民间舞蹈文化特色及教学研究论文

民间舞蹈文化特色及教学研究论文

　　摘要：羌族民间舞蹈文化是我国文化艺术宝库中一颗璀璨的明珠，具有浓烈的地方文化特色，并以其独特的形式在国内外享有较高的声誉。高校民间舞蹈教学中要注重对羌族民间舞蹈的传授，把握民间舞蹈的文化艺术内涵和民族特色，积极推动羌族民间舞蹈文化的传承和发展。本文主要分析羌族民间舞蹈的文化特色以及教学措施。

　　关键词：羌族；民间舞蹈；文化特色；教学

　　舞蹈是民族文化的一种表现形式，舞蹈文化能够为人的情感、行为和态度等提供充足的养分，促进人们更好的发展。①羌族是我国少数民族之一，这个民族能歌善舞，每逢收获、耕种和大型活动都举行歌舞盛会。另外，羌族舞蹈自然纯朴、欢快动人，具有强烈的艺术感染力，部分高校舞蹈专业对民间舞蹈的教学比较重视，其中羌族民间舞蹈的教授也是我国舞蹈文化的重要组成部分，本文就从民间舞蹈文化特色方面分析羌族民间舞蹈教学措施。②

　　一、羌族民间舞蹈概述

　　羌族是一个历史悠久的民族，这个民族善歌舞，有丰富的舞蹈文化资源，其舞风热情奔放、古朴典雅，具有强烈的艺术感染力。羌族民间舞蹈功能比较多，包含娱乐健身功能、审美功能、教育功能、感召功能等等，这些功能给羌族民间舞蹈带来更多的艺术价值。分析羌族舞蹈种类的过程中，从地区分布来看，杂谷脑河流域舞蹈动作多以长线条舞姿为主。这类舞姿的舞步可以划分为：情胯-顶胯-顶脚-跟动胯-踏步胯-悬空甩胯等等，③一系列动态胯动作中对舞蹈类型的影响很大。④羌族主要生活在高山深谷中，山地地形比较突出，人们上下山时需要用膝部发力，而这种动作体现在舞蹈中就表现为人们跳舞的过程中喜欢用膝盖颤动来打拍。羌族舞蹈具有显著的地域性特征，正是因为这些特征使羌族民间舞蹈具有浓郁的传统文化特色。

　　二、羌族民间舞蹈的文化特色分析

　　（一）与民族民俗历史的结合

　　羌族的民族民间习俗较多，比如一年一度的塔子会、祭祀会、羌历年等等；另外，还有一些特色的祭祀仪式和庆典，民间风俗活动中舞蹈是主要形式。自然地，在羌族民间舞蹈的发展过程中，结合民俗的历史发展便是羌族民间舞蹈的一大特点。羌族舞蹈从性质上可以划分为：娱乐性舞蹈、祭祀性舞蹈、集会性舞蹈以及礼仪性舞蹈等。每一种类型的舞蹈都有各自的特色，其中自娱性的舞蹈比较常见，比如“萨朗”，这种舞蹈参与人员不固定，可以有很多人参加，也可以由几个人参加；舞蹈形式主要是由大家手牵手围成一个圈，然后在跳舞的过程中以火塘为中心旋转。跳舞时要有歌曲伴奏，一开始是男女轮唱，然后发展为大家一起跳，在跳舞的过程中节奏不断加速，达到高潮后开始舞动新的动作，大家在一起或弹跳、或旋转。再如羌族著名的羊皮鼓舞，通常，羌族举行宗教仪式、敬神、祈福等活动都以跳羊皮舞形式来表达虔诚。这种舞蹈包含集体舞、对舞以及独舞等几种类型。舞蹈按照反时针围成一个圈，大家一起跳动，领舞的人配备神棍和皮帽，其他人穿着羊皮褂，手拿羊皮鼓，在铃声和鼓声的配合下欢乐的舞蹈。乐器声在稳健和跳跃之间不断变化，同时在柔美和粗矿下来回转变，具有很强的感召力。羌族民间舞蹈真实的反映了古羌族祖先与大自然斗争的坚强精神，同时也表达了其百折不挠的民族精神。

　　（二）浓厚的宗教气息

　　羌族的信仰比较特殊，他们信奉的神灵比较多，羌族在原始宗教的影响下产生了具有特色的祭祀活动，这些活动大多与宗教有关，活动中利用歌舞形式来表达人们对万物的信仰、羌族祖先们希望通过歌舞来表达他们的虔诚，希望得到神灵的保佑。此类宗教信仰融入舞蹈中，使羌族舞蹈具有宗教的神秘性。羌族亲人去世后都要举行大型的丧葬仪式，歌舞是丧葬仪式的主要内容，羌族人们通过歌舞与亲人道别；特别是族内一些有威望的老人去世后，就会用比较隆重的祭祀活动表达他们的哀痛。这时他们会通过羊皮舞和花枪舞的表演来表达哀思。这种类型的舞蹈参与者一般有6-8人，以羊皮鼓、面具等当作演出配备工具，人们围绕墓地转圈，而后在目的的空地上进行唱歌、跳舞。⑤羊皮舞完成后，由8-16人继续跳花枪舞。羌族人民认为人死后灵魂会去另一个世界，他们在另一个世界仍然比较喜欢跳舞，所以他们会用歌舞来祭奠死去的亲人。羌族人民的这种崇拜体现了宗教观念的特点，通过歌舞来表达他们对亲人的祝福，同时也向祖先祈求对自己家族的保佑。

　　（三）浓厚的生活气息

　　羌族舞蹈的形成与该民族生产劳动和战争活动又密切的关联性，比如狩猎是羌族祖先开展最多的活动，他们狩猎到大型的动物后都会用狩猎舞来表达自己的喜悦。另外，羌族人民还有一些季节性的活动，利用自娱性和集会性的舞蹈实施庆祝。羌族舞蹈的表现内容多与羌族同胞日常生产生活有关，换言之，羌族同胞是通过舞蹈的艺术表现手段，来再现日常的生产生活状况。比如舞蹈中屈膝、跨步、摇摆舞蹈姿势，另外羌族民间舞蹈的动作姿态是野鸡、野兔等动物动作的体现。流传在黑水河上游的羌区所保留的《盔甲舞》《金甲舞》等就是男性舞者扮成武士，跳出了战争中的激烈和悲壮的情绪。这类舞蹈主要以战争为题材，为战斗中死去的将士祈福。

　　三、羌族民间舞蹈教学研究

　　（一）在教学的过程中积极开发本土化教材

　　羌族民间舞蹈丰富多彩，表演形式也比较多。在教学过程中要准确把握羌族民间舞蹈的个性特征，注意羌族舞蹈的系统性和民族性特点，⑥积极开发本土教材。在实践中，可以根据羌族舞蹈的动作走向将舞者的脚位整理为：正部位、小八字位与前、后、旁、点部位、前后掖靠腿等；将手臂动作整理为：小臂外掏手、化圆手、顺摆手等等；另外本着系统性、科学性和风格性的特点进行提炼，使学生在学习过程中，能准确掌握羌族民间舞蹈文化性和风格特色，使羌族舞蹈更加具有观赏性和文化性。

　　（二）从民族舞蹈精髓方面入手实施教学研究

　　很多高校的舞蹈专业都开设了民族舞蹈课程，并建立起培养大众型和复合型文化的教学方式，并且能够根据这种形式培养合格的舞蹈人才。从这些方面进行分析，在羌族民间舞的教学过程中，教师不仅使学生学会舞蹈动作，同时要学生学会表达舞蹈的情感。比如羌族舞蹈胯部律动贯穿在整个舞蹈中，这和他们生活在高原山地环境的农奴文化有着紧密的关系。又比如羌族南部方言对巫师的称谓为“释比”，在一些舞蹈中能够体现其舞蹈风格特点的影响以及对羌族舞蹈形态的影响等等，这样渗透就能够很好的避免学生在舞蹈学习中的盲目性。除此以外，我们教师还要善于营造良好的教学情境，使舞蹈融入民族文化。民间舞蹈最大的特点就是“田野采风”，这种方式比较自然，使舞蹈保留了大自然的气息。民间舞蹈的传承一般利用大自然获取很多原生态的舞蹈素材，羌族民间舞蹈教学也必须要注重这种形式，所以教学过程中可以利用“田野采风”的形式帮助学生学习，羌族的民众有着得天独厚的丰富资源，在教学过程中可以定期组织学生到羌区感受当地的风土民情和自然风光，并模仿当地淳朴的羌族人民独具特色的舞蹈，认真的聆听羌族老人讲述的传奇神话故事，从而让学生亲身体会到羌族民族风情和自然、淳朴乡土民情特征，帮助学生就地取材，吸取羌族丰富的文化精髓，促进学生学习兴趣的提高。

　　（三）注重羌族舞蹈的创作

　　在高校教学过程中通过对民间舞蹈进行课堂学习后，启发学生将羌族民间舞蹈技巧应用在舞蹈的创作上，将自己所学的舞蹈知识进行整合，实施不断的创新，从而创作出更多具有特色的舞蹈作品。要求学生在学习的过程中必须学以致用，不仅要对羌族民间舞蹈实施课堂延伸，同时使学习和实践能够相互发展，继承和发展羌族民间舞蹈形式。舞蹈的创作是双方的发展结果，也是教师和学生共同进步的结果，在学习中必须要博采众长，既要结合原有的艺术形式，同时又要积极发挥现有的技能，在吸收传统特色的基础上不断创新发展，积极探索羌族民间舞蹈的发展历史，更好的传承羌族民间舞蹈形式，为我国舞蹈艺术文化增添色彩。

　　（四）传承羌族舞蹈载歌载舞的形式

　　羌族民间舞蹈大多是歌舞的组合，跳舞的同时有歌曲相伴，比如在羌族传统民间舞蹈中很多舞蹈没有乐器伴奏，一般都是歌曲伴奏，除了“布慈拉”有单面羊皮鼓作为舞蹈伴奏外，其他类型的舞蹈都是以踏地、呼喊为舞蹈节奏，一边唱歌一边跳舞，充分的体现出羌族民间舞蹈的质朴风格。所以在课堂教学中可以利用载歌载舞的形式进行教学，模仿羌族人民的歌舞形式，将一些传统组合加入歌舞教学中，提高舞蹈的风格性，增加舞蹈的情感表达。使学生悠悠的唱着民歌，同时连臂舞动，舞至高潮处一同发出吆喝声，不仅提高学生对舞蹈的理解，同时使枯燥的教学课堂充满气息。在教学过程中通过特色的民间舞蹈教学和载歌载舞的形式，能更好的传承民间传统舞蹈文化，同时使学生在学习的过程中能够认识到民族情感，丰富自己的见闻，凝聚民族感染力，同时提高学生对民族舞蹈的认知。

　　结语

　　羌族民间舞蹈与其民族历史一样具有鲜明的特色，是我国民族文化宝库中重要的艺术形式。羌族民间舞蹈具有浓厚的历史文化气息，充满了乡土人情，是羌族民族精神和传统文化的主要象征。在民族舞蹈的教学过程中必须要把握羌族民间舞蹈的发展特色和文化内涵，同时将羌族民间舞蹈艺术风格同传统文化形式相结合，促进羌族舞蹈更好的发展。从教材建设、教材发展理念以及课程设置等方面进行创新发展，将传统文化内涵融入到羌族民间舞蹈的教学中，以便能使羌族民间舞蹈教学成为传承羌族民间舞蹈的一种重要形式。

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