有关为善作文八篇
在日常学习、工作和生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那要怎么写好作文呢？以下是小编帮大家整理的为善作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
为善作文 篇1
天空，是万物中脾气算好的。它不像大海，一个不留意就吞噬了许多出海捕鱼的人，也不想大地，把所有的怨气一鼓作气爆发出来，让人们没了家，也没了家人。
虽然天空有时反复无常，不过要是一成不变，那不是很闷吗?它心情好的时候，便叫太阳公公出来透透气，阳光照在人们身上，很温暖，照在花草身上，让它们生机勃勃。它心情不好时，就叫雷公电母出来，发发脾气。尽管这样，我还是很喜欢天空，不单是我，很多人都喜欢。因为天空上有温暖的太阳，柔和的月亮，美丽的星星……
当天空心情不好时，雷电交加。这时我就会躲在房里，倾听雨的声音，雷和电的伴奏。这是一首名为“愤怒”的乐曲、用心倾听，还蛮不错的`。但也有麻烦的时候，出去买东西时，由于雨水比较多，所以都会溅到鞋子。即使拿了把伞，但是遮住了上半身却遮不住脚，斗不过天气啊!我嘟囔了几句就跑去看电视了。等雨稍微小一些时，我就会拿着伞出去散散步，看一看那一幢幢被雨清洗得刚刚静静的房子，感受一下那凉爽的风、清新的空气。原来天空发完脾气还有这种好处呢!看来不久之后太阳公公会到来。
当天空心情好的时候，晴空万里。世界万物都得到了充足的阳光，从而生长起来。农民也开心起来，因为稻谷已经快要成熟了。花花草草也随着阳光而越发芬香、美丽。望向天空，一望无际的蓝天、形状各异的白云，还有一排排鸟儿正自由自在地飞呢!在晚上，我们可以看看天空上的月亮与星星，很美很美。
说起来，天空带给了我们很多好处，而我们却没有好好善待它，污染了它。在工厂里排放的废气直升上天空，久而久之天空没那么蓝了。虽然那废气没那么多，但是许多工厂加起来的废气确实能污染那片蓝天。因此，在一些工业发达的城市，天空显得有些浑浊。
人们只顾自己的利益，而污染了环境。我想，这就是人性丑陋的一面吧!
与天空为善吧!天空那么美，又带给了我们很多好处。让我们一起保护天空，让它还是那么湛蓝，而不是浑浊。
为善作文 篇2
何为宽容？字典中这样解释道：宽容，即允许别人的不利行为或判断，耐心而毫无偏见地容忍与自己观点或公认的观点不一致的意见。宽容作为人类的美德流传至今，一定有它的意义和作用。那么，宽容的意义和作用究竟是什么呢？
宽容如春风化雨，使人弃恶扬善，感化人的内心。有一位在深山中修行的老和尚，夜里上完茅厕看见小偷从自己房中出来，便对小偷说：“你深夜里来探望我，不能空手而归，送你这件袈衣御寒。”说着老和尚便把自己的袈衣披在了小偷的身上。第二天，老和尚发现袈衣被叠得整整齐齐地放在院子中。老和尚的宽容感化了这个小偷，并使他弃恶扬善，重归正道。正如前苏联教育学家苏霍姆林斯基所说：“有时宽容引起的道德震撼比惩罚更强烈。”宽容的道德感化力可见一斑。
宽容能化解仇恨、消除纷争，成就人生境界。著名画家毕加索对冒充他作品的假画毫不在乎，从不讲究。遇见有伪造他的画时，最多只把伪造的签名涂掉。毕加索认为画假画的.需要钱吃饭，鉴定专家也需要钱吃饭，而自己又没吃什么亏，何必小题大做呢？毕加索的宽容消除了繁杂的纷争，在不损害自己利益的情况下，又帮助了别人，他的宽容成就了他宽广的胸怀与远见卓识，使他的人生境界有了高度。“山锐则不高，水狭则不深”，宽容对于人生真谛的领悟以及人生境界的提高是大有裨益的。
宽容能顾全大局、凝心聚力，成就复兴伟业，成就国家未来。蔺相如三让廉颇是宽容，它保全了赵国；诸葛亮七纵孟获是宽容，它换取了蜀国南方的民心，平定了动乱。以大度兼容、则万物兼济。国人能顾全大局，宽容为善，国家就能和谐兴旺、繁荣富强。
《庄子·天下》中有“常宽容於物，不削於人，可谓至极。”对事物时常宽恕容忍，不与别人计较，可谓达到极致了。常怀一颗宽容之心，你会发现生活将变得更加美好，世界将变得更加和平。
为善作文 篇3
一次，我和一个同学出去逛街，看见路边有一只流浪狗。
它身上的毛很长，里面夹杂着灰尘和泥沙，远远地看，灰溜溜的流浪狗面色很差，眼睛里透露着疲倦与心酸，满脸都是污垢，它的一只后腿断了，走起路来一拐一拐的，身上散发着酸臭味儿，想必一定是经常翻垃圾桶寻找食物。
旁边的人经过，一个个都捂着鼻子快步离开，没人愿意给流浪狗一些食物。
正在此时，一个柱着拐杖的老太太路过，看见了流浪狗。她缓慢地蹲下身，摸了摸流浪狗的毛发：“真可怜呐！好好的一条狗，怎么就成这副模样了呢！那些人太没有同情心了！”老太太用沙哑的嗓音对流浪狗说道。
老太太从口袋里，拿出一袋湿巾取出一张，缓缓地帮流浪狗擦拭着身体，“这样估计能让你好受些，也能让你闻起来至少不那么臭，小宝贝！”老太太温和地说。我在旁边，不禁想：这个老太太真善良呐，想必，她也是一位爱狗人士吧！
做完这些，老太太又从口袋里掏出了一些面包，帮流浪狗打开包装。递到它嘴边，流浪狗向老太太投去感动的'眼神，大口地吞咽起来。我想：这或许是一位来帮助流浪狗的老太太，她曾经也养过狗吧，她是不是想收养这条狗？如果真有这个心思，那也是这条狗的福份了。
老太太慈祥的笑容洋溢在脸上，她轻声说：“慢点，你一定饿坏了吧，瞧瞧你，都饿得皮包骨头了！”
我被老太太的行为打动了，是啊，我们为何没有老太太的善心呢？
为善作文 篇4
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”善良，是一种看不见摸不着却能与人温暖的美。提起为善，我的脑海便浮现出那一个异常清晰的画面。
一个寒假的一天，凛冽的寒风刮在脸上比刀割还疼。我们正在医院走廊陪着生病的妹妹聊天。正当我们欢声笑语时，前面有一个奇怪的少年拖着脚步慢慢走着，似乎要走向我们，又一副犹豫不决的样子。一会儿，这个少年好像是鼓足了勇气般坚定地站在了我们面前。他熟练地用手比划着。“您好！”我腼腆地对他说。但是，他没有说话，神情也没有多大变化。“咦？啊！他难道是聋哑人？”我恍然大悟。我却依然看不大懂他的手语。
许久，他似乎想到了什么，干瘦的双手从包里抽出一张皱巴巴的纸，递给我们。“我是一位聋哑人………谢谢你们！”我低声念着纸上的内容。读完之后，我潸然泪下：原来，他是一位痛失亲人的`流浪儿！我抬起头，但他始终低着头。一瞬间，我看清了他清瘦的面孔，以及眼睛里盈满了的渴望和孤寂。阵阵冷风吹刮着他单薄的衣衫，我仿佛看见了他在寒风中不住地咳嗽，孤单地蹒跚前行。我迅速从自己的包里取出五元钱，紧紧地塞进了他的手里。
攥着钱，他缓缓地抬起头来，看了看我们。一刹那，我看到了他眼里闪着几朵晶莹的泪花，他的眼神多了一份温暖。那份温暖，因我而起，顿时，我打了一个激灵，浑身温暖无比。接着，他伸出双手，在他胸前向我们做了一个大大的爱心。我们都笑了。
这件事，我将永远铭记心中。因为，它提醒着我时刻不忘为善的力量，鼓励着我将爱的奉献进行到底。
为善作文 篇5
今天是星期三，最后一节课是阅读课。老师又带我们到阅览室去看书。我读了一篇童话——《善行的回返》。它即使我感动，又使我受到了很大的教育。
《善行的回返》讲的是一个充满了真情实感的故事。编绘者张世宪利用对话的形式介绍了一位穷学生郝武德﹒凯礼向别人推销商品时却没有推销掉，饿得实在受不了时，便向一家主人讨吃的。后来那个给了他鲜奶喝的女孩儿生了重病，正好郝武德﹒凯礼成了一名医生，于是他拯救了那个女孩。
最让我感动的是：当女孩给了他鲜奶，他说今后一定会付钱时，女孩儿却说了她母亲教她的`一句话：“不要为善行要求回报。”这句话感动了郝武德﹒凯礼，让他刻骨铭心，也为他指明了人生的方向。
“不要为善行要求回报”这句话也深深地打动了我。我对照着检查自己:我还不够善良。当别人有困难时，根本就想不到去主动帮助别人；当别人帮助了我，我有时连一声谢谢都懒得说，更不知道回报。和文中的女孩及郝武德﹒凯礼相比，真是差得太远了。
我以后一定要向文中的女孩及郝武德﹒凯礼学习，要有一颗慈善的心，并永远记住：不要为善行要求回报。
为善作文 篇6
《论语》有言：“德不孤，必有邻。”但是，在现实生活中却总会出现“羞于为善”的情况，认为从众才不会有孤独感。事实上，“羞于为善”带来的才是孤独感、压迫感，而真正能脱离孤独感的是“乐于为善”。
“羞于为善”是一种时代通病，许多人在心里都曾经有过这种疑问：我做了善事之后会不会引起别人的怀疑？这样就会引起“羞于为善”。因此，克服心里对压迫感、孤独感的恐惧，并且坚信：只要乐于为善，一定有志同道合的人来相伴的。
其实，“羞于为善”现象的出现是对于他人与社会的“异样关注”的`恐惧造成的。人们总爱讨论别人的行为，这样对他人就会造成心理上的恐惧。
因此，人们对于为善不再热情，继而害怕。很多人在坐公交车的时候不敢让座，害怕全车的人都看着他，害怕这种孤独感、压迫感；也有许多人在该见义勇为的时候退却了；看到老人过马路，或是看到有人摔倒了都不敢扶，甚至把“羞于为善”转变为“耻于为善”。小悦悦事件就是这“羞于为善”下的牺牲品。
其实，做善事何须害羞，别人把眼光投向你，只因为他们佩服你，欣赏你，你也不必感到有压迫，因为他们是善意地把你推向“一个地方”，一个可以使更多人知道你的善行，以呼吁更多人加入到“乐于为善”的阵营当中。
新疆的阿里木，凭借自己卖牛杂小吃的收入资助小学生读书，他乐于为善，受到社会各界的称赞；良心油条哥不卖有害食品，保护人们的健康安全，他也受到了各界的称赞；杭州四年级小学生在马路上捡到钱包交给警察叔叔，同样也值得我们表扬。他们并不羞于为善，因为他们并不会因为善而感到另类而觉得有压迫感、孤独感，他们乐于为善，以为善为荣。
是啊！何必羞于为善，乐于为善才能带来真正的快乐。因此，在生活中我们应乐于为善，并呼吁更多的人为善，弘扬中华民族“乐于助人”的美德。
为善作文 篇7
人说：“施比受更有福”。为善就像种花似的，当你帮它浇水时，它就会发芽，最后得到满园的花香；也像煮菜一样，只要用心的煮它，帮它调味时，味道就会变得不一样，最后得到一桌色香味俱全的好菜。
为什么“为善最乐”呢？因为做善事分两种，一种是想利用做善事沽名钓誉，使别人以为自己是个大善人，而这种人就常因为烦恼这个问题，每天愁眉苦脸的；另一种人做善事则是发自内心的`，他们做善事不求回报，所以这种善事不仅让施恩者快乐也让受惠者感受到温暖。
记得在一个风和日丽的下午……
那时，我的头很不舒服，脸色也苍白。这时，正在上课老师看到了我，以为我生病了，她马上请同学下去拿条围巾来给我，并说：“子绫，这条围巾送给你!”之后我们全班才知道，原来老师买了一袋围巾，要送给生病感冒的人，真是为善不欲人知呀！那时，我的内心感动不已，心想老师为我们设想那么多，我一定要赶紧康复起来。果然，隔天我的病就不药而癒了呢!
虽然我不能像老师一样，有能力买东西送给需要的人，但我可以从日常生活的小地方做起，例如：帮老人家提东西、看到垃圾随手捡起来…等。我相信每个人只要用心，就可以体会到“为善最乐”的真义。
为善作文 篇8
“人皆有恻隐之心”，这位战国时期的贤者曾在游说之时凭“井中有子，围人之心”证实了人性本善的说法。确实，人如若能够坚持上善若水，天下则大同。
人是有思想有谋略的，“你若安好便是晴天”体现了最朴素最客观的善。善又仿佛没有成因没有目的，与生俱来的。不论在什么环境中总有善人善举，不论黎庶达官皆可为善，正如宋仁宗那般，因所供奉的.蛤蜊价格高昂害苦百姓，气而不食，正如宣子见灵炙衣衫褴褛，狼狈不堪而碗饭伺之。“善”是一种连接人与人之间亲和力的哲学伦理。
在中国古代传统的儒家思想中，“善”更是被看做个人与国家的重要标志，是谓“修身养性，齐家治国，平天下。”可见善的意义是如此之大。
那“善”又该如何表现，怎样才可以做到善？古人云“百善孝为先”，孝是一个人的根本，人若不孝则不应与之交为好友，然则孝者以其忠诚仁爱之心恰恰会有所成就，就像“臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年”中的李密，终于使晋帝倍感啜泣，特许尽孝，李密的后半生终于辉煌灿烂。
然而单单做到孝，诚然不可谓善，还需做到“爱人”，以仲尼之说就得做到“己所不欲勿施于人”。比方说修船工在被雇佣给船刷漆时，如果发现船底有个洞，修船工定会想到翻船的可怕，于是毫不顾忌地将洞修补。这就是“忠恕之道”就是“爱人”，爱人者方可谓之仁人，仁人皆是善。
但时代在发展，如今社会已被市场经济熏陶引发“利益核心主意”人们也可为善，可惜无利则无善，可惜施善被反诬，这一切都给社会思想道德建设以巨大压力。
为此，我们应该扪心自问，真正忠孝待长辈友善待人了吗？抛开名利与金钱后还能义无反顾地行善了吗？很多很多问题都刺激着我们的神经，“善不行，则德不立焉”。
但愿受众能像林则徐那样“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”以社会思想道德建设为重，乐施好善，为善为德。
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