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关于哲学的学习方法
在日常的学习、工作、生活中，大家只有不断学习才能不断进步，不过只有真正找对了学习方法，才能能事半功倍，还能培养学习的兴趣。想知道要如何正确的学习吗？下面是小编帮大家整理的关于哲学的学习方法，仅供参考，大家一起来看看吧。
哲学的学习方法 1
一、首先，要知道哲学都有什么内容。
马克思主义哲学原理分为唯物论，辩证法，认识论，价值观几个部分。哲学原理的内容不多，专门弄个笔记本，把原理抄下来，然后背诵下来就可以。这样基本就把握住了哲学的整个体系。
二、其次，根据体系把具体原理展开来记忆。
唯物论主要是物质和意识关系的原理（扩展开还有社会存在和社会意识）；辩证法主要是三大规律（对立统一，质量互变，否定之否定）和五大范畴（因果，偶然必然等）；认识论主要是感性认识与理性认识，历史与逻辑统一，主观和客观统一；人生观价值观主要是个人利益与集体利益，奉献。哲学就这些内容，并不多，也不难。
三、最后，是一些解题技巧。问题包括解答题和选择题。
1，解题格式分三部：首先答世界观，一般以“辩证唯物主义认为”开头；第二步答方法论，你回答完了世界观后要接着答方法论，比如回答了“物质决定意识”这个世界观，那么方法论就是“一切从实际出发，实事求是”，一般以“这就要求我们”开头；最后一步结合材料，列出材料中哪些话反应了你回答的原理即可。
2，题目一般都会以“请用唯物论有关原理”或“请用辩证法有关原理”提问。这时候只要记得哪些原理是唯物论，哪些原理是辩证法，很快就能解答出来。关键是，事先对原理进行一次全面整理并背诵，以后就可以一劳永逸了。
3，选择题，也没什么诀窍，第一就是整理熟记并背诵原理性文字，第二就是多做习题，高中考试题型和平时习题的重现率达50%以上。
4，总之，弄个笔记本，把哲学原理抄下来，总共原理也不超过30条，按唯物论，辩证法，认识论，人生观区分开背诵下来。解题时其实就那么几条原理供你选择，只要事先做好背诵工作，做起题目来就很快了，也不会出现不知从何下手的情况。
学习哲学的目的`：
对于专门从事哲学研究的人来说，学哲学本身就是学哲学的目的。即为哲学而哲学。生存就是为了哲学研究。人生的一切意义就在于哲学研究。
对于非专门从事哲学研究的人而言，学哲学的目的是：挖掘、构造、强化和改造人的思想（自我的和他/她人的）；规范和批判人的思维方法，进而养成高效的思维习惯；指导、反思和检验人的具体思考和实践行为，进而达到个体和社会的自我否定、主客统一，实现个人的有效实践、人类自身的生存和生命的延续。
学习哲学的三个必要前提：
一、明确哲学的意义——哲学是人生的意义之源，学哲学能让人懂得人生的来龙去脉；系统地学哲学，人的智慧就能呈几何级数增长；能在哲学上有所成就的人必然青史留名，并往往长寿。
二、拥有自我批评、闻过则喜、知错能改、纳谏如流的操养、勇气和习惯。
三、有一定的自然、社会和思维知识积累。一般高中文化是基础。
哲学的学习方法 2
学习哲学的目的：
对于专门从事哲学研究的人来说，学哲学本身就是学哲学的目的。即为哲学而哲学。生存就是为了哲学研究。人生的一切意义就在于哲学研究。
对于非专门从事哲学研究的人而言，学哲学的目的是：挖掘、构造、强化和改造人的思想（自我的和他/她人的）；规范和批判人的思维方法，进而养成高效的思维习惯；指导、反思和检验人的具体思考和实践行为，进而达到个体和社会的自我否定、主客统一，实现个人的有效实践、人类自身的生存和生命的延续。
学习哲学的.三个必要前提：
一、明确哲学的意义——哲学是人生的意义之源，学哲学能让人懂得人生的来龙去脉；系统地学哲学，人的智慧就能呈几何级数增长；能在哲学上有所成就的人必然青史留名，并往往长寿。
二、拥有自我批评、闻过则喜、知错能改、纳谏如流的操养、勇气和习惯。
三、有一定的自然、社会和思维知识积累。一般高中文化是基础。
哲学的学习方法 3
第一，概念清晰，逻辑框架鲜明
学习马克思主义原理，首先要准确地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱两可、含混不清、界限不明。例如，我们把哲学定义为“世界观的理论体系” 或“系统化、理论化的世界观”，而不是定义为世界观。因为人人都有世界观，不管他自己是否意识到了，但并非每个人的世界观都形成了理论体系，都是系统化、理论化的。只有形成了理论体系的世界观或系统化、理论化的世界观才是哲学，并非一切世界观都是哲学。在掌握哲学这个概念时，建议考生们既要注意哲学与世界观的联系，又要注意哲学与世界观的区别，不要把哲学与世界观相混淆。
再如，我们把经济基础定义为“与生产力相适应的生产关系的总和”，而不是定义为“生产关系的总和”。因为“与生产力相适应的生产关系的总和”与 “生产关系的总和”所包含的内容是不同的。在任何一个社会形态中，都不只存在一种生产关系，而是既有与生产力相适应的生产关系，又有与生产力不适应的生产关系，如旧生产关系的残余和新生产关系的萌芽等。“生产关系的总和”包括了所有这些生产关系，内容十分宽泛，而生产力相适应的生产关系才叫经济基础。
第二，马克思主义哲学原理掌握全面，切忌片面性
世界上的一切事物和现象都不是孤立存在的，而是相互依赖、相互联系的。事物的各个方面也不是孤立存在的，而是与其他方面相依赖、相联系的。马克思主义每一个基本原理，都全面地反映了事物之间或事物内部各个方面的`联系。因此，一定要全面理解马克思主义的基本原理，切忌简单化和片面性。
例如，在物质和意识的关系问题上，既要看到物质对意识的决定作用，又要看到意识对物质的能动的反作用；在主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面与次要方面的关系问题上，既要看到主要矛盾对次要矛盾、矛盾的主要方面对次要方面的支配作用，又要看到次要矛盾对主要矛盾、矛盾的次要方面对主要方面的影响作用；在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的关系问题上，既要肯定生产力对生产关系、经济基础对上层建筑的决定作用，又要看到生产关系对生产力、上层建筑对经济基础的反作用；在人民群众和个人在历史发展中的作用问题上，既要肯定人民群众在历史发展中的决定作用，又要充分重视个人特别是杰出人物在历史发展中的重大作用；在商品的价值和使用价值的关系问题上，既要看到二者相互排斥的一面，又要看到二者相统一的一面；在对资本主义制度性质的认识上，既要掌握资本主义经济制度的本质，又要掌握资本主义政治制度和意识形态的本质；在关于共产主义社会的发展阶段和客观过程的问题上，既要树立共产主义的远大理想，又要积极投身中国特色社会主义事业等等。简言之，要全面地看问题，不要片面地看问题。
第三，要在理解的基础上记忆，切忌死记硬背
学习马克思主义哲学也和学习其他科学一样，要记住它的基本概念和基本原理，要记住基本概念的定义，要记住基本原理包括的要点。只有这样，才能运用它的基本概念和基本原理思考问题。如果脑子里是一片空白，没有记住任何概念和原理，怎么能够思考问题呢？这与没有记住数学的公理、公式无法解数学试题一样。所以要学好马克思主义不是要不要记忆的问题，而是如何记忆的问题。建议考生们在理解的基础上记忆，反对机械的死记硬背。
第四，要理论联系实际，切忌理论脱离实际
理论与实际的结合或联系是双向的，而不是单向的。理论联系实际，分析和解决实际问题，一定要以弄清理论为前提，不要离开理论罗列一大堆实际问题。学习理论，把它束之高阁，不去分析和解决实际问题，再好的理论也是无用的；但是离开理论，只罗列实际问题，就事论事，不作理论分析，也不算是理论联系实际。只讲理论，不讲实际，是理论脱离实际的一种表现；只讲实际，不讲理论，则是理论脱离实际的另一种表现。这两种倾向我们都要防止和反对。
哲学的学习方法 4
一、辩证唯物论
1、【物质决定意识】：物质决定意识（方法论）坚持一切从实际出发，实事求是。
2、【意识的能动作用原理】：意识具有能动作用，意识能够能动的认识世界和能动的改造世界。（认识世界：意识具有目的性、自觉选择性和主动创造性，能够认识事物的本质和规律；改造世界：意识对改造客观世界具有指导作用。）（方法论）要树立正确的思想意识，充分发挥主观能动性。
3、【规律的普遍性和客观性】：规律具有普遍性和客观性。（方法论）要尊重客观规律，按客观规律办事；要发挥主动能动性，认识和利用规律造福人类。
二、认识论
1、【实践和认识的辩证关系】
①实践是认识的基础，实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。②认识反作用于实践，科学理论对实践具有指导作用。（方法论）要重视实践活动，要重视科学理论的指导作用。
2、【真理是客观的、具体的、有条件的】
真理是客观的。真理是具体的、有条件的，任何真理都有自己的适用条件和范围，真理都是主观与客观、理论和实践的具体的历史的统一。
3、【认识的反复性、无限性和上升性】
认识具有反复性，无限性，上升性，追求真理是一个永无止境的过程。（方法论）要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
三、唯物辩证法
★联系观
1、【联系的普遍性】：联系具有普遍性。（方法论）要坚持用联系的观点看问题。
2、【联系的客观性】：联系是事物本身所固有的，不以人得意志为转移。（方法论）①要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。②人可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，建立新的联系。
3、【联系的多样性】：事物的联系具有多样性。（方法论）①注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。②一切以时间地点和条件为转移。
4、【整体和部分的辩证关系】
①整体居主导地位，统率着部分，具有部分所不具备的功能。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。②部分的变化会影响整体的变化，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
（方法论）①树立全局意识，立足整体，统筹全局，选择最佳方案。②重视部分的作用，搞好局部，用局部推动整体的发展。
5、【系统优化的方法】：系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。（方法论）要求用综合的思维方法认识事物；要着眼于事物的整体性，要注重内部的有序性和结构的'优化。
★发展观
1、【发展的普遍性】
世界是永恒发展的，发展的实质是事物的前进与上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。（方法论）要坚持用发展的观点看问题。
2、【事物发展前进性和曲折性的辩证关系】
事物发展事前进性和曲折性的统一。前途是光明的，道路是曲折的。
（方法论）我们既要对未来充满信心；又要做好充分的思想准备，勇敢地接受挫折和考验。
3、【量变和质变的辩证关系】
事物的发展史量变和质变的统一，量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果。（方法论）积极做好量的积累；要果断地抓住时机，促成质变。
★矛盾观——矛盾是事物发展的源泉和动力
矛盾的基本属性：斗争性和同一性是矛盾的基本属性。①同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两方面的含义、一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提；二是矛盾双方相互贯通，在一定条件下相互转化。②斗争性是矛盾双方相互排斥、相互对立的属性，体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。
1、【对立统一原理】：矛盾就是对立统一。（方法论）要坚持用一分为二的观点看问题。
2、【矛盾具有普遍性】：即事事有矛盾，时时有矛盾。（方法论）①要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。②用一分为二、全面的观点看问题。
3、【矛盾的特殊性】：矛盾具有特殊性（矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。）（方法论）要坚持具体问题具体分析。
4、【矛盾的普遍性和特殊性辩证关系】：矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；另一方面，特殊性离不开普遍性。在不同场合矛盾的普遍性和特殊性可以相互转化。（方法论）要求我们坚持普遍性和特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。
5、【主次矛盾辩证关系】：主要矛盾占支配地位、对事物发展起决定作用，主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。（方法论）①善于抓重点，集中力量解决主要矛盾；②学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。坚持两点论和重点论的统一
6、【矛盾主次方面】：事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥又相互依赖，并在一定条件下相互转化。
（方法论）看问题要全面，又要分清主流和支流，坚持两点论和重点论的统一。
7、【坚持两点论和重点论的统一】：两点论是有重点的两点论，重点论是看到两点中的重点论。（方法论）坚持两点论和重点论的统一，反对形而上学的一点论和均衡论。
★矛盾分析法———人们认识世界和改造世界的根本方法。以上矛盾原理对用的方法论均属于矛盾分析方法。
★创新
1、【辩证的否定】：辩证的否定是事物自身的否定，是发展的环节，是联系的环节。辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留。辩证的否定实质是扬弃。（方法论）—必须树立创新意识，做到不唯上、不唯书、只唯实。
2、【辩证法的革命批判精神】：辩证法按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。（方法论）①要求我们密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；②注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。
（唯物辩证法与形而上学的对立）
（1）唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。
（2）形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。
（3）唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。
四、历史唯物主义
★历史观
1、【社会存在和社会意识的关系】
（1）社会存在决定社会意识。社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。（2）社会意识具有相对独立性，对社会存在具有反作用。（①落后的社会意识阻碍社会的发展；②先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。）
（方法论）注重社会发展的客观实际。
2、【人民群众是历史的创造者】
人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。（方法论）要求坚持群众观点和群众路线。
★价值观
3、【价值观及其导向作用】
价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。表现在①价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。②价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。
（方法论）树立和坚持正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用。——要遵循社会发展规律，自觉站在最广大人民的立场上，作出正确的价值判断和价值选择。
★人生观
4、【社会价值和自我价值的辩证关系】
人的价值是社会价值和自我价值的统一。人的价值就在于创造价值，在于对社会的贡献，二者是辩证统一的关系。个人对社会的贡献是实现人生价值的基础和源泉，处于首要地位，社会对个人的尊重和满足是实现人生价值的基本前提和条件。
（方法论）要求我们把社会价值和自我价值统一起来，在社会的贡献中实现自身的价值。
5、【人生价值的创造与实现】
（1）根本途径：在劳动和奉献中创造价值。积极投身于为人民服务的实践是实现人生价值的根本途径。
（2）客观条件：社会提供的客观条件是实现人生价值的前提。即人的价值，只能在社会中实现。 （要求：在个人与社会的统一中实现价值）
（3）主观条件：
①实现人生的价值，需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息的精神；
②实现人生的价值，需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；
③实现人生的价值，需要有坚定的理想信念，有正确价值观的指引，在砥砺自我中走向成功。
哲学的学习方法 5
培根是英国16至17世纪的著名哲学家。著有《新工具》、《论科学的价值和发展》、《论古人的智慧》、《论说文集》。他除了在人类哲学史上有巨大影响之外，对于神学、文学、法律以及自然科学都有研究。曾任英国女王的特别法律顾问、大法官和上议院议长等职。他之所以如此博学和有作为，是与他本人的勤奋好学和合理的读书方法密不可分。
培根认为，“读书的目的是为了认识事物原理。·····为了寻找真理，启迪智慧”。与此同时，他还告诫人们读书时应注意的三个方面。
第一，读书不宜太慢。
培根认为“读书太慢会弛惰”，因此，他希望人们读书应思想敏锐，注意力集中，不要过慢，这样容易生效。
第二，不要装模作样。
培根认为“为装潢而读书是欺人”。
第三，不要照搬书本。
培根认为“只按照书本办事是呆子”。也就是我们通常所说的“书呆子”，他们最明显的特点是书上怎么说便怎么办，一点也不知变通或灵活使用。
既然如此，培根又提倡什么样的读书方法？究竟如何读书才算合理的呢？归纳起来，大约有三点。
第一，对于不同的书，可采取不同的阅读方法。
他认为“书籍好比食品，有些只须浅尝，有些可以吞咽。只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的.书只须知其中梗概，而对于少数好书，则要通读，细读，反复读。
第二，对不同的书可作不同的选择。
由于古今中外的书浩如烟海，它们的类别和内容各不相同，在此情况下，培根认为可以根据自己的需要和知识结构加以适当选择。在他看来，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩”。
第三，光读书求学问还不行，还得运用和实践。
培根是个非常聪明智慧得人，不单纯是个学者，还涉足政坛，参与政治，曾任英国女王得掌玺大臣，因此，他一直注意并强调书本知识得运用和书本知识与实践经验得结合。他说：“学问虽能指引方向，但往往流于浅泛，必须依据经验才能扎下根基。”
为了使人进一步理解他所说的意思，他又将几种人的情况加以比较说：“狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧在于书本之外。这是技艺，不体验就学不到。
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