写物作文

写物的作文

时间:2022-08-16 15:36:01 写物作文 我要投稿

【推荐】写物的作文合集5篇

  在我们平凡的日常里,大家都尝试过写作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样写才规范吗?下面是小编整理的写物的作文5篇,欢迎阅读与收藏。

【推荐】写物的作文合集5篇

写物的作文 篇1

  在我家的台灯旁边,放着一对小小的艺术品——马,别看它小,它可是很珍贵的。

  我每天做完作业,总要凑到马前,仔细地观赏一番。它很小巧,一共只有11厘米长,但它的做工很细致。马可威武了!右边的马低着头,好象在地上找东西吃。马的头颈上长着一条整齐的白色马鬃,挺神气。强壮的身体上架着漂亮的马鞍。马身后的那条短短的白色的马尾,仿佛在不时地晃动着。四条强健有力的腿,支撑着壮实的身体,一只前蹄高高地抬着,似乎在等待着主人再次骑着它奔驰在草原上。左边的那匹马,样子和右边的差不多,只是头高高地仰着,好像它站在战场上轻蔑地望着被打败的敌人。

  这对马可漂亮了!它可以用来观赏,也可以用来放一些铅笔、橡皮等小型文具,用途很大呢!右边的那一匹马,全身披着纯白色的毛,马毛被人刷得亮亮的,在太阳底下闪烁着美丽的光彩。马的'主人不仅给马安上了漂亮的马鞍,还给马儿穿上了漂亮的衣服。左边的那一匹,全身都是棕黄色的,那双黑珍珠般的眼睛,正在骄傲地望着你。它的脖子上挂一串小巧玲珑的铃铛,使我不由得想到了马在草原上奔驰时,铃铛所发出的清脆悦耳的声音。

  啊!我真喜欢我的这对陶瓷小马!

写物的作文 篇2

  一天下午,我一走进家门,就看见桌上放着一盆迷人的菊花,我迫不及待地观察了起来。

  菊花的茎,上端是淡绿色的,下端是青绿色的,大约有半尺高,它挺直向上,显得茁壮有力。

  菊花的叶子正面是翠绿瓣,反面是淡绿的,叶脉清晰可见,呈掌形,边缘有小小的锯齿,像工人叔叔用的锯子,叶子大小不一,参差不齐,朝上的叶子一派生机勃勃的样子,朝下的叶子好像泄了气的皮球,耷拉着脑袋,一副很调皮的样子。

  我望着玫瑰红的`菊花,感觉心旷神怡,听爸爸妈妈介绍,我了解了这盆花名叫“绣球菊”,我仔细地数了数,有九朵菊花,开得十分茂盛,姿态各异,有的竞相开放,有的含苞欲放,还有的是花骨朵呢!它的花瓣短而宽,层层叠叠,密密匝匝,花蕊羞答答地躺在花瓣中间,顶端还粘着许多花粉,在绿叶的衬托下显得更加美丽。我贪婪地闻着菊花,一股幽香扑鼻而来,令人陶醉不已。

  我爱你,惹人喜爱的小女孩——菊花,你使我们的大自然更加美丽。

写物的作文 篇3

  小朋友们,你们一定有爱吃的水果,你们知道我最爱吃的水果是什么?接下来让我介绍一下吧!

  我爱吃的水果,它不成熟的时候是青色的,它成熟的时候是黄色。它的底部是平平的, 它的上面有一个突出来的东西,好象是一顶小帽子。它散发出淡淡的清香。它的皮非常厚。

  它里面有维生素C,运动后的'人们非常需要它,不过多吃了会上火。吃起来甜甜的还有点酸。现在你们知道我爱吃的水果是什么了吧,那就是桔子!

写物的作文 篇4

  大大的,圆圆的,身上有条纹,背后有”尾巴“。没吃时是绿色,吃的时候是红色的,吐出的却是黑色的。这是什么呢?大家一定想到了,就是夏天最去火,最降暑的.水果之一”西瓜“。

  吃过西瓜的人们都知道它的滋味,下面我们就一起来体验一下吧!

  西瓜,属葫芦科,原产于非洲。西瓜是一种双子叶开花植物,形状像藤蔓,叶子呈羽毛状。它所结出的果实是瓠果,为葫芦科瓜类所特有的一种肉质果,是由3个心皮具有侧膜胎座的下位子房发育而成的假果。西瓜主要的食用部分为发达的胎座。果实外皮光滑,呈绿色或黄色有花纹,果瓤多汁为红色或黄色(罕见白色)。有麒麟瓜、无籽瓜、黑皮瓜、白皮瓜等很多品种。

  拿把刀对准西瓜的“尾巴”一切两瓣,再切3下,就变为了8等份。拿着一块西瓜,对准中间一口咬去,上下牙会慢慢进入西瓜内部,突然一股清凉、鲜甜的汁液进入你的嘴巴,直到渗入到你i的心脾。你会感觉到一丝甜意,让你流连忘返。再咬一口,瓜瓤就分离到你的嘴中,你再细嚼一下,汁液又出来,而且它还不硬,又鲜又嫩,好像只用手轻轻一掐,就碎了。你又慢慢的咽下去,它不卡嗓子,入口即化,入嗓即流,真是让人难以忘怀这甜蜜的时刻啊!

  西瓜,是多么的美味呀!

写物的作文 篇5

  一朵,两朵,三朵------越来越多的蒲公英的种子在清风的吹拂下带着小伞沐着阳光向着远方飞去,越飞越远,渐渐消逝了。蒲公英就是这样的一种植物一种花,给人们带来浪漫带来向往带来希望。其实在地上的蒲公英很不起眼,长在荒地里水渠边,叶片和曲曲菜很像,匍匐在地上,一副任凭别人践踏蹂躏的逆来顺受的神情,只有到了炎夏,开出黄色的菊花样的花,才让人对它另眼相看,轮状的花不大,花瓣整整齐齐的排列着,一片挨着一片,一片压着一片,密而厚实。在太阳的沐浴中发出嫩黄的光泽,也像是一轮小太阳。如果是草滩上,一大片的蒲公英花开了,葱绿的草滩上嫩黄的小花如星星,的确是让人心旷神怡流连忘返的。

  当然,蒲公英最让人哀怜的就是他的头状花序结成的种子成熟之后形成的那个圆圆的绒球,洁白的,圆满的,是那样的圆满柔弱,令谁也仍不住想吹一吹,尤其是孩子。一口将那个圆圆的绒球吹散,蒲公英的种子便随着一簇绒毛飞向了远方,这也是让人产生无限遐想的地方。谁都有远方,这种不可捉摸中就产生了想象,产生了浪漫,尤其是那么柔弱的纤小的蒲公英的种子,它的远方会在哪儿,他的命运将会怎样,极容易催生出人们心中的遐思。

  于是,蒲公英就不可救药的和文艺作品挂上了钩,以此为题的诗歌小说散文歌曲可以说是数不胜数,我心中就记得老早的一个电影叫《巴山夜雨》,很诗意的一个名字,情节记得不太清楚了,好像是一个“右派”被押送的过程,故事发生在船上,时时通过主人公的回忆,写一个小姑娘对父亲(也就是主人公)的思念,那首带有儿歌意味的插曲令人影响深刻;我是一颗蒲公英的种子,谁也不知道我的快乐和悲伤,爸爸妈妈给我一把小伞,让我在宽阔的田野里飘荡,飘荡-------不仅如此,还有以“蒲公英”命名的社区论坛、网站等等,可见在人们心中蒲公英的身上所蕴含的柔弱、追求、立志、刚强等等道德意义是值得挖掘的。奇诡的是,这么被现代人喜爱与热捧的蒲公英古人并不待见,数量丰富的古诗完全见不到它的名字。有人不服气,从《红楼梦》中找到了史湘云的一首词《如梦令》“岂是绣绒残吐?卷起半帘香雾。纤手自拈空,使鹃啼燕妒。且住,且住,莫使春光别去。”其实这是咏柳花的。第七十回里写到黛玉重建桃花诗社后,并未作诗,一日史湘云感到无聊,因见柳花飞舞,便填了这首《如梦令》,拿去与宝钗、黛玉等人看。后文还有薛宝钗嫌诗社中诸人写的“过于丧败”,于是反其意而成那首著名的“柳絮词”,词中那句“好风凭借力,送我上青云”被当作宝钗立志钻营的证据,让人们津津乐道。

  古人的不写蒲公英,只能从一个侧面反映出蒲公英的卑微,但是广大的劳动人民并没忽略这种卑微的植物,因为它不凡的药用价值,中药故事中记载着几个与蒲公英有关的民间故事。有演绎其药用价值的,例如它可以治乳痈,也有通过它来歌颂浪漫爱情的,都是着眼于它蒲公英的名字而来。其实蒲公英在民间名字很多;公英,凫公英,卜公英,仆公英,仆公罂,蒲公草,耩耨草,金簪草,地丁,孛孛丁,孛孛丁菜,黄花苗,黄花郎,鹁鸪英,婆婆丁,白鼓丁,黄花地丁,蒲公丁,耳瘢草,狗乳草,奶汁草,残飞坠,黄狗头,卜地螟蚣,鬼灯笼,羊奶奶草,双英卜地,黄花草,茅萝卜,黄花兰七,蒲蒲丁,古古丁,姑姑丁,把儿英等等等等,几乎一地一名,但是都从蒲公英这个名字而来,或音转(孛孛丁之类),或比喻(金簪草、鬼灯笼之类)或表现其特征(狗乳草,奶汁草之类)。这中间最让人动心的是“残飞坠”,即写出了他的特征,有时那么有诗意,还带出了人心中的那么一点哀怜与同情。

  随着人们生活水平的逐步提高,蒲公英在现代人的心目中的地位也由精神逐步转向物质,将蒲公英从一种药用植物也逐渐转变为药食两用了,用蒲公英泡茶,做菜。说到蒲公英的药用,令我动心的不是蒲公英可以治什么病,而是在读《本草新编》时的一段文字《本草新编》:“蒲公英,至贱而有大功,惜世人不知用之。阳明之火,每至燎原,用白虎汤以泻火,未免太伤胃气。盖胃中之火盛,由于胃中士衰也,泻火而土愈衰矣。故用自虎汤以泻胃火,乃一时之极宜,而不可恃之为经久也。蒲公英亦泻胃火之药,但其气甚平,既能泻火,又不损土,可以长服久服而无碍。凡系阳明之火起者,俱可大剂服之,火退而胃气自生。但其泻火之力甚微,必须多用,一两,少亦五、六钱,始可散邪辅正耳。或问,蒲公英泻火,止泻阳明之火,不识各经之火,亦可尽消之乎?曰,火之最烈者,无过阳明之焰,阳明之火降,而各经余火无不尽消。蒲公英虽非各经之药,而各经之火,见蒲公英而尽伏,即谓蒲公英能消各经之火,亦无不可也。或问,蒲公英与金银花,同是消痈化疡之物,二物毕竟孰胜?夫蒲公英止入阳明、太阴二经,而金银花则无经不入,蒲公英不可与金银花同于功用也。然金银花得蒲公英而其功更大。”语言极有气势,且对比设问,步步深入,引人入胜,深得文章之法。令人赞叹不已。

  说到蒲公英,不由人不说日本那个和黑泽明齐名的,于1997年跳楼自杀的伊丹十三,他导演了一部古怪的电影,就叫《蒲公英》,上世纪80年代闻名全日本,但是让中国人看起来却感到相当的散漫。一条主线上不断地散佚出副线,写了一系列的人物:主人公蒲公英、穿白衣的男人、一群大亨的小跟班、接受西餐礼仪训练的一群姑娘、一群懂得美食之道的流浪汉、一个牙痛病患者、一个为美食而冒险的'老头、一个虐待食物的老太婆、一个装作教授混吃混喝的骗子、一个至死也以做饭为己任的妻子以及片尾的那个给婴儿哺乳的母亲或者说那个躺在母亲怀里吃奶的婴儿,怎么样?有点乱吧?让我们看惯了结构紧凑、线索分明、中心明确的文艺作品的人几乎无法忍受,但这就是日本文学作品的一个重要特征,从《源氏物语》就开始的传统。就是这样一部作品,让我们认识到日本人的认真、坚韧,乃至“事了拂衣去,千里不留名”的侠客精神或者“武士道”精神。也让我们看到伊丹十三给我们诠释的日本人的食欲和人性的关系。让我们明白“饮食这一行为中隐藏着人性”。

  蒲公英就是一种植物,能够药用也能够食用的植物,但是人们在他的身上寄托了无数美好的感情,赋予了他更高的精神价值让我们的人生变得更加美好,让我们的精神世界变得更加丰富。

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