有关读书心得作文8篇
读完一本名著以后，你心中有什么感想呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读书心得吧。怎样写读书心得才能避免写成“流水账”呢？以下是小编精心整理的读书心得作文8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
读书心得作文 篇1
今天我和儿子一起读了《草房子》，这本长篇小说的主人公是油麦地小学校长家的儿子桑桑，主要讲了小男孩桑桑刻骨铭心终身难忘的六年小学生活。桑桑和他的家人是开学不久才调过来的。桑桑的父母亲是一位猎人，打猎直到25岁，虽然只上过一年学，可他一直坚持读书，才当上校长。在这六年小学生活中，桑桑参与了一连串看似寻常，但又催人泪下的感动人心的故事，蒋一轮老师与白雀姐之间毫无瑕疵的纯情，不幸的杜康与厄运相拼时的悲惨，残疾小男孩对尊严的执着坚守，垂暮老人在最后一刹那的人格光彩，在死亡体验中对生命的深切而优美的领悟，大人们之间的情感纠葛，桑桑得鼠疫快要死时，温友菊的发自内心的鼓励……。这一切即清晰又朦胧的展现在桑桑的世界里，小学六年是他接受人生启蒙教育的精彩的六年。
最使我感动的还是杜小康，他家住在油麦地的一间“红门”里，他们家几代都在经商，是首富。所以他爸爸一直是对他有求必应，可就在他爸爸拿了所有钱去经商时，船翻了，他们家破产了，杜小康停了学，懂事的他在停学后，尽自己的能力帮助父母维持生计。在校门口卖东西，挣钱减轻家里的负担，不怕苦不怕累，在他身上告诉孩子们，富有的时候不要浪费，贫穷的时候想尽一切办法度过难关。
《草房子》用这些最纯真的爱告诉我们每个人的一生都不是一帆风顺，都充满酸甜苦辣，当苦难来临时，我们要勇敢去面对。与孩子同读，和孩子同成长。
读书心得作文 篇2
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
读书心得作文 篇3
高尔基曾说过：“书是人类进步的的阶梯。”我充分利用了这个暑假，尽情遨游在书的世界里，感受着世界及中国名著为我带来的乐趣。
首先我拜访了家喻户晓的鲁滨逊先生。
从他刚到孤岛、再到他寻找食物、躲开食人族、结识星期五、制造船只等等，让我更加觉得应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，要像他一样有志气和毅力，凭着自己的双手去创造财富，取得最后的胜利！
接着，我又穿越到了三国时期，结识了许多风云人物。
曹操，他阴险狡猾，十分奸诈，却又有大志大略，是个杰出的军事家。在我看来，在罗贯中笔下他虽是个奸雄，但在历史上他是个真正的大英雄！
再谈谈刘备，他仁义善良，礼贤下士，是个不折不扣的君子。可在军事上，他并没有什么才华，所以最后也是败亡于军事上。
和刘备相比，我认为关羽多了些勇猛，是忠勇义的化身，不愧于“武圣”的称号。可是他却比刘备少了份谦逊，骄傲自满使他最终亡命于敌人手下，这更加印证了“谦虚使人进步，骄傲使人落后”这句话。
最后我要说，而且必须说的这位神人，就是诸葛亮。他是智慧的化身，著名教育家、思想家和革命家鲁迅先生曾评价他说：“状诸葛之多智而近妖”，的确，孔明先生拥有超凡的智慧，料事如神。在他的扶持下，蜀国也逐渐强大起来，最后鞠躬尽瘁，死而后已，让人对他肃然起敬。
最后，我去看望了聋哑盲人海伦凯勒。
她面对命运的不公，顽强的与其进行斗争，最后她胜利了！我深深地被她的事迹所折服了，从她身上，我知道了每个人都要怀着一颗乐观的心去面对生活，尽力去做好每件事情，打倒一切困难，重新站起来！
普希金也曾说过：“人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。”这个暑假，我深刻的体会到了这句话的含义。
读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远;读书，使人增长见识，谈吐不凡；读书，使人心旷神怡，如沐春风。读书，使人思想插上翅膀，感情绽开花蕾；读书，使人.
书，将会成为我最知心、最忠实的朋友！
读书心得作文 篇4
在各种媒体上看到《独唱团》的出版，但一直没买。因为没想买。直到看到它停刊的消息。当即就托朋友打电话去书店订购。新年的第一天终于看到了传说中的`《独唱团》。
先说看到它的一瞬间我就被它的朴实设计所吸引，很简单的牛皮纸封面，几排小黑字。随手一翻，里面的设计也简介明了，字比一般杂志的小很多，不是主流的那种字大行稀，配无关图片，读起来像吃泡水的面包。
第一页摘抄：写作者最快乐的事情是让作品不像现实那样到处遗憾，阅读者最快乐的事情就是用眼睛摸一摸自己的理想。世界是这样的现实，但我们都拥有处置自己的权利。
接着是书中文章的作者照片，按先后顺序排的，韩寒排在最后，两大张寸照中，韩寒的这张最有感觉。
第一篇：周云蓬的《绿皮火车》，题目是盲文，我不认识，是看了前面简介的才知道。作者真实平静的叙述让我触到一个坚实自由的灵魂。
所有人问所有人，这个栏目的创意棒极了。真实的声音。无论你是谁，无论你是一个普通人，还是一个普通人，甚至是一个普通人，你都可以向任何人提问，提任何的问题。
《独唱团》停刊了，疑惑的声音，猜测的纷纭。读了这本我知道了，世界是这样的现实，但我们都拥有处置自己的权利。
读书心得作文 篇5
塑造教师的灵魂——《给教师的一百条新建议》 教师是人类灵魂的工程师.如今的教师已不仅仅是简单的"传道授业解惑者"更是学生完美灵魂的塑造者培养有道德有思想有才能有潜力的学生是我孜孜以求的理想.
从教二十余年所教学生逾千看着他们学习成长感受他们的欢笑泪水体味他们的成功挫折我深深地体会到肩头的责任:教师是一项神圣的职业它能成就学生梦想国家的未来人类的进步.读罢《给教师的一百条新建议》犹如醍醐灌顶要塑造学生首先要塑造教师自己的灵魂.塑造自己的灵魂教师要正确定位职业.首先要把教育作为享受把奉献作为乐趣.用乐观无私的心态看待我们职业便会从中发现无尽的快乐汲取工作的热情收获成功的喜悦."甘心服务众生如同令人敬仰的人他们用服务获得价值来提升自己.
"这就是教师无私而高尚的人格."心手同一神色坦然带着那些感人的喜气他们把阳光带给所有人因而他们的心中也是阳光."这就是教师平和而真实的快乐.其次要把教师演变成领袖畏惧转变成爱戴.时代在进步学生的思想更成熟见识更丰富观念也更超前仅仅用严格的管教难以使他们心悦诚服.毕竟教师与学生之间"猫捉老鼠"的关系早已过时了.
面对更有主见的现代学生亦师亦友的关系才更利于对他们的指导.要让学生们心甘情愿地接受领导只有不断提升教师自身的学识与人格魅力赢取学生们的钦佩以领袖的身份指引学生踏上正确的方向用人性化的方式进入学生内心"引导心灵与精神的提升".不怒而威师生融洽."人性化的教师是温暖的如同阳光;人性化的教师是灵动的如同甘露."这样美好的教师足以征服每一个学生.
读书心得作文 篇6
凡人读书，各有心得。我的读书理念是：惜书爱书读好书，做人育人做好人。
书籍是我们的良师益友。它是前人智慧的再现，历史经验的记录。很难想象，一个不读书的人，能够了解过去，面对现实，思考未来。
在认真读书，勤于思考的过程中，你会慢慢地懂得，人生的许多困惑和苦难其实并非是你的专利，而是自古以来就有的。我们要善于分析前人成功与失败的原因，结合眼前的实际，活学活用，抛弃不必要的心理负担，树立信心，轻装前进；
如果想获得生存的智慧，书籍就是你最好的启蒙老师。它会耐心细致地帮助你理解纷繁复杂的思想情感、各式各样的人和事，从而擦亮你的眼睛，避免上当受骗；
假若你想成为一个脱离了低级趣味，有益于人类和谐进步的人，那么，书籍更是你武装思想的好助手。它会向你尽情地展现无数仁人志士前赴后继，英勇牺牲的不朽功勋和高僧老道苦苦修炼的人生感悟……
书籍的好处还有很多。祝愿朋友们不断参悟，从书中得到知识，吸取智慧，补充力量，为人类的和平、进步做出自己应有的贡献。
读书心得作文 篇7
韩寒作为文坛上一位杰出的青年作家，他成为了许多年轻人的偶像，由他担任主编的《独唱团》在还未出版的情况下就已经被广大文学爱好者抢购，我想正是因为他具有其他作家不曾有的犀利，这才奠基了他在文坛的地位，《独唱团》正如这本书的名字一样，是所有人独唱的一个舞台，但我更宁愿理解为这是韩寒在用他自己微博的力量来给所有人一个特别的舞台。
《独唱团》的第一辑倾注了韩寒太多的心血，他拼命的在为我们想和世界谈谈的人搭建那个特别的舞台，当我从新华书店捧回那本带着油墨香味的书时，开篇韩寒写的几句话就注定那本书里必将是个独唱团，周云蓬，石康，彭浩翔等等，每一个人都在用自己的方式老表达自己关于这个社会的感情和想说的话。
韩寒一直是幽默的表达着一个严肃的问题，他的语言里有着自己的幽默。
在书本的最后韩寒在书上写了篇想和这个世界谈谈，我想这或许才是韩寒主编这本书的最终目的，在所有人的眼里，他有着自己的逻辑和思想，他在用自己的力量和世界谈谈，来表达自己关于生活，关于社会的感想和觉悟。
生活就是一个舞台，无论舞台的繁华还是落寞，每个人都是自己舞台上的主角，而独唱团则是一群有着特别思想的舞台，让人们在上面可以所有人问所有人，正如书里那个所有人问所有人的栏目一样，让我总有种心动的感觉，似乎一下子看见了那本书的生命和灵性。
当从网上听说《独唱团》的第二辑胎死腹中时，突然我的某跟神经似乎被什么东西震了一下，心想独唱团真的会成为千古绝唱吗？韩寒搭建的那个独唱的舞台还会在有吗？我想不会，只能说我希望不会。
只能在心里问一句，韩寒还会和这个世界谈谈吗？又谈些什么哪？
读书心得作文 篇8
先说奇幻。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象，奇特、丰富、大胆，在古今小说作品中都是罕有其匹的。孙悟空活动的世界，天上地下，冥府龙宫，七十二般变化，十万八千里的筋斗云，无所不至，无拘无束。第六回写孙悟空与二郎真君斗法，孙悟空一会儿变作一只麻雀，一会儿变作一只大鷀老，一会儿变作一条小鱼，一会儿又变作一条水蛇，最后变作一座土地庙，只有尾巴不好变，竖在后面，变作一根旗杆。第七十五回，写孙悟空钻到青毛狮子怪的肚子里打秋千，竖蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，写孙悟空在灭法国与妖道作斗争，充分展现他的智慧和武艺，用铁棒变作剃刀，用毫毛变出无数理发匠，一夜之间使得国王皇后嫔妃宫女五府六部的官员，全成了秃子，因而使唐僧安全通过。又如第四十四至四十六回，写孙悟空在兴道灭僧的车迟国与三大怪进行合法斗争，各显神通，充满奇思异想。先是比求雨，他用毫毛变一个假悟空站在那里，真身却出了元神，到天上去命令管风、管雨、管雷的神，不准帮助道士，致使道士做法失败。后又写虎力大仙与唐僧比坐禅，行者变成一条蜈蚣去叮那道士，又取得了胜利。随后又进行隔板猜枚，孙悟空又将袄、裙（不是一般的袄和裙，是国中宝物山河社稷袄，乾坤地理裙）变成一口钟；将仙桃吃了只留下一个桃核；将道士变成和尚，又取得了胜利。最后又赌砍头能安上，剖腹能长完，下油锅洗澡不会烫伤，黄毛怪的头，被悟空变成一只黄犬衔去丢到河边，最后现出原形原来是一头无头的黄毛虎。如此这般的笔墨，真是神奇莫测，匪夷所思。
不过这些想象都并不单是纯技巧的运用所能成就的，而与作者开放无拘的艺术思维方式分不开。只有灵妙的文心才能衍生出奇幻的文笔，全书飞动的艺术想象，与孙悟空那种天马行空、无拘无束的形象所传达出的意气精神，正相一致。
《西游记》奇异的幻想具有两个值得注意的特点：一是奇幻的描写并不只是为了眩人耳目，博取读者猎奇心理的满足，而是为了塑造人物形象，特别是创造出孙悟空这样一个理想化的英雄形象。二是幻想虽然奇异，看似异想天开，实际并非随心所欲的胡思乱想，而总是有生活的依据，无论从全书或是从细部来看，都能在奇幻中透出生活气息，因而让读者能够理解，乐于接受。举一个小例子，如果无限夸大孙悟空的神通，可以写他略施小技，像变戏法一样，就使灭法国全国的各色人等在一夜之间都变成秃子。但作者并没有直接了当让孙悟空变戏法，而是让他用铁棒变剃刀，用毫毛变剃头匠，然后才分头去将那些人的头发都刺得精光。为什么不怕麻烦，要这样绕着弯子写？这就是要照顾到现实生活的依据，要让生活在现实世界中的读者也易于理解和接受。《西游记》的幻想，总是这样在奇幻描写中透出常情常理。这就是它的高明之处。
次说奇趣。《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
《西游记》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有关。孙悟空的形象有一个显著的特点，就是乐观主义，所谓人间喜仙，具有一副天生的喜剧性格。他以斗妖为乐事，以斩魔作耍子。他修成正果时的名号叫斗战胜佛，真是名符其实。战斗成了他人生的一种追求，一种境界，一种享受。因此，再艰苦的战斗，他都能举重若轻，当作一场游戏。第二十二回，写猪八戒在流沙河岸边与那个一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯的狰狞妖怪作战，孙悟空在一旁看得技痒，小说有这样一段描写：
那大圣护了唐僧，牵着马，守定行李，见八戒与那怪交战，就恨得咬牙切齿，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒来道：师父，你坐着，莫怕。等老孙和他耍耍儿来。被行者抡起铁棒，望那怪着头一下，那怪急转身，慌忙躲过，径钻入流沙河里。气得八戒乱跳道：哥啊！谁着你来的？那怪渐渐手慢，难架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他见你凶险，败阵而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，实不瞒你说，自从降了黄风怪，这个把月不曾耍棍，我见你和他战的甜美，我就忍不住脚痒，故就跳将来耍耍的。那知那怪不识耍，就走了。
你看，他视战斗为耍耍，竟能从中品出甜美之味来。可见，孙悟空与妖怪战斗，实在是兴味无穷的。《西游记》的作者，正是以与孙悟空同样的兴味无穷的态度来描写西行路上一场接一场的险恶战斗的。第四十六回写车迟国斗法，甚至比砍头剖腹、下滚油锅洗澡，这样令人惊心变色的较量，在孙悟空的眼中，在作者的笔下，竟也视作儿戏。看看孙悟空是这样说的：砍下头来能说话，剁了胳膊打得人。斩去腿脚会走路，剖腹还平妙绝伦。还满不在乎地说：我当年在寺里修行，曾遇着一个方上禅和子，教我一个砍头法，不知好也不好，如今且试试新。说得何等轻松！等到头真的被砍下，却又从腔子里飕的一声长出一颗头来。斗完后，走过来道一声师父！唐僧问他：徒弟，辛苦么？他却回答说：不辛苦，倒好耍子。类似这样轻松愉快的战斗场面，在《西游记》中是很多的。孙悟空是这样兴味无穷地斗妖斩怪，作者也这样兴味无穷地描写斗妖斩怪，读者读起来自然也会同样地兴味无穷。
猪八戒形象的性格特征也是充满谐趣的。他有农民式的憨厚朴实，却又自私懒惰、贪吃好色，取经没有坚定性，动不动就嚷着要分了行李再回高老庄去当女婿。常常好耍点小聪明，却又常常弄巧成拙。作者以一种善意调侃的态度描写这个人物，时时让他出一点洋相来博取读者的笑乐。但猪八戒可笑，却也很可爱。他那种猪似的本分老实以及猪似的笨拙和聪明，就都相当讨人喜欢；何况他能劳动，能吃苦，取经路上都是由他挑行李，过八百里荆棘岭时由他开山，过稀柿同时他用嘴拱上开路。在与妖魔作战中，虽多次被捉，始终也不向妖怪屈服。如第四十一回，写大战红孩儿时，他受骗被捉，被装到一个口袋里吊起来，准备过三五日蒸熟了赏给小妖下酒。八戒听说，在里面骂道：泼怪物！十分无礼！若论你百计千方，骗了我吃，管教你一个个遭肿头天瘟！这报复的心思和骂语，都是猪八戒特有的，妙趣横生，令人忍俊不禁。
行者闻言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言语？行者说：兄弟，实不瞒你说，若是踢天弄井，搅海翻江，担山赶月，换斗移星，诸般巧事，我都干得，就是砍头剁脑，剖腹剜心，异样腾那，却也不怕；但说坐禅，我就输了。我那里有这坐性？你就把我锁在铁柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
猪八戒是个猪身，具有现实生活中猪的一些属性，比如好吃、偷懒、愚笨等，这又跟猪八戒的呆子性格和小私有者的落后意识完全一致。试看第八十五回中猪八戒贪吃的一段描写。孙悟空明知前面云遮雾罩的村子里有妖精，却偏用吃食来诱骗猪八戒：
行者道：前面不远，乃是一庄村。村上人家好善，蒸的白米干饭，白面馍馍斋僧哩。这些雾，想是那些人家蒸笼之气，也是积善之应。八戒听说，认了真实，扯过行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的斋来的？行者道：吃不多儿，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！凭他怎么咸，我也尽肚吃他一饱！十分作渴，便回来吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饥了，先要去吃些儿，不知如何？行者道：兄弟莫题。古书云：父在，子不得自专。师父又在此，谁敢先去？八戒笑道：你若不言语，我就去了。行者道：我不言语，看你怎么得去。那呆子吃嘴的见识偏有，走上前，唱个大喏道：师父，适才师兄说，前村有人家斋僧。你看这马，有些要打搅人家，便要草要料，却不费事？幸如今风雾明净，你们且略坐坐，等我去寻些嫩草儿，先喂喂马，然后再往那家子化斋去罢。唐僧欢喜道：好啊！你今日却怎肯这等勤谨？快去快来！（待到被众妖围住，扯住衣服时）八戒道：不要扯，等我一家家吃将来。
为了吃，他真是要尽了小聪明，却也出尽了洋相。在这里，充分展现了他作为猪的贪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然属性，亦即动物性，同形象的人性，亦即社会性，是十分巧妙自然地融合在一起的。这就不仅使人物的性格鲜明，而且也使得人物形象十分生动有趣。
许多魔怪的形象也具有这种鲜明的动物属性的特征。如蜘蛛精的肚脐里冒出丝绳织成大丝篷罩人；金翅雕一扇九万里，会飞起来拍人；玉兔精跑得特别快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁钻狡猾，等等。人物形象的动物特征，使得《西游记》具有童话的性质，得到从老人到孩子们的广泛喜爱。
《西游记》的童话性质远不止于艺术形象的动物特征，它的童真童趣还有更丰富的思想文化内蕴。孙悟空的形象和《西游记》全书所传达的乐观情调，正是童真童话精神的生动表现。林庚先生说：童话中的乐观情调便是这人生初始阶段上健康的精神状态的生动写照。因为童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不断生长着的快乐中，为面向无限的发展所鼓舞，这是个体生命史上不断飞跃的时期。而在真正进入社会之前，童年的世界又是自由的、未定型的，显示着无限发展的潜力与可能性，这里正有着无尽的快乐。同时，童话的思维方式，又反映了儿童的心理、兴趣、眼光，通过艺术的想象力和拟人化的方法，展现一个天真活泼的充满生机的世界。《西游记》所创造的世界，正是一个充满童趣的世界。而在这世界里，我们可以听到明中期以后特定时代的社会思潮的回声。林庚先生说：《西游记》以儿童的天真烂漫的情趣讲述着动物世界的奇异故事以及它所赋与孙悟空的活泼好动、富于想象和轻松游戏的乐观性格，都正暗含着当时社会思潮中寻求精神解放与回到心灵原初状态的普遍向往。《西游记》中的童话性与李贽的童心说，分别在文学与哲学的不同领域中体现了这共同的向往。 这样看来，《西游记》的产生以及它独特的艺术风貌与艺术情趣，在那个特定时代出现，都不是偶然的。
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