试论尊重劳动的道德价值

试论尊重劳动的道德价值

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　　论文关键词:劳动 社会主义 道德规范

　　论文摘要:尊重劳动是社会主义社会生活的必然要求，是社会主义生产关系的必然产物，是社会主义的基本道德规范，也是尊重知识、尊重人才、尊重创造的根本体现。只有以尊重劳动作为基本道德规范，才能够符合社会主义社会生活的性质和要求，保证社会生活的健康有序发展。

　　在十六大报告中指出，“必须尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造”。这是一个马克思主义的理论创新，也是对社会主义道德规范的科学概括。而尊重劳动，则是社会主义道德规范的集中体现和根本要求。只有在尊重劳动的基础上，才能够形成科学的社会主义道德准则和道德生活，为社会主义的巩固和发展提供科学的道德导向。

　　一、算，劳动是社会主义社会生活的必然要求

　　尊重劳动是一种道德观念，也是一种道德规范。历史唯物主义认为，劳动是人类生存和发展的最基本的条件，是最为高尚、最为道德的实践活动，人类社会中一切美好的事物都来自于劳动创造，都是劳动者劳动创造的结果。因此，“劳动应该成为世界上最受尊敬的事情，劳动者应该成为世界上最受尊敬的人们”尊重劳动，就是在思想观念上和社会生活中，重视和尊敬劳动者，重视和尊敬劳动者的劳动和劳动成果。以尊重劳动作为社会的基本道德规范，还必须确立劳动在社会生活中至高无上的地位，以劳动作为调节社会道德生活的根本杠杆。

　　以劳动作为社会道德生活的基础，以尊重劳动作为社会的基本道德规范，是社会主义制度根本变革的结果，也是社会主义社会生活的必然要求。“在我们的时代里，一切光荣都是劳动的产物”。劳动成为推动社会发展进步的根本途径，具有崭新的社会意义和崇高的社会地位，既是劳动者生存发展的根本手段，也是劳动者实现自身价值和社会价值的根本方式;既具有个人意义，更具有社会意义;既具有生存性质，更具有道德内涵。只有确立尊重劳动的道德规范，劳动才能够成为“最受尊敬的事情”，劳动者才能够成为“最受尊敬的人们”，充分体现出社会主义对于劳动性质的本质变革，体现出社会主义社会生活的特点和要求，使劳动者科学确立权利与义务、公正与偏私、正义与非正义的道德界限，树立正确的道德追求，形成具有鲜明时代特征和历史进步意义的社会主义道德生活。

　　以尊重劳动作为社会基本道德规范，是对人类一切优秀道德品质的必然继承和发展。人类一切优秀的道德品质和传统美德，是劳动人民在劳动中形成的，这些都能在尊重劳动的道德中得到发展和体现。社会主义的职业道德、社会公德，都必须符合尊重劳动的要求，都应当是尊重劳动的道德规范在不同社会道德领域的具体表现。脱离尊重劳动这一要求，社会主义的职业道德、社会公德就失去了基本规定，从而也就不可能建立起科学的社会主义职业道德和社会公德，更不可能形成完整的社会主义道德体系。

　　尊重劳动，表现为对劳动和劳动成果的尊重，因而自然也是对作为社会劳动主体的劳动者的尊重，是对人的尊重，也是对人权的尊重。很显然，劳动是人的本质特征，是人的本质的表现方式;劳动权是人的最基本的权利，也是其最大权利，是人权的最根本的内容。尊重劳动的实质，简单来说，就是尊重劳动者从事劳动创造的权利，尊重劳动者通过劳动去获取社会利益的权利。这样一种尊重，是对人的最基本而又最主要的权利的尊重，也是对人的最根本的尊重，是对人权的最根本的尊重。

　　二、称，劳动是社会主义生产关系的必然产物

　　社会的基本道德规范，是社会生产关系的产物。人们总是“自觉地或不自觉地……从他们进行生产和交换的经济关系中，吸取自己的道德观念”。社会主义生产关系是尊重劳动的道德规范产生和实行的物质基础，尊重劳动是社会主义生产关系在社会道德生活领域的反映和体现，并反过来促进社会主义生产关系的巩固、发展和完善。

　　劳动者与社会的联系，劳动者之间的关系，是社会主义生产关系的重要内容，科学规范这种联系和关系，是社会主义道德规范的基本要求。在社会主义条件下，劳动者具有不同的社会身份和利益要求，各种劳动之间、劳动者之间、劳动者与社会之间，既存在着根本利益上的一致性，又存在着利益差别和矛盾冲突，这同样只能以尊重劳动来限定、来规范。在尊重劳动的道德规范面前，每个具有劳动能力的人，都必须以劳动者的身份而存在，既必须以自己的劳动和劳动成果来赢得社会和他人的尊重，又必须尊重他人和社会的劳动。各种劳动之间、劳动者之间，是一种相互尊重、相互协作的关系，而不是相互歧视和相互剥夺的关系。

　　尊重劳动的这种规定性和要求，同社会主义的发展目标完全一致。社会主义的根本任务是发展生产力，社会主义生产的目的是不断满足社会日益增长的物质文化需要。而发展生产力，实现社会主义生产目的，都离不开人们的劳动。在尊重劳动的道德规范下，对于社会来说，必须积极创造条件，优化劳动环境，“尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动”。对于劳动者来说，必须积极投身于社会劳动，尊重社会和他人的劳动及其劳动成果。这样一种社会道德规范，必然形成劳动者劳动创造的精神动力源泉，最终表现为社会生产力的发展，表现为社会主义生产目的的实现。

　　三、尊重劳动是社会主义道德规范的必然选择

　　道德规范在社会生活中具有重要的意义和价值，其最直接、最基本的作用，就是构成确定是非标准的尺度，对现实社会生活进行科学的导向和规范。在社会主义条件下，人们的政治观点、价值取向、利益要求，都不会达到完全一致。而社会的道德规范必须具有相对一致的标准，同时具有社会制约的性质。尊重劳动的道德规范，既具有导向性，又具有现实性和可行性，能够对所有社会劳动和劳动者以有效规范，成为人们普遍接受和实行的道德准则。

　　社会主义的社会生活，具有法制化的内容和要求。这同样只有在尊重劳动的道德规范基础上才能够确立和实行。这是因为，社会主义的劳动还是一种生存性质的劳动，在社会的利益要求上，还具有多重性的内涵。尊重劳动，必须尊重社会主义劳动的性质，尊重社会主义劳动利益多重性的要求。在尊重劳动的道德规范基础上，既必须承认和尊重社会的整体利益，也必须承认和尊重劳动者的个人利益，以此使社会道德规范适应于社会经济生活的要求，为社会主义法律的制定和施行提供坚强的道德保证。失去了尊重劳动的道德规范，社会主义市场经济和法制建设都会失去基本的道德准则，都不可能得到健全和真正实行。

　　尊重劳动与尊重知识、尊重人才、尊重创造，都是为着促进社会的发展和进步，但就其内容和要求来说，则具有不同的逻辑内涵，彼此既是包容与被包容的关系，也是一种目的与手段的关系。尊重知识、尊重人才、尊重创造表现为手段，尊重劳动则表现为目的;尊重知识、尊重人才、尊重创造是尊重劳动的必然要求，尊重劳动则是对尊重知识、尊重人才、尊重创造的科学规范。人们尊重知识、人才和创造，从根本上说，仍然是为了尊重劳动。知识和人才的被尊重，是因为他们具有较高的潜在劳动价值;而创造本身即表现为一种复杂的劳动形式，具有比简单劳动更高的“劳动能力”和潜在价值。但正如马克思所说，“谈劳动能力并不就是谈劳动”。这种潜在的劳动价值，如果不通过具体的劳动，不能形成丰富的社会劳动成果，就失去其应有的意义和价值，因而也就失去了被尊重的权利。只有通过具体的劳动，形成丰富的社会劳动成果，知识、人才和创造才具有实际意义，才能够得到社会的承认和尊重。

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