读书心得合集
看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不写一篇读书心得记录下呢？那么你真的会写读书心得吗？以下是小编为大家整理的读书心得合集，仅供参考，大家一起来看看吧。
读书心得 篇1
我自己有一套看书的方法，但是我反对它。
曾经读过一套江献珠的食谱《家馔》，里面介绍了猪肉的不同切法，于是我明白世人对烹饪存在绝大误解。烹饪是一种家学，需要有积淀和传承，并不是因为你天天吃饭，天天烧菜，你就真会烹饪。读书也是一样，认识4000个汉字就足以应付大多数书籍，但那不过是看书罢了，和读书并没有多大关系。古语说”书山有路勤为径“，这不过是偷懒的说法。别人入书山如果有路引，有罗盘，有地图，你再怎么勤奋也追不上。
当你还是个孩子的时候，大人给你的阅读建议往往是”从名著开始“。所以，你会去看《荷马史诗》，会去看《西游记》，会去看《悲惨世界》。于是你知道了一堆故事，明白了小说就是讲故事，大人也就从每天讲睡前故事的苦役里解放了出来。你真读了这些书吗？并没有，你只是看了些故事。我也知道，长久以来在你心底里一定有一个问题：凭什么是名著？我觉得故事很一般啊？不就是……
以《堂吉诃德》为例，讲述一个疯疯癫癫的骑士和他蠢笨仆从的历险故事。许多人把它当做笑话来看，少部分人看完流着泪说自己看到了理想主义、骑士精神。无论是笑话，还是理想主义的隐喻，何以解释它能够成为世界名著？何以解释如此之多的文学名家对它推崇备至？是因为他们写不好笑话，还是因为他们没有恰当的方法表达理想主义？
这就是没有路引，没有罗盘，没有地图的坏处。你异常勤奋地翻完厚厚一本《堂吉诃德》，却像一头马蜂面对一头犀牛那样束手无策，无下嘴处。如果你希望得到上述问题的解答，我个人建议你上网搜索一篇文章，作者是著名作家米兰·昆德拉，这篇文章的名字叫做：《受到诋毁的塞万提斯的遗产》。在这篇长文里，昆德拉解释了为什么《堂吉诃德》如此重要，以及为什么他认为《堂吉诃德》是所有现代欧洲小说的开启者。
不出意外的话，你会非常沮丧地回来，告诉我说看不懂昆德拉在说什么。他没有谈《唐吉坷德》的中心思想，也没有谈塞万提斯的写作手法，而是写了一大堆和故事全无关系的东西，看起来像是哲学或者是心理学，总之是貌似高深却无法理解。为什么会是这样？
世界名著犹如人类文明史上的山峰，那么，让你爬上各个山峰是为了看什么？看下一座山？看更多山峰？不，爬山是为了看大地。地理学上说，高山是因为大陆板块挤压而成。换成中国人惯常的说法，高山是地脉汇聚所至。所以爬上山顶，是为了观看地脉走向，理解何以此处有这样一座山峰。一本所谓的世界名著，并非凭空而降，而是文明发展到某一阶段，自然生出来的结果。文明如同地脉一般发育涌动碰撞，名著如同山峰一般耸立大地。
人们推崇《荷马史诗》，并非单纯因为它的文学水准。而是因为在其中，可以窥见古希腊人兴建的文明有什么特质。他们如何组织，又如何行事，其中不同的人的人生追求什么，社会推崇什么，以及他们对世界和神灵的理解。也就是说，虽然古希腊文明早已消逝，但透过《荷马史诗》我们今人可以试着理解古希腊人如何理解世界，如何看待自身的。否则，纯粹按照故事来理解，《伊利亚特》不过是神仙挑唆凡人打了十年醋架，《奥德赛》无非是古希腊版的薛平贵试探王宝钗。而凡人英雄为了荣誉而战，即便因为被神谕的力量所摧毁，命运一早注定了悲剧的结局，他也依然选择越过特洛伊的城垣直面毁灭，就失去了那种夺人心魄的力量，和对于凡人的深深敬意。
再回到米兰·昆德拉和《堂吉诃德》。人们无法理解昆德拉所说，并不是因为才智上的差别，而是因为根本不会从心里升起类似的问题。我们在100年时间里，急速从封建文明进入了网络时代。前一分钟还在堂屋里给太师椅上的爷爷磕头气不敢出，后一分钟已经在社交网络上自拍展示自我了。我们没有塞万提斯的那种从容，慢慢感受到神权旁落，大一统的世界观分崩离析，得以用小说讲述这种变化，讲述一个人在破裂成无数个不同的世界里进出的隐喻。所以，我们不会去问当神消失之后，人何以自处，将会面对怎样一个世界的'这种问题。别人有几百年的时间慢慢感受，而我们这里只是一瞬间就进入了新世界。那么，也就只能把《堂吉诃德》当做一本故事书来看，甚至把它理解为理想主义的末路悲歌或者骑士精神的最后余晖。哪里有这样的事呢？堂吉诃德最大的问题，是面对着一个他本来非常确定的世界，却突然发现它变得模糊不清。
而堂吉诃德当年所面对的世界，和我们今天所面对的世界又不一样。如同翁贝托·艾柯所说，以往的人们无论是在旷野还是牢狱，矿井还是沙漠，他们都清楚地知道自己并非一个人，没有人见证自己的存在。上帝或者上天又或者什么至少存在始终作为观众在看着他们的一举一动，他们也清晰地知道这一点，因此不会感到特别的孤独。而在今天，这唯一的观众彻底消失了，世间再没有任何观众目睹自己的存在，于是人们开始热衷于自拍和直播，努力让其他人类得知自己的确存在于这个世上，为自己的存在争取必要的观众。从堂吉诃德枪挑风车，到人人高举自拍杆，故事的形态会有很大的改变，但在所有的故事后面，在所有的行为背后，揭示的都是同样的三个问题：
1、人和人之间的关系；
2、人和世界之间的关系；
3、人如何看待自身的存在。
如果说书山里真有什么路引，有什么罗盘，有什么地图的话，我觉得就是以上三个问题。在不同的文明里，在同一文明的不同阶段，对于这三个问题的理解都不相同。或者我们应该反过来说，对于这三个问题的答案发生了变化，就会把人带入下一个阶段，带来新的发明创造，新的人际关系，新的社会形态，以及新的作品。因此，读书和看书的区别也在于此。看书是看书山，看得越多可能越是障碍；读书是看文明脉动，看得越多书变越少，如掌观纹。
这些年来我看过许多书，从欣然漫步变成了茫然迷路。过四十岁之后才又慢慢清醒过来，重新在书中获得了教益。希望你不用重蹈覆辙，追求书山文海，却根本不关心来处，那样读再多书也不过是散装知识，还很可能变成一个容易生气的人。
读书心得 篇2
人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信!
人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者!
桑提亚哥是个可怜的老头——看上去似乎是的。海明威以自己精炼的语言塑造了这个形象，可以说，海明威并没有给予老人成功，却赋予老人在压力下优雅而坚韧的形象。
老渔夫在海上一无所获地漂流了84天后钓到了一条巨大无比的马林鱼(marlin)，这是一条比他的渔船还长2英尺的鱼，是在拖着渔船整整两天两夜之后才被刺死的。老人的命运似乎并不成功，他又遭遇了鲨鱼，经过殊死的搏斗，马林鱼只剩下一副骨架。骨骼是精神的支柱，海明威看似没有让老人桑提亚哥成功，却以光秃秃的骨骼奏出了老人生命的硬度。
“我和你奉陪到死”——这个硬汉面对挑战如是说。暗喻他自身的英雄主义所在，还有他趋向坚韧的力量。故事的头尾，都出现了名叫明诺林(manolin)的男孩——他希望继承老人的事业。何止捕鱼的事业要被传承，这副铮铮铁骨又何尝不为我们所崇敬、所供奉、所学习呢。在老人的故事里为什么有这个孩子的出现?年轻，象征着力量和希望，即便是老人，他的内心同样是年轻的。文中多次描写到狮子，阿非利加海滩上，狮子在笑闹嬉戏，它们浮现在老人的梦中，一直在老人的心中，同样揭示了老人永远不会老的意志。
海明威的这部小说荣获了诺贝尔文学奖和普利策奖。这个骨头里留有几百块弹片的硬汉作家，恰当地写出了生命的'强度，告诉我们怎么去面对生、老、病、死，告诉我们心该有多宽，如海一般。老人是孤独的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤独的，因为他的意志是那样的坚强。
不妨将鲨鱼看作打击，吃掉你的成功和幸福。但正如那孩子说的：“它没有打败你，它没有。”，一个真正的强者，只能被摧毁而不能被击败
永不言败，这就是《老人与海》告诉我们的。
读书心得 篇3
我记得弥尔顿曾经说过:“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”是的，正如弥尔顿所说，只有书籍才是最宝贵的财富，只有保留下来才能进一步发展人类的生活。它是宝贵的，是独一无二的，也是一个人在生活中所追求的。
书，是人们生命中最宝贵的东西，它包含了人类的发展历史，从古至今以来的文化累积，更包含了一个人的思想素质、行为举止，表达能力等等。
是的，书就是这样的'一个存在，如果你想让自己成功，你应该首先想到的是书!伟大的书!你是人类的灵魂，牵制着人们;你是人类的营养品，提供人类所需要的“食物”;你是人的家，在患难时给予帮助;你是人类的家园，给人温暖。
书籍是人类的动力。有了书，人类可以发掘自己的潜力。
书的世界，是无限的，只有一直去探索，即便白了头也要去探索书籍的奥秘;书没有边缘，但只要你努力去探索，你的层次就比别人高。在古代，读书人都穷，但志不穷，他们比那些满嘴粗俗的人要高得多，虽然在富裕的家庭，穿着华丽的长袍，非常优雅，但是他的品格和才能呢?现在很多公司都在寻找品格良好的人，即使是有家庭或者有学识的人，没有品格的人是不会录用的。品格也可以从书中学习和懂得。
没有书，世界将是黑白的。没有书，世界将会颠倒，没有书，世界将充满不文明，没有书，世界就不会发展，就不会想如今这样繁盛。时代的发展需要智慧，而智慧来自人类几十万年来不断的积累，造就一本本厚重的书籍。即使你有很高的智商和天赋，如果你不读书，到最后也是“泯然众人矣”。如果没有书，人与人之间就不会有交流，就不会有现在的21世纪科技发展时代。
是啊!有了书，你的生活将增添许多色彩，使生活更有活力!爱读书，它会让你探索另一个世界!
读书心得 篇4
书，是人类必不可少的精神支柱。在别人眼里，它却是比精神支柱还要宝贵的东西。
著名文学家高尔基先生曾说过：“书是人类进步的阶梯，”可见，书对人类是多么重要！
在书海中，我们一次次地吸取着书的精华，一次次地参加书的圣会，这让我们更加飞快成长。
在这一年中，我们学校开展的书会，越来越多，这让我们能更加在书的沐浴中成长。
像在今年，我们每个班每个星期都会开展一次：读好书，记笔记的活动，每个人都有一本小本子来记载自己从树林中挖掘地任何宝贝。
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”书，它可以使我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质，有着十分积极的意义。
读书最大的乐趣就是从中找到自己不知道的事情。里面有少年时期的叛逆，美丽风景的描写，鲜为人知的秘密或故事，探索奥秘，还有给人鼓励的.感人事迹。
读书是一种休闲。烦闷时，读书可以解闷；当你劳累的时候，读上一本书，它使你的灵魂得带到了解脱，不再有了世俗的烦恼，融入了这本书的世界，体会其中的无限乐趣。
读书给人恬淡、宁静、心安理得的快乐，是名利、金钱不可取代的，书就像人类的精神营养剂，缺了它，生活必缺陷。
读书心得 篇5
最近我读了《爱心与教育》。这本书叙述了李镇西老师教书育人的感人故事。书中所描述的李老师和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的尽心，超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱。不分优生和差生。读完《爱心与教育》，我对于优秀生的培养和后进生的教育有了新的认识。
在这本书里没有华丽的辞藻装饰，没有惊天动地的伟大壮举，全是记载着李老师与他的学生们之间发生的最平常的事，可这些事又极其的不平凡！给学生送上生日祝福，为贫困学生捐款，这些我们大多数老师也做过，可是有几个能像李老师这样几十年如一日地坚持下来？而且我们有几个能做到像李老师这样对学生是一种纯粹的、不带任何功利目的的爱呢？大多时候，我们老师对学生的所谓“爱”，是否建立在某种“功利性”的成分上呢？这些值得我们好好地去反思。“爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，而要走进学生的情感世界，首先就必须把自己当作学生的.朋友，去感受他们的喜怒哀乐。”
李老师是我们的楷模，值得我们每一个为人师者好好地去学习。李老师所采用的一连串教育方法更是令我茅塞顿开，受益无穷。在以后的工作中，我会以李老师转化你的成功事例为榜样，以苏霍姆林斯基说的：“一个好的教师，就是在他责备学生的不满，发泄自己的愤怒的时候，他也时刻记住：不能让儿童那种‘成为一个好人’的愿望的火花熄灭。”为指导思想，耐心地去对待我的任何一个学生。“玉不琢不成器”！每一个人都是一块璞玉，如果你不经过一番“精雕细刻”，就算你天赋多么的高，也不可能变成一块玲珑剔透的好玉。这是我看《爱心与教育》手记三“锻造卓越人格”得出的最深刻的感悟。
手记中的程桦、杨嵩、黄金涛分别是不同类型的孩子。程桦爱好广泛，学习非常优秀，可性格内向，不爱说话，胆子小；杨嵩脑子灵活，悟性很高，可很“调皮”，上课时有些“不务正业”；黄金涛自控能力较差。针对他们的性格特点，李老师采用了因材施教的办法。对于程桦，李老师从谈心入手，推荐书籍作铺垫，一步步引导他有意识地锻炼自己的能力，逐步向树立远大志向发展；对于杨嵩，李老师从引导他战胜自我开始，逐步过渡到锻炼自己各方面的能力；对于黄金涛，李老师则发挥了“日记”这个教育载体的作用，让黄金涛用日记记下自己的心路历程，通过不断地总结、反省来达到教育的目的。经过李老师费心地调教，三个人都渐露出耀眼的光芒，为他们以后的成材之路作了很好的铺垫。
李老师的教育手段是特别的，教育成效是卓越的，看着他的教育实例，我也在心里记下了他所说的在培养“优生”的问题上，应注意的几点：第一、引导“优生”树立志向。第二、帮助“优生”认识自己。第三、教育“优生”保持童心。第四、激励“优生”超越自我。第五、训练“优生”受挫心理。第六、培养“优生”创造能力。教书育人是塑造灵魂的综合性艺术。作为一名教师，在平时我必须积极提高自身素质，勇于实践，不断创新，锐意进取，默默耕耘，在自己的岗位上贡献出自己的力量。
读完这本书，我更深刻地认识到，做为一名合格地人民教师，道路曲折而又漫长，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。但我坚信，只要自己努力，就一定会成功！我未来的路还很长，需要学习的东西还很多，责任还很重大。真正的教师历程刚刚启程，在今后的工作中，我们应该以李老师为榜样，用自己的爱心去感化学生，去赢得学生的尊重和喜爱，真正做“以心灵赢得心灵，用人格塑造人格。”学无止境，我会在探索学习的道路上不断完善自身素养，争取实现人生价值！
读书心得 篇6
假期是一个教师最能入静的时候，所以也是教师最有收获的时候。假期是教师阅读的最佳时期，也是教学反思的最好时机。因为我们不再琐事缠身，不再疲于应对。有的是时间可供我们静心读书，深入思考教师的成长之旅是一部漫长的心灵之旅。这个旅程是从阅读开始的。读最好的书应当是为人师者身体力行的职责。不在于读很多，而在于读最好的。即使有一些书很难轻易地读进去，但也要设法读进去。
《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇，被现代人称为“心理散文”。在读的过程中，我对文章产生了特有的激动，或许是毕淑敏在字里行间对我的打动，我在毕淑敏散文中，体味到“爱”的真谛——“爱是神奇的化学试剂能让苦难变得香甜，能让一分钟永驻成永远，能让平凡的容颜貌若天仙，能让喃喃细雨压过雷鸣电闪。”
“爱”是教育者的情怀，“爱”是教师的职业特性，“爱”是灵魂工程师们的之情，“爱”是学生成长的土壤，“爱”是学生快乐的源泉。“爱”是孕育万物的草原。在这里，能长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分，爱都会赠与你。”
让我们尽情的赋予学生们更多的“爱”，面对鲜活充满童贞的'孩子们，让我们释怀人本的真“爱”。只有这样我们才能看见“爱”的种子成长的姹紫嫣红。
其实对孩子的爱也分为很多种，特别是对不同的学生，我们要理智地去爱。什么样的学生适合什么样的爱，你需要去量身定做。对于成绩优异又傲气的孩子，你尽可以严爱；对于成绩较差又自卑的孩子，你尽可以慈爱；对于对什么都无所谓的孩子，你要引导他去爱......
这是我对毕淑敏阿姨《爱怕什么》最认真的理解与诠释了，是内心颤动的结果。
我国伟大诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。”高尔基也说过：“书是人类的进步阶梯。”书，是知识经验的载体，它记载着古今中外的各类知识，它可以对我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质，有着十分积极的意义。
书是无言的诚实者，书籍是智慧的海洋船：从野蛮到文明，从庸俗到崇高。莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就像没有阳光；智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。”读一本好书，就是和许多高尚的人谈话，精益求精。俗话说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”没错，田要细耕，书要精读，只要这样，你就可以读懂好书里的“救济粮”。啊！对，在此，我想到了名人的一句伟话：“书是精神的粮食。”是的，书可以以粮食的名义替代，生活中的难题可以在书中寻找解决的方法。书就像无声的导师，引导我们走向美好的未来，使我们学识渊博，使我们心胸开阔。
读书心得 篇7
《童年》写于1931年，它向读者们展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活，记录了高尔基在沙皇统治下的心路历程。书里十分成功地塑造了几个角色，尤其是外祖母这一角色，她被称为“俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一”。小说真实地描写了19世纪70—90年代俄国社会的面貌，展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阅读《童年》时，我真切地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的.表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活压死了。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。我们的生活中很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”，等等。而现在的我们，更是不愁吃不愁穿。并且，还可以上学，接受更多的知识。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。
读书心得 篇8
最近读《地球是平的》一书感触颇深，该书介绍了“我的父母告诉我：‘把饭碗里的剩饭吃掉，中国人和印度人正在挨饿呢！’我告诉我的女儿们：‘把家庭作业做掉，中国人和印度人正想抢走你的饭碗呢’”。
这就是危机意识，而危机意识，是一个国家和民族进步和发展的基本动力之一。
中国的发展也许令世人瞩目。但与美国、日本等发达国家相比，很多地方还差得很远。如果我们的家长们也能这样告诉我们的孩子：“好好学习，美国、日本的人均收入是我们的十几倍！”我想我们的'国家在各方面就会会进步得快一点、快一点、再快一点！
人均收入落后于人家十几倍，这是一个什么概念？以十五倍为例，想像你自己和另外一位同事十五倍的收入差距：
假如你的月收入是两千人民币，你的同事就是三万人民币。
假如你的收入是五千人民币，你的同事就是七万五人民币。
假如你的收入是一万人民币，你的同事就是十五万人民币。
假如你的收入是一万五人民币，你的同事就是二十二万五人民币……
在一家公司里，你的收入和你的同事相距那么大，你和他的关系，能平等吗？
而我们生活在“地球”这家股份公司里，中国人的人均收入和美国人相距如此大，我们和美国的关系，能平等吗？
而可爱的美国人，就连我们拿了地球公司里的最低工资，做着地球企业里的最低工种，拿走了他们一些不想做也做不好的工作机会，却如此耿耿于怀，并希望他们的下一代‘好好学习，夺回就业’——这么看，中国和美国相比，落差大的，还不仅仅是人均收入啊！
中国和美国相比，我们差得更多的，可能是那种永远带着危机意识、向着世界先进水平、冲着文明最高境界急起直追的那种民族精神啊！
根据多项统计，中国GDP总量为世界第三，但人均GDP处于世界100名左右。因此，地球是平的，生存的环境是平的，生活的集体是平的，姑且如此而已！
读书心得 篇9
美在哪里？美，其实在生活中的任何地方，包括每一个角落。正如法国雕塑家罗丹曾说过：”美是到处都有的，不是世界缺乏美，而是缺乏善于发现美的眼睛“。大自然以山和水展示着它的美；数学以规律搭建着它的美；花儿以鲜艳的颜色展现着它的美；音乐以优美的旋律传递着它的美，生活中美无处不在，可是，我觉得人心善良才是最美的。
走在街上，看到一个个温馨的公益广告，传递着美德；陌生人的热心帮助，送上一片温暖；身边的平凡人带来许许多多的感动。“最美就像蒲公英的种子在杭州不断涌现。在我们身的身边，有这样一群人，他们默默无闻地为人民服务着，不求回报地无私奉献。他们就是我们生活中的最美：”最美司机“吴斌”、最美妈妈“吴菊萍”、最美消防员“田思嘉”、最美爸爸“黄小荣”……在这千钧一发的时刻，近本能的爱的选择。因为有了他们的存在，才有了我们幸福美满的环境。看了《与美同行》让我明白了，一颗赤诚的心，无私广博的爱，能创造出意想不到的奇迹，能感动每一个人的心灵，从而让平凡变得不平凡。
《与美同行》中最让我感想颇深的是：”愚公“挪石中的八十多岁高龄的'章礼金老爷爷为方便更多的人领略、欣赏家乡乌岩山之美，他靠自己的聪明才智制造出了“木头人”，并且与“木头人”在短短的三年内把一块块120公斤重的条石“背”上海拔761.5米的乌岩山，铺设了这条“天路”。就这样章礼金老爷爷以坚持和努力实现了自己的梦想，正如李大钊所说：“凡是都要脚踏实地地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而帷以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。
我们应该诚实守信、乐于助人、善于思考、勤奋学习、讲友爱。长大后，让我们用实际行动建设美中国，把中国变得更加富饶、强大！让我们把中华美德一代一代地传下去！让我们为美丽、文明的杭州，传播”最美“精神，一起努力吧！
【读书心得】相关文章：
读书的心得12-04
学生读书读书心得04-15
的读书心得02-28
读书心得09-08
优秀的书籍《活法》读书心得活法 读书心得03-30
初中简爱读书心得简爱读书心得初中11-15
童年优秀读书心得 读童年的读书心得01-02
世界读书日读书心得04-14
全民读书日读书心得06-21
读书伴我成长读书心得09-03