【推荐】英雄作文四篇
无论是在学校还是在社会中，大家都尝试过写作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编收集整理的英雄作文4篇，欢迎阅读与收藏。
英雄作文 篇1
晋察冀北部，有个芦花村，雨来是这个村的。
雨来经常游泳，他的本领很高。
爸爸卖苇席回来，让雨来上夜校。雨来受到了爱国主义教育。
因为敌人要来扫荡。民兵爸爸武装起来去区上打鬼子。第二天吃过饭，妈妈去冬庄，雨来看家。李大叔躲在雨来家，鬼子抓住雨来。
鬼子用糖、金票、金戒指来诱惑雨来说出李大叔在哪。雨来不吃这一套。鬼子看软的不行，就来硬的，就用他那鹰爪般的`手往雨来脸上打，鬼子打累了，就让士兵把雨来拖出去枪毙。
村里人都哭了，雨来的小伙伴也哭了，人们顺着河沿往河边跑，找来找去，找不到雨来的尸体，铁头发现了雨来，大家都高兴起来。
原来，雨来趁鬼子没有防备，跳进河里游向远方了。
英雄作文 篇2
到底什么才是真正的英雄呢？是白衣长剑的武林侠士，是拯救世界的超人，还是深藏功与名的隐士呢？在我看来，其实每个人都可以成为英雄，每个人都是英雄。
真正的英雄是勇于追求自己梦想的人，不论梦想大小，不管梦想最终是否能实现，只要朝着梦想努力前进，这个人就是真正的英雄。
莱特兄弟出生在一个穷苦的牧羊人家里，每天放羊时望着头顶的大雁飞过，他们梦想着自己将来有一天也可以像大雁一样在空中自由飞翔。这在当时任何人看来都是傻得可怜的疯狂念头，可是莱特兄弟并不为此感到羞耻，在父亲的鼓励下，他们勇敢追求自己的梦想。他们阅读了大量航空方面的书籍，掌握了相关的知识；在山坳里观察老鹰的`飞行形态，模拟风筝的飞行模式进行制造。一次次的尝试，一次次的失败，再一次次的修正，最终，第一架飞机问世了，飞机飞行了30米，最后稳稳落地。莱特兄弟勇于追求自己的梦想，他们是真正的英雄。
我也想成为英雄，我希望长大以后成为一个建设国家的人。也许我会成为一名医生，帮助病人治病；也许我会成为一名警察，把坏人都抓住，让大家生活得更安全；也许我会像爸爸一样继续经营自己家的小卖部，卖放心、安全的日用品给大家，给大家提供方便。所以我现在要努力学习，心怀梦想，长大以后我也能成为一名真正的英雄。
英雄作文 篇3
阅读下面的文字，根据要求作文。
输与赢
一位武士手里提着一条鱼来到一休禅师的房间。
他说道：我们打个赌，禅师说我手中的这条鱼是死是活？
一休知道如果他说是死的，武士肯定会松开手；而如果他说是活的，那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。
于是，一休说：“是死的。”
武士马上把手松开，笑道：“哈哈，禅师你输了，你看这鱼是活的。”
一休淡淡一笑，说道：“是的，我输了。”
根据上述材料的含义，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
【要求】①选择角度，明确立意。 ②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭，不得套作。
不以成败论英雄
武士貌似赢了，但其实输得惨烈，求胜心过强，使他漠视生命卑鄙无知。禅师似乎输了，但胜得彻底，他置声明于度外，睿智而又心怀仁德。
输赢二字，不知论倒了多少君子，又不知论出了多少名败而实胜之英雄。输赢本身就系于“声名”二字，赢者若为图一名而不择手段，是痴愚；败者不求声名而勇退甚至因怀仁而认败，是英武。如若梅为春来而谢，谢之为苍生命脉，故有高名；牡丹为斗艳而生，生之为虚有其表，故曰浮华。英雄，是不会再乎一个表面的成败名声的。
论英雄不以成败，以智慧。禅师其实早已洞悉了武士的伎俩。这是智慧，这番观人洞若观火的思辨，从根本上让他不会沦为败家。即使丢个胜利的虚名给别人，又何妨呢？孔明贾谊之辈，皆未遂愿即亡，但后世未有人敢言二人不是英雄豪杰。孔明坐隆中而知三分，贾谊论苍生成汉景之世，是以智慧捭阖于青史，又何曾与谁狂傲欲争高下？陶潜洞察仕途之腐朽，隐田园而后世颂之；东坡洞悉旷达之真谛，于川上唱大江东去而后世颂之；孙文洞知革命之于中国富强之意义，于一生毕力于民国而后世颂之，皆是此等英雄，智绝于人，而非为求名，为争执。
真英雄，最终是怀仁的。武士求胜而罔顾它物之生死，禅师顾念生灵之可贵而不求胜，对比何其鲜明！怀仁而念苍生者，才配得上胜利的光环。否则，荣耀背后的肮脏，最终也会腐蚀掉虚幻的荣耀，还历史和世人一个真正狰狞的实体。
我们不以成败论英雄，是因为我们呼唤真正的.英雄，向往和崇拜塑造真心英雄的社会和时代。我们不囿于事物的表象来敲定事物的本质，把自己夸得再高，没有真正的智慧和仁厚的心理，只会摔得惨烈。社会的浮躁，亦会接二连三地发酵出虚假的偶像，或许在当下这个有些娱乐至上，道德迷失的社会风气中，不去投身于追名逐利的大潮，不做手握人民币的高调施善者，不做冠冕堂皇表里不一的假公仆，显得更有实际的意义。即使没有得到所谓主流意识的认可，名义上没有收获，但实际上，你已经成了时代的无名英雄，并且，你也正在推产一个英雄的时代。“空谈误国，实干兴邦。”真正的英雄，绝对不是迷醉于浮华甚至丧失理智和慈悲之心的人，亦不妄言成败，亦不贪图成败，而是怀着智慧和仁厚的心，在世界的最高舞台或者卑微角落，默默地做着。
其实，我们每个人都可以是一休禅师，用一颗休去了世俗浮名的心，散发智慧与仁爱，做游离于成败之外的真心英雄。
英雄作文 篇4
我接触的第一部金庸武侠片就是85年黄日华、翁美玲主演的《射雕英雄传》，这部片子的普及与受欢迎的程度，我们70年代生人应该是很有感触的。正是由于这个电视剧的影响，后来又去找来了书细细读来，更夸张的是高考前夕，复习已经进入到了如火如荼的境地，但是越是这个时候就越是看不进书，有同学从家里搬来金庸全集，我们都视为宝物，争相读之，以致甫进大学就用零花钱买了新的精装全套，是寝室每个一套，研读金庸，那种热情，至今难忘。郭靖是我接触到的第一个英雄，也是至今我印象最为深刻的武侠人物。 日记
郭靖一生，可以说是简单却不平凡，贯彻始终是助宋抗金拒蒙。他不是名门之子，不是高官，不是将帅，即不能翻掌成云，复手为雨，也不能进言献策，或披坚执锐，为国出力效忠，但他没有空谈，没有坐视，没有抱怨，而是身体力行，身在草莽，却比任何人关心国家的安危。不能身先士卒，守城破敌，就自觉承担“国家兴亡，匹夫有责”为已任，他的所作所为，却是悄悄地影响着，关乎着宋室的安危。争夺《武遗书》，和金人斗智斗力，生死悬于一线。一场惊心动魄，影响着宋金命运的斗争，悄悄地发生，又悄悄地结束，然而影响却是深远和无形的。假若让金人得到，历史会不会重写？至少郭靖后来的死守襄阳，就少了最有力的武器。为了帮大宋去除大敌，图久安，他助蒙灭金，一旦蒙古人背信弃义，他毅然南归，顽强地抗蒙保宋，襄阳死守，人在城在。“知不可为而为之“。郭靖的铁肩担道义，有所担当，敢于担当的风骨，不正是"中国魂"的最好表现，也是中国人心中"理想人格"。郭靖身上闪耀的朴素而光辉的民族精魂，让人想到“击誓中流的“祖耿，让想想起“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的弃疾，让人想起“匹马戌梁州”的.陆放翁！也让人想到忠君尽节的陆秀文，和舍生取义的文天祥。金庸在郭靖身上的确是倾注了许多，起码是他前半生的信念和思想。郭靖的行为是严格地按照儒家思想创造的，忠孝仁义无一不全，就是连他的个性，他的笨也是为迎合这种需要，所谓君子敏于行，而拙于言。在小事上，郭靖显得木讷无比，往往要黄蓉从旁推动。但在大时大非前或民族大义下却是豪不含糊，此志不改，终身无悔！这种小事糊涂，大事分明的个性，不正是大音希声，大象无形，大巧若拙，大智若愚吗？最后正是这样一个笨人，最后走到人生的最高峰。东南西北四大高手，无不是出类拔之人，是百年难遇的人才，但如郭靖一比，一介武夫而已。黄蓉是第一聪明人，郭靖是第一笨人，黄蓉的可爱可亲和郭靖凝聚着“中国魂”的形象一比，只余聪明二字。真正可以和郭靖比肩的，是没有正式出场，一位十分重要的人物--------岳飞！
郭靖对岳飞的敬佩可以说是本能的，象没有任何道理但又是自然而已。他生于大漠，自少失孤，虽有五位师尊，并没有对他灌输多少为国为民的嵩高引导，一切是天性使然，他一遇岳飞，就改变一生。胸无点墨，但一见岳飞的词，就直觉地说好，十分喜欢，以至爱不惜手，为什么呢？因为他们是同一类人，只有同类人才可完全理解对方。郭靖是有意无意间以岳飞为榜样，而金庸也是有意无意中将郭靖比作岳飞。岳飞的引入，看似是无有可无，其实是本书的思想和文眼所在。岳飞向来是儒将的典范，"儒"者是"儒家思想"也。在我国的地位仅次于关帝。
对岳遗书的争夺，可以说是对正义的维护和张扬，武遗书所起的作用是十分巨的，说是郭靖可以死守襄阳，保家卫国的先决条件。如果没有这本书，郭靖也不成为郭靖。其实，在《射雕》中金庸真正要表达的是一个价值观和人生观的问题，这是一个令人深思的问题：到底谁是英雄？怎样才称得上是英雄？人应怎样过一生？是创下蒙古帝国，后来铁骑踏破亚欧二大洲，纵横驰骋，横扫天下的铁木真吗？还是象四大高手达到武学的顶峰？还是郭靖的铁肩担道义？可能结果不是唯一的，但我相信没有谁会说郭靖不是英雄。但在金庸心中真正的英雄我猜是岳飞，郭靖在《射雕》是向着岳飞靠近。在《神雕》郭靖无悔为一个英雄了。忽然想起北岛的一句诗：在没有英雄的时代，我愿意是一个人！
纵观金庸的作品，《射雕》堪称高峰也是一个转折点。郭靖即是侠之集大成者，也是一个结束。在这之前的陈家洛，袁承志，一个抗清，一个复汉（还是复明？记不清了，总之复汉不会错），无不是一身正气，以道义为已任，因国忘家，存大义而灭私欲（由其是陈）。但郭靖之后的杨过，张无忌，乔峰，以至冷狐冲身上再没有这种为国忘家的精神，他们身上虽然从不缺少英雄气概，只是少了那种民旅精神及信仰，"儒家思想"的淡化，信念的模糊，他们很少会因国忘家，以道义为已任，功成之后，往往是自动退出江湖，从此不问世事，与世无争。和陈袁的失意被迫隐蛮荒，烁孤岛有着本质的区别。《射雕》究竟是不是金庸最好的作品，难下定论，单从民族传统，文化人格来讲，却是达到最高的层次。所以郭靖之后，再无大侠！看从作品中表现出来的礴滂气势，和铮铮铁骨，就知金庸那时正当壮年，有着无限的热爱和信仰，才以无比的激情奏响一典浑厚的民族颂歌！金庸借郭靖这一杯酒，浇上下五千年，堂堂一个中华民族。
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