的萱草花展现在我的眼前。啊，好美丽的花!这朵花有金黄色的六个花瓣，花瓣向下弯成弧形;花心是鹅黄色的，多么娇嫩!花茎高出叶片。它那昂扬的身姿，多么像母亲不怕困难、勇往直前的精神;它不挑剔土壤、有着顽强的适应性，并开出美丽的花朵，多么像母亲呕心沥血养育子女的'伟大胸襟。
从此，我的萱草花越开越多、越开越艳。每天七点到十一点是萱草花开得最娇艳的时辰。到了盛花期，已经是一小块花圃了。欣赏着自己种的花，感觉庭院如此美好，天地如此的美好，生活也如此的美好。感觉一切都像萱草花那样美丽、纯洁。
萱草随笔散文 篇8
萱草的花语：隐藏的爱、忘忧、疗愁。萱草是中国的母亲花，代表永远爱你，母亲！伟大的母爱，慈母。萱草也名忘忧草，还代表“忘却一切不愉快的事”。在我国古代，每当游子远行，就会在北堂种下萱草，寄托母亲对孩子的思念之情，让母亲忘掉思子之忧。
萱草的别名
萱草别名众多，有金针、黄花菜、忘忧草、宜男草、疗愁、鹿箭、健脑菜、安神菜、绿葱花等名，英文中称萱草为虎百合，当食用时多被称为金针、黄花菜等，我国南北各地均有栽培，四川渠县被称为“中国黄花之乡”，邵东县、祁东县被命名为“黄花菜原产地”，而甘肃庆阳生产的黄花菜品质优良，远销海外。
萱草的传说
相传，大泽乡起义前的陈胜，家境十分贫困，因为家中无米下锅，不得不出去讨饭度日，加之营养缺乏，他患了全身浮肿症，胀痛难忍。
有一天，陈胜讨饭到一户姓黄的母女家，黄婆婆是个软心肠，她见陈胜的可怜模样，让他进屋，给他蒸了三大碗萱草花让他吃。对当时的陈胜来说，能解决饥寒交迫的萱草花是那样香甜可口，不亚于山珍海味。只见他狼吞虎吞，不一会三大碗萱草花全进肚子里去了。几天后，全身浮肿便消退了。陈胜十分感谢黄家母女，并表示今后会报答的。
大泽乡起义后，陈胜称王之时，他没有忘记黄家母女，为感谢黄家母女的恩情，便将她们请进宫里。每天摆酒设宴，那无数佳肴珍膳都引不起陈胜的食欲。突然，陈胜想起了当年萱草花的美味，便请黄婆婆再蒸一碗给他吃。
黄婆婆又采了一些萱草花，亲自蒸好送给陈胜。陈胜端起饭碗，只尝一口，竟难以下咽，连说：“怎么回事，味道不如当年了，这可太奇怪了。”黄婆婆说“实际没什么可奇怪的，这真是饥饿之时萱草香，吃惯酒肉萱草苦啊!”一席话，羞得陈胜跪倒在地连连下拜。黄婆婆连连说：“使不得，使不得”，忙把陈胜扶起来。
从此，陈胜将黄家母女留在宫中，专门种植萱草，并时常吃它。同时，又给萱草另外取了二个名字，一名为“忘忧草”，一名为“黄花菜”。因为黄婆婆的女儿名叫金针，而且萱草叶的外形像针一样，所以人们又叫它“金针菜”。消息一传开，人们就纷纷用萱草根来治疗浮肿病症，后来被郎中发现，经过反复应用成为一味常用中药。
萱草随笔散文 篇9
萱草虽微花，孤秀能自拔。亭亭乱叶中，依依芳心插。
——题记
漫漫人生路，是谁带给我一生的呵护？悠悠岁月中，是谁给予我最初的爱恋？——是她。她是风雨中的一把伞，是黑夜中的一盏灯，是沙漠中的一弯清泉，是幽静北堂的一株萱草。她就是母亲，一个朴实却美丽的名字。
说起母亲，就不得不想起我和母亲之间的种种故事，很多故事一直留在我的心中，挥之不去。记得我上五年级时，拿了一张七十几分的数学卷子回家。父亲看了十分生气，把我狠狠地批评了一顿，年龄尚小的我第一次感到一种前所未有的失落。而母亲就在这时候出现在我身边，她不打我也不骂我，只是和我一起静静地坐着，认真的看我的试卷，给我讲些道理，过了一会儿便离去了。我心情很糟，一个人在房间里哭了很久。过了一会儿，母亲却又回来了，她给了我一张纸，上面写满了密密麻麻的解题过程，都是我的卷子上错的题。她轻轻地叹，拍了拍我的肩膀，说：“没事，再努力。”只是小小一瞬间，到现在我还为之记忆犹新。时光荏苒，一晃就又是三年，这张数学卷子早不知去向了，母亲的额角也早已不知不觉的爬满了白发；再说起话来，也不免有些唠叨。尽管如此，我依然爱着我的母亲，就像风儿眷恋着北堂的那株萱草，但再回想起来，我这顽皮的风儿却第一次真正读懂萱草“乱叶”当中的一颗“芳心”。
母亲的爱就是如此的平凡，它就像那株小小的萱草，静静的开在幽暗的北堂，却又以一种默默奉献的心诠释着不平凡的母爱。
萱草随笔散文 篇10
萱草又名“谖草”、“金针”、“宜男草”等，《救荒本草》叫它“川草花”；《古今注》称之为“丹棘”；《说文》记载为“忘忧草”；《本草纲目》名之为“疗愁”。在英名daylily是“一日百合”的意思，点出了萱草花期只有一天的短暂。
萱草在我国有几千年载培历史，萱草又名谖草，谖就是忘的意思。最早文字记载见之于《诗经﹒卫风﹒伯兮》：“焉得谖草，言树之背”。朱熹注曰：“谖草，令人忘忧﹔背，北堂也。”另一称她忘忧，来自《博物志》中：“萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故日忘忧草。”诗经疏称：“北堂幽暗，可以种萱”；北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却烦忧。唐朝孟郊《游子诗》写道：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。”王冕《偶书》“今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。”陶潜的饮酒诗：“泛此忘忧物，远我遗世情”。历代文人也常以之为咏吟的题材，曹植为之作颂，苏东坡为之作诗，夏侯湛为之作赋，一一的点出萱草在生活中的地位。
萱草又叫做宜男草。民间有一传说，当妇女怀孕时，在胸前插上一枝萱草花就会生男孩，故名宜男。唐玄宗时，兴庆宫中栽种了多种萱草，有人作诗讥讽说：“清萱到处碧鬖鬖，兴庆宫前色倍含；借问皇家何种此？太平天子要宜男。”
萱草既可入药，又可作菜肴。北方人唤作黄花菜，广东人叫做金针；《本草纲目》载曰：“今东人采其花而货之，名为黄花菜。”拉丁学名的种名fulva，就是“黄褐色”的意思。又其花丝细长，状如古时金针，又名金针菜。
历代医书讨论萱草甚为详细，《本草注》谓：“萱草味甘，令人好戏，乐而忘忧。”晋代嵇康在《养生论》中写道：“合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。”（蠲通“捐”，是拋弃之意）。《本草求真》谓：“萱草味甘而气微凉，能去湿利水，除热通淋，止渴消烦，开胸宽膈，令人心平气和，无有忧郁。”清同治期间，称着江南的费伯雄于《医方论》说：“劳者，五脏积劳也。伤者，七情受伤也。百忧感其心，万事劳其形，忧愁太过，忽忽不乐……萱草忘忧汤主之。”1993年王楚翘、范斌等报导《萱草花治疗失眠症的临床与实验报告》，认为此药有镇静安眠作用，且少有副作用，对各种原因引起的失眠症，尤其是肝功能障碍伴有失眠者，是一种比较理想的药物。
萱草随笔散文 篇11
萱草花有药食同功的双重功能，不但营养价值极高，且有极好的健脑效果，在日本称为“健脑菜”，并列为“植物性食品中最有代表性的健脑食品之一”。另外，据吴李久华在《延寿考》中云：“嫩苗为蔬，食之动风，令人昏然如醉，因名忘忧”。《群芳谱》记载：“春食苗，夏食花，其雅牙花的跗皆可食。但性冷下气，不可多食”。《中药大辞典》载其含有生物碱、黄酮类。据测定每100克干制品中含蛋白质9.14克、脂肪0.4—0.25克、糖分50—60.2克、钙300—463毫克，并含有维生素A、B、C及多种微量元素。
药食俱佳的金针菜，传说与神医华佗有关。华佗生在社会混乱瘟疫流行的东汉末年。有一年，华佗到江苏泗阳行医时，忽然曹操派人来请华佗为他治疗头疼之疾。华佗不从，曹兵以刀相逼。当天夜里，华佗转辗反侧不能入眠，朦胧中见一仙人，吩咐华佗如此这般，然后把金针向他怀里一扔，便飘然飞走。华佗醒来，果然在胸前摸到一把金针。翌日华佗含泪向送别的人说：“今有一束金针，送与你们解救灾难！”说完手一扬，一束金光，飞向四面八方。众人随着金光望去，只见漫山遍野长满了叶青青，花黄黄的植物。人们采其花蕾煮水喝下去，慢慢地止住了瘟疫。金针菜从此传遍各地，经过人们的尝试，不仅能治病，而且还是一道可口的菜肴呢！
萱草在现代化学染料出现之前，还是一种常用的染料。另外，萱草对氟十分敏感，当空气受到氟污染时，萱草叶子的尖端就变成红褐色，所以常被用来监测环境是否受到氟污染的指针植物。
萱草随笔散文 篇12
近两天跟女儿一起散步，女儿总会指着路边那不知名的花草，高兴的说：“妈妈，你看，康乃馨，献给妈妈，祝妈妈节日快乐。”
其实女儿根本不认识康乃馨，可能是在幼儿园时老师有讲过母亲节要送康乃馨给妈妈，于是就指鹿为马的献给了我。于是就在网上查了一下母亲节与康乃馨的来历：据说是1934年，美国首次发行母亲节纪念邮票，邮票上一位慈祥的母亲，双手放在膝上，欣喜地看着前面的花瓶中一束鲜艳美丽的康乃馨。康乃馨天生丽质，在纤细青翠的花茎上，开出鲜艳美丽的花朵，花瓣紧凑而不易凋落，叶片秀长而不易卷曲，花朵雍容富丽，姿态高雅别致，色彩绚丽娇艳，更有那诱人的浓郁香气，甜醇幽雅，使人目迷心醉，酷似母爱宽大无私。随着邮票在西方乃至全球传播，在许多人心目中母亲节与康乃馨就密不可分了。
我出生在一个偏僻的小山村里，自记事起，因父亲长期在外工作，所有的农活几乎全部落在了母亲瘦弱的肩上。为了那几亩水稻与菜地，从早忙到晚。我和弟弟从小都是由奶奶照看，故与母亲的交流并不是很多。
日子因父亲患病开始急转直下，那时我和弟弟都还在读书，因家庭贫困并未得到很好的医治，并且还要带病工作，等熬到我工作时，父亲的身体也近乎垮了。那时的母亲又多了一项工作，照顾父亲。
可父亲的病并没有因母亲的悉心照料而康复，不幸在去年三月份因脑梗塞（中风）再度住院。经过医生一个月的抢救，父亲虽可以拄拐杖勉强行走可是右手却怎么也不能动弹了。因我们都忙于工作，于是帮父亲穿衣洗脸都是母亲一人打理。后来听朋友介绍说有个中医擅长治此病。于是就照着他的药方天天熬中药，一天两次。因病中的父亲脾气史无前例的坏，经常对着母亲大吼：不喝了，全给我端走，天天喝这东西，不如死了算了。母亲每次轻声细语劝解，若还是不喝，母亲也只好无赖的将药罐端走。一个人躲在厨房的角落抹眼泪。这样坚持了一百天，但父亲还是未见好转。
其实我真是一个粗心的人，几乎从没有为母亲洗过一件衣服，也没有为她做过一顿可口的饭菜。更不曾牵着她的手，游览过祖国的大好河山。并且明知她晕车非常严重，却还远嫁他乡。以至于我们结婚五年了，她却从没机会来过我家。听父亲说，我结婚后母亲躲在家里哭了整整五天。我，她唯一的女儿，她心头的朱砂痣，却只能一年回家看她一两次。而每次回家也是来去匆匆。用她的话说：根本还没好好看看我就要走了。在这个以瘦为美的年代，面对越减越肥的我，、母亲却总是说：怎么又瘦了，是不是工作太累呀，要多注意休息。
刚给母亲打电话时，母亲一直说：“怎么办呢，最近你爸爸老是说我快不行了，快不行了。”听着母亲喃喃自语，想着她急切的担心。我禁不住泪如雨下。心揪起一阵阵的疼，父亲多病的身体，日渐衰老的母亲，是我心永远的牵挂。
忽想起一种中国的“母亲花”萱草，用来形容我的母亲可能更贴切些。萱草的朴实无华，正是万千中国母亲的形象。以萱草代替母爱，如孟郊的游子诗：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母依堂前，不见萱草花。”又如叶梦得的诗云：“白发萱堂上，孩儿更共怀。”
诗经里记载：“焉得谖草，言树之背？”谖草就是萱草，古人又叫它忘忧草，背，意指“北”，指母亲住的北房。这句话的意思就是：我到哪里能找到一枝萱草，种在母亲堂前，让母亲乐而忘忧呢？
真想为父母种上一株萱草，让他们能在往后的日子里乐而忘忧，快乐的安享晚年。
最后以一首“感恩的心”献给天下的父母：感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气作我自己，感恩的心，感谢命运，花开花落我一样会珍惜……
萱草随笔散文 篇13
今日，有一种花，只为母亲美丽绽放。康乃馨的花语：爱与尊敬的浓浓之情！于我，更是一束思念思亲之花。这世间，还有一种草，叫忘忧草，也叫萱草，无忧无烦的美好愿望，寄语母亲的有生之年！
这个节日，格外思念母亲。想念那些与母亲一起生活的日子，想起与母亲种种情感的交葛……
前段时间，有天早上，听到手机响，匆忙看了一眼，是母亲打来的，我没接。因为每次都不是三言两语能说完的，可我还没做完工作。等忙完之后，急忙给妈妈回了电话。“妈妈你好吗？！””我很好！“”我以为您打电话有事，刚才在忙，忙完了才给您回！““我没有给你拨电话啊！那大概是不小心碰到了。“妈妈停顿了一下，又说：”我没事，我很好，家里也都很好，你哥哥嫂子孝顺听话，不用惦记。“又和母亲聊了一些哥嫂、小侄的事，挂了电话，我便又回到工作中。
大约过了十几天，通电话时母亲才告诉我，那天，是她做胆囊切除手术的日子。我当时一听，感念的眼泪奔流……哽咽了许久，才说出话：”那您为什么不告诉我？！我是您女儿啊！“母亲语重心长地说：”告诉你有什么用，你千里迢迢的也赶不回来，听说了也是惦记着！“想起那句“可怜天下父母心”，真是没有丝毫的虚假。父母，无论自己怎样的状况，也不想让不在身边的儿女担忧！
这两年来，每一次电话里，都感觉母亲温慈了许多，不像往年严厉而严辞的她。从小到大，在我眼里，母亲始终是一个精明能干，说话得体、做事周全的女人。而最难得的是，母亲虽然生在那个封建残余的年代，她的思想却与很多人不同。她眼界开明，许多事情，看的十分通透而长远，一些事情，总是每每中了她的预料。虽说母亲的文化水平不高，一生也没有什么大作为，可她在我心里的形象，无比崇高而丰硕，不亚于任何一个男人。
自小的印象中，父亲性格极好，是那么的温柔慈爱，使人愿意亲近。而母亲雷厉风行的性情，不苟言笑的面容，总是感觉少了几分传统女人的温柔。我和母亲，总有一份距离感相隔。那时，经常暗自庆幸自己遗传了父亲温和的性格，而不是母亲的凌厉。
小时候，父亲格外偏爱我，我也整天喜欢跟在他后面。记得有一次，与父亲一起去附近的储木场扒树皮。三尺长的铁棍戗子，撬下一张张肥厚的树皮，就是莫大的收获。刚采伐下山的树木，又粗又鲜，树皮也像刀锋一样锋利。一个不小心，我帮忙父亲拽树皮的左手，夹进了翘起的半张树皮与树身之间的缝隙里。顿时，一行鲜血顺着鲜白色的树身流下来。父亲见状，赶忙使劲撬开树皮，把我的手拉出来。他让我赶快回去找母亲，带我去医院。
我一边哭，一边往家走。路上，左手的无名指不断涌出血来，滴滴答答染了一路血迹。伤口像打鼓一样剧烈的跳动，痛的让人无法忍耐（那种疼痛，至今难忘。）。头脑慢慢有些眩晕，仿佛一阵风就能把自己吹倒。五分钟就可到家的路，我迷迷糊糊、一步一挨地走了很久。到了家，母亲正和邻居家的姨奶奶闲聊。我对母亲说：“妈，我的手坏了，好疼！“母亲并没有带我去医院，而是从抽屉里拿出一瓶消炎药，倒出几颗白色的药片在桌子上，用瓶身碾压成粉末；然后给我用清水洗了手，把药末抹在还在渗血的手指上。又找了块白布，用牙那么一扯，扯下一条给我的手往上一裹，嘴上还说着：“小孩子，长身体的时候，好的快，不怕的！”此事，就算给母亲处理妥了。现在有时回忆起这件事，还是会想：母亲是多么粗枝大叶的一个女人呢？！
过了很长一段时间，伤口愈合，我才发现，左手的无名指少了半厘米那么一截。而母亲，至今不知。我也再没有向她、向除了先生以外的任何人提起过。从此，我对母亲，多了一个心结，多了几分距离。以后人生中的诸多悲苦，也再不愿对她诉说。
那年，父亲去世，母亲独自一人担起一肩风雨，撑起了这个家。许多必然面对的事，让她变得更加倔犟而坚强。母亲带着我们几个孩子辛苦度日，那时偶尔有上门提亲的，我时常会担心自己会有继父，因此很是忧郁。然而尚且年轻的母亲，并没有再嫁。我知道，她是为了她的孩子们免受委屈。与母亲相依为命的日子，我们于人前人后，都没有感觉一丝一毫的委屈。我们有一个温暖的家，有一个令自己骄傲的母亲。
这许多年，随着年龄和经历的增长，也慢慢体会了母亲当年的不容易。那个年代，那种生活状态下，她是不得不强大，不得不尖锐。她是为了更好地保护好自己的孩子，守护好自己的家！
如果说，父母是人生中的第一位老师，那么母亲，便是我生命初始的坐标，是我人生路上的第一盏指路灯。是她撑起我思想与意志的脊梁，是她打造我坚强与隐忍的性格。多少次，艰难困苦的时候，想到母亲的坚韧，想到我是她的女儿，就会有一份不服输的力量，充斥着自己的内心和身体；是这份力量，支撑我走过往后岁月的每一次坎坷与风雨。
只是，这样的心情，我从不曾对她说起。在她面前，我尽力坚强又独立，从不表现软弱，不表示娇气；一是想让母亲对常常远行的我放心，二是不想让她看到我的柔弱。我想做个，令她骄傲而自豪的女儿！
印象中，母亲从未当面夸过我一句，我以为，在她心里，我一直是个不够优秀的孩子。每次想到此，就很失落。父亲刚去世那几年，我为了证明自己，为了给她的生活添一丝希望和光明，也曾无比地努力！那时，我的学习成绩有很大的提高，老师的表扬，各种比赛的参加，奖品的获得，我想，为我这个女儿，母亲是欣喜而安慰的！
寒假假期，一个人抱着糖果厂的样品，在陌生的城市四处奔走、推销。柔柔弱弱的花季女孩，被坏人盯上，眼里含着泪水，心里忐忑又惶恐，却还得故作淡定，和坏人斗智斗勇地百般周旋。脱险的一刻，一个人躲在无人的角落里，放声大哭！然而回到家，此事我一句没有提。暑假，出门打工，刚上工第二天，食指指肚就整个被裂碗沿割破，血淋淋的嫩肉翻起，找根白布条裹上，咬咬牙，忍下疼，就又开工了！还有那些独自闯荡种种遭遇，至今，母亲都不曾知道。源于对母亲的体恤，养成自己一种报喜不报忧的性格，母亲，也只知晓我的那些成绩和体面。后来，听姐姐和妹妹说，母亲经常以我为楷模说教，让她们效仿学习。我，终是没有令她失望的女儿。
记得，有一年夏天，母亲来我工作的地方看我。那时我为了省钱，租了一间平房住，一到雨季，被褥潮湿，像是一使劲就能攥出水来。母亲一见就火了：“就为了省那几百块钱，把身体赃坏了，一辈子受罪！“于是，母亲顶着近四十度的高温，四处给我找房子。从那往后，我再也没有省下那每月的几百块钱，再也没有住过平方。为了母亲能够安心，我努力让自己生活的好一点！
恍然，与母亲分离整整三个月了！还记得，过年回家时，短短九天假期，深感分身无数的苦恼。回来的第三天，我和几个闺蜜家同住了一夜，一起聊天快天亮。不想，第二天母亲便知道了，且让她吃味不已。逢人便抱怨，嫌我去朋友家住，也不来家陪她。闺蜜告诉我之后，当天晚上，我赶忙回家住了。因为忙年，我之前的感冒一直没好，加上返乡的长途奔波，缺水又上火，回来之后，整夜的咳嗽不止。在母亲家住那晚，大半夜的时间，母亲都在为我忙个不停。一会给我沏白糖水，一会给我拿各样水果和罐头，一会又给我拿感冒药……只顾着伺候我了，弄的她一夜也没有休息好。
第二天，朋友有个聚会，我要回去了。临走时我说：“妈，我今晚不回来了，我在这，您也休息不好。”母亲没说话，一脸的怅然。我分明听见，她心底悠起一声长长的叹息！（可我，又有什么办法呢？！假期时间紧迫，各种人情需要顾及，却都无法周全！每一次，都会留下许多的遗憾！）沉默了一会，母亲半分生硬的口气说：“你别忘了吃药，别感觉好点了就不吃了！赶紧好利索，省的到哪都咳咳咔咔的讨人厌！”那语气，有责怪，有心疼。忽而感觉，母亲那么的疼我！
相聚的日子总是匆忙。返程那天，从家里出来，直奔母亲家。原本就打算好了，临行时从母亲那里出发，也好和她道个别。因为大雪封路，先生开的车不能走，我又着急赶回去上班，只能坐火车先回。冒着风雪，先生送我到母亲家。母亲听说我要走，紧忙给我拿吃的，我说都准备好了，什么都不缺。小坐了一会，先生说：“时间不早了，咱们走吧！”母亲送我们到路口，我怕自己在她面前流泪，没有像每次那样拥抱她。我说：”妈，我走了……“脚跟却定在那里，不肯挪动。眼角，无声地流下两行冰凉的液体。每一次回家，最怕的，就是这样的时刻……
母亲说：”嗯，走吧！家里都好，不用惦记着，你照顾好自己，别整天想着减肥，不吃东西……“”知道了，您也注意身体，年龄那么大了，别总去哥哥店里帮忙，别累着！“回头看着三丈之外的母亲，我语重心长地说：”妈，过年我还回来，以后，每年都回来过年……“说完这句，眼泪再也止不住，顺着面颊刷刷的往下流。母亲说：”好，回来吧！回家过年！“
”妈，我走了！“扔下这句，我头也不敢回，迈开步子直奔路前方。漫漫风雪，也仿佛懂得我的心情，齐齐拥吻一般地扑面而来。眼角的热泪瞬间冰冷，凉意，一直沁到心里。先生体贴地拉起我的手，紧紧地握着，陪着我沉默不语地向车站走。然而我的心，却遗留在了那个路口。我能感受到，双鬓斑白的母亲，那一双默默相送的眼神，望穿我风雪中的背影，追随我十里，千里，万里……
列车上，嫂子的信息说，我走后，妈妈念叨着不放心我一个人坐长途车，一下午总是流泪。说：还没亲够，就走了！儿行千里母担忧，几十岁的人了，在母亲心里，依然是她那个永远长不大的孩子！
也许是年岁渐长的缘故，母亲在我心里，一直是个不会轻易掉眼泪的女人。也许是岁月无情的磨砺，不仅磨白了母亲两鬓的黑发，也磨去了母亲锐利的菱角，磨亮了母亲心底的爱……
想到此，倍感无尽心酸。真想，岁月慢些走，母亲依然是那个性情尖锐，神采清明的女人。真想她，不要老……
萱草随笔散文 篇14
萱草叶形为扁平状的长线型，开花时花色橙黄、花柄很长，呈筒状。萱草耐寒，适应性强，喜湿润也耐旱，喜阳光又耐半荫，对土壤选择性不强。
妈妈早就告诉过我，萱草是一种很坚强的草，给我取名字时选择“萱”字，是希望我做一个坚强的人。但在我看来，这“萱”字还蕴含着更深刻的人生道理。
当我蹒跚学步时，妈妈弯着腰，拉着我的小手一步一步地教我走路，当妈妈已腰酸背痛时，我还走得踉踉跄跄。当我可以和大人一样吃菜吃肉时，妈妈总时先往我的碗里夹食物，自己喝两口汤，又跑到厨房里忙活，等所有人吃完，妈妈再吃我们剩下的饭菜。晚上，当全家人进入梦乡后，妈妈又要在皎洁的月光下洗衣服，直到深夜才睡觉。当我学习书法，想要放弃时，妈妈总是不断的鼓励我，不论学什么要有信心、有决心、有恒心，才使我有今天的成果。
记得小的时候，我特别喜欢吃西米露。炎炎夏日，站在灶台前，可不是一件舒服的事。尽管这样，妈妈还是耐着高温，帮我煮西米露。五分钟，十分钟，二十分钟，半个小时。妈妈站在灶台前半个小时，西米露终于做好了，黄豆大的汗珠不断的从妈妈的脸颊上滑过，打湿了妈妈的衣服。妈妈却一声不吭，将美味可口的西米露端到我面前。我仅用了五分钟的时间就把妈妈三十分钟煮的西米露吃完了。看着妈妈在厨房洗碗，我连忙走过去对妈妈说：“我来洗吧！”妈妈并不推辞，在一旁看着我，欣慰地笑了。
我忽然明白，萱草花是中国的母亲花，妈妈给我取名字时，不仅希望我做一个坚强的人，而且愿我学会感恩，懂得回报。妈妈，您对我的爱都融于我的名字里。母爱深深，萱草情，我一定不会辜负您对我的期望。
萱草随笔散文 篇15
五月初夏，石榴花开，似火在流淌。瞧，一点点，一簇簇，一嘟嘟，闪着红色的光，将这夏烤得热烈、火辣。红灿灿的那一朵，像是快乐的小铃铛，咯咯地在笑。风来，一排排的小花，齐刷刷地撒开纱裙，又舞，又歌。
载满花的午后，阳光都是暖暖的香。它们调皮地跳入书房，散落在我的书页上。每个字，似乎都沾了阳光的香气，一个接一个，欢喜地跳进我的心。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。是的，我在读孟郊的《游子吟》。
孟郊早年贫困潦倒，直到五十岁才得了一个卑微之职。大多时候，诗歌与纵情山水是他一生的追求，母亲在他生命中只是一个默默的守望者。可最终世态炎凉和官场失意让他顿觉亲情的重要性，于是《游子吟》就这样诞生了。
孟郊除了写《游子吟》外，还写了一首《游子诗》，诗中言道“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母依堂前，不见萱草花”。翻阅资料便知：“焉得谖草，言树之背？”谖草就是萱草，古人又叫它忘忧草，背有“北”的意思，指母亲住的北房。这句话的意思就是：我到哪里弄到一支萱草，种在母亲堂前，让母亲乐而忘忧呢？萱草被中国古时称为“母亲花”。
我欣喜，原来“母亲花”还有这么美的渊源。
母亲节悄然过去了，不记得什么时候开始我才知道有这个节日。只记得，有年母亲节，姥姥去世。母亲的嗓子一下子被火气堵塞，泣不出声。过了许久，她依然忧伤、惆怅念叨着：心底里有什么东西被岁月偷走了，挖空了……
我好奇便问：是啥？母亲不答，扭身，落泪。
那泪似乎撒在了我心底里的那个伤口，干涩干涩的疼。
那年的母亲节，也就是姥姥葬礼那天。我深切地体会了将失去自己母亲的那种撕心裂肺。失去姥姥，母亲哭得昏天黑地，无法喘气。导致心脏病突发，晕厥不醒。我顿时被冰冷侵袭，用自己的双手紧紧的抱着她，生怕就此母女情分缘尽。
弟、妹、依偎在周围，鼻涕、眼泪纵横，无暇顾及。只用力摇晃母亲，过会儿母亲渐渐清醒，我们一路搀扶着她坐在路边的石头上。心情慢慢恢复，我猛然抬头，与父亲眼神对接，他落泪了，然而立即闪躲着我。心，在那一刻，似乎被什么东西撕扯开来，碾压着，揉碎了。那是我第一次体会到一种黑色的恐惧：恐惧人生中的别离，人生中的失去。
孟郊的母亲有着“临行密密缝，意恐迟迟归”的忐忑，我的母亲也一样。
每到节假日她都要絮絮叨叨：不要回家，多费钱，我不想你们。可每次回家，都像是在给左邻右舍发通告一样：今天回来的，就呆一天，后天就回。说完，自己还笑笑。
某次假期回家，弟上夜班，凌晨12点回。我醒来去厕所，见车在，弟已熟睡！便回去继续休息。突然，母亲扯着嗓子喊了一声：“伟！”我一惊，小声叫她，母亲未醒。哦，原是睡梦中母亲心里一直牵挂着自己上夜班的儿子，儿子不回，母亲心不安。
次日，我和妹返京，母亲大包小包的拿这个，装那个。嘴里还不停的念叨着：又得好几个月才回来了吧！我无言。母亲送我们，久久不肯进去。那时候，每一次的分别，我都会很用力很用力的笑，生怕她看穿我心里的失落和惦念。直到车子离家越来越远，我才敢放肆地，任泪水横流。我心理默念：难怪古时人们称妈妈为“娘亲”，因为，娘就是亲。
孟郊跌宕一生的路途，而后幡然醒悟，留下为母亲谱写的千古名篇，然而，却依然让母亲有着“萱草生堂阶，游子行天涯””的遗憾与失落，让自己平生有着“慈母倚堂门，不见萱草花”的愧疚与无奈，于我们又何尝不是呢？
据说古时游子出游的时候，要在北堂种一些萱草，希望母亲因为照顾萱草而减轻对孩子的思念。殊不知，母亲在岁月的守望里，长出的思念，苦涩却绵延。惟愿，所有天下子女，如果可以，用尽毕生能量，守候一棵萱草的温暖。
萱草随笔散文 篇16
叶狭长的枝顶端开出橘红或黄色的花——这是我曾在书中见过的花，它是萱草——被誉为中国的母亲花。
萱草，母亲，萱草，母亲，萱草，母亲……风儿轻轻地吹，拨乱了我的心弦，思绪如云烟般飘散。
依稀记得自己走出的第一步。您捏着我的小手，慢慢地向前走去。您始终不放心摇摇晃晃的我，迟迟不肯放手。当您皱着眉头放手时，我走出了自己的第一步。我掬一捧欣然的阳光，洒在身上，摇摆着身姿，去迎接属于自己的快乐——我伸着双手晃到了您的怀里，您笑了。我因您的微笑把这一幕挽留在脑海里
儿时，您总是背着我到田间劳作。您赤脚在土地间“爬”行，我也赤脚——在田埂上乱跑；您带着汗水在土地间穿行，我也带着汗水——在田埂上捕蝶；您伸了伸绷紧的手臂，我伸了伸——懒腰……闲暇时，您采摘野花，为我编织花环，然后，一扫满脸的疲惫，兴奋地戴在我的头上。
散步是一种享受，也是我独享与您在一起的权利。我和您沐夕阳，披余晖，踯躅与河道沟边，漫步于田间小道，极目青青菜地，静听潺潺流水。每当年幼的我走累时，便撒娇让您背，而您总是会满足我懒惰的要求。伏在您的背上，我静静地睡着了。
您总是有许多不喜欢吃的食物。每次吃饭时，您总是把您讨厌吃的瘦肉、鸡蛋夹到我的碗中，您总是“津津有味”地吃着青菜。您也喜欢先吃。当您把热乎乎的汤端上桌时，您总会抢先尝第一口，尝过之后才肯让我喝。那时的您多么“霸道”啊，可我还是很怀念那一刻。
您说，因为第一眼看到我，便被我迷住了，所以决定用一生去无悔地守护这个可爱的生命。我见过无数可爱的婴儿，去未有过这种冲动。
“母亲”这个词语究竟意味着什么？直到那一幕的降临，我理解了您的“冲动”。
一位虚弱的妇女躺在病床上，当看到护士抱着婴儿走近她时，她挣扎着坐了起来。大手温情脉脉地抚摸婴儿的额头。娇嫩的眼半闭着，似乎在思考这位奇怪的妇女，却不由自主地靠向旁边的妇女。妇女一丝惊喜，抱得更紧了。我想那那是婴儿对气息的直觉而献出了它的信任，而我的母亲或许因为我的“信任”而承诺了自己的一生
我只知绚丽娇艳的康乃馨，不知还有传统高雅的萱草。正如我记得母亲亲切的微笑，却忽视了笑容背后的辛酸……
看到萱草，我情不自禁地想起母亲您。远在《诗经肺婪绶伯兮》里就有记载：“焉得谖草，言树之背？”我到哪里去弄一枝萱草，让您乐而忘忧呢？
感慨之余，我低头沉思，思绪也随之翩跹。窗外，萱草的花影投射在斑驳的墙上，轻轻摇曳，穿碎我夜梦的日日夜夜。
萱草随笔散文 篇17
明朝嘉靖末年夏天，李时珍穿着草鞋，背着药筐，在徒弟庞宪和儿子建元的陪伴下，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜集民间验方，观察采集药物标本。
这一天，他们一行三人来到了大同县的地段，在一个靠近采凉山的聚乐堡里住下来歇息。说来也巧，正赶上村子里的人闹一种怪病，全身浮肿，四肢乏力，眼瞅着农田大忙季节，不能下地干活，庄户人心急如焚而又无可奈何，他们到处求医问药，都不见好转。
听说村子里来了郎中，人们报着得病乱求医的想法，去找大夫给瞧治。李时珍一看这么多病人，基本上是一个病情，只是轻重程度不同而已。他们三人经过认真观察，仔细分析研究，认为这是一种地方病，是体内缺乏一种东西所至。李时珍告诉大家：“各位请不要担心，我们能把大家的病治好，轻者三日下地干活，重者七天全愈。明天我们上山采药、熬治，保证药到病除。”众人将信将疑，有人甚至说这也许是几个江湖骗子，没抱多少希望。
第二天一大早，李时珍一行三人早早起床，准备上山采药。出的村来，放眼望去，到处是一片片、一簇簇开着金黄色花儿的植物。李时珍一眼就认出来了，这就是萱草，经过仔细辩认，虽说与他所见到的萱草不太一样，但是这里的比他见过的更好，角长、肉厚、六瓣、七蕊、色泽金黄。李时珍向来就有品尝百草的习惯，他把黄花摘下来放在嘴里慢慢咀嚼，感觉味甘而气微凉，这绝对是萱草之中的上品。对治五淋、消乳肿，清热、利尿、止血、安神都有疗效，尤其是块根疗效更为明显。他们三人当下就采摘了一筐萱草，又挖了一筐萱草块根，没费多少工夫，汤药就熬好了，分发给各家各户的病人，趁热服下。
不出所料，三天之后一部分症状轻的病人浮肿全消，能下地干活了。到了第七天头上，全村的病人都痊愈了。这时候，李时珍把采凉山的沟沟岔岔转了个遍，发现了不少新药材品种，进一步丰富了他老人家的《本草纲目》。
李时珍一行三人见人们的病好了，悄悄地离开了聚乐堡。当人们知道是李时珍救了他们的命，一个个感激涕零，泪流满面，从心底里感谢这位匡世名医。后来，人们开始大量种植萱草，一方面当菜吃，一方面当药材卖。再后来，有好事者自告奋勇，广为募捐，在采凉山上盖起了一座药王庙，在庙里专门为李时珍塑了像，以此作为对李时珍的纪念。
萱草随笔散文 篇18
一直都这样认为，这世间最美的花朵，要数萱草。淡淡的香，单单的花瓣。简约的姿态，鲜美的花色。温婉、恬静。是这世间最简约，最淳朴的花朵，不为争春，只为连绵天涯也芬芳。
也一直这样认为，这世间最美丽的人儿，最当数的也最无疑的，就是母亲。慈爱、善良。是这世上，单纯的心甘情愿为你付出，而不求丝毫回报的唯一的那个人，那就是你的母亲。
说起萱草，就会想起小时候，家的周围几乎被萱草围绕。坡上、岗上，溪边、草地。到处都有萱草花盛开，到处都散发着萱草那淡淡的花香。弥漫着我整个童年与少年，芳香着我整个人生与我的世界。
萱草也叫忘忧草，我尤其喜欢忘忧草这名字。读起来，好美呢，竟然字字生香。不仅仅是留齿含香之感，更多的是那样的一份悠然，无忧无虑的心境。超然、纯粹，安暖我心房。
我想，我终究与那萱草是无法分割，也无法割舍的。常常听母亲说，十月怀胎的母亲，即便是身体有些臃肿累赘，即便是，行动再怎样不灵便。也依然，坚持去劳作的。在开满萱草花的山野里，在散着萱草淡淡清香的广袤田野上。母亲，总是怀抱着那些花朵，依偎着那些花朵，开心的欢喜着。
我相信，每一个女子，都是这世间最美丽的仙子，都是上帝缔造给世间的仙女。她们美丽，飘然，一副不食人间烟火的气息，高傲，超凡。然而，当女子要放下她的美丽她的仙子模样，要衣衫不再艳丽，要头发脸面不再光鲜。要踏踏实实的过人间烟火日子，要一日三餐去亲手做，要洗衣要劳作，要粗茶淡饭，要紧衣缩食，要一把屎一把尿的来抚养孩子……
当她决定，要一个孩子，要一个与她息息相关的生命之时。可能，母亲会想到大命换小命；可能，母亲会意识到，从此要更加的辛苦于操劳；可能，母亲会明白，从此要拼命要加倍劳碌，要吃尽辛苦与苦难。
是的，母亲什么都想到了。可是，母亲没有犹疑，没有拒绝一个生命的到来。母亲对一个新生命，对一个与之有着血缘的小生命，充满着期望与自豪。
想起母亲，想起萱草。忽然间，从诗经中飘出这样的诗句：焉得谖草，言树之背。愿言思伯，便我心痗。谖草，就是萱草，就是忘忧草。它有更普通更平常的名字，人们叫它金针，叫它黄花菜儿。
然而，无论怎么叫，无论怎么思量，怎样反复品味咂摸。那样的一种温暖，会直抵心灵，那一种爱意，会直达周身。
往往我们会从诗句中，不由得会联想出，从远古到如今。萱草，最初落在人心上的，仿佛，慢慢渗透出的是一个女子，思念远方爱人的点滴相思。
是呀，爱而不能相见，只能背靠着秋树，对着空落的天空喃喃倾诉。如此，长久之间朝想暮思，竟生出爱的病症来，这是古来痴情的样子。
此种思念与相思，无论是应对古代的伦常戒律，还是今时欲望浮泛的道德影子。这种情态，总会情不自禁的让人感动，让人遐想、慨叹。因为，爱着的人总比无爱的人，要来的幸福。痴情的人总要比在爱海里，飘忽不定的人，来的更为安妥自然。更是因为，有人爱，总比无人爱，来得干脆直接;有人念，总比无人可思可念，来得甘畅淋漓。
其实，说是一个女子在痴痴相思，是可以；说是一个母亲的深深牵挂想念身在异乡的孩儿，也是贴切的。
某天，当读到朱子注的诗经里：“焉得谖草，言树之背。”中的“谖”解为忘忧之意时，让我坚定了萱草，本就是爱之花朵。它是为爱而生的，是爱人的爱，友人的爱，亲人的爱，更是母亲的爱。
想想，当我们的母亲怀我们在怀中之时，母亲的脸儿泛着无限幸福与欢乐；当我的母亲牵我手在细碎小石子路上时，母亲的眼儿露出欣喜的光芒与骄傲。当我们的母亲目送我们去读书、去工作，看着我们一天天长大，母亲又是多么的幸福与快乐。
想一想我们的母亲吧，她们曾经仙子一样的美丽，她们有纤美的食指也如柔荑，她们白皙的皮肤也细腻光洁，她们的黑发也似瀑布飘逸。
可是，当她决定要一个孩子时，母亲早已将曾经的美丽与安逸完全抛弃掉。不再怕脏不再怕累，不再怕苦怕难。她们起早贪黑，风里雨里。十指变粗燥了，脸儿变得黝黑、黧黑，身段不再袅娜，步态越来越蹒跚，容颜越来越衰老。
母亲，当孩子来在她的身边时，她满心满眼里只有孩子，只有家。她一心一意的贪黑起早只为孩子只为那个小小的家，忙忙碌碌，碌碌忙忙。母亲用她全部的爱，来爱自己的孩子，用她整个生命来爱来呵护她的孩子。
很小时候，就与萱草相陪伴了。那时，母亲每天都去工作，非常忙碌，母亲就将我留在家里，或送附近的幼儿园里。每一次离开，母亲都会一步三回头，万千不舍。每一次母亲都会说：“听话啊，回来给你采花朵给你哈。”
说来也真得如此，几乎每天母亲都会从山中，采一束萱草花回来。我别提有多喜欢了，就将那些花儿随意的插瓶，或是分给其他的小伙伴，幸福的不知怎么才好呢。
春天时，细雨一洒，柔柔的将萱草花蕊轻催，刚刚秀起的花骨朵，最是美丽。不用说花看半开，只是，此时的萱草就叫做金针，是非常鲜美的一道菜呢。
夕阳西下，母亲工作一天回到家，坐在小院子门口，竹篮里一篮子黄黄的花菜泛着金辉。母亲边摘着花菜，边给我讲着美丽的故事，晚霞映在母亲的脸上，与那些萱草花儿相辉映，如此美丽、慈祥。
不由得想起孟郊的诗：“萱草生堂阶，游子行天涯;慈母倚堂门，不见萱草花。”人生最幸福的就是儿提时，绕在父母膝下之时，天真烂漫，快乐无忧无虑。
然而，等到大了，离开母亲去往他乡异地，去往天涯海角。此刻，思念母亲之心，真的是无法表述。那么，母亲思念孩儿呢，更是揉碎心肠，慈母堂前，凝望着远方，久久的凝望着，却不见游子回来。
一天天，母亲老下去了，容颜衰老，白发染鬓角。一天天母亲真的老下去了，记忆减退，也不再耳聪目明。
可是，母亲却记着儿女喜欢吃的食物，记着孩儿们喜欢的衣物，记着每一个孩儿的乳名，会情不自禁的叫着孩儿的乳名，会恍惚间看到孩儿回到了家。母亲会在那么多嘈杂的声音中辨别出儿女的笑声、说话声，会在黄昏的村口一眼认出很久未归的儿女的身影。
知儿莫如母，儿是娘身上掉下的肉，儿的一举一动，无时无刻不牵扯着母亲的心。正是那句：儿行千里母担忧，道出多少慈母牵肠挂肚思儿念儿的心声啊。
不禁会想起烂熟在心底的，孟郊的一首《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。字字句句无不透射出慈母对儿女的牵挂与无私付出，而那句泛着温暖的寸草心，指的就是萱草花。
萱草花，你会令人不禁会想到，在1907年五月，美国维吉尼亚的安娜乔薇斯，在其母亲的逝世追悼会中，献上一束康乃馨象徵母亲花之前，而萱草早已是中国的母亲花。
哦，母亲花，多么温暖，多么美丽动我心扉。似冬季的缕缕阳光，似三月淅淅的细雨，似雨露，似朝晖，似天地。无私、伟大，充满温暖与慈爱。
萱草，你是那么的普通，你是那么的平白无华，可我，却深深的喜欢着你，喜欢你丛生的剑叶和你奔放的花。一丛丛，一朵朵，有雪青的，鹅黄的，愤红的……不是单纯的颜色使我产生联想，而是从中感受出几千年的爱浮在阳光和烟尘中间，感受出人心上背负的忧郁和一点痴迷的坚定的目光，这是最周全的爱的光芒，是一个充满无私伟大母爱的灿烂世界。
萱草，每每想起你，我心里充满着无比的亲切与温暖我会不断感恩母亲的养育与抚养。我会感恩上帝的安排，将引领我来到我父母身边，做他们的儿女。我会求告上苍，下辈子再做他们的儿女。
萱草，每每想起你，我就会仿佛间好似看到我白发的母亲倚树远望的目光。那种期盼与渴望，那种宁愿守着孤独、守着寂寞，也不给儿女添丝毫拖累与负担的心思与心意。我不再犹疑，不再多想。我会加快回家的步伐，我会抛弃所有，什么名与利，功与求，我全抛弃。
我安安心心的回到母亲身边，全心全意的照顾我的母亲。我要给不再年轻不再健康的暮年的母亲一个安暖的陪伴，一个幸福的晚年。
萱草，让我们做儿女的早早的献给我们的母亲一束花朵吧，不要等到只能发出“子欲养而亲不待”的遗憾与感慨。萱草，懂得母亲，并将自然之坚韧、柔和宽博连接于神圣的母性，萱草，你是相思之爱，友人之爱，亲子之爱。萱草，你是母亲之花，慈爱之花，你是当之无愧的爱的使者。
萱草随笔散文 篇19
韶光唤回了离家的鸟儿，棽棽的树林又有了往日的喧豗，夕阳下的萱草花，伴着成熟的慵懒，是否兀自那般美丽，让人忆起远方的亲人？
我喜欢夕阳的柔光，更喜欢在夕阳下奔跑，挥洒汗水。因为它有着蒙娜丽莎的面纱，就像它打在我的脸蛋上，我会向它微笑，向它微招手。
充满农村气息的炊烟看到夕阳西下便会从烟囱里钻出，它认为这时它是最引人注目的。光辉莹莹的波纹，背着木材的农夫，以及那一簇簇萱草花，像极了西方的油画，煞是好看！
趁夕阳还未接到大地回归的指令，玩性十足的我习惯于双手抱膝，手拿萱草，或叼在嘴里，或夹在耳朵上，坐在河边的台阶上欣赏这落日余晖的一刻。从我记事以来，我对萱草花就持有一种莫名的喜爱，也许我上辈子就是它，然而摆脱了重重桎梏，才投胎做人。这些奇怪的想法总是充斥在我的脑海中。
萱草花是多年生草本植物，叶子是条状披针形，花为橙红色，夕阳下的它异常可爱！可惜的是它长在邻居家的竹篱中，中间隔着一米多高的围墙。每当黄昏来临，我便会双手趴在墙垣上，跐着石头看那美丽的萱草花。若累了，我便会透过墙上的罅隙一探究竟；若看不到，我就会使劲跺脚；趁邻居家没人，我便会翻过墙垣，贪心地摘下一两朵，小心翼翼地夹在书里。就这样日积月累，墙上留下了我的手印，书里也弥漫着花香。
然而世事不尽人意，妈妈跟随爸爸在我十二岁时就外出了。渐渐远去的背影，虽没使我椎心泣血，但也让我迷失了生活的方向。什么夕阳，什么萱草花都已经是旁枝末节了。
从此以后，我对夕阳的到来变得恐惧起来，那种寂静的气氛让我不得不去想我的妈妈。我也曾用石头砸过水中的落日，以解心头之恨，也曾赌气不吃饭，也曾偷偷地哭泣......
老天终归要怪罪于我。像“恶魔”一样的爷爷面对我那么颓废不得不拿起木棍，狠狠地教育了我一番，而我却哭地更厉害了。这时，奶奶好像看懂了我的心思，悄悄地对我说，“孩子，你知不知道萱草花是母亲的象征，如果你想妈妈了，不如我在它出圃的时候移植到我们家，好吗？”奶奶温柔的声音仿佛拥有了神奇的魔力，击碎了我心中的坚冰，顿时我变得开朗起来。我忙飞出房屋，趴在同样的位置，跐在同样的石头上，伴着同样美丽的夕阳，怀着不同的眼光看那一株株萱草花。
五年过去了......
又是一次落日，我面对长满萱草花的圃子，不禁对儿时的一些做法噗嗤一笑，但我仍会摘下一两朵，放在手掌里，让它随风飘扬，让它为远方的妈妈送去安康。
植物奏起了欢乐颂，一切都变得生机勃勃。空中弥漫着花香，花瓣在夕阳的照耀下，翩翩起舞。我吃力地坐在河边已不适合我的小台阶上，双手拄着下巴，望着天冥的红花海，想起妈妈的微笑。
鸟儿出林，作作有芒。树林变得寂静，那一群群鸟儿，正送去一份儿子对妈妈的思念。
夕阳无限好，近黄昏。独坐台阶，萱草寄情思。
萱草随笔散文 篇20
说实话，对于我自己来说。我对我妈的映像不怎么好。记忆里好像所有的打骂，尤其是那种带有责辱人的尊严的话，好像都是从我妈嘴里，手里出来的。所以让我想想我对我妈的映像。还是静静的把她往好的地方在想想。
随着年岁的增长。我觉得我也能理解我妈的某些观点。和做法。作为一个女生来说。我觉得教育一个孩子动用这些是有必要的，我开始怀疑我自己当初某些叛逆反骨不对的思想。作为小孩子来说。总归是喜欢自由喜欢无拘无束多一些。对于父母的管教。难免怀着一种敌对心理。所以我也能一半的理解我自己，一半的理解我以前不理解的母亲。
好像离小的时候，已经过了好多年。岁月在白驹里轮回着转。我开始怀疑我以前的一切。我开始思恋过去的一切。这一切的一切。都包括着我以前讨厌的母亲。
记起了她在深夜里担忧我发病的神情。
忆起了她在看我吃的如此之欢时欣然的笑容。
梦起了她如今再也没拉过我的双手，如今已是皱纹斑驳。
北堂萱草。花开不见。愿君也善待自己的母亲。
萱草随笔散文 篇21
大街小巷的店铺和商家，都在招摇的打造自己家的宣传广告。各式精美的罐头和鲜花，随处可见。时刻提醒着人们，母亲节就要到了。
母亲节就要到了，不由得令我想起了逝去的母亲。屈指算来，母亲已经过世十三个年头了。但在我的内心里，她从来未曾远离过，时刻都陪伴在我的心灵深处。在我欢乐，幸福、悲伤、无助和充满成就时的每一时刻。
当雪花飞舞，北风呼啸的时候，耳边总能想起那句温暖的叮嘱；“外面冷，多穿点儿，戴好帽子！”当中秋的月光洒满一地空悠的淡雅，在举杯对月的徐徐回望里，总能忆起母亲所讲的那个关于月亮的故事。她常说：“月亮上有山，山上住着神仙，有嫦娥和玉兔；吴刚和他的桂花树，只有不说谎话的孩子才能看得见。”我如今想来，在极美的传说里还蕴藏着母亲多么质朴的心灵。母亲，我想告诉您，您的女儿还一直谨守着诚实的人生信条不曾改变。
母亲，无论是严寒酷暑，月缺月圆，无论时光怎样匆匆流转，那份深情的母爱一直温暖着我，不因您的离世而稍减。我想，此时此刻，或许您就在天堂，微笑地看着您的孩子们在幸福的生活着！
我们感谢安娜创建了母亲节，让我们有所感恩，有所怀念。记得古人称萱草为母亲花。萱草又名谖草，谖是忘的意思。《诗经。卫风伯兮》中：“焉得谖草，言树之背。”诗经疏称：“北堂幽暗，可以种萱；北堂代表母亲之意。”古时候，当游子要出门远行的时，就会在北堂种萱草，希望母亲减轻对孩儿的思念，忘去烦忧。
如今，我只有企盼：焉得萱草，种于墓前，慰她忘忧了！
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