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关于品格的作文
在学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编精心整理的关于品格的作文，希望对大家有所帮助。
关于品格的作文1
暖暖的舞台上一位女钢琴家淡定而坐，没有华丽的演出服，亦没有耀眼的光彩。灵巧的手指在黑白琴键上欢乐地跳跃，动听迷人的音乐响彻大厅。一切都是这样的柔美，安详。钢琴家淡然陶醉的神情久久让我难以忘怀，这之中更多的是敬佩和感动。
在这个物欲横流的世界，到底还有多少人能始终执著于自己的坚守?又有多少人能够淡然对待这个膨胀的时代?快男、快女等一系列的表演节目为更多的人提供了展示的平台，但殊不知，它的目的已悄然改变。曾经普通的邻家小孩一夜之间就可能大红大紫。台上的他们光鲜亮丽，大展歌喉的同时也是在展示自己的荣耀。为了这个目的，多少人拼命挤上这个舞台，音乐仿佛更像他们的成功工具，与其说是为了带给人们动听的音乐倒不如说是为了他们自己。这些人早已让自己的光芒遮蔽了自己带来的音乐，狂妄、肆意地展示出的其实是自己的肤浅。
当然，也有一些不为这些外表的光芒所动，只是淡然地展示自己最美的音乐，就像那位女钢琴家一样。这样的`人虽然没有耀眼的光芒，但他们那一种淡然的心境已足以让人敬佩：伟大的人格才是最美的服装。
且不说那些得到荣耀的人很难保持一种淡然的心境，更有甚者被这些所谓的成功冲昏了头脑，根本就不想淡然，一切只为出名。从“凤姐”到“马诺”，这些人不顾一切，甚至丢掉了尊严，也要搞出一些大动静，让全社会知道他们的存在。他们不懂淡然也永远不会拥有淡然，他们只是物质世界的附庸。这是他们的悲哀也是社会的悲哀。
相比之下，那些在何时何地都能够淡然处之的人才是真正的成功者，是不可战胜的强者。淡然，就是不随社会的变化而改变心中的追求;淡然，就是面对极大的诱惑时全身而退;淡然，就是平静地看待世事变迁;淡然，就是把自己悄悄隐藏于成绩后面，不张扬，不狂妄。
淡然是一种心境，一种不备时索累的心态，就像陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”;淡然更是一种品格，一种让人心生敬佩的品质，如同一场细雨，在不知不觉中滋润了万物;如同一粒种子，在岁月变迁中提供了荫凉;如同一坛陈酒，在春夏秋冬中提供了醇香!
朋友，请记住，有一种品格叫淡然，淡然处世可为君子。
关于品格的作文2
古人云：有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。在诚信者心中，这句话是人生中闪烁的启明星，是行船中必不可少的风帆；而在背信弃义的人心中，这句话就是衣服上的油渍，是眼中钉，肉中刺。
诚信，是一种美德。诚，是做人的核心；信是做人的根本。但是，又有多少人真正做到了“诚信”呢？在这个社会中，有些人为了自己一时的利益而去欺骗别人。
一个风和日丽的星期六，我和妈妈一起去新华都购物，因为今天是元宵节的后一天，所以，那里还有猜灯谜活动，要先去购物，然后获得兑奖券，每人只限猜3次，答对赠送一包纸，答错兑奖券将失效。看到了赠品，我们毫不犹豫地冲到那里。我猜中了对我来说小菜一碟的一个灯谜，用一张类似于兑奖券的纸，换了一包纸抽纸。到了第二次兑奖时我又换了一包纸，但是到了第三次去兑奖时，工作人员的表格里却写了一个大大的“3次”，“怎么回事，怎么不能换了呢，我明明只换了两次啊！怎么是三次呢？”当我正苦思冥想是，我突然看到了工作人员在另一个人领完赠品时把本来是“1次”的记录，工作人员却把“1”换成了“2”。我终于知道为什么“2”会变成“3”了，原来是工作人员为了少赠几包纸而在表格的次数里面做了手脚。可是，我向工作人员举告时，他们硬说没有，他们不给纸就算了，还不承认做了手脚，把我们气的火冒三丈，我们怎么坳也是坳不过3个人的呀！只能一脸不服气地走了。
那几位欺骗消费者的'工作人员，为了自己一时的利益而欺骗我们，他们不仅仅欺骗了我们这些消费者，同时，他们也欺骗了他们自己那颗心。在文明社会，诚信不仅是个人品格，更是每个人的一份责任。
你撒了一个谎，就要用一百个谎来圆这个谎。
是啊！你答应别人的东西，即使是一分一毫都不能少；你答应别人的时间，就算是一时一刻都不能拖延。
也许你能在所有的时候欺骗某些人，或许你也能在某些时候欺骗所有的人，但是你不能在所有的时候欺骗所有的人。
关于品格的作文3
所谓品格，可以说是一种德行、一种格调。品，本身有品位、品类的意思，指的是分类的问题，即被划分到了哪一类，是低层次的，还是高层次的？中国古代的官衔讲位居几品，可见品就是类，即看你在哪一个等级上。格，就是格调，也是层次的问题。每种东西都有它的品格，做人有做人的品格，一个国家有一个国家的品格。
品格一词，人们可能有不同的理解，也可以从不同的角度去领会。何谓中国的品格？我想是根植于中国传统文化之中，是中华文明所打造出的`一种特有的品质。本书讲述的就是中国文化的基本脉络和基本精神，读者可以从中体悟什么是中国的品格。
本书为八章，其中第二章讲人文精神，是本书的核心。从某种意义上说，中国文化所特有的品格就是人文精神。所谓人文精神，有两个突出的特点。首先，人文是相对于神文和物文来讲的。中国人更注重的是精神生活，而不是受神、物的支配，因此中国文化上薄拜神教，下防拜物教，使人的自我价值得到了充分的体现。其次，人文精神更多的是强调礼乐教化。中国讲究人文教育，而不是武力和权力的压制。
中国文化的核心，强调人在天地万物中的核心地位，突出了人本主义精神，这一特征又是通过人文教育形成的。中国文化虽然突出人的地位，但也非常尊重人生存的环境，尊重万物。因此，中国文化讲究重天道和法自然，又崇尚人道，重视礼乐教化。这些都是中国文化的特征和品格。
中国的品格蕴含在中国传统文化之中，而中国传统文化主要是由儒、释、道三教组成的，三者都提倡人要反省自求、提升自我。
儒家讲求天时地利人和，提倡自己创造，而不是坐等。儒家最核心的一个理念就是：只有自己做好了，所有的外力才会辅助你，即所谓的皇天无亲，唯德是辅。强调自己品德的提升才是根本。儒家认为尽己之心就能尽物之心，然后参天地之化育，主张修身、齐家、治国、平天下，使人自身和各种关系都得以和谐发展。
关于品格的作文4
如果纵观古今中外，细数那些名人名家，仔细地研读他们的作品及他们的品行，就不难发现作品与人品之间总会存在着某种相互牵连的绳索，或许很隐秘，或许一眼就能发现，或深或浅、或多或少将他们个人的痕迹印在作品的某个角落，才散发着属于自己的独特光芒。
如果要说作品与人格的关系，那就要追溯到人格与人本身的一种关联。这让我想起孔子曾经说过的一句话：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”看一个的动机，目的或是行为举止，他的品格是无法隐藏的，无论是君子还是小人。是啊，想要隐藏住一种品格是件极其困难的事，一举手一投足，如同作品中的一字一句，一笔一划，你的措辞、语气，或是构思、想法，无一不成为了人们心中的一面镜子，映照出那些细微的品格。
我们都说作品其实是拥有生命的'——其中的道理也蕴含于此。无论是文学、音乐、绘画作品，他们的形式仅是构成一种语言，而真正要表达的是另一个充满魅力和生机的世界，这个世界看似虚拟，但它并不曾独立于人而存在，它始终折射出人们精神里的某层面，再而联想、散发，在一种精神的基础上建立起一个更加丰富绚烂的世外桃源。
然而反过来，一个艺术家与它的作品完全断绝了某种联系，这件作品也将会失去生命力，因为它并不会生动，它无法体现一个人——一个真正生命个体的内心更加深层次的东西——这也许是一种灵魂，是纯粹的作品无法达到的境界，然而这仅会使作品停留在了肤浅的层面，这都是失去了品格作为支撑的后果。
《钢铁是怎样炼成的》这部著作之所以伟大，是奥斯特洛夫斯基他本身在经历战争后，面对过无数的磨难而催生了他人无法到达的坚韧的精神境界，再由作品传达给世人，未能历经相同的困苦与挫折的世人，当然无法成就这样的作品。
然而对于我们，想要创作出优秀的作品的第一步，便是树立起完整而独立的人格，那些积极的、历经万物洗礼后得到的美好心灵，才能赋予作品真正的灵魂。
我相信，伟大的作品都是由伟大的品格成就的。
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