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故乡的印记
小时候的故乡您有没有忘记了呢?那么抒情一下吧!
故乡的印记
即使几十年不回，我也记得村里某些地方的模样。
在我心里，它们是故乡这本大书的经典篇章，不时被我翻起，经常被我追忆，那种朴素、沉静、隐逸的韵味历久弥新。
村的正中心宛如故乡的灵魂。
它是个十字路口，是整个村里最为宽敞的地方，村里的红白大事都在那里办，唱戏、摆桌、放电影，热闹时人声鼎沸，寂静时悄然无声，它就像一个大戏台，演绎着村民们一生中的大喜大悲。
十字路边有棵大梧桐树，据说已有五六十年了，每到春夏，梧桐树枝叶繁盛，一片绿荫，经常有许多老人在树下闲坐，孩子们在树下跑着玩耍，成为最动人的风景。
有个卖酱油、醋和榨菜的男人，总开着一辆大卡车，一到我们村，就停在那个十字路口，然后开始吆喝，他的声音洪亮如钟，召来了许多老婆婆、小媳妇。
女人们围着卡车，灌酱油、灌醋、挑选榨菜，叽叽喳喳的。
女人总是很挑剔的，但男人并不烦，他帮着挑，即使有挑了半天也未买的，男人毫不计较，仍是笑吟吟的。
偶尔他稍久不来，村人就会念叨：那个卖酱油的怎么不见来了?这时的十字路口，便多少显得有些寂寥。
村南头有条环村河，它是故乡庄稼的命脉，间接滋养着数千村民的生命。
它的存在，使整个村子显得灵动、秀丽，多了一些诗意。
幼时河水是清冽的，河边水草丰美，野花丛生，还有人家沿着斜坡种了洋姜，金黄色的洋姜花配着各色野花，洇染着漾漾的水气，看着非常梦幻。
我少时很喜欢到河边割草，专挑最嫩最好的草割，然后带回家喂给小羊吃。
每到雨季，河水都会上涨，我记得有年河水漫过了桥，淹没了栏杆，放眼望去，一片汪洋，所有田地都成了水田。
大人们望着被淹的庄稼地，一筹莫展，唉声叹气，贪玩的小孩子们却欢天喜地，三个一群、五个一伙地手牵手从桥上来回过，体验难得的惊险刺激。
这时的环村河，想必内心的担忧多于欢喜，更想让自己尽快恢复原状，维持从前的安宁。
村民从来都是故乡的主题。
我村有数千人，不乏一些聪明能干、特立独行的人物，老三爷就是其中一个。
老三爷住在我家斜对面，他种有一院子的花草树木，还养了好多鸟，无事时他就坐在院子里喝茶看花，有时也吟诗。
他的眉毛和胡子都是雪白的，颇有仙风道骨的味道。
老三爷将并不富裕的生活一直过得如诗似画，闲逸超脱，有时我觉得他不像是故乡的人，但有时又觉得他是最故乡的人。
生命就像一场场行走，不停地路过，不住地停留，但不管走到哪里，我们的心永远走不出故乡，它的印记在我们一出生就被刻在灵魂深处，待秋风起，人渐老，我们就会返回故乡，叶落归根。
种子
你会刻意去注视一粒种子吗?在一粒种子面前，你会谦卑和敬畏吗?
也许，你从来不会去想这样的一个问题，甚至不会认为这也是一个问题。
而我对待种子的感情多少是有些复杂的，我生在农村、学过农业，在农技部门工作的时候也向农民推广过良种，我知道一粒种子之于农民的意义。
我见过奉种子若神明的人，那是我的爷爷。
爷爷从水稻播种的时候开始，就注意秧苗的长势。
那些播下去的稻种也是爷爷去年精心挑选出来的种子。
爷爷将长势最好的秧苗栽在一块小田里，然后下肥、耘田、拔稗子，小心地侍弄着，不敢有一丝的马虎。
看稻子扬花、灌浆、稻穗着色勾头了，才能看到爷爷脸上的笑纹轻松地一圈圈地漾开。
比起此时的丰收，爷爷更在意稻种的饱满与否，那是爷爷的希望。
稻种黄了，爷爷用镰刀将稻穗割回来，然后用手将稻穗中间一段最饱满的籽粒一点一点地捋下来，晒干，作为来年的稻种。
稻种装在一个崭新的蛇皮袋里，按爷爷的吩咐，父亲在袋子上写着“东边沟早籼稻”、“前冲晚粳稻”或是“小圩糯稻”的字样，那是稻种的品名和出身，标示着它们的优良品性。
写好、封好，爷爷用手拍拍袋子，才会放心地露出笑容，仿佛来年丰收的希望已经被他严严实实地装进了那些袋子里。
彼时，爷爷对种子的那份虔诚，我看在眼里，虽不能理解，却因之而感动。
奶奶拥有的种子种类更多，也更丰富。
她习惯将各种不同的菜种、瓜种、杂粮的种子，用不同的布袋包好，放进大大小小的陶罐里，那些陶罐放在我们手不能及的高高的橱顶上，或是壁橱里。
奶奶的陶罐，也是种子的魔法罐。
她按时节，拿出不同的种子，种瓜点豆，撒籽育秧。
于是，农家的日子随着时令生长，就像不同的种子会发芽、出苗、开花、结果一样，过得缤纷而又生机盎然。
那是瓜甜、豆香、菜嫩的丰腴日子。
我也曾因迷恋而收藏过不同的种子。
蓖麻的种子小小的、边缘有不太规则的小缺口，扁平的表面有着好看的花纹，百看不厌。
莲子结实，椭圆的莲子表面深褐而有光泽，细嗅有一股淡淡的莲香。
纺锤形的稻子表面是是粗糙的，尖端还有稻芒，沾在皮肤上痒痒的。
这样的收藏只是一时的兴致，过了，也就忘了。
后来，读汪曾祺的文章，我特意去买过扬花萝卜的种子，种在楼上的小花池里，看着它发芽、生长，然后看见接近地面的土中现出一点红色，我在等着扬花萝卜最好的时节。
也想学着汪曾祺的样子，如法炮制一道扬花萝卜烧干贝，这大概也是藏在我心中的一粒有关梦想的种子。
美国作家凯伊·麦克格拉什讲过一个在达尼人中流传的故事：鸟和蛇曾有过一场战争，这场战争将决定人类是同鸟一样会死去，还是同蛇一样蜕皮永生。
最终鸟赢得了战争，人类也因之会像鸟一样死亡。
但达尼人认为，人是有灵魂的，人的灵魂住在心脏附近，它有一个好听的名字——“歌唱的种子”。
原来，我们每个人的心里都住着一粒种子，它在歌唱。
用虔诚而又敬畏之心去聆听，你会听见有美妙的声音传来，或许你已熟悉，也或许在陌生的聆听中，终将渐渐熟悉。
乡愁粼粼
此时，淅沥的雨迷蒙了窗外的风物，视野不再张弛，变得凝涩，模糊不清。
总觉得这雨下得无趣，但心思里终以为春雨应该是多情的，不至于乏味如此。
蒙蒙渺渺，轻纱状起伏，刹那间，我似乎悟到了，这雨之所以下得无趣，是因为没有青瓦的迎迓，点滴间缺少一丝灵动，缺少那一缕淡淡的乡愁情怀。
曾在烟雨三月间入新安，沿着“富春山居”的指引，逶迤在富春江畔。
雨，一直纠缠着我难得的闲暇，从徽州到西递，遇到无数鳞次栉比的青瓦雨夜，键出一个又一个清淡香甜的梦乡，把我此番江南之行，染上乡愁的不治之症。
乡愁是凉薄烟海里的粼粼之波，荡漾着时光的涟漪，那一点生命中的微痛总会在读到一句诗或念及一个人时重犯，于如麻细雨中折磨着一个远离故园的游子。
这就像我在姑苏寒山寺听到的钟声，试想，在那一片高低错落的老房子里，钟声突然响起来了，群鸦惊飞而起，枫叶片片凋零，张继的吟咏就传了过来：月落、乌啼、夜半、暮钟，还有那个寒山寺，这里烘托的是一个宏大的乡愁场景，让我们对古典的故乡久久眺望，望断天涯望穿秋水。
乡愁大概是中华文化里磨不开的情节。
回观千年历史，异地为官的宦游之人数不胜数，但我们能记得的只有那几个，韩愈、欧阳修、苏轼是的，白居易、温庭筠、郑板桥也是的。
在他们的文字里都有关乎乡愁的隐述，也总能引起人们心灵的共鸣，不管在古代，还是在今朝，乡愁还是那份乡愁，如那江上之明月，未曾改变。
把灵魂皈依在故乡的怀里，把三尺身躯与故土相融，浓浓的乡愁是落叶归根最明确的指向。
在西递村那座鱼鳞瓦覆盖的老房子里，应天齐的版画艺术再现了古村落的封闭和凋残，他把生命深处的痛一刀一刀刻在木板上。
是夜，雨不期而至，打开了村落的大门，春风灌进，吹去落尘的几案，时光里的沧桑被涤净如初，散着荧荧的光亮，探照回归的途径。
“巴山夜雨”、“秋风斜雨”、“杏花小雨”，那些被雨浸淫的南国的瓦、北国的瓦，穿越了千年时空，跳跃进我的纸笺上，泅湿了青瓦上的音乐。
乡愁粼粼，我是一滴苦雨，迷失在河网密布的现代话语里，竖直了双耳，觅听来自远方的呼唤。
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