【实用】满分作文集合六篇
在日复一日的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家收集的满分作文6篇，希望能够帮助到大家。
满分作文 篇1
“君子坦荡荡，小人长戚戚”。这是一句古话，然而在当今时代，小人与君子同在，这两者是相辅相成的，正如在这个世界上：正义与邪恶相生相克。有正义，就会有邪恶。有君子，就会有小人。那么，在君子与小人之间，你会选择做哪一个?
也许绝大多数的人都会选择做君子，不做小人。因为君子，是正义、正直的化身。而小人，却是邪恶、狡猾的代名词。君子受人赞美，为人称道。而小人，则如过街老鼠一样，人人喊打。不错!我们作为新一代的青年人，应该志存高远，做君子，不与小人同流合污。
正所谓，少年富，则国富，少年强，则国强;少年立于天下，则国立于天下;少年雄于地球，则国雄于地球。我们这些雄赳赳、气昂昂的青少年，个个都背负着国家命运的重担，怎能自甘堕落?!怎能与小人同流合污?!
秦桧。我国古代的一大奸臣、小人。作为国家的宰相、重臣，理应为国家尽职尽责，鞠躬尽瘁，死而后已。然后秦桧，为了自己的一己之利，杀害并陷害能征善战的大将军岳飞，最终导致国家的危亡。小人啊!小人!于是，秦桧这个国家的罪人，最终遗臭万年，落得个身败名裂的悲惨结局。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸接臣”这就是历史对于君子岳飞以及小人秦桧的公正评价。
刘备。历史上蜀国的开国君主，也是框扶正义、救国救民于危难的一代君子。刘备，一位礼贤下仕、任人唯贤的明君。为了拯救被奸雄割据的祖国，毅然投身于挽救皇室的战斗中。屡战屡败而又屡败屡战的`他，终于在乱世中建立了蜀国，成就了一番事业。刘备一生光明磊落、礼贤下仕。先后得到了张飞、关羽、赵云、诸葛亮等大将的帮助，成就了一份荣誉。虽然蜀国后来并没能统一全国，但君主刘备却受到了后人的赞美，名垂千史。成为一代君子中的杰出代表。
在历史的长河中，君子永垂不朽，小人则遗臭万年。今天的我们，也会成为历史。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。“死有轻于鸿毛，有重于泰山。每个人的命运，都掌握在自己手中。做君子，还是做小人。就看自己的选择了。
满分作文 篇2
语文学习关乎一个人的终身发展，关乎国家的软实力和文化自信，意义重大。提升语文素养不外三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。虽然都是提升语文素养的途径，比一比，却会发现其特点作用各异。
课堂有效教学让语文学习“快”起来。与另外两条途径比起来，课堂有效教学的特点在于老师的帮助。有了老师的有效教学，你的语文学习可以少走弯路，你的语文学习可以提高效率。这是“快”的一个含义。另外，有效的课堂教学教给你的绝不会是一个个零散的.语文知识，也不只是教你学会课本上那一篇篇孤立的文章，而是让你掌握语文学习的方法，训练你的语文能力。有了这样的方法和能力，你通过课外阅读和生活实践学习语文也才能更有效率。不过，课堂有效教学虽然能让你的语文学习更有效率，却不能从根本上提升你的语文素养，因为课堂学习的时间与内容毕竟有限，而语文素养的提升更需要大量的积累和实践，因此，课外大量阅读和社会生活实践才是提升语文素养的关键。
课外大量阅读让语文学习“广”起来。这个“广”有三层含义：一是时间更广阔，只要有空闲，你随时可以手捧一卷，陶然其中;二是内容更广泛，只要不是坏书，古今中外、天文地理、诗词歌赋，你尽可以遨游其中;三是收获更广博，或求知、或启智、或明理、或陶情，只要是你所需，它尽能满足。课外大量阅读虽然对语文素养的提升功用多多，但问题是：如果缺少指导，就会陷入盲目;如果没有用心，就会效果不彰。因此，课外大量阅读要尽可能与课堂有效教学结合，以扬长避短。
社会生活实践让语文学习“活”起来。语文源于生活，生活是语文的源头活水。在生活中学习语文，那印刷在纸上的一个个文字、一篇篇文章，就变得“活”了起来，也容易理解起来。站在海边，你才能懂得“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里”的胸怀;看到了社会的不平，你才会体会“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的忧愤;经受了挫折，你才会佩服“也无风雨也无晴”的洒脱。不止如此。如果用心，你会发现生活中处处有语文，一席发人深思的话语，一句打动你情愫的歌词，一段平实无华的产品说明书，无不是语文，活生生的语文。在生活中学习语文，你会发现语文就有了温度。当然，在社会生活实践学习语文也有缺点，没有条理，不成系统，因此，它离不开前两条途径的配合。
总之，语文学习的三条途径各有特点，优劣互见，只有将三条途径综合起来，才能扬长避短，提升语文素养。
满分作文 篇3
我们身边的物品在无声地塑造着我们，而这种塑造愈是无声，对我们的影响愈是深远，以致把我们推向了两个极端——正与邪。（本段没有扣紧作文材料展开论述，这在高考阅卷中很容易被认定为行文有脱靶的嫌疑，会直接影响基础等级“内容”一项的得分。）
优质的电视节目通常会为成年人传递正能量。以普法节目为例，此类节目常常通过展示正、邪双方之间的较量过程来弘扬正气。然而，电视人似乎忽视了另一部分群体——一群对信息甄别能力欠佳的未成年人。对他们而言确，这种正能量的输出极有可能转变为负能量的输入，负能量将持续抵消未成年人体内的正能量直至他们的性格被扭曲，人性被泯灭。（此段未结合现实来展开形象的论证，影响基础等级“内容”一项的得分。）
幸好，有一部分电视人仍旧记得未成年人，为他们输入正能量。中央电视台教育频道的《成长不烦恼》就为他们搭建了一个解决问题的平台。在那里。家长与孩子们彼此沟通，彼此尊重，彰显了一份人性美。贵州电视台的《论道》引领着未成年人发现社会的真善美，同时给以理性的观点与深刻的见解，同青少年一道剖析社会的.灵魂……这一切已值得庆幸！因为未成年人正不断成为道德的土壤。那又何必埋怨电视节目的暴力内容与低俗呢？（最后一句与语段整体描述不一致。影响基础等级“内容”一项的得分。）
其实，物类常常带有我们的思想。任何事物都是应运而生的。电视节目的形式与内容恰恰是一个时代的缩影。当代中国，浮躁虚荣之风盛行，中国人缺乏一种信仰，丢失了生命中最为厚重的土壤。试问：失之沃土，何以生焉？抱怨是没有任何意义与价值的！（此段有过分拔高的嫌疑，语言缺乏理性，会影响基础等级“内容”一项的得分。）
国人真的得应该冷静地反思了！物类的产出是为了满足国人的需求，国人的需求体现了国人的价值取向，国人的价值取向才是一个国家真正的力量所在。我们必须明白不是电视节目毒害了孩子，而是“腐朽”的思想。只有清除“腐朽”的思想，才能挽救国人，挽救道德，挽救灵魂。（此段文字论述点集中在“价值取向”上，有偏离题意的嫌疑，影响基础等级“内容”一项的得分。）
让我们成为国家的主人，进行一场社会的自我补救与修复。
满分作文 篇4
如果善行像春雨，自然润物而无声，但若善行像暴雨，它带来的只有破坏。
——题记
富翁善行，可以说是完全发自内心的，君不见，他“为人慷慨”？殊不知，他“热心于慈善事业”？而且看到他人家境贫寒，就“同情”起来，要捐助那些人，但是，我们也透过材料可以看出，善行若如雨，润物方无声。
善行，会带给人心灵的滋润，但如果方式不当，不仅达不到想要的目的，甚至会伤害别人，我们行善，不应该只是要获得心灵的满足，而是要让援助者真正得到帮助。行善，不仅是一种爱心，更是一种智慧。
如果善行像春雨，那么它会润物新无声。讲究方法的行善，会更能打动受捐者。从这点来说，我不由得想起浙江大学的“资助”形式，在浙江大学里一直都保留着资助贫困生的传统，学校“行善”时，把贫困生聚集在一个房间，统一派发助学金。这样做虽然资助了贫困生。但也一定程度上伤害了他们的自尊。而后来，学校发现这种做法虽好，却不能让受捐者接受，于是从20xx年开始，他们改变了资助方式，直接把钱打到学生的卡里。浙江大学这样做，不仅帮助了贫困生，还维护了他们的自尊，让他们能更自信地完成学业。这种帮助，显示出了学校的人文情怀，不失为一种智慧的善行。
具有人文情怀的捐助，能使受捐者愉快地接受。浙江大学改变捐助方式，令人欣喜。我们不禁会想：为什么人们至今仍然对雷锋称赞不已？很简单，就是因为雷锋能默默地为社会付出，不求回报。这样的善，更容易打动人心，更会持久。
如果善行像暴雨，它将冲毁一切。中学生谭睿跳江救人后发微博自夸，引来一片指责，陈光标高调行善，被疑作秀；重阳节志愿者扎堆去敬老院，造成老人不堪负重，一天被洗了7次脚。如此等等，这些善行，已经超出了行善的初衷，已经被许多无法言语的因素掺杂进去，所以被援助者是不会真正得到帮助的。试想，平时老人在养老院孤苦伶仃，无人问津，而重阳节却被一大群人围着，心中难免会产生落差。养老院负责人也表示，如果真的`想献爱心，不必等到节日才来。为什么富翁捐助贫困家庭，第三家却不愿意接受呢？是因为他采用了直接捐助的方式，被认为是一种同情，倘若富翁能有智慧地行善，相信就不会造成这样的结果了。
讲究行善的方式，我们都能够在行善的同时，成为聪明的施善者。善行者成为春雨；就肯定会“随风潜入夜，润物细无声”！
高考满分作文阅卷评分：内容25分，语言25分，发展10分，总分60分
1、 敢说真话，态度明确。本文的“亮点”就在于敢对行善者说出真心话。行文当中，考试紧扣命题材料，抓住“捐助”与“讲究捐助的方式”来写，提出“行善要讲究方法”的旗帜鲜明的观点。
2、 纵横捭阖，深入阐释。考生不仅分析了命题材料的含义，还结合正面素材浙大改变捐助形式，雷锋做好事的的方法和负面论据行善发微博，高调捐助等。纵横捭阖，具体详尽地阐释了个人见解，这就使得本文的特点、分析、禅理、结论能较好地融汇起来。总体上看，文章的深度也正反对比，纵横捭阖特色的加强而显得说理深刻。
3、 结构圆润，论证到位。全文前后能照应，内容选材互补，进而形成结构圆润的特色。再加上假设论证、因果论证等方法的运用，使得论证多样化，论述的深度得以凸显。
得分亮点：真情实感，论证深入。
满分作文 篇5
随其心而助其欲谓之“纵”，随其意而默其行谓之“容”。一味地“纵容”，一味地“爱与关心”，一味地“拔苗助长”，对成长中的孩子而言，是“利”，抑或是弊?面对朋友圈中越来越多的拉票语段与链接，面对着家长们不惜动用金钱与人脉，只为孩子赢得冠军之名的乱象，我不禁陷入深深思考——这种大张旗鼓地拉票闹剧是否是对孩子的另类伤害?
当手机屏幕被那抑或真情抑或煽情的字眼霸屏时，我会选择漠视，我会毫不犹豫地指尖一滑逃离那片是非难辩的区域。依我之见，微信拉票，拉的是人脉，拉的是金钱，这种风习，于孩子而言，其弊远大于利。是的，多数家长让孩子参加比赛的初衷，是为了让孩子多参与、长见识，比赛的规则设计和靠微信投票的评选方式却扭转了他们的初衷，比赛变成了家长人脉以及“朋友圈”人数规模的较量。孩子的实力、参赛表现、作品质量等本该成为决定胜败关键的因素，却变得不重要了。
况且，用微信拉票行为，作为评价父母对孩子关注的程度与其说是“爱”，倒不如说是天下父母对孩子畸形要求所体现出的盲目无知。评比活动，拼的是水平，是孩子个人能力的体现，如果本是孩子的比赛却成了家长间人脉的比拼，那么孩子辛辛苦苦的作品不就成了一纸空谈吗?
看看中国的足球吧，凭关系上场、经贿赂进队、假球、黑哨、裙带帮，把轰轰烈烈、人声鼎沸的中超摧残得门可罗雀，将曾经的亚洲强队折磨成人见人欺的鱼腩之旅——多少才华横溢的足球俊杰因无钱上贡连出场的.机会都没有。于是，泱泱十四亿人口的大国，排不出能踢好球的11人队形，成为国人的心病和隐痛。由此可见，公平正义与国计民生、各行各业息息相关。如果长期助长拉票之风，使关系学、人脉论、后门风充斥于各种评选平台，优秀的平民子弟如何得以脱颖而出，他们如何能够获得公正的评判与认可?这岂不成为民之不幸、国之灾难吗?
再说，我们培养孩子，其出发点和最终目的是什么?著名教育家陶行知先生曾经在他的文章中反复强调一个观点，那就是千教万教教人求真，千学万学学做真人。不看学生的实际表现如何，但靠亲友团拉票，这样的假成功对于孩子而言有百害而无一利。
所以，我想，当一切竞争能回到公平正当的轨道，当孩子们通过自己的努力、拼博与真实的才能，能够挺直腰板站在领奖台上接受通过自身优秀而获取的胜利果实时，这才是家长们真正值得欢欣、值得欣慰、值得庆祝的时刻。
满分作文 篇6
智慧是什么？仁者见仁更仁，智者见智更智。
它是知识、记忆、能力、经验，它也有情感、逻辑、文化、操守、德行、境界。“刚健笃实，辉光乃新”，一个人的智慧就是培育气象和境界的过程，一个有智慧的人也必然是有着无限阔大的生命境界。智慧之人是由“知识我”、“德行我”再到“宇宙我”。
孔子在河川上叹息“逝者如斯夫，不舍尽夜”；庄子品秋水而明悟“量无穷，时无止，分无常”；牛顿“上帝的苹果”而闻名遐迩；贝多芬一生磨难，而在他的葬礼上奥地利诗人格利尔巴的题词写道，“当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志馁气丧，而是一种崇高的感情我们只有对他一个人才可以说：他完成了伟大的事业……”；近期一位老人褚时健的褚橙大卖，而其背后所折射出的是“人生总有起落，精神终可传承”的智慧之悟。近几日的“东方之星”游轮倾覆，来自人民解放军的海军“蛙人”部队成了众多搜救力量中的尖兵，而蛙人中我的江苏东台乡友东海舰队某防救船大队一级军士长、潜水员丁春东，隐忍着丧父之痛，不顾儿子的高考，奔赴长江沉船救援现场，这不能不说是他的操守使然、道德使然。古今中外，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，哲人蔚起，智慧辈出。哲人的智慧牵动着芸芸众生之心弦，文人骚客的音符，捕捉着天地之万物，商人的故事又描述出人生之万象。
智慧之人，当然需要知识。人的生命是不断超越的过程，知识是智慧不可或缺的基础。人来到这个世界，就是一个“立”的过程——在茫茫天涯路上铸造“知识我”的智慧形象。当下知识经济社会，一个人需要靠知识来自立。一个独立意义的生命，它不能脱离这个世界秩序的洪流，它在与秩序的协调中，创造新的生命。知识的获得是生命积淀的'一种过程，必然同时也附有重要的“行”。“知行合一”，即知识实践的过程，“知识”和“实践”两者不可偏废。
孟子曰：“人之所以不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也”，孟子这里把“知识”演绎为“良知”，他在阐释“良知”是一种不经后天学习的先验的是非标准和道德规范。前两天母亲节，我给远在千里之外的乡下母亲道母亲节问候的时候，母亲一句话“你还能想起我”让我眼角湿润。十七年前母亲患食道癌症，当我把她推到病房时，她给我说的一句话是“多让你费心了”，五年前她不小心摔倒在地，当我赶回家在付清医院的医药费时，她把我喊到身边，一句“又让你花很多钱了”令我错愕。近年来我常常“同理心”挂在嘴边，我不知道一个目不识丁的农村母亲，她总是为她的儿子，为他人想的这种质朴是不是一种没有知识学习的道德，我为我有这样的智慧母亲而骄傲。
当下中国30多年的高速发展后，社会也充斥着欲求高涨，戾气升腾，精神疲劳，信用困顿。而所有这些正考量着我们对生命意义的“智慧”。“德行我”告诉我们，幸福生活不是生命的全部，只追求幸福的生活，通常意味着相对浅薄、利己甚至自私的生活。在这种生活中，一个人的各种欲望和需求总是能被轻易满足，人们总是逃避困难和负担。幸福的生活通常意味着感觉良好，当一天你囊中羞涩，你会感到生活缺少意义，幸福感下降。
智慧也是一种悟的能力和判断力。春节间一篇“博士返乡记”蹿红，然而上海大学的王磊光博士洋洋洒洒几千字的“返乡记”，无外于农村沦陷、知识阶层的无力“乡愁”、感慨“农村生活让心肠变硬”、“对乡村未来迷茫”等等，在我看来这或不是智慧的判断。近来“互联网+”炙手可热，一些人在“+”的概念上有纷争，仅仅“+”出电子商务，还是“+”出互联网的哲学、思想，并用它去改变传统行业，改变用户体验，改变商业模式。智者自然在这中间有着“道”上的认知，而非在“术”的层面上。
“万物皆备于我”，什么事物都让你占有，怎么可以呢？万物皆备于我，是心灵和世界的融合。当你融入到这个世界，这个世界都是你的空间，存在都是你的所有，山花烂漫，流水潺潺。“宇宙我”的智慧，强调着人的精神与世界、与行为活动的一致性，韫德修身和人格完善也就在于此。心灵光明磊落而严正崇高，世界就光明而严正崇高，心灵阴幽黑暗，生活就阴幽黑暗。
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