自然作文

时间：2024-03-11 11:03:53 自然作文我要投稿

自然作文5篇（热）

　　在学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大家收集的自然作文5篇，欢迎阅读与收藏。

自然作文5篇（热）

自然作文篇1

　　在我的心目中，大自然是一个富有色彩的世界。

　　在春天的时候，大自然穿上了万紫千红的艳装。蔚蓝的天空里可以看见有几只稚嫩的小鸟在自由地、无忧无虑地飞翔着。路边的小草也伸了一个懒腰，从草地下窜了上来，好像迫不及待想看到大自然的美丽景色。一丛丛洁白如雪的小花在长茎的扶持下，衬托着绿叶，是那么清新、淡雅。春风拂过，他摇拽着，一股股幽幽的清香沁人心脾。几只翩翩起舞的蝴蝶仙子们时不时地停在花朵上，好像被这股清香吸引住了。

　　在夏季即将来临的时候，大自然渐渐地成了一块绿色的大草原。不过天气闷热得要命，一丝风也没有，稠乎乎的空气好像凝住了。六月的天，孩子的脸，说变就变，刚才还是晴空万里，一会儿便是乌云滚滚，电闪雷鸣。豆大的雨点打在翠绿色和嫩绿色的'叶子上，发出“滴答，滴答”的清脆响声。一切都好像是绿雨、绿叶、绿山、绿水，似乎大自然的一切经武斗融入到这绿色的世界里。

　　秋天来了，大自然形成了一片一望无际的金色海洋，空气里到纯弥蝈蝈、漫着一股瓜果的熟香，一嗅就能使人直流口水。咦?谁在举办大自然的演奏会呢?喔!原来是蟋蟀、油葫芦，一声声，一阵阵，一大片，远远近近，组成一部宏大的秋天交响乐，为秋天的大自然增添了一丝生气。枝头的荒野被一夜秋风扫尽，遍地似的为大自然涂上一层亮闪闪的金色。

　　转眼间，秋天过去，冬天就来临了，大自然的小径上已经盖上了一条长长的白地毯，那么纯洁，那么晶莹，真叫人不忍心把脚踩上去。在美丽的大自然里，冬天，相依为喘着白色礼服的公主，高贵而矜持。有时，他还会舞动她那神奇的面纱，送来阵阵凛冽的寒风。

　　我喜欢这个四季的大自然，更喜欢大自然的一切美丽景色!

自然作文篇2

　　一直以来我们都提倡“早睡早起”，不分季节的。然而，按照我国明代著名医学家、养生家万全所著的《养生四要》里对第三法时，一年四季有着不同的法时和调养。

　　春季的三个月，是万物复苏，生长之时，天地生气勃勃，万物竞相生长。人们要晚睡早起，不贪睡，在庭园阔步而行，披发放松形体，使人生志和春气相应和，这是养生之道。

　　夏季的三个月，万物茂盛秀丽，天地之气相交万物华实，人们应该晚睡早起，白天不要厌恶，使人的神志不致气恼，让英华能成果实，让人能外泄气息，好象所喜爱的在外，这是应合夏气，是养长之道。

　　秋季的三个月，是宽和之时，天之气急迫，地之气明显，此时人应该早睡早起，使人神志安宁，以放松秋天的形体，收敛人的神气，使得秋气平和，不要外露情绪，让人的肺气清朗。这是与秋气相适应，是养收之道。

　　冬天的三个月，是万物闭藏的时期，天寒地裂，滴水成冰，不要干扰人的'阳气，人应该早睡晚起，人心意安闲逸，潜伏隐括，人要避寒就温，不要外露肌肤，用气后必须马上还原。这是与冬气相适应，是养藏之道。

　　凡是，天地之气，顺应就和畅，与之竞逐就逆反。古代的先贤圣王，创立了四季的调神方法，即：春季，人晚睡早起，在庭园阔步慢行，披散着头发放松形体，以顺应人的发陈之气，如果不顺应人的发陈之气，就会伤害人的肝脏。夏季，人晚睡早起，白天不要厌倦，使人得以外泄，以顺应人的蕃秀之气，如果不顺应人的蕃秀之气，就会伤害人的心脏。秋季，人应该早起，收敛人的神气，以顺应人的容平之气，如果不顺应人的容平之气，就会损害人的肺脏。冬季，人应该早睡晚起，一定要等到阳光晒照到大地时才起床，不要裸露肌肤，以顺应人的闭藏之气，不顺应人的闭藏之气，就会损害人的肾脏。

　　那么，我们是不是也应该考虑不能一味地早睡早起，而是要与时俱化，随时序的变化而变化。也就是说，随四季的更替而不断地变换我们的作习时间，顺应季节变化，应和自然，强健身体——春夏晚睡早起，秋季早睡早起，冬天早睡晚起。

自然作文篇3

　　置身于大自然浓浓的绿意，思绪禁不住肆意纷飞，人生若如此般自然，定然会奏出一曲和谐的乐章。

　　人生不必过于匆忙，漫看空中云卷云舒，那是一种淡然。常常诱惑自己的，不是外界的人马喧闹，不是世人烦乱喧嚣，而是自己内心的浮躁。世上珍贵的东西往往都是安静的，等你静下心来寻找。一种淡然，一点从容，一些平静。

　　陶渊明不求匆忙，他以一颗隐逸之心融于自然，淡然中有了“采菊东篱下，悠然见南山”的胸怀，自然中有了“结庐在人境，而无车马喧”的妙境。这样的人生岂能不和谐？谁又能说不是自然的曼妙给了他这样的人生呢？

　　自然孕育和谐，如春来青草，秋至叶落。一只蝴蝶曾怀有怎样的心情才能得以飞翔？一粒种子曾经历怎样的挣扎才得以破土生芽？可是一种梦想叫飞翔，一种挣扎叫成长，梦想是飞翔的.翅膀，挣扎是成长的美丽。自然的规律之中，体现了从容、淡然的美丽，勾勒的是和谐的图画。

　　人生的追求要自然。太匆匆就失去了自然，太匆匆就生了浮躁，浮躁就不能在匆忙中驻足，驻足感受自然的静谧与和谐。自然是人与人内心的融合，是真切地感受人生，人与自然的融合是和谐。

　　人生旅途漫长，我反以自然之美品味和谐人生。

自然作文篇4

　　天青色等烟雨，而我在等你。曾经有多少人？因为这句话喜欢了周杰伦的所有歌曲，因为这句话喜欢上了方文山这个人。

　　那些洋溢在文字背后的浪漫，其实正是由于一个人的心是如此，所以才折射出来的样子。

　　就好像天色渐渐暗淡，我们却看到了天上的乌云成团却又展现出了不一样的完美形象。我一直以来都非常喜欢下雨天，当天气渐渐的变得寒冷，在这样的过程当中，阴雨连绵烟雨笼罩的时候，就是我心情最棒的时候。

　　因为我实在太不喜欢出门。

　　我想有的人说他们自己可能要着社交恐惧症，他们会自闭，他们会选择各种各样宅在家里的方式，可是我想我和他们有一定的不一样之处，因为我从小就习惯了这样的生活方式。

　　到时候爸爸妈妈要去上班，我在上学和不上学的'时候就常常自己一个人在家里，有时候他们担心安全就会一把锁落在那里，然后自己就在家里心安理得的做自己的事情。

　　所以在这样的过程当中培养出来的兴趣爱好都是和自己一个人有关的。

　　但这并不妨碍我喜欢交际，喜欢和朋友们一起去吃火锅，喜欢去做各种各样与陌生人交流的工作。我知道其实这些东西是刻在骨子里面，不能轻易去改变的，但是很多东西也应该顺其自然。

自然作文篇5

　　闲听古琴曲，时韬晦，时恣肆，时深沉，时激越，顿挫不惊，抑扬不乱，张弛有道，收放有方，遂暗忖：《庄子》何尝与之有异？故潇洒自然之态，兼古拙遒劲之风。思之量之，揣之度之，其乐无穷，其妙无穷。

　　庄子其书其人，悠闲洒脱，清新质扑，理趣盎然。纵横而观，惟三点庄子视之最重：生命的保全、精神的自由和人与自然的和谐。说到保全生命，有这样一个寓言在《庄子》里反复出现，说是一棵树，生长多年，巨大无比，却无人砍伐。因为这种树做船船沉，做棺棺朽，做器器毁，做门流油脂，做柱生蠹虫，什么用处也没有，故而得以保存。庄子认为保全生命的关键在于对他人无用，于是不为任何人所用，这样便可保全了。而对于精神自由，在他看来与生命具有同等的价值。这种自由的最高境界，是摆脱对一切外物的依赖和被束缚。摆脱依赖，《庄子》举了很多缥缈的神仙例子，借神人们的吸风饮露和御龙而行，道出心目中最佳的个人状态；至于摆脱外物的束缚，他提出了人类群体生活的方案：山无路，水无桥，居无房屋，行无舟车；万物群生，人兽杂处，人们于浑浑噩噩中安享纯自然的无忧无虑。智力则被认为会使人迷失本性，当摒弃。总的说来就是与其它动物毫无二致地回归自然。无独有偶，18世纪西方浪漫主义思潮的鼻祖卢梭也提出"回到自然去"的口号。相似地，卢梭认为原始社会是人类的黄金时代。三千年后异邦得知音，庄周可曾预见？

　　尽管以今天的观点去审视先哲的思想，会觉得它们在很多时候极端、偏激，但上面提到的人与自然如何共处却成为当今最热门的话题之一。庄子虽然片面、武断地否定人的智力及生产力的作用，却坚定地强调了人作为一种生物，作为自然的一部分，应当爱护自然，维护它的整体性，不能随意按自己意愿对其进行分割和破坏。《庄子.应帝王》中关于浑沌的寓言就很好地阐发了这种观点。

　　不仅如此，同上文提过的一样，庄子还希望人们顺应自然、回归自然，融入自然。庄子基于这几点上的设想虽违背社会发展规律，但横向比较一下，便可知他这种协调人与自然关系的精神是难能可贵的。这种精神，儒家称为"天人合一"，但儒家主要用来指一种高尚的`道德境界，还没有上升到庄子探究天人之际的高度。

　　横向地看，上古时代的西方没有像古代中国那样稳定、封闭的地理和自然环境，人们为生计转徙四方，由此产生发达的工商业和航海业。这当中，人对自然强调的是抗争和改造，是为西方"天人相分"的传统。漫长的中世纪，《圣经》宣讲的人的种种优越坚定了西人心中人的主宰地位。及至文艺复兴，人更被推得至高无上："宇宙的精华！万物的灵长！"（《哈姆雷特》）其后，工业革命使生产力飞跃，同时进一步把人与自然拉开成为对立的两面。人们想方设法对付自然，从自然那里竭力搜刮财富。并要叫嚣要征服自然。我国在五六十年代也曾提出"人定胜天"，结果违背了自然规律，办了很多错事。事实上无论何时何地，破坏自然、违背自然的做法最终都遭到了自然严厉地报复--我们损害了自然，自然因为被损害而反过来损害我们自身。在看到和预见到自然被破坏带来的巨大而深远的影响后，越来越多的人开始反思曾为人我们创造辉煌的"天人相分"的局限和片面，开始关注古老而具有鲜活生命力的东方"天人合一"哲学.而东方诸多哲人中,思想最贴近"天人合一"实质的当推庄子。他认为人本来就属于自然,顺应、爱护和融入它是自然而然的。若身为自然一分子却要"改造"、"征服"它，无异于动物体内细胞癌变，尽管暂时夺到营养，最后还是一同覆灭。

　　可贵可喜的是，庄子并不一味地消极维护、顺服自然，他对自然同样有积极的看法。庄子主张从自然中积极主动地学习，并且不否定这其中人的作用。《庄子.养生主》里庖丁解牛的故事就表明了这点。庖丁由于"依乎天理"，"因其故然"，懂得牛的骨骼结构，才不致于把刀砍到骨头上。将故事的意义引申开来，庄子是在告诉我们，应该去学习、了解自然，而且要善于运用自然，为自身服务。看来，协调顺应而非肆意破坏，学习运用而非贪得无厌，也许是人与自然共处的最佳准则。

　　纵览《庄子》，幻想中有务实之法，偏激中有冷静之思，消极中有积极之道。去虚而存实，去芜而存精，去伪而存真，或有助我们对自身、对自然多一些认识，从而在与自然的协调关系中平稳和谐地进行自身的发展；而《庄子》中浸透着灵气与睿智、潇洒与旷达的人与自然的哲学，也必将裨益于我辈，振铎于来者，启迪于后人。

【自然作文】相关文章：