传统文化作文

时间：2023-07-03 12:08:42 传统文化作文我要投稿

【必备】传统文化作文锦集七篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么你有了解过作文吗？下面是小编整理的传统文化作文7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

【必备】传统文化作文锦集七篇

传统文化作文篇1

　　汉字是世界上最古老的文字之一，是中华人民几千年文化的瑰宝。

　　要是说到我自己心中最美的汉字那就是“勇气”一词。“勇气”是每一个人都要佣有的一件珍贵的东西。每当我受到惊慌和没有胆量做下去的时间，“勇气”就会不断的'给我胆量，帮助我鼓励我。每天都是我自己一个人放学回家，当我开门上楼梯的时侯，我就会被黑漆漆的楼梯给吓得不敢上楼。在这时“勇敢”就会不断给我胆量，鼓励我帮助我，就这样每一次都是这样上楼梯的。

　　还有一次我和爸爸一起到游乐园玩耍，为了帮我壮胆，爸爸让我自己一个人进鬼屋玩。我迈开步伐，走进了鬼屋。那漆黑恐怖，声声悲泣，让人毛骨耸然。里面布满了木乃伊、僵尸、幽灵、和食肉龙等，恐怖怪异，吓得我哇哇大叫。我提起“勇气”继续往前走，我心想这是假的，不要害怕，不要害怕！走着走着就来到了出口。我想起在里面笑了。

　　这就是我心中最美的汉字“勇气”。

传统文化作文篇2

　　为了感受中国传统文化的魅力，在寒假里，我和同学们相约参观胡庆余堂中药博物馆。

　　走进古色古香的胡庆余堂，扑鼻而来的是浓浓的药香味，映入眼帘的一块古朴的长匾，上面写着“戒欺”两个大字，这是胡庆余堂创始人胡雪岩亲手书写的，他认为药物事关人命的，药物一定要货真价实。这个理念，是我们传统 “诚信”文化的最好体现，正是“言必行，行必果”的最好体现。

　　在参观胡庆余堂中药博物馆过程中，导游阿姨生动而详细介绍了中医中药的起源、发展，介绍了中药的种类、制作，也同时介绍了许多在中医中药发展中如扁鹊、孙思邈等这样的重要历史名人。我们同行的'小朋友们认真听讲，专心记录，通过介绍让我们大家感受到了中医中药的博大精深。据导游阿姨介绍，胡庆余堂中药文化被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录， “北有同仁堂，南有庆余堂”，从而确立了胡庆余堂这“江南药王”的美名。

　　在参观之余，由于恰逢农历新年前，我们还在河坊街中感受了如吹糖人、捏面人等许多民俗活动。这次参观让我们受益匪浅，切身感受到传统文化的魅力。

传统文化作文篇3

　　我生于苏州太仓，也算是昆曲的发源地。看自己虽也听过几曲苏州评弹，但对昆曲却一无所知。最近，学校中开展了昆曲鉴赏活动，我自然要去领略一番。

　　明亮的舞台灯光下，红幕中一素袍女子款款走出，长袖飘飘，袅娜多姿。在那富有民族色彩的音乐中，那年轻女子随着乐律舞动起来。这便是《牡丹亭·惊梦》的开场。我觉得新奇，也颇有兴致地观看起来。

　　但十几分钟后，我心中的那股对新鲜事物的兴趣已被磨光。那单调得令人乏味的音乐，太过华丽而显得浮夸的.着装、妆彩，而那唱腔却是显得太难理解。一时间，自己竟有几分困倦之意，“昆曲”已然成了“昆曲”。

　　不变的音乐在我耳畔回响着，渐渐地，我却从中听出几分别样的意味。那每一个动作，都舞出杜丽娘与情郎的缱倦缠绵；字字句句中洋溢着深厚的情感，把少女那思春之情描绘得淋漓尽致；那时不时的回身一笑，也为少女动人的身姿添上一丝妩媚。一曲终了，我情不自禁地鼓起掌来。

　　耳畔突然回想起一种欢快。抬头一看，却是《十五贯·访鼠测字》。娄阿鼠那活灵活现的表演，滑稽的动作让人捧腹大笑。而况钟那与作案人的斗智斗勇，环环相扣的破案经过让人的心一阵阵地揪起，之后又放松下来……最后，案情水落石出。那使真凶归案，为被冤枉者伸冤的那一刻，场下一片鼓掌、叫好声。

　　昆曲是我国的传统艺术，被誉为“百戏之祖”。数百年来，昆曲舞台上涌现了无数性格鲜明、栩栩如生的人物形象。昆曲表演不能一蹴而就。事后，虽有同学被选上台做“培训”，但那动作却是说不出的僵硬和怪异，与台上艺人那精湛的表演形成鲜明的对比。大概，这就是所谓的“台上一分钟，台下十年功”罢。

传统文化作文篇4

　　在过年地时候，我们要放爆竹、贴窗花、挣压岁钱、吃饺子、听年地故事。其中，我最喜欢听年地故事。关于年地故事有很多种，我最喜欢其中地两种。

　　一种是说年是一群非常凶猛地动物，它们聚在一起，一出动，多则上千只，少则几百只。每到寒冬，年就出来觅食，走到哪里，哪里地人和各种动物就要遭殃。据说，一群年一次可吃上百只虎豹熊和几十个人。

　　一到冬天，人们都得集中起来和年作斗争。在与年地斗争过程中，人们逐渐发现年虽凶恶残暴，但它最怕火，一见火光就拼命逃跑。所以人们一旦发现年群来犯，就迅速点燃火把，手持武器呐喊助威，直到把年全部赶走。

　　另外一种传说是，很久很久以前，有一只深居海底地怪兽叫年，它地头上长着一对尖尖地角，非常凶猛。到了除夕这只叫年地怪兽就会爬上岸伤害人命，所以到了除夕，大家都逃到深山里。

　　这一年，从村外来了一位白发苍苍地老人，老人告诉大家，年有三怕，第一它怕红色，第二它怕响声，第三它怕火光。所以当过年地时候，人们都要放爆竹、贴窗花、开灯过夜。

　　年地故事很吸引人，过年地习俗丰富多彩，我喜欢过年！

传统文化作文篇5

　　星期六下午，我们小组成员去天福广场了解孝义的传统文化——-木偶。

　　到了天福广场，马老师热情招待了我们，他给我们讲解了关于木偶的许多知识。孝义木偶戏于宋代传入，属杖头木偶戏。其造型简洁粗犷，神态灵活生动，机关奇巧适用，极具北方特色。它的特点是真人在下木偶在上演出，用中心木杖支撑木偶身体的重量，用两个侧面的手签支配木偶的双手的运动，使得木偶能做出类似真人的.动作，并配以真人来表演戏剧。同时马老师和他的徒弟给我们表演了一段《猪八戒戏村姑》，赢得了大家的热烈掌声。

　　孝义木偶戏最初独立成班，后来和皮影戏合成一个班社，少则七人，多则九人，演出形式丰富，素有木偶。皮影，两种演出形式，皮腔、碗碗腔、晋剧三种唱腔。孝义木偶戏经历了漫长的发展，抢救和保护孝义木偶戏，对传承和发展孝义优秀传统艺术起推动作用。

　　这次活动意义重大。它们让我们收获了知识，享受了乐趣，也扩宽了视野。在活动中，我深深地喜欢上了孝义木偶这项传统文化。

传统文化作文篇6

　　同学们，你们吃过“羊”吗？我这里说的“羊”可不是我们平常吃的羊肉。我说的`“羊”是用面做的像羊似的馒头，吃“羊”是我们家乡的一种传统文化习俗。

　　在我们家乡，每年新小麦收获以后，刚当妈妈的女人要准备些馒头和一些礼物回娘家，这叫做看“羊”。过些日子，姥姥会带一些大小不同的“羊”去看外孙，这俗称送“羊”。现在，随着生活水平的提高，很多人不再送馒“羊”了，而是去面包房定做些面包“羊”。“羊”送到外孙家后，要把回头“羊”让姥姥带回去，这意味着明年让姥姥继续送“羊”。

　　送羊一般送三年或五年，有的一直送到外孙结婚为止。

　　我小时候，姥姥一直给我送了三年“羊”，那些大小不同，形态各异的羊吃起来味道好极了！现在回想起来，我还直流口水呢！

传统文化作文篇7

　　吃新节也叫“新禾节”。“吃新”是居住在清水江和都柳江中上游的苗族节日之一。没有统一的规定日期。按照习惯，在收获的季节里，找一块稻谷长势最好的田，大家就在这里欢庆“吃新节”。相传很古的时候，人间没有谷子，只有天上告呼(雷公)掌管的谷子国有谷子，人们只好打猎为生。为了得到谷种，苗族的老祖先告劳拿了九千九百九十九种珍禽异兽到谷子国换了九斗九升九碗谷种，放在仓库里，等来年开春播种。可是有一天晚上，胳膊很长很长的阿乌友，手扒着天边，借着天灯的光，踩着石头，舂蕨粑根，不小心将天灯打翻，恰恰掉落到木板仓顶上。结果起火，火越烧越大，谷种在仓里哭喊连天，最后乘着烟飞上了天，跑回了告呼家。告劳去找告呼，请他劝回谷种，可是告呼硬说谷种没上天。没办法，告劳又和告呼商量,再拿九千九百九十九种珍禽异兽去换回谷种。嘴巴磨破了九层皮，嗓子说干了九坛水，告呼死活不答应。告劳想了九天九夜，终于想出了一条计策：等谷子成熟的时候，派一只狗到稻田里打几个滚，让谷子沾在毛毛上带回来。古历七月十三日早上,狗要出发了，告劳又交待：要取谷子杆有五尺高、谷穗有五尺长的谷种。但因狗走的太急，到南大门时，不小心绊了一跤，把告劳交待的`话记颠倒了，结果跑到只有五寸长的稻田里,赶忙打了几个滚就往回跑。计策被告呼识破了，当狗走到天桥时，告呼早派了九十九个彪壮的武士一把守桥头，他们把狗打落到天河里，他们想天河又宽又深，狗只有死路一条。可他们万万没想到，狗落入天河后赶紧把尾巴翘得高高的露出水面，费了九牛二虎的力气，游过天河回来了，尾巴上还沾有九粒谷种。告劳有了谷种，赶紧犁田撤种，到了古历六月六日这天，秧尖上抽出了一串狗尾巴一样的谷穗，一个月后，金闪闪的谷穗成熟了。古历七月十三日，正是取得谷种一年的日子，告劳这天摘了九升谷子，煮了一大锅香喷喷的白米饭。他先舀了三大碗给狗吃了，然后自己才尝新。剩下的谷种，年年播种，使人们都吃上了白米饭。为了记住取谷种的日子，将七月十三日定为吃新节，一直传下来。节日这天，家家都用新谷做饭，天刚破晓，人们便带上新米饭、酒、鸡、鸭、鱼、肉来到田间，祭过先人之后，宴席开始，大家围成一个圆圈，每人将手中的酒杯举到下一位的唇边，老人一声令下，大家接连欢呼三声，便互相敬又酒，一饮而尽。顿时田间笑声回荡，对歌、踩塘、跳芦笙等传统的文体活动开始，直到黄昏。

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