儿时的谜语的作文
“一个字九横六直，天下文人不识；有人去问孔子，孔子想了三日。”谜底是个“晶”字。还有“一点一横长，一撇到沙洋，沙洋两棵树，长在石头上”谜底是个“磨”字。这些都是猜“字谜”的。
“半天的一个莲花碗，年年下雨下不满”谜底是树上的喜鹊窝。“小小诸葛亮，稳坐军中帐；布下天罗网，专捉飞来将”谜底是蜘蛛织网。这些又都是猜“物迷”的。
我生长在农村，儿时最初接触到的乡间谜语，一般就是这“字谜”和“物谜”两种。谜语大都通俗易懂，都是口语化的，有些话语是无法用文字所能来描写的。
“猜中指，打十五，拿篾来，串老虎，老虎串得哇哇叫，养的儿子戴褡帽。褡帽戴了几十年，还不还我的油盐钱。河那边，搬枪的，河这边，搬刀的，杀死个老翻抛的。大麦田里大乌龟，小麦田里小乌龟……真不知道这首儿时《猜中指》的童谣，所要表达的是什么意思？也搞不清它们的作者是谁？也可能是孩子们在“外婆家”那里学来后，原词通过“讹传”而起了变化。
谜语，仙桃地域称“谜子”，把出谜面叫“打谜子”，破谜语叫“猜谜子”。那些语言精炼、生动形象的谜语，是仙桃农村浓厚民间文化的一部分，也是人民勤劳和智慧的结晶，绽放出原汁原味的泥土芬芳。有些谜语，虽然相当的简单、土气，甚至低俗，但它来自于生活，富有生活哲理。以它特有的喜闻乐见的艺术形式，给予孩子们最易接受的一种教育方式，能启迪人的智慧，寓教于乐。
千百年来，劳动人民创造出了无穷无尽的各种谜语，多到不可胜数。记起自己儿时猜过的谜语，会想起不少的童年往事；忆起自己在学校里教书时，给学生在课外活动举办猜谜竞赛，却别有一番情趣，也让人仿佛年轻了许多！
记得小时候，在夏天的夜晚，各家各户吃完晚饭，搬出竹床聚在一起乘凉。半轮残月，闪烁的星空下，大人们扯着家常，谈论着栽秧、割麦劳动的话题。可孩子们对这些不感兴趣，也听不懂，就缠着要大人们出谜子猜。
“谜子猜、谜子猜，你在灶里跩，我去点烟去，把你带出来”。母亲给我们扇着风，和隔壁的大妈、幺（yao1）婶娘她们，经常会即兴地出一些谜子让我猜，那情景清晰犹新。那时，家里生活虽说清贫，母子俩还是其乐融融。
“两姊妹，隔条堤，你不走我的，我不走你的”。母亲叫我们猜。当我乱七八糟地说出一大堆文不对题的答案的时候，去问母亲看自己猜得对不对。母亲用扇子打一下我，然后用左手去摸她的眼睛，哈哈大笑道：猜出来没有！见此情形，我茅塞顿开，拍手欢呼道：哦，我猜出来了，是眼睛。
我躺在母亲身旁，母亲一个接着一个出着谜面，我一个接着一个想破脑壳的猜着。“城门里，城门外，城门里头栽白菜”（牙齿）。“黑狗子，靠墙走，走一步，咬一口”（剪子）。“一个老头九十九，清早起来喝冷酒”（炊壶）。“一个婆婆只有一只耳朵”（罐子）。“四四方方一亩田，一个蛤蟆在里头前qian1”（小孩坐的嘎椅子）。“一把刀，水中漂，有眼睛，没眉毛”（鱼）。“一只船，两头翘，只屙屎，不屙尿”（鸡子）。“土里生，土里长，一长长了个麻和尚”（花生）……
隔壁和我们在一起乘凉的幺婶娘也开了话匣：大侄子，过来到我这边睡，我给你用毛扇扇风，婶娘来出谜子给你猜。我光着脚丫起身过来，依偎在幺婶娘的身旁。年轻漂亮、幽默乐观的幺婶娘开始打谜：“毛在丫里过，丫在毛里过，猜着了你姆妈也有一个”。这个谜语比我母亲出的谜面要难多了，什么毛的丫的，我还以为是幺婶娘开玩笑，在骂我的姆妈哩！原来要猜的是梳头的梳子。“日里蔫（yang1）迢（tiao1）迢，夜里寻冉（音：眼、洞的意思）倒”。也以为幺婶娘在逗我玩，说的是在荒湖野地里干活时，她们开玩笑的那些“流性寡话”，我生气地起来要离开。还是母亲抢先给公布了答案，说是在晚上关门时，要把门上“迢”下的门闩插好防盗，是门闩。我才恍然大悟，实在是冤枉了我的幺呀嘛幺婶娘。
但母亲说出的好多都是些与日常生活、柴米油盐息息相关的谜面。如“十个娃，牵口袋，五个娃，拱进来”；“一家五口人，各进各的门，要是进错门，就会笑死人”。猜的是告诉我们怎样去穿袜子、正确地扣好衣服上的纽扣，来提高孩子们生活自理能力。而父亲说出的谜面则不同，以生产农具、农事居多。
上世纪五六十多年代，根本不知道什么是收音机、电视机。冬日风雪天的夜晚，家里为了节省煤油，天一黑，孩子们一个个就钻进大人怀里睡觉了。那时一家几口，是男的跟男的睡，女的跟女的睡，不像现在大人和大人睡，把娃们赶到一边。“从前有个庙，庙里有个和尚”……冬晚夜长睡眠少，我听完父亲讲那些讲了无数遍的故事后，如《牛郎织女》、《白蛇传》什么的，我不愿意听了，就叫他给我出谜语猜。父亲肚子里装着的谜语真多，每天晚上都是我先睡着后，他才停止出谜面。“一个老头八十八，天天起来满屋爬”（扫帚）。“两姊妹，并盘坐，要分家，明咋喏”（大门）。“直到少，横的多，脚底踏，手里摸”（梯子）。“一群鹅，赶下河，喝的喝水，上的上坡”（水车）。“兄弟三个，出门卖货，一到河边，死掉两个”，这是指一个人担着两只水桶去挑水。“在娘家青枝绿叶，到婆家面黄肌瘦，不提它沉默不语，一提它泪如雨下”，是撑船用的竹篙。“四个矮子抬架鼓，前头的杨叉，后头的扫帚”（猜：牛）。“一物生得弯，尾巴翘上天，自己不会走，要用鞭子鞭”（猜：犁）……像“褂子不洗——汗穿（汉川）；大门角里簸簸箕——免扬（沔阳）；街心的.槌（音“胖”）头——擂场（雷场）；街心里妆香——感谢菩萨（谢场）”……这些猜地名的谜子在今天看来，堪称经典，可作为仙桃地区非物质文化遗产去传承。
在自己的教书生涯，一直是教语文，小学、初中我都教过。农村的孩子除了一年有一二场露天电影看之外，乡间的娱乐活动少得可怜，“破谜子”便成了学生们唯一的娱乐方式。在教学中，我采取的方法是深入浅出、寓教于乐。如为了让学生去掌握生字，课堂上出字谜给学生去猜、去思考、去理解课文中的生字、生词：如“大水旁边一块田，上下种了二十年，四两四两又四两，三两五钱又五钱”（古代以十六两为斤，谜底是繁体“渐”字）；“寺旁一头牛（特），两人抬木头（来），西家有一女（要），因火作朋友（烟）”（特、来“繁体”，是一小孩去商店买烟，出题考营业员的）；还有大字课写《百家姓》赵钱孙李：小月走奔波（赵），金戈对金戈（繁：钱），狮子滚绣球（繁：孙），十八子登科（李）……这些字谜，对于乡村孩子的文化知识掌握的作用非常大，也容易记牢。
谜语，昔日乡土文艺百花园里一道独特的风景，穿越时空，而如今随着农村文化生活的丰富，不知道还有多少人能够记得旧时的那些谜子了？记得谜语中蕴积的那份质朴。
打我从娘胎呱呱坠地来到这个世界上，我们便开始吮吸着大地母亲甘甜的乳汁，享受着母亲对我们无微不至的呵护和疼爱，在母亲的教育熏陶下长大成人。儿时的我，不可能像现在的娃娃们一样，在三、五岁起，就能流利地背诵出十几首甚至几十首唐诗宋词来。只能是口授相传的学习那些民间故事、童谣、谜子等。
因为我的父亲是半文盲，我母亲，她是扁担倒下来认不出是个一字。父母、伯伯、叔婶们、还有湾子里的老先生、民间艺人、讨米要饭的、耍猴把戏的……他们都是我的启蒙老师。他们教给我许多终身不忘的儿歌童谣、情歌花鼓、田园土歌、方言谚语、故事谜语。比如听《徐苟山的故事》。哼《沔阳花鼓戏》。唱童谣“月亮哥，跟我走，走到南边卖笆篓”；“乡里伢，生得苦，砖头瓦块擦屁股”；“热包热成槽，惩倒花树摇，心里想花戴，脑壳上没有毛”。唱劳动号子《打麦歌》“打了一个禾，还有一个禾”。学谚语“月亮长毛，大水咆咆”；“春日的南风当日的雨，秋天的南风干湖底”；“寒露籽，霜降麦”。猜字谜“一个字十二点（斗）”；“太字少一点不念大字（少了一和点：人）”；“一口咬断牛尾巴（告）”；“春雨连绵妻独宿”（“春雨连绵”少太阳，无“日”；“妻独宿”没有丈夫，少“夫”。“春”字无“日”少“夫”，只剩下“一”字了。谜底是一）。还有俚语“人死如灯灭”；“好吃佬，跟牛跑，跑到乡里狗子咬；狗子狗子你不咬，切块锅盔你过早”；“牛要赶，马要牵，婆娘不打就上天”等等。还有田间地头流行的民间小曲、小调……太多、太多了！摇窝、竹床、碾子、水车、田埂、牛背、禾场……都成了我“幼学”这些源远流长民间文化的第一课堂。
家乡的民间文化具有水乡平原鲜明的地域特点和浓郁的乡土气息，感情质朴大方、深沉内在，具有很强的感染力。父母生我，天地养我！这些民间文学是上天给我的恩赐，犹如天降甘霖；是肥沃的土地给我的精神母乳，是敦厚淳朴的父老乡亲又把我一勺一勺地喂养！
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