爱莲说仿写作文（通用25篇）
无论在学习、工作或是生活中，大家都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编精心整理的爱莲说仿写作文，欢迎阅读与收藏。
爱莲说仿写作文 1
这世间之花草，爱它们的人都有很多。晋朝有陶渊明爱菊，宋朝有周敦颐爱莲。我却唯喜那昙花独自在夜中悄然绽放，独自脱离世俗，犹如那缥缈天空上的仙子，虽昙花一现，却也足以让人赏心悦目。
唉！菊，莲都是花中君子。但唯有这昙花，可在夜晚中独自芬芳。
爱莲说仿写作文 2
水陆花之妖艳，美丽者甚蕃。俗有人曰：“兰，似之同窗。”纯胜而又不妖艳，世人皆爱之。同窗似如知己，又似如冤人，郝如那姑娘。予独爱莲之出清涟而纯然，发而幽香。舟子见之得心以摘之。
峰回路转，兰仍立之；风霜呼呼，兰仍洁之；晦暗变化，兰仍耀之。却知，盎意穿过浓尘，日星隐耀，兰仍如曦样。噫——愚爱之！
爱莲说仿写作文 3
天地草木之多，赏心悦目这甚蕃。宋周敦颐独爱莲。自古以来，牡丹甚得世人喜爱。予独爱芦荟之出土后而不孤独，结伴行而不起内讧，不骄不傲。个性突出，朴素而陋。顽强精神，敢于挑战。
愚曰：“谁为沙漠英雄者之妻？此美誉非芦荟莫属不可。其可称为沙漠中的一枝独秀也！”
愚谓芦荟，花之忍者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！众人爱牡丹为表面焉？所以宜乎众矣？周敦颐爱莲为行动焉？所以无人同“行”？芦荟独予之爱，只为寻求其精神矣！
爱莲说仿写作文 4
天地万物，可爱者甚蕃。唐李隆基好佳人；自市场经济来，世人盛爱美元；予独爱网之出俗世而俗于世，入虚空而虚近空，随心所欲，若即若离，包罗万象，天涯比邻，非亵玩不足以享其乐也。
予谓佳人，色慾之所求也；美元，物欲之所求也；网，时代之要求也。网中自有颜如玉，网中自有黄金屋。噫！佳人之爱，李后不乏其人；美元之爱，十之八九；网之爱，宜乎众矣！
爱莲说仿写作文 5
世间花草树木，人各有所爱也。
谓菊，乃深幽隐沉；莲，洁身自好者；兰，优美华贵。予谓梅之迎寒风而生长，面飞雪而绽放。幽香淡雅，默默无闻，傲骨强志，不折不屈。可远观也可近赏，而不可污浊也。噫！菊之爱，未曾多有闻，莲之爱，又有何人？梅之爱，知音难寻。
兰之爱，宜乎众矣！正所谓：“一花一世界”，正是此意也。
爱莲说仿写作文 6
雨，迷也。有乌云浓墨，鸣瀑骤雨，若无理小儿，泣之骤哭，悦之骤晴。又有漫漫长雨，绵绵无期，若无病呻吟、缠绵不休者，令人好生厌烦，不得安宁。予独爱雨之短、缓、轻、柔者，滋润万物，挥之即去，只留满心清芬。雨，无晴有情，若人情百态。拖泥带水之情、悲喜无常之情，宜乎众矣。
惟有助人之淡然君子情，益多则益利，奈何寡见之至矣。爱柔美短雨，爱温暖而稳重之友情，利行矣。
爱莲说仿写作文 7
天下之大，无奇不有；陆上牡丹月季，水中莲花芬芳；余独爱草之顽强。
牡丹，盛极一时沦为土；月季，花败成泥无问津；草，天寒地冻仍出现，烈火熊熊春又生。余谓世人多爱牡丹，为富贵者；略显草之寒酸，谁又知富贵显赫只一时，皆是身外物噫！草之爱，同余者何人。
爱莲说仿写作文 8
水陆草木之植，可敬者甚蕃。宋苏轼独爱竹。自宋元来，世人甚爱桃花。予独爱梅之值暖春而不开，遇寒冬而不谢，白花实果，虹曲万状，气冷益旺，可近赏而不可随摘焉。予谓竹，植之正直者也。桃，植之轻浮者也。梅，植之骨气者也。
噫！竹之爱，苏后鲜有闻。梅之爱，同予者何人？桃花之爱，宜乎众矣。
爱莲说仿写作文 9
水陆交通工具，可用者甚蕃。英国福特创汽车。自有车来，世人甚爱开车。予独爱自行车之行千里而无染，经久骑而不衰。短小精悍，绿色环保，车轮虽少，均能骑也，可常骑而不可糟践焉。
予谓汽车，车中行侠者也；飞机，空中富贵者也；自行车，车中环保者也。噫，飞机之爱，有钱人多矣；自行车之爱，同予者何人；汽车之爱，宜乎众矣。
爱莲说仿写作文 10
世界上的植物有50多万种，当然是种类奇多，美不胜收了。自古以来，人类往往都爱花。晋朝的陶渊明只爱菊，北宋的周敦颐只爱莲。我却独爱松树的警历风吹雨打，却还是挺直了身子，以静心来默默反抗这种强烈的风雨，而风雨过后便是光明，松树虽没有花那种芳香，却还有自身带的木香。
松树的.一切都是花不可替代的。它的精神百世流芳。
爱莲说仿写作文 11
牛者，勤勤恳恳，终日拖重犁耕于田间。日走而步无休，犁重而耕不止。终一日，体态渐瘦，体魄渐弱，再无力拉犁。无奈牛主人之鞭打，强撑到底，终无气息，骈死于田间。世求千里马者甚蕃，手中长缨枪，胯下千里马，为一时之风尚。如遇之，便以重金求之。然千里马独有速快之善无牛之力大，勤恳，何以重金求之？
试想一日，世上再无牛，使马耕田，马无牛之力大，勤恳，猛踢前腿，尥蹶子，使主人伤，己逃之夭夭。呜呼！牛之不可或缺，无人知晓。马为动物之中迅者，牛为动物之中实者。迅实皆善，何轻牛而重马乎？
爱莲说仿写作文 12
水陆草木之花，可爱者甚蕃。北宋周敦颐独爱莲，至今，世人皆爱玫瑰。予独爱梅之风欺而不凋，雪压而不败。雪过，白里透红，傲然挺立，风传其香，阵阵沁人。
予谓莲，花中西施也；玫瑰，花中妖艳者也；梅，花中高雅者也。噫！莲之爱，周敦颐后鲜有闻；梅之爱，爱着屈指可数，玫瑰之爱，宜乎众矣。
爱莲说仿写作文 13
世界之万物，日月之星辰。可爱者甚蕃，唯我独爱那朴实方正的大地。论山威风凛凛，可崩坠之房毁人亡；论流微波荡漾，可大水之淹堤；论地，乃天地之污浊之气，乃盘古之身躯。
山乃万物之威风者也，水乃万物之源者也。地乃万物之朴实者也。
爱莲说仿写作文 14
水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的'爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
爱莲说仿写作文 15
昨夜大雪纷飞，今朝万物失翠，唯有那门前红梅，还依然胜开不萎。此花白里透红，红里透白，娇艳身姿却能抗得住那刺骨风雪，为此感动，动入心髓。
我跨门踏雪，树下拾梅，别有风味，好似我梦中那一景踏雪寻梅。
——李博闻《爱梅说》
水中游的，地上栽的，数不清的花花草草，都各有千秋，可却始终比不过我心中爱的竹，对于许多人来说。于竹的第一印象。便是水墨画中的墨竹或许在墨竹旁提上一排小字，优雅又买是韵味。
于我来说，竹是有色彩的，或淡青色的，或枯黄色的，或嫩绿色的。但我却是最喜欢那嫩绿色的，清晨时，空中还弥漫着雾，几株嫩竹伫立在缥缈的雾色中，旁若无人地站立着，似乎全世界只剩下了他们。天还未亮，世界都在沉睡，只有他们从未懈怠，挺直了腰杆，从未弯下。竹好似总有一身的傲骨，冬天时大雪纷飞，纵使她的身上落满了白雪，可它却从未感到一丝寒冷似的.伫立；纵使冬季已临大陆，可它还是保持着它的嫩绿，保持着自己仅有的一片嫩绿，不为世俗所沾染，不似其他叔一样落满了叶子，满是秃了的树枝，不同流合污。
爱莲说仿写作文 16
今天的日记是写自己最喜欢的植物。我最喜欢的植物是满天星，为什么会喜欢满天星呢？是因为以前看到大家都有喜欢的植物，我也想要有喜欢的花。所以我在网上百度了一下，看到了一堆花的名字，说来也巧，我一眼就看中了满天星这个名字，便去搜了一下满天星，那之后我便喜欢上了满天星。
虽然，我没有养过满天星，但是通过网上的资料，得知满天星喜热耐寒，适合生长在温室内。满天星没有玫瑰的娇媚，没有牡丹的雍容华贵，没有水仙的亭亭玉立。但就是这样一种非常不起眼，经常用来衬托别的花的花，就这样让我喜欢上了。它的花语：清纯、关怀、思恋、配角、真爱以及纯洁的心灵。通俗点来说，我以为满天星就是那种默默付出，不求回报的'花。
满天星的花朵小小的，颜色有很多种，但我最喜欢的还是白色，雪白雪白的，很干净。花蕊颜色是淡绿色的，花只有指甲盖那么大，一朵花显得单调，但所有的花在一起，随风飘动，就有一种满天星在摇动自己的枝叶，看起来真的像满天的星星的感觉。
就是这样的一种花，是我最喜欢的花。默默无闻的花。
爱莲说仿写作文 17
牡丹，乃花中之王。她是富贵的象征，长得雍容华贵，娇艳多姿。她不是莲花那样的谦谦君子，也不是菊花那样的默默隐士，她是雍容华贵的富贵之人。牡丹的香气不像莲花那般淡雅，也不似菊花般香中带苦，而是香浓飘溢四方。
她的生长条件特殊：气温不能过高，也不能过低；不能缺少阳光，但不能直射；土壤的排水性要好，还不能过于潮湿。就是在这样要求苛刻的环境下成就了国色天香的品性。
她颜色多样，色彩艳丽，不像莲花那样淡雅，也不像菊花那样金黄，她的.每一种色泽都是大气的，都是出彩的。
“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”牡丹是艳丽的，是张扬的，是雍容华贵的。她不必收敛自己的艳丽，不必收敛自己的美貌，也不必收敛自己的香气。这就是我赞美的牡丹：她生来自信，生来富贵，生来大气。真正无愧于“牡丹，花之富贵者也”的盛名。
爱莲说仿写作文 18
天地草木之多，赏心悦目这甚蕃。宋周敦颐独爱莲。自古以来，牡丹甚得世人喜爱。予独爱芦荟之出土后而不孤独，结伴行而不起内讧，不骄不傲。个性突出，朴素而陋。顽强精神，敢于挑战。
愚曰：“谁为沙漠英雄者之妻？此美誉非芦荟莫属不可。其可称为沙漠中的一枝独秀也！”
愚谓芦荟，花之忍者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！众人爱牡丹为表面焉？所以宜乎众矣？周敦颐爱莲为行动焉？所以无人同“行”？芦荟独予之爱，只为寻求其精神矣！
爱莲说仿写作文 19
世上花草，尽有其可爱之处。然则吾独爱菊。秋分乃万物凋零，寒风凛冽之季节也，然是日，菊竞嫣然盛放，万紫千红，竞妍争芳，游人不识，以为春重至也。于此肃杀之气中仍不避寒气，绽放其间者，无有他也。
宋有周敦颐，作《爱莲说》一篇曰：“菊，花之隐逸者也。”蔽哉！晋确有陶渊明，隐居于南山下，脱离尘俗；岂不知唐有黄巢作“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”乎？我谓菊，非为隐者，而于萎靡困顿之时，穷极精力，拼搏上进，卓然独立，不畏成功之艰难者也。今世人皆谓菊隐逸，我观世人，皆为五柳先生与濂溪先生所误也！
爱莲说仿写作文 20
古人贵兰，因曰：“兰之香盖国，则曰国香。”兰生于深山幽谷之中，孤芳自赏，玲珑小巧，其香远溢，洁白清新，若冰若瓷，赏心悦目，清风过时，其香满堂。
余谓竹，花之坚挺者也，玫瑰，花之高贵者也，兰，花之君子者也。爱竹者，郑后鲜有闻，爱兰者，同余者何人？爱玫瑰者，宜乎众宜。
爱莲说仿写作文 21
人文数理，可爱者甚藩，今毛楚程独爱地理。自初中来，众人甚爱语文。予独爱历史之记千古之兴替，载世事之穷通，秉笔直书，不偏不倚，探幽发微，振聋发聩，穷一生而不可尽学焉。
予谓地理，各科之奇妙者也；语文，各科之学究者也；历史，各科之广大者也。噫，地理之爱，毛子外鲜有闻。历史之爱，同予者何人？语文之爱，宜乎众矣。
爱莲说仿写作文 22
池潭溪泉之饮，甘美者甚蕃。唐李太甫唯爱酒，自开元来，世人甚爱果饮，予独爱茶之挟浊色而香邈邈，裹清泉而味悠悠，茗柯葱彧，不郁不华，清甘微苦，袅袅茗意，可静品而不可亟灌焉。
予谓酒，饮之淳厚者也；果饮，饮之华靡者也；茶，饮之淡泊者也。噫，说酒之爱，详后鲜有闻。茶之爱同予者何人？果饮之爱，宜乎众矣。
爱莲说仿写作文 23
天地树木之花，品性各异，兰以清雅为贵，竹以坚韧为贵，菊以隐逸为贵，然则梅，以傲为贵。风吹不谢，雪打不落。于风雪中伫立，集日月之精华，吸风雪之清露。聚以枝头，与雪同居，清清五瓣，雪之辉映，更显其傲然；飘以空中，与风同舞，朵朵清淡，风之掩映，更显其洁净。
梅与兰、竹、菊并称“花中四君子”，却更胜其之。梅，为天地之傲骨寒霜也！
爱莲说仿写作文 24
世间饮品，味美者甚蕃。唐李白独爱酒，今人甚爱可乐。予独爱茶之出深山而清静、经翻炒而苦甘，青绿葱葱。清芬四溢，先苦后甘，清而养心，可细品而不可狂饮焉。
予谓酒，饮之豪情者也；可乐，饮之浅薄者也；茶，饮之君子者也。噫！酒之爱，李后更有人。茶之爱，同予者何人？可乐之爱，宜乎众矣。
爱莲说仿写作文 25
芸芸众生之花，可悦者几何？宋周敦颐独爱莲，世人甚爱玫瑰。予独爱昙花之其示以绝美，执于刹那之芳华荣光，隐逸绝尘，清冷脱俗，透色盈枝，出尘世而不雍容，出寂夜而不俗媚。一瞬便一生，昙花一现，惊鸿一面。
予谓莲，花之君子者也；玫瑰，花之红尘者也；昙花，花之伊人者也。噫！莲之爱，颐后鲜有闻；昙之爱，同予者几何？玫瑰之爱，宜乎众矣。
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