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座右铭的意思

时间:2021-05-28 19:37:42 学习方法 我要投稿

座右铭的意思

  座右铭的意思是什么?座右铭,铭的一种,铭是古代一种兼用于规戒、褒赞的韵文,常刻于器物或碑石上。座右铭则是书写后置于座位右边,用来警戒自己的铭文。相传东汉崔瑗因兄为人所杀,便杀死仇人逃亡,遇赦后作铭警戒自己。他曾把铭放在座位右边,故称“座右铭”。

  基本解释:

  铭

  (銘)

  míng

  铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字:铭刻。铭文。铭志。墓志铭。座右铭。

  在器物上刻字,表示纪念,永志不忘:铭记。铭心。铭骨。铭诸肺腑(喻永记)。

  中国古代用于铭刻的'文字逐步形成的一种文体,如《文心雕龙》有《铭箴》篇。

  笔画数:11;

  部首:钅;

  笔顺编号:31115354251

  详细解释:

  铭

  銘

  míng

  【动】

  (形声。从金,名声。从金,与钟鼎器物有关。本义:在器物上雕刻文字)

  同本义〖engrave〗

  铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。——《礼记·祭统》

  铭,明旌也。——《礼记·檀弓》

  铭书于王之大常。——《周礼·司勋》。注:“铭之言名也。”

  名,题勒也。——《字林》

  其铭有之。——《国语·晋语》。注:“刻器曰铭。”

  铭功会稽岭。——李白《古风五十九首·三》

  又如:铭功(在金石上刻文字来记下功勋);铭戒(在金石等物品上,刻下言辞,以为劝诫);铭勒(镌刻金石,以记述功德)

  牢记不忘〖imprint〗

  铭心立报,永矣无贰。——《三国志·周鲂传》

  又如:铭佩;铭意(刻记于胸中的心志);铭戢(表示感谢别人的恩惠而深藏于心里);铭篆(比喻感激很深,没齿难忘);铭戴(感戴人的恩惠,铭刻于心,永远不忘)

  銘

  míng

  【名】

  为着确立持久的或公开的记载而刻写或题写的文辞(古多刻于钟鼎,秦汉以后有的刻在石碑上)〖inscription〗

  钟鼎之铭。——《韩非子·外储说左上》

  又如:墓志铭;商汤《盘铭》;正考父《鼎铭》

  刻写或题写的格言〖inscribedorwrittenmaxim〗。如:座右铭;砚铭

  铭旌,即明旌〖afuneralstreamerbearingthetitlesofthedeceased〗。旧时竖在灵柩前标有死者官衔和姓名的旗幡。如:铭旌七尺(高官或其父母的铭旌)

  铭记

  míngjì

  〖engraveonone'smind;alwaysremember;enshrineintheheart;learnbyheart〗牢记在心中

  时刻铭记

  铭刻

  míngkè

  〖inscription〗刻在器物上的文字

  古代铭刻

  铭刻

  míngkè

  〖engraveonone'smind〗铭记

  铭刻在心

  她的音容笑貌都铭刻在他的记忆中

  铭牌

  míngpái

  〖nameplate〗装在机器、仪表、机动车等上面的牌子,标有名称、型号、规格及出厂日期、制造者等字样

  铭文

  míngwén

  〖inscription〗

  指碑文

  硬币、勋章、奖章、纪念章、印章、器物上的文辞(大多铸成或刻成)

  铭心

  míngxīn

  〖bearinmind;engravedinone'sheart;imprintonone'smind〗铭刻在心上,指感念不忘

  铭心

  míngxīn

  〖inscription〗铭文

  铭心刻骨

  míngxīn-kègǔ

  〖imprint;beengravedonone'smindforever〗比喻感念极深,永远不忘(多用于对别人的感激)。也说“铭心镂骨”、“刻骨铭心”

  历史沿革

  见於史籍、经籍记载最早的"座右铭",大概就是"金人铭"(参见三缄其口)和周武王为了警戒自己而镂刻於身边随处可见物件上的铭文了。

  《太公金匮》记载:武王问师尚父曰:五帝之戒,可得闻乎?师尚父曰:黄帝云:予在民上,摇摇恐夕不至朝,故金人三缄其口,慎言语也。

  尧居民上,振振如临深渊。

  舜居民上,兢兢如履薄冰。

  禹居民上,栗栗(音栗)如不满日。

  汤居民上,翼翼惧不敢息。

  吾闻:道自微而生,祸自微而成。

  慎终与始,完如金城。

  敬胜怠则吉,义胜欲则昌。

  日慎一日,寿终无殃。

  武王曰:吾随师尚父之言。

  因为慎书铭,随身自诫,书冠曰:宠以著首,将身不正,遗为德咎。

  书履曰:行必虑正,无怀侥幸。

  书剑曰:当以服兵,而行道德,行则福,废则覆。

  书镜曰:以镜自照,则知吉凶。

  书车曰:自致者急,载人者缓,取欲无度,自致而反。

  武王曰:吾欲造起居之诫,随之以身,几之书曰(几,古人坐时依靠之物,其形状类似于今之茶几):安无忘危,有无忘亡,孰惟二者,必后无凶。

  杖之书曰:辅人无苟,扶人无咎。

  门之书曰:敬遇宾客,贵贱无二。

  户之书曰:出畏之,人惧之也。

  牖之书曰:窥望审,且念所得,可思所忘。

  钥之书曰:昬慎守,深察讹也。

  研之书曰:石墨相著,邪心谗言,无得污白。

  书锋曰:忍之须臾,乃全汝躯。

  书刀曰:刀利皑皑,无为汝开。

  书井曰:源泉滑滑(音汩),连旱则绝,取事有常,赋敛有节。

  弩之戟为翼,弩之书:见奔远行,在才者与任武者也。

  赏一人而千人喜者,赏之;赏二人而万人喜者,赏之;赏三人而三军劝者,赏之;杀一人而千人恐者,杀之;杀二人而万人动者,杀之;杀三人而军振者,杀之;屈一人之下,伸万人之上。

  武王曰:请著金版。

  历史的长河流到了今天,"座右铭"由最初器物的铭文,发展到以物寓意之"爵"(酒爵,器型似雀,取其鸣"喈喈",谐音"节",节制饮酒之意)、欹器等,到今天的文字,其间演变的诸多"式样"颇多耐人寻味、其蕴涵的警示意义仍给人以深刻的启迪。

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