读《红楼梦》有感15篇
当赏读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编收集整理的读《红楼梦》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。
读《红楼梦》有感1
《红楼梦》中有这样一位女子，自幼父母双亡，又无兄弟姊妹，身世如浮萍，美貌若凤仙(好女儿花)，待人平静和气，与人为善，处事心中持平，从容不迫，虽然出身卑微，但是赢得贾府上下敬重。要说曹雪芹在《红楼梦》中塑造的完美女性，平儿可以享此殊荣了。
虽然通篇并没有对于平儿相貌的正面描写，但是作者擅长侧面描写，使平儿之美跃然纸上。刘姥姥初进荣府，见“平儿遍身绩罗，插金带银，花容月貌的”(第六回)，竟把平儿误以为是凤姐。宝玉评价:“平儿又是个极聪明极清俊的上等女孩儿，比不得那起俗蠢拙物”(第四十四回)。 李纨尤为怜爱平儿，赞平儿“这么个好体面模样”。更值得注意的是，尤二姐事先听兴儿介绍过平儿，文中这样描写，她初见平儿时，“见他打扮不俗，举止品貌不凡，料定是平儿”(第六十八回)。这四处侧笔描述,已经将平儿之“俏”、之“清俊”烘托出来，具有一种令人想象不已的朦胧美。
她身处琏凤之间，一边是机关算尽的王熙凤的陪房丫头、心腹之人，一边又是浪荡公子贾琏的小妾，在贾府上下，恐怕她的角色是最难的。但是这位深谙中庸之道的平儿姑娘就像一道屏风，为两位主子各自保守秘密，并做得游刃有余。在拾到与贾琏私通的多姑娘的一绺头发时，只是“软语戏贾琏”。自然不会到凤姐儿那告发，选择了息事宁人。不过却因此抓住了贾琏的把柄，让贾琏不敢太放肆，可谓一箭双雕了。而她对王熙凤心无旁念，忠心事主，如同一位高级生活秘书，处处为奶奶着想，事事料理得井井有条，又从不越权行事。平儿名份上虽是贾琏的妾，但实际上从不与凤姐争风吃醋，不骄不妒，把奴仆兼妾室的身份担当得极为稳妥。在待人接物、行权处事诸方面，不待凤姐出口授意，平儿便能掂量轻重、知所进退。比方她知道凤姐与可卿素日亲密，便作主给可卿之弟秦钟备了格外丰厚的见面礼;她深知凤姐与贾琏同床异梦、私攒体己，当旺儿来送利银之际，便巧妙地为凤姐掩饰，不使贾琏察知。难怪李纨说她：“你就是你奶奶的一把总钥匙”。
平儿姑娘又仿佛是一架天平，总是尽量平衡着各种利益集团的关系，并且这种协调工作做得相当出色。她在凤姐儿小产，李纨、贾探春、薛宝钗“主政时期，是作为凤姐的代表协助三位主子参与荣府事物的管理。但她深知自己只是个丫鬟，地位无法和这些奶奶小姐相比，所以给自己做了合适的定位：一方面作为凤姐儿的联络员在凤姐儿与主子们之间起到沟通协调的作用，另一方面则全力支持贾探春的改革措施，树立探春的权威，压服对探春不满的丫鬟婆子们。平儿的平衡与协调能力在这个时候充分显现出来。因此她也深得探春的.尊重。贾探春是最心高气傲的一个人，一般人她是看不上眼的，但她却视平儿为知己。在得知平儿和宝玉一天生日后，便张罗起为平儿凑份子过生日，一个丫鬟能得到如此礼遇也是绝无仅有了。怪不得连宝钗都摸着她的脸笑道：“你张开嘴,我瞧瞧你的牙齿舌头是什么作的。”
而平儿姑娘最为人称道的是心地善良，宽以待人。她的宗旨是：以和为贵，息事宁人。她两次接待并周济刘姥姥，为邢岫烟送寒衣，并把这个好名声让给了凤姐。一句“仔细打疼了奶奶的手”，熄灭了凤姐的心中的怒火，又巧妙地救了小丫头。在第五十二回“俏平儿情掩虾须镯”中，平儿在一次洗手时丢失了自己佩戴的虾须镯，后来得知是宝玉的丫鬟坠儿偷去了，平儿深知如果把真相公布出来，恐怕这园子就不得安生了，而且于宝玉和其他丫鬟的面子上也不好看。因此还是选择了一种更稳妥和务实的做法。把坠儿偷镯的事只告诉了麝月，让宝玉小心提防。这样的做法不仅保护了坠儿和众丫鬟，也保护了平日和丫鬟们亲如一家的宝玉，也难怪宝玉要对此感动不已了。第六十一回“判冤决狱平儿行权中”，采取大事化小，小事化无的做法，告诫了彩云，给了她一次改过自新的机会。凤姐儿得知后还打算严惩茯苓霜的偷盗者，这时还是平儿站出来说好话，劝凤姐：“何苦来操这心?得放手时须放手。”才让凤姐打消了念头，无形中又保护了一批人，稳定了大局。作者通过贾琏的小厮兴儿之口高度评价平儿：“倒是跟前的平姑娘为人很好，虽然和奶奶一气，他倒背着奶奶常做些个好事。”
最让人感动的是平儿对待尤二姐的事上，尽管她为尽奴仆的职责，告诉了凤姐儿贾琏在外偷腥的事。但在凤姐接尤二姐进荣府，紧接着又对尤二姐疯狂迫害后，平儿便深悔自己当初的做法。所有的人都对尤二姐避之不及，只有平儿对她悉心照料，让尤二姐感受到了这个地狱一般的地方也有一丝温暖存在。在尤二姐吞金自尽，贾琏又无钱安葬之时，又是平儿偷出了二百两银子才使尤二姐入土为安。这是个多么侠肝义胆的女子!
第七十一回，尤氏到荣府来，知道妹妹在荣府多承平儿的照料，因此不免感慨，对平儿说：“好丫头，你这么个好心人，难为在这里熬。”这时“平儿把眼圈一红，忙拿话岔过去了。”可怜娇俏平儿在贾府中为经营生存之道付出多少隐忍与血泪，虽然性情平和、平静，终究是处处为他人作嫁衣裳;虽然平儿连判词都没有，但是难掩她身上人性的光芒!
贾府大厦已倾，一切都已成为过眼云烟。在王熙凤死后，平儿的结局恐怕也是一个惨淡的收场。87版《红楼梦》结尾，说平儿被平安州一位富户买了去，呜呼，但愿完美的平儿姑娘有个好的结局!
读《红楼梦》有感2
俗话说得好，“男不看红楼，女不看西厢”。其意白见。但碍于《水浒》、《三国》等从牙牙学语起就阅读，再读已无多大意义。无奈之中，捧起那“石头”硬啃起来，倒别有一番“胭脂”味。下有几条真（天真）知拙（笨拙）见，以供茶余饭后消遣。
首先，我觉得这本书并不只是单单一本爱情小说所能概括。作者为写此书，寒窗几十载，对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。整部书对研究探讨青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。
怪不得至今还有许多红学家专门研究此宝。此书所现之人情世故，官场是非，在今天都屡见不鲜内涵之深，可真谓看一遍两遍不少，读十遍八遍不多。对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高，以致于升华之用，大有相见恨晚之情。
红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。
但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣伏的情节所吸引。从此，我开始了文学的征程，顶点是胜利的辉煌。
书中人物可谓是变化多端。痴情不悔的贾宝玉，城府颇深的薛宝钗，心狠手辣的凤姐，卑躬屈膝的袭人，上至达官显贵，下至奴才丫头，无一不栩栩如生的映刻在脑海中。而我最爱的还是多愁善感的林黛玉。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”是她对爱情的凄婉歌颂。一曲《葬花吟》，又唱出了她对爱情多少的执着。从最初的进贾府，直到中间元妃省亲，刘姥姥三进大观园，到最后的家道中落。从繁华到衰败，一次次对宝钗的猜疑布满了她一颗敏感而又多疑的心，直到听到一句“我为姑娘病了”，便大可以去了。宝黛新婚之夜，坐在床上的却是宝钗，而潇湘馆的黛玉，却已魂归西天。我也入了情，竟哗哗落了泪。爱她，她的文采，她的多愁善感，她对爱情的`执着，一切她的经历，都深深印在心中。看完后，竟觉得有丝许庆幸。庆幸黛玉未曾经历到贾府查封，更庆幸我结识了《红楼梦》，步入了文学的殿堂。
处在封建社会，贾府的一切都令人悲叹，令人歌讽。现在我已经不是那个七八岁的，不谙世事的孩子，也读懂了一些，看透了一些。而看懂了一部分，才知，这本书，可真是高深莫测啊！
直到现在，我才懂得，袭人实则宝钗的小照。而晴雯抱屈亡，更暗示了黛玉的命运。是啊，“西纱窗下，我本无缘。黄土垄中，卿何薄命！”写给晴雯的悼词，却年年想不到竟成为了对黛玉命运的批判！
从第一次看这本书，直到现在，多多少少也看了好几遍。但总忘不掉第一次看这本书的感觉。是一个不谙世事的孩子对文学最基本的渴求与吸吮。如干旱的海绵尽情吮吸着知识的甘露。从那时起，从那本《红楼梦》起，我成长了，不再拘泥于浅显易懂的童话，踏上了文学之旅。一开始，我如一叶小舟，在黑暗无边的大海上航行，总感觉光明正要到来，却又无从寻找。突然出现的渔火点燃了，望向四周城市，正在远方的天际。而《红楼梦》便是那渔火，点燃我人生的道路，让我有了对文字的渴望。人总有那么一本启蒙书，如果我有，那便是它了。
一本《红楼梦》，牵引着我在知识的海洋遨游。一本书，开启了成长的大门，受益终生。
读《红楼梦》有感3
林黛玉从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。因母亲早亡，便被接到贾府抚养教育。后来她又死了父亲，从此过上虽无父母却娇生惯养的生活，因不愿与人交流而养成了孤傲的性格。元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，才华横溢。林黛玉与贾宝玉因从小结缘，从相识、相知慢慢发展成爱情。绛珠还泪的神话赋予了两人奇幻浪漫的色彩，并定下了悲剧基调。
林黛玉从小就饱受寄人篱下的辛酸，懂得谨言慎行，察言观色。况且贾府家大业大，势利之人与羡慕嫉妒者比比皆是，黛玉自己亦深深地了解这点，因而即使自己多病，也不敢向贾母多提要求，所以宝钗一段话、几两燕窝就让黛玉感恩在心，却又不免伤心自己没有双亲撑腰，亦无兄弟姊妹可以仰仗。置身于人影婆娑的大观园，她却是只身一人，能当做知己的也不过宝玉一人而已。但自从宝钗来到贾府之后，金玉之说让黛玉心里多感不忿，所以她只能冷言冷语地对待宝玉，无非是想掩饰自己内心的不安，这样的黛玉让人心疼。
黛玉感花伤己，吟唱《葬花词》：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”、“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。宝玉听之不觉恸倒于山坡之上。黛玉之死不仅是因为宝玉娶了宝钗，也有对世态炎凉，人情冷暖的无奈和失望。她注定是不幸的，是封建社会的牺牲者。
喜欢她的孤傲冷艳，清高脱俗，才情满溢；喜欢她的一尘不染，率真纯净，多情婉转。一个款款而来的女子，为芸芸众生步入凡尘。她的清泪都源自那份纯净，所以喜欢她所有的'娇嗔怒笑。
我们一直全力以赴追逐着现实的理想抱负，眼前有太多灯红酒绿，耳旁有太多喧嚣嘈杂，心里有太多浮躁不平。转过身去，总希望有一个不同于现实世界，宁静致远的世外桃源，没有名利的追逐；总希望有一张张笑靥如花，细语如丝的真挚面孔，真诚透彻。于是将心中那些隐着的但是蔓延灵魂深处的期望精彩地编织起来。因为这个喧嚣浮躁的社会，因为许多丢失了纯真的灵魂，也因为还有一个梦想的坚持。
所以说曹雪芹用黛玉那一双纯粹微蹙的眼睛，冷冷地看着这茫茫世界中的世事变迁。
读《红楼梦》有感4
《红楼梦》展现了钟鸣鼎食之家饫甘餍肥的生活，细细读来，我从中发现了很多旧社会人性的缩影，它们有的可爱，有的鄙陋，但我喜欢这样的一些人，他们让我进步，让我成熟。
权力的游戏：食物
食物满足口腹之欲，可在书中，它也是权力的象征。地位尊贵者，有给予他人饮食的权力，如上对下、主对仆、长对幼，还有表示亲切，表示认同的意味，更有甚者，以奢靡自豪。站在权力链顶端的贾母，带刘姥姥游大观园时，丫鬟们拿来点心，糕、卷、饺时，贾母皱眉说：“这油腻腻的，谁吃这个!”每看到此类情节，总觉心惊，在物质充裕的今天，也见不到如此奢靡的生活。贾母也有时将菜分给晚辈吃，在这里龙蛇虎虫，天壤之别，一目了然，王熙凤、林黛玉、贾宝玉是贾母最宠爱的人，无论元旦、上元、端午，甚至是他们缺席的家常聚餐，贾母都要给这几个人送菜肴，而贾环，我似乎就没见到他被注意过，冷暖亲疏可见一斑。另一种游戏方式，是贾宝玉的交流技巧。金钏儿投井，于是乎，宝玉就想在妹妹玉钏儿身上补偿，连哄带骗地让玉钏儿尝了一口他的汤，这样，玉钏儿也不好再冷目相向了。这是宝玉讨好人，对于他自己喜欢的人，宝玉更是如此，留的食物在作者笔下都有特定的意味，一次给袭人，一次给晴雯，说明这两个人“与别个不同”。这些都是作者笔下极具末世感的人情世道，这也是他多年来“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”的真实体会，对封建大厦将倾的精确判断。
百家争鸣：机敏
红楼中的人，各个能文善属，展现出中华五千年积淀的辉煌文化，但这里有许多人物的个性诗赋。《天伦乐宝玉呈才藻》中，林黛玉的《杏帘在望》夺得桂冠，体现出她非同寻常的咏絮之才。而我读到第六遍时，发现些许细微之处，除了贾宝玉做的三首，其他的都带有体仁沐德的意味，宝玉纨绔的叛逆性格，在这里再次爆发。而林黛玉做桃花诗后，薛宝钗谎称是宝琴所作，而宝玉不仅一眼识破，还坚持自己的观点，这便是宝玉非同寻常的机敏，更是宝黛之情深厚的体现。黛玉著名的《葬花吟》，才情四溢、爱情之音。却让我想到同是才女的林徽因，林徽因极具反抗精神，在炮火纷飞的天安门前所表现的，完全是巾帼不让须眉的英雄气概，吾观林黛玉，只是在与贾宝玉吵架时才有一点生气，大部分时间只是抚落花而自怜。我也在对比中知道了：机敏应如宝玉一般沉诣人心，不应如黛玉一般使小性而不奋起。
人之明鉴：官场
这里的主体是描写女孩儿，但很少有人注意到官场中的或丑或妙，其实，这里的官场有许多不寻常的地方。还是在元春省亲的情节中，贾政跪在女儿前说的话便很可笑，我记得西蜀文人李密在《陈情表》中曾写道：“圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育。”而在这，却变成了父亲跪拜女儿。我想，作者写此丑态，是为了渲染末世感。后来，贾政在与门客下棋，冯家晚辈冯紫英前来拜见，末了居然是来推销产品的`!这里表现了晚清八旗子弟的无聊和自高自大。如此可笑的官场，细致的观察和精准的判断，也只有曹雪芹能写出来，作为一个没落贵族，曹公敏锐地察觉到，康乾盛世下，外国技术的发展;国力虽强，国人披靡的阴暗。在这番时空的碰撞中，一个人不能改变世界，但能记录时间，我们应是：乱世慷慨我行歌，不作阴暗人，但鉴阴暗事。
《红楼梦》并非仅仅是一部阶级斗争史，其实也不是我所想的封建没落史，而是通过个体身世揭示永恒的人生观、枯荣观和社会观的人生悲剧，我在这里取景三处，只是选择了对我有启发的冰山一隅。它对不同的人有不同的意义，对我，无论人烟神火，新春旧年，日月星辰会记得!
读《红楼梦》有感5
终于连听带看，一个半月，终于走完了，2400多页，也是难得。目前读完的唯一一本四大名著，读完最后，感觉意犹未尽。整个文章，一边上百度，一边看其他人评诉，才慢慢有些头绪的，起初想的是去大观园看看，不了解此书原委，定是和看个热闹无异。第一，之前以为刘姥姥只有一次大观园之行，结果漫读才知道是三次，而且每次都和贾府的运势相佐，挺有意思的。第二，终于把各个丫环是谁的搞的有点明白了，而且对袭人，紫娟，鸳鸯，五儿，宝蟾，还有几个唱戏的`官儿什么的搞清了点状况。之前除了平儿，基本上没印象。第三，才慢慢体会到贾母是个厉害角色，之前以为是死之后，家道中落，之后才晓得不是这样。但是后二十回感觉吧，把贾母写的太弱了，毕竟经历多怎么可能遇事就是哭，感觉前后的文辞还是水平差距大。一是文笔，而是人物设定，和情节构思。第四，巧姐，我之前以为很悲惨，其实是个好结局。第五，本来以为贾家从此一蹶不振，没想法最后又回复如初。很多东西还是要系统的，慢慢品位才能明白很多原委。好书，有空再读。
读《红楼梦》有感6
如果说偶然间的翻阅是一种偶得，好这次细细品味便是久别重逢。
请允许拨动钟表上的指针，让时间倒流，回到那雍正年间。时空旋转在这里停留，让我认识到一位在少年时代过着豪门生活却因统治阶级权力斗争而沦为牺牲品。也正是这般命运的变换，让他深感世态的炎凉，对人生和乃至社会都有了深刻而又清醒的认识。
“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”是对清朝乾隆年间古典文学《红楼梦》的高度评价。当时曹雪芹虽然穷困潦倒，但一直坚持创作，经过了“批阅十载，增删五次”的艰辛，最终完成了《红楼梦》的前四十回。故事主要是围绕贾宝玉和林黛玉间的悲剧式爱情展开的，同时也映射出封建社会贵族生活的.腐败和颓废。
第一次听到《红楼梦》这个名字的时候，是小学语文老师介绍四大名著。听着老师的讲解，感受那是一个神秘而又遥远的世界，却又拥有着永恒的魅力，吸引着一代又一代读者。那时的我便想，终有一天我也会是其中之一。可当我怀揣着好奇和敬畏之心，翻开《红楼梦》这本书的时候，我都被里面羞涩难懂的字词吓了回去。至此之后很长一段时间，一本经典名著就这样放在了床头书架上积灰尘。
偶然间的翻阅高中语文必修二，误打误撞地敲开了贾府短短的几页纸，让我身临另一方天地。不知为何，原本生僻难懂的字词，却因为其语言精致，意境优美而让人意犹未尽。一个个人物的形象跃然纸上，仿佛我与他们同处于大观园内。
在之后的一段时间里，因为学业的繁重，没能抽出时间细读《红楼梦》的其他章节。好不容易盼到了寒假，当然不能忘了这场约定。其实不能很好得融入红学，在于其文精辟意之深刻。即使熟读了多次，我方才领略其意之一二。其次，是书中人物关系之复杂，书中涉及到的服装饮食、医药、建筑，如果没有专业知识的储备就无法欣赏这派包罗万象之景。好在这次久别重逢让我找到了《红楼梦》的无障碍版。书卷首页精心地陈列了《红楼梦》主要人物关系简表，让人顿时眼前一亮。此书为了读者无障碍地阅读，文中的生僻字词和典故都有详细的注解。那一层层笼罩在《红楼梦》上的面纱，仿佛正等着我去揭开。
窗外狂风肆起，满地的落叶在顷刻间被吹向天边，在空中一连划几道弧线才肯作罢。不知是扬起的尘埃迷了眼，还是感染了黛玉葬花的悲情。
为什么《红楼梦》一定要以悲情结尾？
在阅读完这本书后，这个问题时常从我眼前飘过。我不只一遍地反问自己：“为什么贾宝玉不能和林黛玉在一起？”虽然我不能亲耳听见作者曹雪芹的答案。但我想这样一个凄美的爱情故事或许就是作者思想精髓的一部份。
读《红楼梦》有感7
花儿开了又落，相顾无言。千古红楼，悠悠一梦。一场《红楼梦》，记载了多少人的爱恨离愁，又葬送了多少人的青春韶华。
——引子
难忘《红楼梦》中病榻前黛玉清瘦憔悴的面容，凛冽的寒风中颤抖的身躯，还有那飘动的素衣。就这样，她在轻唤一声“宝玉”后，悄无声息地离开了，一如葬花般平静、安详。她是朵生性纯洁的芙蓉，幽幽芬芳留下的是无尽的凄美。她美丽的容颜尽管被泥土覆盖，但她的倔强、她的.尊严已永远凝固成墓碑边久饶不散的轻烟。斯人已去，却非去；门前芙蓉凋零，却犹存暗香。
难忘《红楼梦》中窗纱前宝钗面带愁意的笑容，那抹笑容中透露出无尽的悲凉。她自是如愿地嫁与了宝玉，但宝玉心中对黛玉的思念她又如何不知？她得到了“宝二奶奶”的名号，却独守空房。她是朵艳冠群芳的牡丹，浓艳的颜色背后隐藏着无尽的泪水。她那绝美的容颜后，又藏了多少哀愁？斯人已去，却非去；门前牡丹凋零，却犹存暗香。
难忘《红楼梦》中绿荫下湘云金光灿烂的双手，那只麒麟在她的手中熠熠生辉。她那豪爽大气如须眉般的品格，是大观园中最洒脱的风景。冬日里她扑出的那个雪印子，承载着她多年来美好的回忆，随着来年春日的阳光和煦，消逝在茫茫天地间。她是朵娇柔怒放的海棠，怒放过后，却仍是“湘江边逝楚云飞”的悲惨。斯人已去，却非去；门前海棠凋零，却犹存暗香。
难忘《红楼梦》中秋风中探春满纸墨香的花笺，秋爽斋内的海棠诗社，记载了大观园鼎盛之时的繁华。高雅奇清的诗句，是她闺中的慰藉。她是朵杏花，淡淡花蕊中散发出清幽的芳香。清婉温和却又非她的本性。她的结局纵是远在海外，却也是保住了一世的平安。可一世平安过后，她会在思念亲人的痛苦中逝去吗？斯人已去，却非去；门前杏花凋零，却犹存暗香。
再绮丽的梦，终究也是梦醒。红楼就是一场梦，梦醒时分，才意识到，那些风花雪月、富贵荣华，不过只是虚幻，悲剧的结局才是他们最终的归宿。
——收尾
读《红楼梦》有感8
读完《红楼梦》，我印象最深的莫过于“娴静似娇花照水，行动如弱柳拂风”的林黛玉了。她，天资过人，才情横溢，不仅写得一手好诗文，琴棋书画也样样精通，从小就被父母视为掌上明珠。林黛玉精于弹奏短琴，抚琴轻吟，似行云流水，如天籁之音。每遇烦闷之事，黛玉便借那幽怨婉转的琴声来表达心中情感，真是一个让人爱怜的女孩！
虽说黛玉很有才情，让人钦佩，可现在的父母没有哪一个希望自己的子女像林黛玉那样整天病怏怏的。林黛玉太多愁善感了，每遇一些鸡毛蒜皮的小事儿，就心里憋屈，赌气不和别人说话，甚至秋叶飘落归根也会独自伤心落泪。
说到林黛玉，还有一位人物不得不提，她就是知书达理的薛宝钗，薛宝钗生得肌骨莹润、举止娴静，而且品行端庄、通情达理，贾府上下无一不喜欢她。
某日，众姐妹齐聚，唯独不见黛玉，薛宝钗正准备去找林黛玉，却见宝玉也去找黛玉，她怕黛玉猜疑，便转身离去。宝钗知道黛玉心眼儿小，担心黛玉误会自己是和宝玉一起来的`。从这件小事上我们可以看出，薛宝钗是那么的善解人意，有着一颗女孩子的细腻的心。
在花团锦簇的大观园中，贾母最喜爱的莫过于贾宝玉了，“面若中秋之月，色若春晓之花”就是对宝玉最好的形容了。生活中的贾宝玉，却很淘气，他虽天资聪颖，却不爱读书，喜欢与姐妹们一起吟诗作对、喝酒下棋，皆因贾母对他的宠爱，无人敢管。
宝玉虽贪玩，可他对黛玉的一片痴情却丝毫未曾减弱。黛玉忧郁而死，宝玉顷刻之间觉得所有的希望都破灭了，都化成了灰烬，没有了真爱，顿觉万事皆空，生命的意义已不存在了，遂出家当了和尚，令人读来尤为伤感。
合上《红楼梦》，细细地品咂着书中那些经典的话语，让人感叹不已。“一场红楼梦事，写尽人间悲欢”，他们其实都是古代社会制度下的牺牲品，倘若摆到现在，不知道该有多幸福呢！
读《红楼梦》有感9
不像林黛玉那样抑郁凄苦，更不像花袭人那样温婉卑屈。在她身上包含着一种叛逆精神，比如她对王夫人、凤姐等高居于她头上，掌握她生死大全的“主子”不屑一顾，还经常以犀利的言语直揭袭人的虚伪。几乎可以说她是大观园中一个最悲惨的牺牲者。只因模样长得有点像林姑娘，就被骂为狐狸精，“四五日水米不曾沾牙，”就打炕上拉下来架出去了，连好些的衣服也不让带走，终于被摧残屈死。
《红楼梦》又是一部充满想象的书，它留给人们太多天马行空的遐想，还来不及好好梳理，因此需要我们的智慧的'信息……它使我们猜测，使我们迷惑，使我们仿佛进入了另一个次元。于是我们觉悟了：原本世界上有那么多种有待探索和发现的世外桃源。《红楼梦》更是一部百科全书，而且不仅是局限于封建社会的。几乎是，我们的一切经历经验喜怒哀乐都能从《红楼梦》里找到参照，找到解释，找到依托，也找到心心相印的共振。《红楼梦》高妙的艺术价值还在于它浸透并散发着浓郁的中国传统文化的气息。比如诗词歌赋，绘画，音乐，雕刻，建筑等等艺术领域的广泛涉入，和服饰、膳食、酒令，灯谜等等民俗文化的融汇和点缀。这些艺术、民俗在文中的运用，不仅仅增强了细节的真实性，还使文章富有生命力并显得更诗情画意。
《红楼梦》不愧是一部永垂不朽的文学巨作啊！
读《红楼梦》有感10
一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她，林黛玉。她，让我深
深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢？从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。
常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为！因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不接受，只是因为太难受，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。
诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。
她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的`悲剧。她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得人们怜悯的，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，然而临终前她笑着喊“宝玉，宝玉……”然后她永远的离开了这个世界……
虽然她的故事结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动。
读《红楼梦》有感11
手捧一本《红楼梦》，不自觉地嘴里就念出了这些话“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其间味！”可偏偏是这些荒唐言，道出了多少人的辛酸苦辣。
初读红楼梦，我处在云雾中，很多的人物，绕口的古文，丰厚的对话都是我眼花缭乱。只记得了些大约的故事情节，几个重要的人物。其时，你若要问我这些人物联系，我是不清楚的。我形象最深的是林黛玉，贾宝玉和王熙凤。林黛玉动不动就掉眼泪，这样的人我是有些轻视的。一起，她又爱在言语上计较，动不动就不睬他人，我对她是没有什么好感的。再才调宝玉，说他对黛玉有情，他偏偏又周游在那些个姐姐妹妹中，说他对黛玉无意吧，他偏偏就招惹了。所以，关于宝玉，我也是有几分瞧不起的。关于开端时的`王熙凤，我是有几分赏识的，她精明能干，心直口快，能说会道；但后来她对尤二姐的步步紧逼，以及为了一点产业而做伤天害理的事，我对她又产生了一点讨厌。总归，开端我对《红楼梦》的形象不是很好。
后来，跟着对《红楼梦》布景，作者等方面的了解，我开端了解那些人的行为了。黛玉尽管多愁善感，但这也是她所在的环境所定的。想想一个小女子离乡背井，来到外祖母家，尽管有血缘联系，但总觉得自己是个客人，每个行为动作都万分慎重，生怕叫人耻笑了去。后来遇到所爱之人，惋惜天不遂人愿，到最后仍是含恨而终。一句“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”道出了黛玉终身的悲与苦。如此看来，她倒也的确不幸。就如她自己所说“一朝春尽先下手为强老，花落人亡两不知！”至于熙凤，人们说她是“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”没错，她机关算尽，以权谋私，但她也是个率直凶横之人，是一个有血有肉有性情的女子。她不完美，不是个好人，或许《红楼梦》中没有一个实在的好人，他们是实在写在书中的人，而不是一个完美的影子榜样。
实在而又有性情的他们与她们在一本名为《红楼梦》的书中活着，那一群人的日子反映了一个年代的日子。他们为现在的咱们打开了一条通往那个年代的时光隧道。
此时，我回想着书中的情节，人物，对话，我觉得那才调一场梦，模糊而又实在，心里觉得它是凄美的，但又不知它凄在何处，美在何方。就如书中所说的“假作真时真亦假，无为有处有还无。”真真假假，虚虚实实才是本书的真理吧！
“由来同一梦，休笑世人痴。”在一个孤寂的午后，咱们也来读《红楼梦》，为书中的人物痴狂，领会其间的味道吧！
读《红楼梦》有感12
曾经无数次试图看红楼梦，都是坚持了三回就看不下去了，所以前三回不知道看了多少遍。看之前怕又有放弃的念头，去知乎搜了一下，有人说从林黛玉进贾府开始看效果拔群，也有人说把初试云雨情当个索引的乐子看看。
我强迫症，所以忍不住还是从第一回看起来了，看得速度很慢很慢，依然不太建议从中间开始看，因为人物关系的介绍基本就在前三章，后面是不停在已知人物上新添人物关系，如果一开始闹不懂这个一头雾水地看，恐怕会更加无法进入状态。第五回警幻仙子那部分金陵十二钗的诗对照后面的结局，看得我一身鸡皮疙瘩，真的太妙了。
五十四回元宵节好像是最后一次真正的热闹了，到七十六回好不容易一家团圆过中秋宝玉和凤姐却不在，贾母说，天下事总难十全，看到这里的.时候好心酸。贾母强撑着想让这种天伦之乐停留得久一点，但是这个家庭也和她一样在老去，就好像有预感贾府要衰败了一样，最团圆喜庆的节日最后却散的散走的走，黛玉和湘云作诗的时候还写出“冷月葬花魂”这样的句子。
“散了”是书里后半部分出现频率特别高的词，之前欢乐的场面很多，没注意到这个词，看到后面，诗社没有再聚齐过，凤姐小产后也再没讲过笑话，晴雯病了，每天都在查内贼还有抄家。想起五十四回最会话术的凤姐偏偏在热热闹闹的元宵节讲了聋子听炮仗的笑话，重复了好几次“散了”，现在这一切就好像一语成谶一样，以前所有欢快的场面都再没有了。曹雪芹真的太厉害了，每多看几页我的心都揪着，好像最可怕的时刻要到来了，而且还是循序渐进地来，这种强烈的冲击太可怕了。
读《红楼梦》有感13
有时候，就有些羡慕上一辈人。一辈子辛苦劳作，临了却还是怀念过去的时光——总还是有值得怀念的时光。
听说那时路不拾遗、夜不闭户，饿着肚子下地，仍觉着自己从事着天地间最伟大的事业。不知道，那时真实的天是怎样的，至少，让一代人能一直念叨、在今天看来却如此单调的岁月，曾经让这些人过得非常充实。
日子越来越好，现代的人，不用像从前一样愁着吃穿，然而似乎没有多少满足和幸福可言。竞争日渐激烈，经济飞速发展，人们所要面临的压力越来越大，危机意识越来越强烈。终日奔波劳碌，除了平安、健康，这一代人，为着能过上不再令人忧心的生活而奋斗着，为着父母可安享晚年、为着子女不再有自己的遗憾而苦苦挣扎着。为着物质的利益，极尽拼爹之能事、拼子之心力，将自己折磨成焦虑、抑郁症、甚至大把脱发、白发，提升诧异的眼神关注度和不必要的回头率。
“老吾老”、“幼吾幼”，都无错。关建是，想要给予的、真的是他们所需要的么?忙碌之余，听过他们的心声么?稍微停一停脚步，蓦然回首，会不会觉得、原来只是自己想要的太多太多?
是否想过，当理想生活真的实现，又会是怎样的一副情景?所有愿望都可达成，享受生活到无以复加时，一切、还有什么意义呢?是否打算立即生命终结、了此一生?或是将余下的大好光阴、平白浪费在不断地寻找长生不死药上?——可即便真可以不死，又有什么意义呢?活得太久、不会太孤寂么?
即便坐拥黄金万两，狂热的欣喜悄然而褪时，当寂静的夜晚来临，当一人孤枕难眠，面对无声四壁，不会有无尽的空虚、无尽的坠落感接踵而至么?——一贫如洗的岁月，整日思虑着明日的富贵荣华，有时又会不会感觉莫名的烦燥、觉得生活的索然无味呢?
人活于世，恐怕不仅是为吃饱穿暖、为着个人的物质利益而来，否则人如何区别于其它动物成为万物主宰，又如何能创造出灿烂辉煌的人类文明?人之所以可成为世界之王，是因为人有思想——只有想不到，没有做不到。每个人都是独立的、有思想的生命个体，生命又是如此短暂脆弱，所以衍生平等自由、有“****”一说。
一些西方国家，打着****的幌子，做的事情却让人跌破眼镜：辟如扔手机比赛、美臀比赛，辟如播报新闻的主播、可以一边播报一边脱衣，辟如祼奔，辟如允许私人持枪械，辟如****游戏盛行、性派对司空见惯，辟如引渡犯下滔天罪行的士兵回国受审、而后变成无罪释放……种种行径，看来十分荒唐，除了可以认为是私利盛行到极致、私利被维护到极致的一种体现，实在想不出究竟还有怎样的积极意义。
对个人利益的追求，发展到极致，便是私欲横行。无道德、无黑白、无对错。无准则的社会，其行为其风俗种种、将倒退至原始状态，只有争斗厮杀，毫无秩序。人无心柱，必会乱性，手足无措。
“心柱”，即指灵魂。人，是一定要有灵魂的。这与物质上的肉体是否死亡和消逝无关。一个有魂的人，会明白自己最需要的是什么，最想去做的是什么，自己此生所为何来。即使躯壳不再存在，至少也会给活着的人、留下些有价值的回味。可惜，有“魂”的人，似乎越来越少;老一辈人所遵崇的信仰，对年轻的一代、也越来越显得苍白无力。
人们追名逐利，房子越住越高档，服饰越穿越漂亮，手机越来越新潮，交通工具越来越便利。与人会面热聊，便是新置多少衣物家什、待遇多少、新居怎样、升职请客、酒桌称兄道弟、隔日却形同陌路、、、、渐渐的，生活变得只剩下这些;渐渐的，迷失在这种不断的`应付和虚荣里，当真心正视自己时，会觉得世风日下，更会觉得世态炎凉——美好的、真挚的情感似乎已不复存在。想不出为什么，也不明白自己要怎么做。渴望着被人关爱，却从未付出真情，未曾做过什么努力。只是知道自己不再轻易相信、也不能相信，包括一切前世今生的哲言，和一切既定规则。
只是，人总是得相信点什么。都说人生如戏，每个人、都是戏中人，所有不应有观众。无法全身心投入、演绎自己的角色，岂不是会太寂寞?不然，人生还有什么意义呢?
人有“魂”，其实这“魂”是自己定的。有意或者无意，有人生下便是有魂的，有人却是后天才有的，这与每个人的受教育过程、社会阅历有关;天生者属于无意，无意者会主动执行自己的信条，并且以这样的行为准则去要求自己和他人;有意者，是凌驾于“有魂说”之上、刻意为自己而定，带有一定的强迫性，强迫自己相信、强迫自己执行。前一种人，过得较为幸福、至死也无憾;后一种，则痛苦一些——强迫性的痛苦，能够逐渐适应则好，不能适应，则一直会纠结无比。而最为苦痛、心态最易扭曲的，就是无“魂”者。
无魂者既无魂，或是相信有“魂”、却还未找到自己的;或是根本不信有“魂”一说。这类人大多危险、非常衷于寻找刺激，乃至于做出种种让人觉得不可理喻的事情。说到底，终归是臭皮囊一具，如同架没有轴心的机器，疯狂胡乱地运作，离毁灭之时已不远。不知道未来的路，不想改变，也不在乎一切。像整日醉酒消沉者，大多是如此。
“灵魂”的找寻，是有别于“追求理想”的。“魂”是个人的为人准则和价值所在，理想则可以包含责任，可以是为自己，也可以是他人。理想是一种美满的生活状态，含有一定的目的性、功利性。追求理想的路，大多走得艰辛。而“灵魂”，则只属于自己，可以为之奋斗一生而乐此不疲，可以超越生死、慷慨从容面对一切肉体的折磨，可以经受一切恶劣环境的考验——亦可以驾驭、指挥他人做出一切看似不可理喻的行为。创造灵魂、传播它且能植入他人人心者，则能为人主，为权势追从者之有利工具。拥有灵魂的人是幸福的，他们终于知道自身存在的意义。
现代人，最缺少的、最需要的便是“灵魂”。除了利益，眼里、心里似乎已看不到、容不下别的事情。人们越来越世故，为着自身的私欲不惜一直处心积虑、费尽心机，却从未正视过自己是否还有灵魂、是否还是自己的主人。
《红楼梦》里，有一段让宝玉看着晦气恶心的对联，“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”曹先生落魄潦倒一生，禀性仍是高尚无比，他留给世人一部不完整的小说，却让多少代人奉为至宝。今人不能如宝玉无瑕，不能向曹先生一样守得清贫，至少，总还可以保留点纯真、和向往纯真的心境吧。
“灵魂”，可以是种学说，可以是条准则，可以是种美德，也可以是种纯粹的心灵。以此获得的途径，无非两种，一是教化宣扬，一是媒介引导。但首先，得有适用于今人、能引起共鸣的基础;还要有不含杂质的传播环境。找回失落的灵魂，是个艰辛而漫长的过程，需要可凌驾一切的传播者，更需要持之以恒的行动、和为人类文明进步作出贡献的决心。
读《红楼梦》有感14
《红楼梦》中写了一大群青春年少的女子，作品充满了青春的笑和泪、爱和怨、酒和诗。史湘云作为众芳中的一员，被喻为海棠的象征，她有着林黛玉的聪颖和真挚，却没有她的忧郁和褊狭;她有着薛宝钗的才思和醇厚，却不像她那样冷漠和矫情;她有王熙凤的泼辣和爽利，却没有她的残忍和贪婪，她是一个内外兼修的美女。
一、貌美
湘云因其姿容潇洒、高雅脱俗深得众人喜爱。《红楼梦》中并无对史湘云相貌的正面描摹，可是却从侧面写她和宝玉面貌仿佛。三十一回中宝钗提到：“他在那里住着，把宝兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，额子也勒上，猛一瞧倒像是宝兄弟，就是多两个坠子。他站在那椅子后边，哄的老太太只是叫‘宝玉，你过来，仔细那上头挂的灯穗子，招下灰来，迷了眼。’”宝玉的面貌书中是描述过的：“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。”曹雪芹描述的宝玉的外貌，真可谓美极，湘云和他相像，女儿的俊秀之外，也兼有男儿的俊朗。
二、才情美
湘云才思敏捷，是个才华横溢的女诗人。她热衷于创办诗社，在诗歌评论中也有自我独到的见解。群芳宴史湘云掣得海棠花签，签上的诗句是“只恐夜深花睡去”，这是苏轼咏海棠的名句。吟咏白海棠，史湘云来迟了，在别人几乎已将意思说尽的情景下，她竟一连弄了两首，且新颖别致，另有意趣，赢得了众人的赞叹和激赏，被评为压卷之作。
大观园的最终一次诗会，她的柳絮词，写得妩媚清鲜，黛玉看后笑道：“好得很，又新鲜，又趣味儿。”湘云诗兴到来时，热情洋溢，忘乎所以，被谑称为“诗疯子”。芦雪庵联诗，她一边是忙忙的吃菜，句如连珠，诗如泉涌，力战黛玉、宝钗、宝琴三杰。林黛玉是大观园中公认的最有诗人气度和才赋的少女了，作者写她多次赞赏湘云的诗，可见湘云的诗才的确是出众的。此外，第三十一回，湘云与丫环翠缕拾金麒麟论阴阳，与翠缕的一问一答中，可能看出：湘云较之宝钗，黛玉才华出众，学识渊博，懂得周易之理，阴阳学说，诸子百家无所不知。兼有宝钗的.才思，又有着黛玉的聪慧、少女的活力。
三、率真美
第一、她的笑。读过《红楼梦》的人，恐怕都不会忘记未见其人、先闻其声的王熙凤的出场，无独有偶，湘云的出场也是先声夺人的，她是和着笑声出场的。湘云是大观园女儿国里笑得最多一个少女，她常是“大说大笑”，“拍手笑”，“拿手帕子捂着嘴呵呵的笑”，有时笑得“撑不住，一口饭都喷了出来”，甚至笑得“连人带椅子歪倒了”。……，她走到哪里，哪里的空气就活跃起来，就有了欢声笑语。
第二、她的说。这不是赞她说的妙，而是讲她说的直，快人快语。而最能说明她心直口快的事，发生在薛宝钗生日看完戏后，当大家猜出戏中小旦活像黛玉，都不敢说时，湘云笑道：“倒像林妹妹的模样儿。”脂砚斋评湘云“事无不可对人言”，可见口快口直是湘云豪爽性格的另一突出表现。史湘云的真率爽直，不只是说笑，在实际行动中也有不少表现。《红楼梦》前80回，写了史湘云两次酣眠，一次酣眠芍药茵，醉后睡姿优美动人;一次酣眠桃花被，睡得痴酣而无所顾忌。这些日常生活场景，看似平淡无奇，却把湘云豪放爽直的独特之美，经过生机盎然的意境，色彩协调的画面，动人心魄的人物仪态，表现得令人陶醉、神往。
第三、为人、为事。她很少或者说根本不会为自我打算什么，争取什么。即使之后劝说宝玉读书，遭到宝玉的责备之后，她以后再也没说过类似的话。并且对宝玉一如既往，毫无芥蒂。她就是这样一个胸无心机，不用心机的姑娘。湘云没有林黛玉的尖酸小性儿，也没有薛宝钗的世故精明。她是个直来直去，有话明讲，从不因口舌龃龉而耿耿于怀的爽快人。
异常值得一提的是，史湘云与奴婢之间异常亲密的关系，无论对平儿、袭人或者香菱、翠缕，她都一视同仁，从来不“拿小姐的款”。湘云思想性格不与封建传统一致的一面，是她人品美的体现，闪耀着人性的光辉。史湘云的身世是凄凄切切的，但她没有黛玉的自卑心理，也不像黛玉那样自怨自艾，悲天悯人，用眼泪和叹息来折磨自我，她总是以乐观、旷达、宽宏量忘却自我的不幸和不快，那种寄人篱下的生活，并没有改变她那豪情率真的可爱性格，更没有扼杀她生活的热情和活力。爱说爱笑，敢作敢为，率真和豪爽，这是史湘云性格难能可贵的一点。
总之，人品美、才情美、性格美表此刻独具特色的湘云身上，正是二百年来绝大多数读者深深喜爱、热烈赞叹这一艺术形象的主要原因。
读《红楼梦》有感15
小的时候经常听别人说到少不看三国，老不看后楼梦，那时不是特别的懂，现在慢慢的理解了这一观点。
红楼梦这部小说是由清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，还有叫红楼梦为石头记，此本书主要分为一百二十回“程本”和八十回“脂本”两种版本。
这本小说主要以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，主要是以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为整段小说的脉络，以贾宝玉林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人性美和悲剧没。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的.人生悲剧，揭示出封建末世危机。
红楼梦是一部具有世界影响力的人情小说作品，也是举世公认的中国古典小说巅峰之作，还是中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。
在于我对于红楼梦的评价就是写了一个家族的兴衰，通过描写各个家族的琐事来体现出当时社会的背景是怎么的，人们也是生活在一个怎样的社会之中去，之所以能成为四大名著之一，一定会有它自己的韵味在里面，我的评析只是最表面的，这也是在于人们的经历有关，经历多了懂得也就多了，也明白了许多当时没有明白的事情了。
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