我眼中的传统文化作文（精选36篇）
在我们平凡的日常里，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家整理的我眼中的传统文化作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
我眼中的传统文化作文 1
传统文化，顾名思义就是从以前流传下来的文化；从深层涵义来说就是：文化演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念的总体表征。但，随着现在电子产品的出现。现在很多年轻人可能早已忘记了老祖宗流传下来的传统文化。
我国的传统文化主要是儒家文化，其中还包含了名家文化，道家文化和西方文化等等。
我国的传统文化有戏剧（越剧、粤剧、京剧、昆曲、黄梅戏、湘剧、徽剧、汉剧、皮影戏、川剧、昆剧脸谱、川剧脸谱、京剧脸谱）；剪纸；建筑（长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑）；中医（中医、中药、《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《本草纲目》）；文学（唐诗、宋词、元曲、明清小说、歌、赋、《三十六计》、《孙子兵法》、四大名著）；节日（元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、腊八、重阳、除夕、春节）；服饰；武术（南拳北腿、少林、武当、内家外家、太极八卦）……
随着传统文化的'没落，我们作为中华儿女要肩负起拯救传统文化的责任：
（1）我们要反思中国传统文化的优劣。取其精华，去其糟粕；
（2）我们要继承传统文化的优点；
（3）我们要吸收世界各地文化的优点，将它们与中华的传统文化相融合，取长补短；
（4）我们要呼唤适应社会发展要求的新文化；
（5）我们要与时俱进，不断创新；
（6）我们只有了解社会发展趋势，才能真正得出全面、中肯、成熟的结论。
传统文化，最主要的词就是文化。我们都应该思考一个问题：文化，是什么？这个问题可能在大多数人的心中都会想文化不就是知识吗？但，在现代文化中的传统可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是绣花鞋文化。
在以前，难道人们只会喝茶、喝酒、绣绣花鞋吗？在现在，难道人们只会喝茶、喝酒、绣绣花鞋吗？我们应该往这个问题的深层去想；但我们首先弄懂“文化”这一词的根本含义，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中华的传统文化到底是什么？但这个问题不是一天、两天可以弄懂的，需要我们长期的深入研究才有可能弄懂这个问题。
中华上下五千年，我们曾为它们的进步、繁荣昌盛而自豪；也曾为了它们的落后而感到伤心。
文化，它们有繁荣的时候，也有衰败的时候。在我们继承传统文化的同时，也需要取其精华，去其糟粕。
英国人类学家A。R。拉德克利夫—布朗认为，文化是一定的社会群体或社会阶级与他人的接触交往中习得的思想、感觉和活动的方式。文化是人们在相互交往中获得知识、技能、体验、观念、信仰和情操的过程。他强调，文化只有在社会结构发挥功能时才能显现出来，如果离开社会结构体系就观察不到文化。
法国人类学家C。列维—斯特劳斯从行为规范和模式的角度给文化下定义。他提出：“文化是一组行为模式，在一定时期流行于一群人之中，……并易于与其他人群之行为模式相区别，且显示出清楚的不连续性”。
英国人类学家R。弗思认为，文化就是社会。社会是什么，文化就是什么。
这就是欧洲三位人类学家给文化下的定义。
我们要好好的守住老祖宗给我们留下的文化遗产。但我们在守住的同时，也不要闭关锁国；我们要多吸收外来文化，取长补短。
我眼中的传统文化作文 2
二胡的悠扬踩着三月斜雨的韵脚，沁过薄雾和窗纱，微微的还有些许暖意。冉冉檀香弥漫着空气，让我不觉神游于五千年的古国文化长河中。
天地初开，万物终归混沌。祖先们就踏上了征服自然的征程。语言文字，文化典籍，科技工艺，文学艺术，哲学思想，道德理论无一不体现着祖先们的智慧，我国文化的博大精深。春秋战国以来，诸子百家的争鸣，如一声春雷惊雨，给华夏大地一片润泽。道家，法家，儒家诸如雨后春笋纷涌而出。其文学思想，道德学说更是沿用至今，令我们受益匪浅。自春秋《诗经》开始，先秦散文，魏晋文学，后唐诗宋词元曲，品读时给人以美的享受，怎不叫人感慨古文学的博大精深。从孔子的“诗可以怨”到范仲淹的”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’再到顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”都给人们打上了忧患意识的烙印。从岳飞的“谈笑可饮匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得这种忧患意识逐步上升到爱国情怀，体现了以天下为己任的高尚情怀，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，“慈母手中线，游子身上衣”的崇高天伦。“天行健，则君子自强不息”的不屈不挠的精神，“仁者爱人”的高尚道德。
王昌龄的“秦时明月汉时关的功业报负，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“人闲桂花落，月静春山空”的天人共鸣都是西方文化所望尘莫及的。当世界文化的铁蹄滚袭而来时，总将是任何保守力量所难以抵挡的。在这个物质利益至上的社会，越来越多的人追求者自己想要的物质生活。欲望、拜金、权利等都充斥着人们的生活，一步一步的侵蚀着我们的精神世界。越来越多的人崇尚“洋节”，昔日的传统文化正一步步被淡忘。生活中的这些情况比比皆是。追求自己喜欢的，是没错。可这又何尝不是对我们中华民族文化的一种漠视？那些我们都曾引以为傲的民族文化都去哪儿了？
我记得鲁迅曾说：“唯有民魂是宝贵的唯有它发扬起来中国才真有进步。”a巴m也曾说：“当中国忘记了自己的`民族文化时就是我们攻打这个民族的时候。”觉醒吧！我希望我们用全部的聪明才智和生命热血来传承优秀民族文化，来构造我们祖国的辉煌。我们是龙的传人，头顶着祖国的蓝天，脚踏着祖国的大地，血管里流着的是祖国的热血，生命力延续的是中国的传统文化！
我眼中的传统文化作文 3
中国，拥有着五千多年的悠久历史和灿烂的传统文化，它是中华民族的宝贵财富，散发出独特的东方美。现在，就跟着我走进我眼中的传统文化。
唐诗之风
使中国闻名于世界的原因有许多，其中之一就是中国是诗的国度，在唐朝掀起了一股“诗风”，使唐诗成为中国诗的鼎盛时期。在这期间涌现了一大批杰出的诗人，如：“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗魔”白居易等等。他们的诗中喜怒哀乐、酸甜苦辣皆有，例如：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”一句中读出了李白对王昌龄的想念之情和满满的祝福；“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”一句中看出刘禹锡的豁达向上。这些诗句流传下来，被世人诵读，也时常脱口而出，面对与朋友的分别会用“海内存知己，天涯若比邻”来安慰彼此；每当重阳节来临，人们总是情不自禁地吟出这句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。唐诗给生活带来了不一样的风采，使其改变了我们的生活。这是我眼中的传统文化——唐诗，独特而灿烂。
春联之美
春联，顾名思义，就是春节的对联。每当过年，鞭炮声四处响起，此时，家家户户都会挂上春联。春联一般分为上联、下联、横批三部分，且颜色是中国吉祥红，把春联贴在门口，就是希望在新的一年里，能够平平安安、好运相随。常见的春联，如：上联：春满人间百花吐艳，下联：福临小院四季常安，横批：欢度春节；上联，喜滋滋迎新年，下联：笑盈盈辞日岁，横批：喜迎新春等等。春联要求要对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的独特形式。每每看到春联都感觉特别美，为什么？因为看到春联就如同看见人们对新的一年满满的祝福、希望和美好的憧憬、向往。这是我眼中的传统文化——春联，美好而真诚。
书法之韵
先说说我国的文房四宝：笔、墨、纸、砚，谈到这四样宝，就不得不提起中华传统文化的瑰宝之一：书法。相信大家对“书法”并不陌生。书法即是文字的书写艺术。世人常用“颜筋柳骨”来形容著名书法家颜真卿和柳公权的书法风格。在这与大家分享一个小故事。小时候的米芾经常与先生学写字，可很长时间后，他的字并无明显长进。有一天一个秀才来到当地，米芾想跟他学写字，秀才说：“可以，但你得买我的'宣纸，五两一张。”米芾吓了一大跳，最后狠心掏出五两银子。三天过后，秀才叫米芾写一字给他看，写后发现大有长进。原来米芾拿到这么贵的纸怕浪费，便仔细研究字的结构。而如今，越来越多的人喜欢上了书法，甚至有许多外国友人也加入了写书法的行列。由此可见，书法已成为人们生活中不可替代的一部分。这就是我眼中的传统文化——书法，隽秀而有力。
中华民族优秀传统文化还有很多，在我眼中，它们如同瑰宝般珍贵。在漫漫历史长河中，祖先留下的优秀传统文化是给我们无价的礼物。作为青少年的我们，要成为其弘扬者、传播者，共筑我们的美好精神家园！
我眼中的传统文化作文 4
空竹，想必大家都不陌生吧，公园、广场，常见空竹上下翻飞，灵动自如，你可知这小小的空竹的舞动，竟能舞出浓浓的中国情结。
去年暑假，愿意尝新的我学习了抖空竹。这个空竹看起来结构很简单，但是如果想征服这个淘气的小娃娃，可真是相当困难。因为空竹是靠一根绳子缠绕在腰间，靠双手的配合来回拉动绳子，将空竹悬于空中保持平衡旋转，在速度最快的时候，还能发出类似于哨子般清脆悦耳的声音。
开始的时候，老师教我们把空竹缠到线上去，首先把空竹放到地上，然后把线栓到空竹上，用空竹杆的一头推动空竹使劲一抬，同时另一只手顺势将空竹至于线的中心部分，线就会绕着空竹周身旋转，空竹就随着线的拉回拉动旋转起来了，可是想让这个淘气的小娃娃上到“独木桥”可不是一件容易的事。
我一次一次地尝试着想让空竹转到线轴上去，完成属于它的圆舞曲，可这个不听话的“小娃娃”却一次一次从空竹线上跳下，在地上自由翻滚，做许多自由体操的高难度动作。
追着这个调皮的小娃娃东跑西跑，回到家时我已经筋疲力尽，身子一沾床便进入了梦乡。梦中的我与空竹配合默契，只见我的手拉动着线，空竹随着线不停地转动转动，速度越来越快、越来越快，上下翻飞，灵动自如，啊，爽快极了。随着空竹旋转时发出的悦耳声，我兴奋得叫了起来。忽然感到一只手在推我，原来是梦一场。这梦境太美妙，我一定要让它变成现实，相信我能行”。
决心暗下，便开始了艰难的追梦之旅。一有空闲我就拿出空竹练习，一遍又一遍，一次又一次，一直重复着单调的动作，像是不停地电影回放一样，汗水不经意间已经浸湿了衣服，顺着发梢滴了下来，但是空竹依然不愿在线上多做停留，我看看周围的人们让空竹在线上做各种高难度的动作——仙人跳、满天飞、鸡上架…让人眼花缭乱，听着快速抖动发出的悦耳声，空竹似乎已经成了他们身体的一部分，整一个“竹人合一”的景象。而眼前的我，汗水浸透了衣衫，也浸湿了我的心。
我沉默了很久很久，令人眼花缭乱的空竹，和嗖嗖的清脆哨音，动作灵巧的人们，似乎周遭的一切都与我无关。沉默中，梦中的情景再一次的浮现，长出一口气，再给自己最后一次的机会。我站起身，将空竹工工整整的摆在了地上，将线的一段缠在了空竹上，心里默数着“1、2、3”随着口令我用线将空竹带起，左手右手不停地拉动着线柄，空竹转起来了转起来了，就是在这一刻我的梦想也随着空竹的转动实现了。
成功了一次，后面的练习也就越来越顺手。空竹终于肯听从我的调遣了。
一回到家，我就和老爸分享了这份喜悦。老爸特为我高兴，他说，“孩子，在练习的过程中，你一定吃了不少苦吧，祝贺你哦。可是你为什么要花这么多时间练空竹，只是因为我的女儿执着，只是因为好玩吗?”我回答说：“刚开始时看着别人玩觉得好玩，可自己玩不转的时候，真是不觉得好玩。不过，我就是不服气。哈哈，现在玩转了，还是觉得很好玩。”
老爸说：“傻孩子，空竹在你眼里也许只是一种运动、一种游戏，以前，青岛很少有人玩。倒是在北京，早上你去公园，可以看到好多人结伴玩空竹，他们技艺娴熟，花样繁多，自己玩得得心应手，别人看得也眼花缭乱呢! 可别小瞧这空竹，“抖空竹”是经国务院批准列入第一批国家级非物质文化名录的项目，抖空竹在中国民族文化渊源中既古老又新鲜，无论是作为玩具，还是体育器械，空竹都可以称上是难得之物。”
是吗?听爸爸这么一说，我立刻上网查寻关于空竹前世今生的故事，我心中油然而生一种特殊的感觉，似乎看到空竹从1700多年前三国时期曹植的《空竹赋》中悠悠走来。它飞舞在历史的长路上，一路上叫着各种有趣的名字：什么空钟、响葫芦、嗬，各地方的人们给它起的名儿也不同：在南方有人叫“嗡子”、天津人叫它“风葫芦”或者“闷葫芦”、四川人叫它“响簧”、上海人叫它“哑铃”、山西人叫它“胡敲”、长沙人叫它“天雷公”、台湾人叫它“扯铃”、北方人大多叫它“空竹”。
这么多的名字，我还是喜欢“空竹”这个词。空者，有宽阔的胸怀，摒除世俗的杂念;竹者，中空挺直，颇有气节。似乎这两个字很有些中国的`味道。
“一声低来一声高，嘹亮声音透碧霄。
空有许多雄气力，无人提携漫徒劳。”
《水浒传》宋江看到有人玩胡敲(空竹)有感而发的诗句，表现了空竹作为民间玩具游戏的广泛流传。到了清代，抖空竹已发展成为受人欢迎的杂技节目。杂技艺人们在原有花样的基础上，又创作出许多新的花样和高难技巧。表演时与优美的舞姿和动听的伴奏音乐融为一体，更提高了人们的审美情趣。
看来，空竹可不是仅仅作为一种玩具玩玩而已。它随着历史的传承和发展一路走来，舞动着中国龙的情怀。线走龙蛇，身随竹动。可以在独舞中保持呼吸的匀停，动作的酣畅自如，身心的空灵舒展，眼、脑、手、肘，肩、膝、腰、腿，各个部位协调统一，独舞在单纯的世界中，遗世独立般;又可以大家一起又漫卷成令人炫目的缤纷的风景线,构成一幅和谐美好、充满生命动感的画面。
从盘线到空中独舞，空竹变幻多姿的曼妙身影中必要凝结一种恒心和毅力，那是中国人的坚毅和执着。当我们看着空竹在半空中旋转、生风，那鸽哨般的悦音穿过晴空，好像带我们回到了一种久违的历史场景，那空竹的舞动翻飞，似是龙的盘旋，旋起绚烂的中国风，承载中华五千年不老的文明。
我眼中的传统文化作文 5
虎头鞋俗称猫头鞋，这种鞋我和弟弟小时穿过，我妈妈小时穿过，我姥姥小时穿过，我妈妈的姥姥小时也穿过。但是随着社会的发展，会做这种鞋的人越来越少了。孩子要穿都是家中七八十岁的老人给做好的，要么就花钱去买。
我们邻村就有一位做虎头鞋来卖的老奶奶，她今年已经八十多了，老奶奶做的虎头鞋真叫漂亮，我还专门找她了解这鞋到底是怎么做的。于是老奶奶就给我讲了起来：首先把不用的旧布（最好是用棉线的）用玉米白粥一层布一层粥的粘起来，等它慢慢的干了，这个叫袼褙，然后用鞋底样、鞋帮样在袼褙上开出鞋底和鞋帮，鞋底三层纳在一起，鞋帮开好后用一块黑布贴在鞋的前脸上，最重要的就是在这前脸上绣上老虎的眼睛、鼻子和嘴巴，别忘了还要在脑门的位置绣上一个“王”字，在安上两个耳朵，最后把一条兔毛围在脸的`周围，这样一双虎头鞋就基本做好了。孩子在穿鞋的时候还要在鞋的两边缝上鞋带，鞋的后跟处还要缝上一块四四方方的布——最好是蓝色或黑色的，这就叫叶跟，如果孩子生下来穿的是第一双鞋的话，还要在脚心处用五彩线缝上线毛毛，老人说这叫扎根。老人希望孩子长大后有一个好出路，踏踏实实的做人。
听老奶奶讲完我才明白了，为什么以前家家户户会做的虎头鞋，现在会做的人越来越少了，原来制作过程太繁杂，真希望以后还有人会做下去，千万别再过几十年再也见不着了。
我眼中的传统文化作文 6
古往今来，悠扬文化，而今，去了何方？——题记
浩瀚如云，那一首首绮丽的佳篇不知撩动了多少人的心弦;佳期如梦，那一阕阕仄仄平平的诗词不知动容了多少人的意愿;凝眸望远，那巍峨巨章，滚滚词藻，不知激荡着多少壮士。
可如今，如今的地球村，便轻而易举地开工动土，将流淌了几千年的悠扬打断根茎，让现代，真正现代了。
饿死文人的世纪
当不能再花前月下，吟唱“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”的沧海桑田时;当那摇落漫天芳华的梧桐兼细雨不再映入眼帘时;当峨冠博带，长袍轻袖已成齑粉时——疲惫了的心，该怎样才能释放？
没有去处!人，赤裸裸的暴露在光怪陆离的大千世界，没有去处!文化，又岂是说去就去的，古往，又岂只是高楼大厦堆砌而成的.？
季羡林大师曾倡议“国学”乃根本。中国的根，便在这儿，中国的魂，本就于此。古今多少事。悠悠，切莫让，文人骚客，在其心之初，梦之萌的地方，画上休止符。
没有诗歌的世界
我念，那红酥柔夷，香脂粉腮，定是难得的尤物;我信，那一枚红叶寄相思，蜀女的爱连梧桐叶也载不动的刻骨铭心，定是时空再移，也难再有的佳话;我怜，桃花血泪，落红流水，定是咳断了心肺，也诉不尽哀怨的相思——五千年，便就锤炼了多少凄艳、哀绝的佳话。
这些，你舍得丢吗？舍不得!
钱钟书不知倡议过多少次了，王国维大师也不知提过几遍，就连最“潮”的教授也倡议——人之根本，树之种粒，文化，丢不得!
黑夜寂寥，无人对月怀吟，邀玉盘，端酒觞时，这黑夜，真就黑了，没了心中的那抹光，暗下的，又岂只是世界？
由此观之，文化，不该丢，也不能丢。
莫忘，当听到“本草纲目”时，也要想想天青色雨下，一把纸伞，撑起的一颗千年执拗的心。
莫忘，当吃到不知油滚了几遍的炸鸡炸虾时，一枚艾叶，还香着，一艘龙舟，还游着。
莫忘，当一切都充斥着尖端科技时，这远古而来，早已泛黄的纸页，是其根本。于是，自己便懂得，雨天，行于舴艋中，缓步轻移，等一缕香，看一缕魂，悠长了，几世的缠绵。
文化于我,而今，依旧在我心中，永驻。
莫失，莫忘。
我眼中的传统文化作文 7
中国是一个有着悠久礼貌历史的古老国家。几千年来，它创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德规范和完备的礼仪规范。它被称为“文明古国，礼仪之邦”。这个结论可以从李吉身上得出。东亚和东南亚文化的精髓是中国礼貌的传承。中国有五千年的礼貌历史，素有“礼仪之邦”之称。中国人也以其彬彬有礼的风格而闻名。礼仪作为中国传统文化的重要组成部分，对中国社会历史的发展产生了广泛而深远的影响，其数据十分丰富。礼仪的范围非常广泛，几乎渗透到古代社会的各个方面。
在中国古代，“礼”和“礼”实际上是两个不同的概念，“礼”是制度、规则和社会意识的概念，“器”是“礼”的具体表现形式。它是以“礼”的规定和材料为基础的一套系统完整的程序。在中国古代，礼仪起源于宗族制度和等级关系的高低，以适应当时社会的需要，因此它产生时就具有时代的特点和局限性。今天，现代礼仪和古代礼仪有很大的.不同。我们必须抛弃那些为阶级规则服务的礼仪规范，而专注于今天仍然具有进取精神和普遍性的传统礼仪，如尊老爱幼、得体、待人礼貌、仪表堂堂等。这对于培养良好的个人素质，协调和谐的人际关系，塑造文明的社会氛围，建设社会主义精神文明具有重要价值。
仪式在系统中是显而易见的，并且工具“比形式更重要”；礼座度，笑座得古代祭祀仪式是合乎法律的，笑是有节制的。在现代，根据礼仪的发展规律及其自身的功能和特点，我们将其定义为人类在社会交往活动中形成的行为准则和规范，具体体现在礼貌、礼仪、仪容、礼仪、礼品、器皿等方面。
礼貌是指人们在相互交流过程中表现出尊重和友谊的行为准则。礼貌是社会道德的重要组成部分，注重内在修养。在不损害他人利益的前提下,相互尊重,相互承认,相互肯定,相互尊重人格。基本要求是真诚、谦逊、善良和谨慎，以待人真诚地在中、外。主要信息包括：遵守秩序、相信语言、尊重老人和圣人、善待他人和注意卫生。
礼仪是在交流场合相互尊重、赞扬、问候、问候、哀悼、哀悼以及必要的帮助和关怀的一种常见形式。礼仪是一种具体的、外在的礼仪形式，是内在美的外在化。它是交流中所有行为、举止、外表和语言的规范。
仪表是礼仪在个人外在形象中的体现，包括礼仪、仪表、衣着、姿势等，它与人们的道德修养、文化水平、审美情趣和礼貌密切相关。它起着自我识别、修正和补偿的作用，包装着人们的外表形象。
礼仪是指在交际活动中，根据礼仪的要求，用特定的程序和方法表达礼仪的过程。它们大多以组织的形式出现在大规模的传播活动中。如欢迎、开幕、升旗、剪彩、签名等。它是公共关系活动的重要材料，是一种外在的、耸人听闻的礼仪形式。
礼物和用具指的是一些表示尊敬和尊重的物品
我眼中的传统文化作文 8
二胡的悠扬踩着三月斜雨的韵脚，沁过薄雾和窗纱，微微的还有些许暖意。冉冉檀香弥漫着空气，让我不觉神游于五千年的古国文化长河中。
天地初开，万物终归混沌。祖先们就踏上了征服自然的征程。语言文字，文化典籍，科技工艺，文学艺术，哲学思想，理论无一不体现着祖先们的智慧，我国文化的博大精深。春秋战国以来，诸子百家的争鸣，如一声春雷惊雨，给华夏大地一片润泽。道家，法家，儒家诸如雨后春笋纷涌而出。其文学思想，道德学说更是沿用至今，令我们受益匪浅。自春秋《诗经》开始，先秦，魏晋文学，后唐诗宋词元曲，品读时给人以美的享受，怎不叫人感慨古文学的博大精深。从孔子的“诗可以怨”到范仲淹的”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’再到顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”都给人们打上了忧患意识的烙印。从岳飞的“谈笑可饮匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得这种忧患意识逐步上升到爱国情怀，体现了以天下为己任的高尚情怀，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，“慈母手中线，游子身上衣”的崇高天伦。“天行健，则君子自强不息”的不屈不挠的.精神，“仁者爱人”的高尚道德。
王昌龄的“秦时明月汉时关的功业报负，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“人闲落，月静春山空”的天人共鸣都是西方文化所望尘莫及的。当世界文化的铁蹄滚袭而来时，总将是任何保守力量所难以抵挡的。在这个物质利益至上的社会，越来越多的人追求者自己想要的物质生活。欲望、拜金、权利等都充斥着人们的生活，一步一步的侵蚀着我们的精神世界。越来越多的人崇尚“洋节”，昔日的传统文化正一步步被淡忘。生活中的这些情况比比皆是。追求自己喜欢的，是没错。可这又何尝不是对我们中华民族文化的一种漠视？那些我们都曾引以为傲的民族文化都去哪儿了？
我记得鲁迅曾说：“唯有民魂是宝贵的唯有它发扬起来中国才真有进步。”奥巴也曾说：“当中国忘记了自己的民族文化时就是我们攻打这个民族的时候。”觉醒吧！我希望我们用全部的聪明才智和热血来传承优秀民族文化，来构造我们祖国的辉煌。我们是龙的传人，头顶着祖国的蓝天，脚踏着祖国的大地，血管里流着的是祖国的热血，生命力延续的是中国的传统文化！
我眼中的传统文化作文 9
我国有各种传统节日，包括春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节和重阳节……在这些节日中，我最喜欢的是春节。
传说海里有个叫年的怪物。它会在除夕上岸伤人，所以人们很害怕它。然而，一个老人在除夕的清晨，在他的门上贴了一张红色的纸。晚上，年冲进院子，看到红纸，打了个奇怪的电话，冲了进去。这时响起了鞭炮声，年慌慌张张地跑了。进“年”是这样的.。
过年了，大家都穿新衣服，大人们都在超市买年货。我也选择了超市里我最喜欢的食物，包括灯芯蛋糕、虾、糖，还买了我最喜欢的书。奶奶准备了很多食物，准备做团圆饭。我们一家人边说边笑吃了顿团圆饭，我很开心，因为过了年，我长了一岁，长高了。吃完饭，大家都看了春节晚会。12点，人们开始放鞭炮。鞭炮有很多颜色，如红、白、紫，闪闪发光，活泼可爱。我收到奶奶的一个巨大的红包，心里充满了喜悦。
中国传统节日真让人开心！我们应该好好继承。
我眼中的传统文化作文 10
今天，天气非常晴朗，路边的花都开放了，爸爸妈妈带我一起参加了三（1）班组织的去西安市自弘中学感受中国传统文化的体验活动。我们玩的非常开心，还学到了很多知识，很有意义。
自弘中学以中国传统文化艺术为主题，弘扬非物质文化遗产的传承，包括草编、绳艺、剪纸、泥塑、脸谱等很多艺术课程和游艺项目，内容很丰富，安排得非常充实。
早上，我们听了自弘中学的哥哥姐姐们组成的古乐队的演奏，并在校长的带领下参观了很多艺术品的展览和现场制作艺术品的过程。我选择了绳艺和脸谱的'课程，并在老师的辅导下现场制作了两个作品，编了一条漂亮的红手链，画了一个很个性的脸谱，很有成就感噢。
下午的安排就更有意思了，我们玩了打陀螺、滚铁环、跳房子、砸沙包、跳皮筋、套圈等这些传统游艺活动，大人孩子都玩得特别开心。我们觉得比电脑游戏和游乐场都好玩。
对了，最有趣的是，《都市快报》记者去采访了我们，晚上在电视上已经播出了《小手拉小手 非遗咱传承》的节目，我在电视上已经看到了自己的特写，很满足哦，太有意思了。你们要是想看看，就去网上搜一下吧！
我眼中的传统文化作文 11
中华文明有着悠久的历史，博大精深的文化。
若从黄帝时代算起，已有五千年了。在这漫漫的历史长河里，它给我们留下了最精美的传统文化。有着蕴含美丽传说的传统节日，精美的民间工艺、光辉灿烂的文学名著、大气磅礴的字画艺术、典雅唯美的民族戏曲等等，总之中华的传统文化形式多样，内容丰富。
要提起传统文化，成长于文化从远古走向现代，从民族走向世界。它代表着过去，也代表了未来，在我眼中他是弥足珍贵的历史精华，是中华民族凝聚力的象征，是华夏儿女对美好理想、智慧、道德与追求的向往。
断层期的现代人多数没有什么清晰的概念，而我对汉家衣裳特别独钟。汉服；这个集聚了中华4500多年的历史，而满清入关，汉服又中断了300多年，如今身为华夏儿女还有多少人知道这个大气华丽的美丽衣裳，有多少人还认识这是我们的汉装华服，还常常承受诸多子虚乌有的骂名，有人说它是日本的和服、有人说是朝鲜服、还有人说是古装，实在可笑，身为炎黄子孙，却不知道汉服乃和服之祖，这种本民族文化的精髓，泱泱华夏、文明千古，怎么能就这么被遗忘呢！
中华民族是由56个民族组成的多民族大家庭，除了汉族，而其他55个民族遇到重大节日，通常都会穿上自己的民族服饰，越南、德国、英国、埃及等任何一个有点历史的国家和民族。日本有和服，朝鲜有朝鲜服，满族有旗袍、藏族有藏袍……而现在的我们穿得西装革履，但在传统节日的时候竟然没了自己的汉家衣裳。
实在不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬，作为华夏儿女请记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，有一条流河叫长江，有一队图腾叫龙凤，有一件羽衣名叫霓裳。
中华的汉字汉语也具代表意义。（汉字、汉语、对联、谜语、歇后语、成语、射覆、酒令等……）最喜欢的还是诗词歌赋，很特别，韵味深远，清灵的感觉。看多了那些诗词，觉得那些古人的才情是现代人无可比拟的。很佩服他们，为了写好一篇文章或诗词，每一个字都很用心去想，还找一些典故，我想这种精神是值得我们去学习的，也是现在很多人做不到的。
也常常把自己想象成文人墨客的样子，托腮冥思，觉得那些传统的文字，诗词就是一副意境高远的中国画，用流动的眼眸，欣赏蓝天白云；又觉得是一首清朗圆润的古曲，可以闭目凝神，听莺歌燕语……我眼中的文学应该像李白那样有豪情万丈。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”有李清照的哀婉。“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”也该是陶渊明的怡然自得，超凡脱俗闲适的心态。“采菊东篱下，悠然见南山”。
我也很欣赏徐志摩的柔情，席慕蓉的细腻、三毛的真实亲切、林微因更是一代才女，他们的思想精华我想这辈子都吸取不完，顿悟不息，对于他们的内心世界我更是充满了好奇，我想也许我暂时不理解，但是在这些知识分子的熏陶、引导下，我的视野也会逐渐开阔、思考角度也会拓宽吧！文学太绚丽、太多彩，既深刻又内涵。像一盏明灯，照亮前进的道路；又像一缕清风，抹去我眼中的'晨雾；像一场及时的甘霖，滋润我干涸的心田。
身在现代的我们走在时尚潮流的前端，可以随处可见流行网络语，也可以通过电子网络讯息知道很多国际前端的事物，但是别忘了在追逐科技创新的信息时代，持有一颗优雅宁静的心。别忘了那些深刻在历史长河中有我们不可丢弃的历史文化和文学艺术。说到艺术，首先让我想到的便是古典乐器了。
对于古典乐器，中国的古典乐器更是数不胜数，音乐更是动听、唯美。“古琴、唢呐、萧、竹笛、笙、扬琴、琵琶、古筝……等等”这些里面我比较熟悉的就是古筝了，一弦一音，按五声音阶排列，唐宋时有弦十三根，后增至十六根，十八弦，二十一弦，二十五弦等，目前最常用的规格为21弦。因音域宽广，音色优美动听，被称为“众乐之王”，亦称为“东方钢琴”。
记得白居易的《夜筝》写过这样一句话“紫袖红弦明月中，自弹自感闇低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重。”古筝的音乐柔美，清雅，因乐曲的变化而呈现出不同的风貌，以清新中不失庄严，淡雅中不失通俗的独特风格。
聆听时令人充分得到宁静，空灵、飘逸，悠扬动听的古曲，会带给你一个与众不同的音乐意境。仿佛是一个久远的约定，当那清净如水的音符在这夜色里飘起，空灵悠远的足音，久久的回荡在心中，心灵一片意外的宁静，很美……很美。
中华民族的统文化真的很丰富。历史、饮食、宗教、科技、教育、建筑、文学、风俗、艺术…我们作为中国青年一代，应该很好地继承和发展祖国传统文化，把优秀中华文化应奉献给人类社会。从远古走向现代，从民族走向世界。它代表着过去，也代表了未来，在我眼中他是弥足珍贵的历史精华，是中华民族凝聚力的象征，是华夏儿女对美好理想、智慧、道德与追求的向往。
我眼中的传统文化作文 12
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”东坡居士的这首诗描述的就是中国人的传统佳节——春节。春节是炎黄子孙的传统节日，是农历中一年的第一天。正所谓“一元复始，万象更新”。中华儿女历来对这一天都非常重视，只要是炎黄子孙，不管他们身在天涯何处，从事什么工作，都会以相同或者相似的方式庆祝新春的到来。春节有着深厚的文化底蕴和悠久的历史传统。关于春节还有一个美丽的传说：曾经有一种叫做夕的怪兽，烧杀抢掠、无恶不作。后来，人们在和夕做斗争的过程中发现，夕这种怪兽害怕人群、响声和红色。于是，人们就聚到一起，用放鞭炮、挂红灯笼、贴春联的方式把夕彻底赶走了。为了纪念这一天，人们把这一天叫做除夕。而家人团圆、放鞭炮、挂灯笼、贴春联等也成为习俗，一直延续到现在。其实，春节的习俗还很多，比如说，农历二十三是小年，二十四迎灶王上天等等，从吃到穿、由内而外，每一天都很有讲究。可是，随着时光的流逝，传统似乎也在悄悄地流逝……
过 去
小的时候，最盼望、最激动、最高兴的就是过年。过年要做的事情太多了：
我总是缠着妈妈到街上买爆竹，把街上所有的铺面、地摊转个遍，美滋滋地去挑我喜欢玩的爆竹。别看我是女孩子，那些鞭炮、震天响之类一般女孩不敢玩的我都喜欢。我觉得动静大才有年的味道，爆竹声音越响，来年的日子才会越好!
除夕清早，我把早就准备好的红纸送给爷爷，请爷爷写春联。爷爷酷爱书法，一手漂亮的柳体行书刚劲有力;每次爷爷写春联，我都在一旁静静地看着，觉得十分有意思。春联写好后，我帮爷爷奶奶刷浆糊、贴春联，年的感觉越来越浓。
贴了春联就该挂灯笼了，每年挂灯笼的时候我是最积极的。我要帮奶奶和妈妈设计一套悬挂灯笼和彩灯的方案，灯笼上贴什么字，彩灯摆成什么图案，我都会亲力亲为。
一切准备就绪之后，就等着和爸爸妈妈爷爷奶奶一起包饺子、吃年夜饭、看春晚了;我一直都觉得春晚是一道文艺年夜大餐，从我懂事起，每年都会一个节目不落地看完，并在整个寒假里回味。
除夕夜有守岁的习俗，最少也得守到零点。即使是在短暂的睡眠中，我也会梦到第二天早晨穿上新衣服去亲戚家拜年的样子，常常在睡梦中发出“咯咯”的笑声，自己却浑然不觉。
大年初一那天，我与爸爸妈妈准备好所有的吉祥话，到左邻右舍和亲戚朋友家挨家挨户拜年，为的就是能多讨个好彩头，当然，也少不了压岁钱啦!
爸爸妈妈和他们的兄弟姐妹会自觉地把从初一到十五的聚会安排好，这半个月里我和堂兄弟姐妹们难得的.聚在一起，撒丫子疯玩，爸爸妈妈也管不了。过家家、捉迷藏、打雪仗、上网玩游戏，一个都不会落下。
这一幅幅画面深深印刻在我的脑海里，挥之不去。虽然年复一年，可是每年都是那么新鲜，从不会感到厌倦。
未 来
中国历史源远流长，中国文化历久弥香。传统在历史和文化中孕育，在中华大地上生根发芽、开花结果。伴随着生活节奏的加快，网络生活的普及，人们可能更适应一种“快餐式”的生活方式。我担心，在不久的未来，很可能就是10后、20后这几代人，他们对中华民族传统的了解会越来越少，直到有一天，传统难以传承甚至流逝殆尽。传统的流逝也是文化的流逝、历史的流逝。历史、文化、传统，这是前人为我们留下的宝贵财富，我们有责任把这种悠久的传统延续下去，还要发扬光大，让传统在新时代里展现出它应有的魅力!
我眼中的传统文化作文 13
我国是历史悠久的文明古国，几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。这从礼纪中就可得出这样的结论。整个东亚及东南亚的文化的精华均是传承华夏文明就是确证。中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。
中国古代的“礼”和“仪”，实际是两上不同的概念。“礼”是制度、规则和一种社会意识观念；“仪”是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为阶级统治服务的礼仪规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等，加以改造与承传。这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社会主义精神文明建设，具有重大价值。
“礼”显于制度，“仪”重于形式。“礼仪座度，笑语座获。”其解释为：古之祭祀礼仪尽合乎法度，笑语尽得其节制。在现代，我们根据礼仪发展的规律和其本身的作用、特质，将其定义为：人类在社会交往活动中形成的行为规范与准则，具体表现为礼貌、礼节、仪表、仪式、礼品器物等。
礼貌是指人们在相互交往过程中表示敬重友好的行为规范。礼貌属于社会公德的重要组成部分，比较侧重于内在修养。以不损害他人利益为前提，要求尊重对方、承认肯定对方并尊重对方的人格。基本要求是诚恳、谦恭、和善和有分寸，做到待人“诚于中而形于外”。主要内容包括：遵守秩序、言必有信、敬老尊贤、待人和气、讲究卫生。
礼节是在交际场合相互表示尊敬、祝颂、问候、致意、哀悼、慰问以及给予必要协助和照料的惯用形式。礼节是礼仪的具体的、外在的表现形式，是内在美的一种外化。是交往中一切行为、举止、仪表、语言的规范。
仪表是礼仪在个人外在形象方面的体现，包括举止仪容、服饰、姿态等方面。它与人的道德修养、文化水平、审美情趣和文明程度密切相关。对人们的形象起到自我标识、修饰弥补、包装外表形象的作用。
仪式是交际活动中，按礼宾要求，用特定的程序、方式等表达的礼仪的`过程。多数以组织的形式出现在较为大型的交际活动中。如：迎送、开业、升旗、剪彩、签字等。是公关活动的重要内容，是礼仪比较外在，比较轰动的表现形式。
礼品器物是指为表达敬意，寄托情意的一些物品。例如过去的礼器、少数民族的哈达、锦旗、奖杯、纪念勋章，以及一些具有特定意义的物品。
毫无疑问，传统礼仪文明对我国社会发展产生积极影响。一般说来，社会上讲文明礼貌的人越多，这个社会便越和谐、安定。如果我们每一个人都教养有素，礼貌待人，处事有节，我们的生活就会
中华民族的传统文化是民族的精神支柱。中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。中国五千年文明历史，奠定了人的一切文化与思想行为。而它表现出来的是民族内涵和辉煌灿烂的中华文明。
马上就到了一年一度的端午节了，这让我不禁想到战国末期的一位爱国诗人屈原。我想大家一定都吃过粽子，赛过龙舟吧，可你们知道这些习俗的来历吗？据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。所以，每年过端午节都是为了纪念屈原。
除了端午节以外，我们国家还有许许多多的节日，比如春节、清明节、中秋节等。
我至今还记得小的时候，妈妈经常给我买来许多色彩鲜艳的彩纸，让我自己学着剪纸，每次剪完了，不论好不好看，我都会把它们贴在窗户上，长大以后，我才开始慢慢了解到剪纸真正蕴含的含义，原来早在汉、唐时代，民间妇女就有用金银箔和彩帛剪成方胜、花鸟贴在鬓角为饰的风尚。后来逐步发展，在节日中，用色纸剪成各种花草、动物或故事人物，贴在窗户上、门楣上作为装饰，也有作为礼品装饰或刺绣花样之用的。唐朝的李商隐曾经为剪纸写过一首诗是“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风"。
其实，剪纸是一项看起来简单，做起来却很难的手工艺术，我想，能把剪刀运用的如此灵活的手也一定不是一双平凡的手。
我们现在都住在舒适而又安逸的高楼里，但是在我们的国家还有一些民族住的是和我们截然不同的建筑，土家族的吊脚楼，我想大家一定不陌生吧，依山的吊脚楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，节约土地，造价较低廉；上层通风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。房屋规模一般人家为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋，中等人家5柱2骑、5柱4骑，大户人家则7柱4骑、四合天井大院。4排扇3间屋结构者，中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。
吊脚楼的形式是多种多样的，单吊式，双吊式，四合水式，二屋吊式等等，相传很早的时候，湘西一带的土家人搭起一些茅草屋居住，砍草犁地，在烧荒之后的土地上种庄稼。这一带古木参天，荒山老林里有很多虎豹豺狼，蛇和蜈蚣到处爬。由于人们惧怕野兽，就烧起大火，还在火堆里埋竹节燃烧，野牲口看到明晃晃的大火，吓得不敢靠近，然而蛇虫蚂蚁却不是很在乎这些，常往屋里钻。有个老年人想出一个主意，他喊一些后生砍树条子，像扎木排一样，在草棚子旁边的树上绑起架子，铺上野竹子和细树条，再垫一层树叶和茅草，顶上支起茅草顶篷躲雨水。人睡在树半腰上，蛇虫蚂蚁就不大容易爬上去。但是，放在地上的食物被虫子爬过后，人吃了又呕又泻。这个老年人又想了个办法，叫后生把一块块大岩板拉上树，放平，再垫上一层黄泥，然后在上面支锅弄饭，这样粮食就不会让虫子爬了。老年人的办法很快从一个地方传到另一个地方，人们都照这个办法去做，在大树半腰间搭起大大小小的茅草棚，住在上面，脚是吊在半空的，民间就叫它为“吊脚楼”。美丽的湘西，山奇水异，令人徘徊不忍归去。而古香古色、建筑风格特殊的吊脚楼，更添得山水几分韵致。
我眼中的传统文化作文 14
剪纸，是我国的民间文化艺术瑰宝之一。一把剪刀和几张纸，能做什么呢？经过灵巧的双手，它却可以变成形象生动、风格迥异的精美图案噢！剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、剪纸团花、剪纸汉字、剪纸图画等等。
爸爸收藏了一套剪纸十二生肖的邮票，每张邮票都栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生。它们展现了民间艺人的巧手和智慧，是劳动人民智慧的结晶，也是民间传统文化艺术的珍贵遗产。
现在，剪纸是一种古老而精美的手工艺品，常常用来装饰。剪纸可以被用来点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可以用来为礼品增添美感。每逢过年，家家户户都会贴一些剪纸，比如大红色的“福”字，它被套在一个圆圈里，象征着团团圆圆、福气满满；还有那色彩艳丽、层次分明，仿佛散发着淡淡芬芳的剪纸牡丹，寓意着吉祥富贵。这些剪纸常常被贴在家中最显眼的位置。观赏这些剪纸作品，有的地方线条细腻如春蚕吐丝，有的地方则粗犷如大笔挥洒，让人不禁想象剪纸艺人一定是心灵手巧、聪明睿智的'艺术家，他们创作出一幅幅精美绝伦的剪纸作品，让这些作品飞扬到世界各地，让全世界的人都能欣赏到中国剪纸文化的瑰丽与精彩。
剪纸艺术真是我国传统文化的精髓！
我眼中的传统文化作文 15
咱们的中国传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是传统文化——剪纸啦！
剪纸艺术源远流长，种类繁多，包括剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡等。剪纸图画是一种用剪纸技艺创作出的具有艺术价值的作品，剪纸汉字则是利用剪纸技术将汉字书写艺术化，而剪纸旗幡则是一种用剪纸制作的具有装饰性和象征意义的物品。除此之外，剪纸的种类还有很多，如窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花等，每种都有其独特的魅力和风格。
剪纸艺术是一种传统的手工艺，通过在纸上剪出各种形状来表现出各种图案和文字。剪纸图画可以展现出丰富的想象力和创造力，让人感受到纸张的魔力。比如，剪出一只飞翔的小鸟，一朵盛开的花朵，或者是一段优美的汉字，都能展现出剪纸的独特魅力。剪纸图画不仅能够表现出各种形态，还可以传达出丰富的情感和文化内涵。通过剪纸艺术，人们可以感受到传统文化的魅力，体会到剪纸带来的乐趣和成就感。无论是剪出一幅优美的山水画，还是剪出一段寓意深远的诗词，都能让人感受到剪纸带来的美好。因此，剪纸艺术是一种独特而美妙的手工艺，让我们一起来感受剪纸的.魅力，创作出更多精美的剪纸作品吧！
我也尝试过制作剪纸旗帜，我是按照自己的方法进行的。首先，我准备了一根长度为1米的棍子，然后取出一张纸，将其折成三角形的形状（根据需要调整大小）。最后，我将折好的纸粘在棍子上，完成了制作过程。你也可以试试看！
我眼中的传统文化作文 16
武术是我国的传统文化之一，也是民族体育的主要内容之一。这是我们人民几千年来用来锻炼身体和自卫的一种方法。它对当今中国的大众文化产生了深远的影响。
我不知道是不是身体问题。从我小时候起，我就“虚弱和生病”。就在我上幼儿园的时候，手足口病爆发了。果然，我是先“趴在枪上”的，所以有一段时间被父母领回家。回到学校后，我发现因为手足口病，老师特地请了一位武术教练来指导我们练习中国功夫。
那是一个阴天。当我们准备好要练功夫时，天开始下雨了。风在凄凉地吹；雨在滴答作响。就在我以为我要带球队回教室的时候，教练让我吃惊了——他还在风雨中指导我们。当我处于恍惚状态时，教练似乎看透了我的心思，来到我面前，严格地指导我的动作。
练习结束后，正当我们都走回教室时，教练拦住我说：“你今天为什么心不在焉？”我怀疑地说：“教练，练中国功夫真的'能让你得到锻炼吗？”他的回答让我大吃一惊：“练武可以促进人体血液循环，增强体质，还可以作为生活中的自卫能力。当敌人进攻时，它能保护自己和他人。”他那洪亮的声音让我难以忘怀。渐渐地，我感受到了中国传统文化，并爱上了它来练习中国功夫。
中国文化博大精深。在世界历史的星空中，中国传统文化是如此耀眼。作为新时期的好青年，传承文化是我们的首要任务。
我眼中的传统文化作文 17
耍龙灯也叫“舞龙”、“龙灯舞”，是我国独具特色的民间娱乐生活活动之一。从春节到元宵灯节，我国城乡广大城区都有舞龙的习俗。经过千百年的沿袭发展。耍龙灯已经成为一种活泼、表演优美、带有浪漫色彩的民间舞蹈。
舞龙起源于古代人们对龙的崇拜和祈福，已有数千年的.历史。人们相信龙是神灵的化身，能带来好运和祥和。因此他们通过舞龙来祈求风调雨顺，五谷丰登，以及家庭平安和国家繁荣。舞龙的传统已经成为中国文化中不可或缺的一部分，每逢节日或重大活动，人们都会舞龙以示庆祝和祈福。
舞龙通常分为龙头和龙身两个部分。龙的节数一般为奇数，常见的有九节龙、十一节龙、十三节龙，甚至可以达到二十九节的银龙。十五节以上的龙比较庞大，不适合舞动，多用于观赏，这种龙舞注重装饰，具有很高的工艺价值。另外还有一种叫做“火龙”的表演形式，使用竹子支撑内部结构，穿上红色龙袍，在竹子缝隙中点燃蜡烛，夜间表演效果极为壮观，但也存在一定的危险性。
舞龙的耍法有多种，九节以内的侧重于花样技巧，较常见的有：龙腾虎跃、龙腾云霄、龙腾龙降、龙腾凤舞等。十一节、十三节的龙，侧重于动作表演，有各种的样的龙翔凤舞、龙戏珠帘、龙腾龙跃、龙翻凤飞的花样让我们目不暇接，非常壮观。
舞龙的习俗在海内外华人受到了发扬和光大。每逢中国人的传统节日，他们就一向会舞起龙、耍起狮，呈现出一片浓浓的东方气概。
我眼中的传统文化作文 18
琅台上，红尘里，水袖轻摆，身影淡得像水墨画。透明如醇蜜的阳光在闪烁，咿咿吖吖的川剧调穿越时光，出走千年，讲述着那个时代传统文化的辉煌……
大红的幔布扯开了，踏着清亮的鼓点，和着浑厚的胡琴，武旦一个回马枪亮相，唱调一清一浊，点染心尖，似从远古而来。唱出对传统文化骨子里的欢喜；五彩变化的脸谱，交织着人生的酸甜苦辣。流淌着有声有色的历史。人生如戏，戏亦如人生。唱不尽的兴亡起落，弹不尽的悲伤惆怅。在别人的故事里留下自己的痕迹。
浮一袭水袖，拭尽戏里的故事。掷，抖，扔，抛，衣袂飘飘，游离于光影之外。飘舞的水袖牵着一缕缕的浮香，延绵的水袖量出长长的思绪。欲言又止，亦或顾影自怜，仿佛尘世里绽放的青莲，一颦一笑，世界填满了色彩。稀碎的舞步卷起一地沉醉，把瞬间凝成岁月……
只可惜，时光荏苒，芳华似指尖流砂，这文化的独白也会淡去，天色已晚，早已无人识浓妆。成于满清，兴于民国的川剧，战火的纷烟没扰乱它，却逐渐湮没于战后的中国。终是国外的洪流冲刷了传统。崇洋媚外不知何时变成潮流。戏院中拾一席而坐，听雅韵于台上，茶的芳香氤氲着文化的芳华，寻觅往昔的旧梦，这样的`场景何时能重演？
鱼不可脱于渊。中华的儿女走多远，心尖上永远有传统文化的根。在衰落遗失的边缘坚守，在功名世俗的繁荣坚持。
文化熏染沁润心灵，是智慧的结晶。走在未来的道路，我想携一曲质朴的川调，看它穿越时光，缱绻心中，一阙舞尽芳华……
我眼中的传统文化作文 19
那个神秘而惊喜的书房，正是我的那片乐土。那儿是个宁静地，总会有苦恼烦闷诉说，缓慢迈进书房却都能迎刃而解。闲暇之余，练练书法，也是一种修身养性的好办法。
如果真的投入其中的话，可以感受很多的乐趣。果真没错，我起初接触到的是篆书，然后过度到隶书，接下来是楷书，每种书法字体都有它的特点。我觉得篆书的笔画是非常优美的，隶书是比较柔和的，只有楷书是挺拔有力，有气势的。而且我个人比较偏爱楷书，特别是颜真卿的楷书。因为我能感受到它的神，所以每次我写的时候，都能胸有成竹的写好每个笔画的形，写的时候只要心中有它的形就比较容易将其掌握了。
我认为最好的还是得从临摹开始，我们要注意向他人学习，向他人的优点学习，把他人的好东西吸收过来，才能高自己的书法水平，如果不向他人学习，就不能丰富和造就自己。当然在临习前人的作品时也不能盲目的`临，要慢慢形成自己的风格，要注意对名帖进行研究，要取其长去其短，为我所用，通过不断的实践和探索慢慢形成自己的风格和点。
每当烦闷时，总可以摊开纯洁的白宣纸，墨砚轻轻洒上，仿佛夹着梅花淡淡的香气扑鼻而来。挽袖蘸墨，提笔，顿笔，收笔，就如母亲亲吻襁褓中的婴儿，墨毫轻轻扶净白纸面，留下一道道墨痕，有如出水芙蓉忽地溢开；有如劲竹岿然不动；有如风筝飘在天上。似断非连，写来豁然开朗。
我深知，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
我眼中的传统文化作文 20
暑假里老师布置了一道暑假作业：记一次外出游玩的经历。我和好朋友莉莉商量去家附近的一个古镇上游玩。
在一个晴朗天里，我俩出发了。这个古镇在几十年前一直都是通商贸易往来的重要渡口，随着城市化的进程，渡口消失了，古镇也被打造成了旅游文化集散地，每年都吸引大量的游客前来参观。刚走进古镇，就发现来来往往的游人已经布满了街道，看来大家都喜欢在假日里来这里玩。一家商铺门前站了许多人在围观，原来是一位老先生在现场写春联，虽然还没到春节，但是老先生的字苍劲有力，赢得了很多游人的喝彩。我俩赶紧拿出相机照下老先生写字的`场面。再往前走，热闹的锣鼓声传来，我俩挤进人群，原来是川剧社的演员在表演变脸，只见不同的脸谱在演员动一下之后就会变化，大家都禁不住喝彩起来，我俩自然不会忘了留住这个精彩的瞬间。一家小店的门口挂了许多形态各异的风筝，店主还在屋里自己做风筝，我俩从来都没有见过风筝是怎么做的，就在旁边静静的看起来。
不知不觉中，时间悄然流逝，我们的相机的内存都快用完了。在古镇上，我们发现了许多的传统文化得以在这里展现。我俩决定，回去写游记的时候，一定把这些照片也打印出来，带给班上的同学看，让更多的人了解和弘扬我们的传统文化，让这些传统文化发扬光大。
我眼中的传统文化作文 21
世界上的文化万万千千，唯有自己国家的传统文化才会爱的刻骨铭心、矢志不渝。弘扬优秀的传统文化是每一个中国人的责任和历史使命，也是我们新一代非常重大的任务。
传统文化是什么，我说是琴、棋、书、画、花、酒、词、笔墨丹青，是孔子的仁、是老子的道、是墨子的非公、是君子的自律、是爱国志士的铁骨铮铮……
当今国外的文化潮流通过越来越发达的.网络技术，大量外国的好好坏坏的文化都汹涌而至。我们身边出现了可乐鸡翅、出现了憨态可掬的圣诞老人、让年轻人喜爱的西方情人节，在红酒、咖啡之中我们是不是在迷失？是不是在失去？优秀传统文化在我们年轻人心中那个角落？……突然我惊醒，我有些悲哀，悲哀后是顿悟。我认为国外的文化我们也需要筛选，热爱外国优秀文化不应该是一种潮流而应该是一场持久的欣赏和合理的学习、吸收，从而为我国传统文化发展注入新的血液，继续勃勃生机的为人类文明做贡献。
年轻人说自己是中国人不是因为会英语、也不是因为会背唐诗，而是会扎根优秀传统文化还会用这份自豪感去学习其他国家的优秀文化，从而把优秀的传统文化展现给充满误解、隔阂、迷失的世界看一下，一起创造我们需要的真诚的爱。
我爱传统文化，我会努力地用行动实现我对优秀传统文化的理解和学习……
我眼中的传统文化作文 22
我们中国是四大文明古国之一，她有着悠久的历史、渊源的文化。在五千年的历史长河中，给我们留下一座巨大的宝库，宝库里有着许多的“宝藏”。有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷等；有古老的民间艺术，如戏剧、等；有独特的风俗习惯，如闹花灯等……但是，我对民族艺术国画情有独钟。
《上河图》是一幅水墨画，也是一幅名扬中外的国画，是北宋时期画家张择端画的。这幅画很长，有528厘米呢！它宽24.8厘米。画的是北宋都城汴梁热闹的场面。《清明上河图》已经有八百多年的历史了，现在还安然无恙地在北京故宫博物院里呢！
张择端画这幅画下了很大的功夫，光画上的人物就有五百多个，有从乡下来的农民，有走江湖的医生，有撑着船的船工，有做各种买卖的'生意人，有摆小摊的摊贩，有留着长胡子的道士，有官吏和读书人……三百六十行，每一行的人都画上了。
那里的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……里面热闹极了。走在街上的，是来来往往、形态各异的人：有的骑着马，有的赶着小毛驴，有的小孩在欢快地放风筝，有的挑着担子，有的推着那时的独轮车，有的悠闲地街头溜达……画面上的人有的还不到一寸，但我们能看清楚人们都在干什么。
我国的民族艺术真是有趣！咱们中国真不愧是四大文明古国之一！哦，我忘记了，我们可不要只观看不发扬呀，我们要把祖国流传下来的东西发扬光大哦！
我眼中的传统文化作文 23
今天，我从“嘉一”学习回家，就马上打开电脑，找起中国传统文化的资料。我一打开传统文化的资料，就出来了许多传统文化。比如：筷子。中国象棋。风筝。十二生肖剪纸??其中最有代表性的是京剧脸谱，中国结。所以我花了一个京剧脸谱，中国结太难画了，就叫妈妈买了一个。
妈妈买的中国结非常特别，很好看。中国结是用两条线编成的，外面一圈是红色的。里面一圈是黄色的。而且，中国结下面还有一个接一个的京剧脸谱。第一个是红脸的，第二个是蓝脸的'，第三个是白脸的??其中最有趣的是那个黑脸的。我问：“小姨他叫什么”小姨说：“你看他的脸黑黑的，一看就知道是包公”。我又问：“小姨，为什么他是包公”。小姨说：“你看，他额头上有个月亮，这就是包公。”我听了小姨话想：这些脸谱可真有趣啊！
以后哦，我一定要多看京剧，了解只见村东头老婆婆家里，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声，便向老婆婆家扑了过去。快到门口时，院内突然传来“劈里啪啦”的炸响声，“年”吓坏了，就再也不敢往前走了。原来“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃窜了。
从此以后，每到除夕，家家贴红对联，燃放爆竹，户户烛光通明，守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。后来这风俗越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日------春节。
我眼中的传统文化作文 24
中华民族传统文化有许多种，比如元宵节吃汤圆，闹花灯、端午节吃粽子等很多很多种。今天，我要讲的是我姥姥家的一种传统文化#过年吃饺子。
过年的时候，全家围在一起包饺子，馅有很多种，有肉馅的、芹菜馅的、韭菜馅的等等，最后大人们会把一两个硬币放到馅里包进饺子里面，所以吃的时候要小心奥，但是谁吃到就会很高兴，因为代表着这个人今年都会好运或着发财呢。我很喜欢这个传统文化，因为我时常就有这个运气啦！
当然，还有好多种，我还要说说端午节吃粽子呢！每年的`农历五月五就是端午节了，每家都会采来粽叶，包上糯米，里面再放点你喜欢吃的东西，煮熟了就很美味了，当然不光是为了吃了，是用来纪念屈原这位伟大的爱国诗人的。我最喜欢吃的是嘉兴大肉粽了，一口咬下去，油而不腻，好吃极了。
怎么样，我们的传统文化多吧，如果你知道，也可以写下来奥！
中华民族有很多很多的传统文化，如：剪纸艺术、陶瓷艺术，传统节日和国画等。
就说传统节日吧。我们以中秋节为例。每年农历八月十五为中秋节，农村的老人就特别高兴，这是为什么呢？因为他们马上可以和外出打工的孩子们团圆了，因此中秋节又叫团圆节。既然是过中秋节，当然缺不了看月亮和吃月饼的活动了。月亮比平时的更圆，更明亮，所以中秋节又称月夕，八月节。
中国优良的传统文化是中华民族不可缺少的一部分，我们应该把它继承下去，并且把它发扬光大。
我眼中的传统文化作文 25
"都说冰糖葫芦酸，它酸里裹着甜。都说冰糖葫芦甜，可它甜里裹着酸。"听了这首歌，大家一定想起了冰糖葫芦，没错，今天我就向大家隆重介绍冰糖葫芦。
冰糖葫芦是我国的传统美食，它酸甜可口，男女老少都喜欢吃。它不但好吃，而且好看，红彤彤的山楂果整整齐齐的排列在竹签上，外面裹着晶莹透明的糖浆。插在粗糙的稻草棒上，沿街大声叫卖。这一串串糖葫芦既像结满硕果的小树，又像孔明的草船借箭。到了现在，糖葫芦的'种类发展的很多，有桔子的，有草莓的，还有猕猴桃的....好吃极了!不过我最喜欢的就是，有好多水果串在一起的---水果大串联。
看着五颜六色的冰糖葫芦，我忍不住买下一串，津津有味地吃了起来。先是嘎嘣脆的糖浆，然后就是香甜的水果，真好吃呀!香脆的糖浆甜极了，酸甜的水果味在嘴里弥漫着，又互相融合着，真是一种难以形容的好吃。
糖葫芦象征着幸福和团圆，它在北宋时期就十分有名。距今有九百多年的历史了，可想而知当时的街市是多么的热闹啊!大家都争先恐后地买着冰糖葫芦。
"糖葫芦好看它竹签穿，象征幸福和团圆。它把幸福和团圆连成串，没有愁来没有烦。"
美味的冰糖葫芦，我喜欢你!
我眼中的传统文化作文 26
关于传统文化的作文：我国有着丰富的传统文化，其中，书法艺术是我最感兴趣的传统文化。
中国书法是一门古老的'艺术，历史悠久，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。书法大体可分为篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。
我从小就认识了几位艺术家，比如，书法家潘杰和画家蒋耀辉。我很崇拜他们，他们还送我一些毛笔、宣纸，蒋耀辉伯伯还精心给我刻了一枚篆章。
关于传统文化的作文：我的爸爸妈妈都喜欢书法。我家的书房里摆放着一个砚台和许多毛笔，只要有空，爸爸妈妈都会练习一会儿。爸爸最喜欢临写“柳体”。妈妈最喜欢临写古代著名书法家王羲之的《兰亭集序》，妈妈告诉我这是天下第一行书，与我们语文课本中学过的《清明上河图》一起被称为“书画双绝”。
著名书法家丁梦周爷爷还专门为我爸爸妈妈题写了一首《白梅》。有时爸爸妈妈还教我写，要我从楷书写起。一开始，毛笔在我手中一点也“不听话”，写出来的字也东倒西歪，难看极了，爸爸妈妈就鼓励我坚持下去。当我写得好的时候，他们就为我鼓掌加油。渐渐地，我写的字也有了进步！
今后，我要好好学习，努力学好祖国的语言文字。
我眼中的传统文化作文 27
中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等，可是最值得一提的就是民间艺术剪纸了。
剪纸是中国的民间艺术珍宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的资料包含着浓浓的生活气息。鸟，虫，鱼，兽，花草树木亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的把戏。每逢过年过节或喜事临门，人们都要剪一些；福、；喜、；寿等贴在窗户上，门上来表示庆贺。
瞧，这幅剪纸作品多趣味呀。一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方，生怕被人发现它在偷灯油。可是老天像和他作对似的，葫芦里的灯油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，从灯台上跳下来趴在地上，伸出那利剑似的舌头贪婪的舔着地上的灯油，那滑稽的样貌真是逗人喜爱!剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都来认识中国博大精深的剪纸文化。
太精美了!它表达了民间艺人的心灵手巧，他是劳动人民聪慧才智的展示，是民间传统文化的`结晶。我也想像民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品，送给外国的小朋友，让他们了解中国的剪纸艺术，让剪纸成为中外文化交流的桥梁。
我眼中的传统文化作文 28
中华文化源远流长，博大精深。我认为我们要发扬中华传统文化。
在春晚的直播现场里，王源和月亮姐姐出场，与虚拟歌手洛天依合作演出歌舞《听我说》，巧妙地将古诗和歌曲相结合，利用歌舞来展示中国的文化。德国哲学家雅斯贝斯所指的中国的轴心时代，就是春秋战国时期被称为诸子百家的各个学派，各种思想交错碰撞，相互批评排斥，但又相互吸收交融，形成了百家争鸣的盛况。为中国古代思想文化上写下了最为绚丽的一笔。
比如：《二十四孝图》是二十四个孝子向父母行孝的故事，历代流传，成为孝道的“标准”。但是古代典籍并非全部适合于今天这个时代，鲁迅先生指出《二十四孝图》的故事，有些可以效仿，但有些照着去做会丢了性命，认为其“污蔑了古人，教坏了后人”。这就需要我们去客观地看待文化。
鲁迅先生说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”在抖音上一个年轻人上传了200多段自己走秀的视频，但与众不同的.是他走的不是舞台而是乡间小路或草地，把自己的乡间文化发到了抖音上，让粉丝能够更好的了解乡间文化。
现在，在我们的生活中，有一部分的人开始热衷于西方的节日，比如万圣节，圣诞节，感恩节……这也使中国节日的气息开始淡了下来。
文化是精神的载体，而精神是民族的灵魂。我们要将以中学为体，以西学为用，而不能侧重于一方，这样才能更好地发扬中华传统文化。
我眼中的传统文化作文 29
京剧的前身是安徽的徽剧，也被称为黄皮戏。在清乾隆五十年左右，徽剧开始进入北京演出，并逐渐吸收了汉调、秦腔和昆曲的元素，融合演变出一种新的声腔和表演风格，被称为“京调”。经过演变，这种戏曲形式逐渐发展成为了我们现在熟知的京剧。
京剧中的角色根据性别、年龄、相貌和性格特点分为生、旦、净、丑四大行当。每个行当都有其独特的表演风格和技巧要求，如生角色要求刚毅阳刚，旦角色要求婉约娴静，净角色要求机敏灵活，丑角色要求滑稽搞笑。演员在表演时需要运用唱、念、做、打、手、眼、身、法、步等技巧，展现出舞蹈性和高超的表演技巧。
京剧的服饰有它独立风格，色彩艳丽，描龙秀凤，五颜六色，质量考究，在舞台上大显身手。
京剧以其独特的表演形式、优美动听的唱腔、绚丽多彩的服饰和精湛的`表演艺术而闻名于世。它通过完整的故事情节吸引观众，让人沉浸其中，感受戏曲之美。京剧不仅仅是一种艺术表演形式，更是一种文化传承和教育的载体。观赏京剧不仅能让人享受视听盛宴，还能从剧情中领悟道德真理，辨别是非曲直，引导人们向善向美。京剧因其独特魅力吸引着古今中外的广大观众，成为中华传统文化的重要组成部分。
京剧是中国戏曲的魂宝，祝愿它继续发扬光大，更好地为人民服务。
我眼中的传统文化作文 30
当看到这个标题时，你是不是觉得很奇怪：面条怎么能做成人呢？难道面条可以变出小人形状来？别着急，我来告诉你这个奇怪的“面人”是怎么回事。
想要了解面人是什么样子的，就必须仔细分析一下。所谓面人，并非指食用的面条，而是指用面粉制成的假人，即面团模型。这种人并非真正的活人，只是形状酷似人类。希望这样的解释能让你更清楚面人的概念。
这些面人栩栩如生，有的形象逼真，有的憨态可掬，让人看了忍俊不禁。比如一尊面人像孙悟空，身穿虎皮围裙，穿着时尚的`T恤，活脱脱一个潇洒的猴王形象，想必能逗乐一群人。还有一尊面人像张飞，浑身被炭黑涂抹，头戴包头巾，手持丈八蛇矛，神情凶猛，仿佛要冲向敌阵，让人看了不禁心生惊悸。
“快看啊！师傅要做蝴蝶样的面人了！”现场制作面人啊！只见那位师傅娴熟地从面粉袋里取出一团棕色的面团，手法娴熟地分割成一小块锥形面团，师傅迅速拿起雕刻刀，在面团上刻下精美的纹路，然后将其放入一个高温玻璃匣中保存。接着，师傅又取出一团白色的面团，开始着手制作下一个面人形状。整个过程娴熟而有序，令人赞叹不已。
那雕刻刀把它裁成了一对大半圆，剩下的面团被师傅捏成了小半圆，粘在大半圆上，啊，原来这是蝴蝶的翅膀，师傅吧棕色锥形的面团取出，把翅膀粘在面团上，蝴蝶就初步成型了，师傅有手脚麻利地点绽了一下蝴蝶，啊，多么美丽的蝴蝶啊！
面人真有趣，下次一定要自己学习做面人。
我眼中的传统文化作文 31
说到舞龙，大家一定拍手叫好，可是你们知道舞龙的来历吗?
传说玉皇大帝为了寻找一件稀世珍宝，派龙王寻遍海底，人间。龙王找不到珍宝，可在人间飞舞的样子却吸引了玉皇大帝，使得玉皇大帝不再追究珍宝的事，为了纪念龙王，人们开始“舞龙”。
“龙”的 头一般以木头制成，外面上漆涂色，龙身用彩布做成，长13丈，约合42米。有人在龙下舞动，令人眼花凌乱，十分漂亮。
舞龙时，常有长者带着子、孙在舞龙下钻来钻去，以望子成龙，求平安，称为“钻龙架”。
舞龙时，十分热闹，前面由人扮演的“鱼”“虾”“蟹”“蚌”“杂水”等在前面开路，后面则是活灵活现的龙。舞龙时，一路鼓乐不断，浩浩荡荡，满城轰动，人数众多，真是令人大开眼界。所到之处热闹非凡啊。
虽然人们没见龙，但却把它想象为驼头、蛇颈、鼠须、鱼鳞……龙是万兽之王，具有所有动物的特点。舞龙象征着吉祥如意，我们中国人也被称为“龙的'传人”。
常言道：“百里不同风，千里不同俗。”舞龙带有着浓郁的广东特点。你们那儿又有什么民风民俗呢?请与我一起分享吧!
过年的气氛就是不一样。家家户户都贴了对联，挂了大红灯笼，可真是“新年新气象”啊。听说今年还有舞龙的表演呢，这可乐坏了我们。从小就听奶奶讲龙的故事长大的.
我眼中的传统文化作文 32
“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家”我们的祖国是一个多民族国家，每个民族又有着各自不同的节日，在云南傣族，每年清明节后的第七天，是他们盛大的泼水节。
这一天清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊：“水！水！水！”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面十分壮观。傣族人认为，在节日里谁被水泼得最多，他得到的幸福也最多。
关于泼水节，傣族人民有着这样的传说：在很久很久以前傣族居住的地方，有个恶魔做尽了坏事，百姓都很痛恨它。恶魔还霸占了7个美丽的姑娘做它的妻子，7个姑娘决心为民除害。一天，在恶魔酒醉的时候，用话套出了杀死恶魔的秘诀，趁恶魔熟睡的时候，杀死了恶魔。不料，恶魔的.头一落地，大地就燃起了熊熊烈火，只有把恶魔的头举起来，大火才会熄灭。于是7个姑娘不怕血污和疲劳，轮流举着恶魔的头，并相约在每年傣历新年这一天交换。傣族人民举行泼水节仪式就是纪念这7个姑娘为民除害并表示对她们的感激和祝福。
泼水节，让我们来到西双版纳和傣族人民一起泼一盆吉祥、幸福的水，让快乐浸透我们的每一个毛孔……
我眼中的传统文化作文 33
中秋节是中国传统节日，每年农历八月十五日庆祝。这一天正值秋季中期，所以被称为中秋。在中国农历中，一年被分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因此中秋也被称为仲秋。八月十五的月亮比其他月份的满月更圆更明亮，因此又被称为“月夕”、“八月节”。这一天，人们仰望天空中明亮如玉的圆月，希望家人团聚。即使身在他乡的人们也会思念故乡和亲人，因此中秋也被称为“团圆节”。
每年中秋节，全家人围坐在餐桌旁，享受着妈妈精心准备的丰盛佳肴，笑声不断，幸福洋溢。这个中秋佳节，我们团聚在一起，共同分享家庭的'温馨和快乐。
中秋节那天晚上，我们一家人在阳台上吃着月饼，一边赏月。可是，天空时而被乌云遮住，月亮时隐时现，好像在和我们玩捉迷藏。外婆看着天空，突然讲起了一个关于嫦娥奔月的故事：“很久很久以前，天上有十个太阳，晒得人们生活艰难。后羿英勇善射，射下九个太阳，拯救了人们。一天，有位仙人赠送给后羿一包长生不老的仙药，后羿把仙药交给了妻子嫦娥。嫦娥心怀仙境，偷偷吞下仙药，飞升到了月宫，成为仙子。”我和小宝听着外婆的讲述，惊叹不已。后来我发现，关于嫦娥奔月的故事，民间传说各不相同，但每个版本都充满了神秘和美好的想象。
我之所以喜欢中秋节，是因为它不但给我们带来了宁静而愉快的夜晚，还给我们带来了和家人团聚的美好时光。
我眼中的传统文化作文 34
众所周知，我们中国是一个历史悠久、文化丰富的国家，在渊远流长的历史长河中，人们留下了许多美丽的传说、动人的故事、五花八门的风俗习惯和多姿多彩的民族艺术 十二生肖是我国的传统文化之一，它与我们的生活紧密相连，今天我就给大家介绍一下这方面的有关知识。据说，十二生肖的排名是这样来的：传说有一年，玉皇大帝要在正月初九选定十二生肖。晚上，贪睡的老猫请求老鼠早晨叫醒它，如果不叫就吃掉它。可是正月初九清晨，老鼠却悄悄地独自出发了。老鼠不会游泳，却遇上了一条河，它偷偷地钻到牛耳朵里，顺利过了河。等牛刚要进门时，老鼠一下子从牛耳朵里窜了出来，抢先跳到了玉皇大帝面前。结果，老鼠得了第一名，接下来是牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。每个人都有属相，我们的属相就是根据十二生肖的排列顺序来定的'。比如，我今年9岁，属虎。
勤劳聪慧的劳动人民还根据十二生肖的形态做出了各种各样的艺术品。有精美的邮票、闪光的银币，有古老的金币、精致的挂件，还有美轮美奂的刺绣、五花八门的剪纸、奇形怪状的泥塑以及千奇百怪的布艺，真是精美绝伦，叫人目不暇接。
你看，我们的民族文化是不是绚丽多彩？如果你有兴趣，你也可以找一找有关的资料，和我们一起分享。
我眼中的传统文化作文 35
中国的传统文化丰富多彩，有剪纸、京剧、书法……但我最喜欢的传统文化还是京剧。自从我上了三年级，学校周三下午的实践活动课中新增了一门京剧课后，我便对京剧产生了兴趣，并报了这门课。
有一次，京剧老师马老师教我们“踢腿”。他先让我们观看几个去年学过京剧的同学“踢腿。我本来以为“踢腿”对我来说是“小菜一碟”的.，因为只要“动动腿”就行了。可是，看过他们“踢腿”后，我立刻改变了这个想法，因为他们“踢腿”前还要做“叉腰”、“八字”、“左右手起”、“翻腕”、“亮相”这些动作;还有“踢腿”，不是只有一种踢法，而是有多种踢法，比如，旁腿、偏腿、盖腿等多种踢法。看到这里，我的自信心也渐渐消失了。
开始“踢腿”了，马老师让我们每五人一组练习“踢腿”。终于轮到我踢了，我的心怦怦地跳着，生怕踢不好。但是，跟我想的一点都不同，我踢得非常好，老师还表扬了我呢!
但是，美好的时光总是稍纵即逝，六十分钟的时间一眨眼就过去了。怀着心事的我走在回家的路上，脑袋里却想着一个问题：京剧是怎么来的?我百思不得其解，于是打算回家查一下资料。原来，京剧是由各地的各种曲调、剧目和表演方法不断交流、融合而形成的。
京剧是多么的有趣啊!我喜欢京剧，你呢?
我眼中的传统文化作文 36
农历大年初一是春节，俗称“过年”。这是我国最隆重、最热闹的一个传统节日。这一天家家户户都张灯结彩，一片喜气洋洋的'景象。我问妈妈：“春节有哪些风俗呢？”妈妈说:“中国有许多风俗，象贴春联、剪窗花、蒸年糕、包饺子、放鞭炮、除夕守岁、拜年等习俗至今仍然盛行。”
春节我到姥姥家去坐客，因为路程遥远，我们乘上了公交车，一上车，我发现人很多，只好紧紧地拉住妈妈，这时，身旁一个叔叔对我说：“小朋友，我就要下车了，你坐吧！”我对叔叔说：“谢谢。”这时，又上来了一个小男孩，我对他说：“我们一起坐吧！”这时，妈妈和那位叔叔都向我笑了。
汽车到站了，姥姥家到了，一进门，舅公在门口剖鱼，我忙说：“舅公新年好！”舅公笑了。咦，姥姥在哪里？我跑到厨房，姥姥和舅婆在忙碌，我连忙有礼貌地向她们问好，她们对我说：“你真是一个好孩子。”吃饭了，我一起帮忙分碗筷，让长辈们先入席，然后我再入座，大家夸我像个小大人。
饭后，表弟们都出去玩了，我看见他们在马路边放鞭炮吓行人，还把点燃的鞭炮扔进水中取乐，我这个大哥哥急忙上前阻止，告诉他们这样放鞭炮危险又污染环境，他们听了我的话就到空旷的地方去玩了。过了一会儿，长辈们还分别送给我一些压岁钱，还有他们的祝福。
我们中国是礼仪之邦，只有每个人的礼仪从我做起，整个社会才会变得和谐文明。
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