《草原》读后感（热门）
当细细品完一本名著后，相信你心中会有不少感想，为此需要认真地写一写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编精心整理的《草原》读后感，欢迎阅读与收藏。
《草原》读后感1
夕阳、草原、毡包、羊群……一切显得那么静谧。忽然，一曲古老的蒙古长调，悠悠响起。歌声中，一行人从一座最大的蒙古包中走出。他们先是互相拥抱，然后又是握手。走不几步，却又再次拥抱，显得很是不舍。这些人中大都是身着民族服饰的蒙古人，另一些则明显是汉人。他们互相说着道别，又说着来年再见的话语。蒙古族的老人颤颤巍巍，却坚持拄着拐杖，来送远行的.客人。小孩们围在那些汉人叔叔和阿姨的脚边，一个劲问道他们何时再来？
这些汉人明显来自大都市。他们衣着时髦，举止得体，处处显得大方而又自信。但在此分离时刻，也忍不住红了眼睛。在这荡漾着古老风情的草原上，面对着这一群豪爽诚朴的蒙古主人。作为客人的那一段记忆将浓浓的，深深的镌刻在他们的脑海里，回味一生。
最终汉人们走上他们的座驾。那是一辆线条流畅的“陆虎”越野车。车子鸣着汽笛，在可爱的羊群之间缓缓穿行。面对这一庞然怪物，羊儿们丝毫不觉诧异，依旧闲适地吃着草。
便在这时，有几个年轻的蒙古汉子忽然跃上马背，追向远去的车子。他们一边驰骋，一边扯着脖子大声歌唱。与此同时，老人们、女人们拿起马头琴，拉奏起来。这会儿，虽然天地不再静谧，但他们原先难过的心情，却随着歌声和琴声渐渐明朗起来。与此同时，天涯、碧草、斜阳，三者间似乎也渐渐浑然一体。
是啊！暂时的离别，只是为了更为欢喜的重聚。
《草原》读后感2
哎唷嗬，宝宝睡觉啰，阿爸出去打猎，打个兔子取兔皮，宝宝穿上真好看！
知道吗？这是《大草原上的小房子》里的一句话。
《大草原上的小房子》这本书里主要讲了罗拉爸爸带领全家，离别亲朋好友，乘着有蓬马车，移居到西部大草原上去。一路上，风雨不断，水涨河深，历经磨难。才终于到达了西部的大草原上。大草原无边无际，气候干燥，人烟稀少。多亏罗拉的爸爸勤劳、勇敢，不惜艰辛，盖造了小木屋，又挖掘了一口井，才让罗拉一家过上了幸福快乐的生活。
书中我最喜欢罗拉的爸爸。他勤劳、勇敢，善良的这种品质令我感到敬佩，下面让我们来分享一下罗拉爸爸的'机智和勇敢呢！
罗拉的爸爸从外边了解情况回到家上气不接下气。原来在半路上，他碰上了狼群。便立刻策马前进，把狼群甩掉了，回到了家中。
当夜晚班更深，那些狼群把小木屋几乎包围了。在这种情况下，罗拉爸爸手持钢板，勇敢地与狼群战斗，保卫了全家的安全。
读了这本书后，我感受到罗拉爸爸的机智勇敢，善良勤劳，以后我一定会向罗拉爸爸的这种品质学习的。
《草原》读后感3
今天，我们学了《草原》这篇课文，我觉得老舍先生笔下的草原真是美不胜收。我被这草原美景深深的陶醉了，“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。”我们怎能不在美丽的草原上做些奇妙的事呢？我想躺在草原上，望着漂浮的白云，棉花糖似的白云让我忍不住想摸一摸再舔一舔；我还想和草原上的'小朋友一起骑上飞驰的骏马，在一望无垠的草原上策马扬鞭；我想和热情好客的主人一起围着篝火唱歌跳舞。草原上的美景怎能不叫人心旷神怡、流连忘返。
草原上不但风景美，草原上人们的热情更感人。“不知怎么得就进了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐摆上了。还端来了最出名的手抓羊肉。鄂温克姑娘们唱的唱，跳得跳，表达着他们对汉族人民的友好和欢迎。”“歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人。”读到这里我不由得想到一首歌曲：《爱我中华》五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家；五十六种语言，汇成一句话，爱我中华。……怪不得老舍先生在文章最后感叹：蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！假如我是歌唱家，我要让最美的歌声回荡在辽阔的草原；假如我是摄影师，我要用最高超的技术来拍摄这如诗如画的草原；假如……
啊！我真爱草原呀！
《草原》读后感4
四面都有丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花
这就是老舍笔下的草原。我读了后，让我更加了解了美丽宽广、富饶肥沃的大草原，还有那勤劳淳朴、热情好客的蒙古族人民，他们粗犷爽朗，如一碧千里的草原一样畅快坦然。草原人民那种热情好客，身姿曼妙的'舞姿、风味独特的美食，令远方的客人流连忘返，更在浓郁的民族风情中演绎出蒙汉两族人民亲如一家的动人画面。
在三年前的时候，我去过青藏高原，从远处望去，就像《敕勒歌》中说的一样：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。现在回想起来，正如诗中说的一样，那种蓝蓝的天、白白的云、清新的空气，草原人民的热情、洁白的哈达、美味可口的食物，常常使人念念不忘。草原是牛羊的饭店，也是人们的家；是小牛小马小羊的乐园；也是地球的绿毯。
我国五十六个民族本来就是一个团结友爱的大家庭。所以，我们要一起携起手来为祖国明天建设得更加繁荣昌盛。
《草原》读后感5
《草原》是老舍爷爷的著作，他不仅向我们展示了草原奇丽的自然风光，还让我感受到蒙汉人民的情深·
这篇课文讲了老舍爷爷一行人乘车去草原访问，一路的奇丽风光及蒙古族的民族风情他们难舍难分的.故事。读着这篇文章，心中充满憧憬和希望。我遐想着如果我能在草原上借着东风放纸鸢，看它在蓝天之下翩翩起舞，自己在茫茫碧海之中奔跑，玩累了，躺在草地上，仿佛蓝天轻易地就能够摸一摸，看白羊嚼着青草，牛马摔跤，真是别有一番风味啊！到了正午，和蒙古族人民吃着美味佳肴，那热情的招待，那浓浓的情谊，使草原又多添了一种人情美。这时候，我不得不想唱一首歌：“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家·”如此美的环境怎能不让人驻足长留。
“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。”蒙汉两族之间的情谊很深，怎么舍得马上分别，夕阳下，在草原上我们各自话别·这样的场景真是人激动不已。
但是，现如今的草原已失去了当初的辉煌，由于牧民不断开垦，牛羊不断增多，草原上已·已·唉！难道我们要让这样的事发生吗？不，绝不，一旦这样，我们未来会多么渺茫，必须要停止这类事情的发生，所以请保护环境，珍惜资源！（闻羽君）
《草原》读后感6
这几天，我们学习了第1课《草原》。在大作家老舍的笔下，草原简直是一个人间仙境，把蒙古人民的热情写得淋漓尽致。
《草原》这篇文章主要写得是：“我们”乘车来到草原，“我”对草原的第一印象以及蒙古人民马上迎客，亲切相见、热情款待以及依依话别。文中有许多优美的语言值得我们学习，可有一句令我感受最深—蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！这句话让我深深地感受到了蒙古族与汉族情谊十分深厚，不舍得马上分别！大家在无边无际的大草原上相互倾诉着惜别之情；千里草原，芳草萋萋，举目皆是诗情画意，所以才让人流连不已，难舍难分。这更说明蒙汉两族情深似海。我深深地为蒙古人民的热情好客和能歌善舞所折服读着读着，我仿佛亲身来到了辽阔的大草原，听着悠悠的`马头琴，喝着香喷喷的奶茶。我简直陶醉了。老舍先生不愧为语言大师。《草原》的文字、文笔、文风太优美了。我要学习大师的优美语言，这样才会使我的文章如虎添翼。
总之，读过《草原》，我被草原的景色所吸引了，所以这个暑假，我一定要亲眼目睹草原的美丽景色！
《草原》读后感7
一首时代的颂歌，一支青春的壮曲，在一个战士英勇献身中谱写了一首首赞扬的歌曲。今天，我读了一篇关于战士们英勇救人而牺牲的故事，题目为：《壮丽的草原》。我不明白，为什么题目要叫作《壮丽的草原》呢？就让我们带着这个疑问去阅读这一个故事吧！
课文主要讲了：“1968年11月18日的那天，欧阳海带领战士们去到草原，他们走着走着，看见了一只马快要被一列火车撞死了，他们看见后不顾一切用刘翔奔跑的速度向马儿跑去，心中只想着去救马儿，。最后他们就到了那只可爱的小马儿，但是他们的生命去无法得救了。他们以自己的年轻与生命换的了马儿的生命，这样的精神与品质值得我们学习与敬佩啊！战士们无论是救人还是就动物们，他们也是随时随地不管自己，心中只想着就他人，他们常常帮助生存在世界上的.每一个人，每一只动物，我们敬佩他们，也要在生活中发挥这种乐于助人的精神。
像在上年广州有好多的志愿者，他们不求金钱与物质，他们只想帮助有需要的人做事，天天助人为乐，帮助生存在地球上的人们。我们也一起学习这种乐于助人的好精神，一同创建文明幸福的广州吧！
《草原》读后感8
这次，我看到老草原。那里的天比别处的更可爱，天空是那么明朗，空气是那么新鲜，使我总想高歌一曲，来表示我的愉快。在天底下，一碧千里而并不茫茫。平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了山丘，一会儿又下来，走到哪里都象给无边的地毯绣上了白色的大花。”多么优美的语言，多么流畅的旋律，这就是语言大师的风格，这就是文学巨匠的'笔墨。
在《草原》一文中，老舍先生用他的亲身经历，向我们介绍了辽阔美丽的草原美景和热情好客的草原人民，文章笔意流畅，韵律感强烈。老舍先生采用动静结合的手法，将所见、所闻、所感表现得淋漓尽致，使景物的美、人物的美和语言文学的美有机地融为一体，让我们充分领略了草原的美和蒙汉人民的深情厚谊，深刻了解到伟大祖国地域辽阔、景色秀美，深深感受到祖国大家庭中各民族间的深情厚谊。
读老舍先生的《草原》，如同置身于美丽的巨幅画卷，呼吸着浓浓的自然气息。由老舍先生的《草原》，我想到了长江、长城的雄伟，黄河、黄河的壮丽，想到了泰山、华山的壮观，想到了庐山、峨嵋的秀丽。是啊，我们的祖国处处风光处处美。
我相信：老舍先生如果活着的话，一定会写出更新更美的散文，来讴歌我们的祖国，讴歌我们的人民。
《草原》读后感9
夕阳、草原、毡包、羊群……一切显得那么静谧。倏然，一曲古老的蒙古长调，悠悠响起。歌声中，一行人从一座最大的蒙古包中走出。他们先是互相拥抱，继而又是握手。走不几步，却又再次拥抱，显得很是不舍。这些人中大都是身着民族服饰的蒙古人，另一些则明显是汉人。他们互相说着道别，又说着来年再见的话语。蒙古族的老人颤颤巍巍，却坚持拄着拐杖，来送远行的`客人。小孩们围在那些汉人叔叔和阿姨的脚边，一个劲问道他们何时再来？
这些汉人明显来自大都市。他们衣着时髦，举止得体，处处显得大方而又自信。但在此分离时刻，也忍不住红了眼睛。在这荡漾着古老风情的草原上，面对着这一群豪爽诚朴的蒙古主人。作为客人的那一段记忆将浓浓的，深深的镌刻在他们的脑海里，回味一生。
最终汉人们走上他们的座驾。那是一辆线条流畅的“陆虎”越野车。车子鸣着汽笛，在可爱的羊群之间缓缓穿行。面对这一庞然怪物，羊儿们丝毫不觉诧异。依旧闲适地吃着草，安详地望着怪物的远去。显然，在它们心中，已视怪物为同伴。
便在这时，有几个年轻的蒙古汉子忽然跃上马背，追向远去的车子。他们一边驰骋，一边扯着脖子大声歌唱。与此同时，老人们、女人们拿起马头琴，拉奏起来。这会儿，虽然天地不再静谧，但他们原先难过的心情，却随着歌声和琴声渐渐明朗起来。与此同时，天涯、碧草、斜阳，三者间似乎也渐渐浑然一体，融为一幅永镌的画面。
是啊！暂时的离别，只是为了更为欢喜的重聚。
《草原》读后感10
这篇《二草原》是周作人先生翻译的波兰作家显克微支的作品。作者借用印度教神话的三大主教梵天、毗湿奴和显婆李讲述一个类似于《创世纪》的故事，描绘了一个初生的世界：毗湿奴的“生之原”和湿婆的“死之原”。
文中生的过度和死的过度之间只有一条河相隔，而这两个世界截然不同，生的过度经过毗湿奴的创造而逐渐完善，人类在这里生存发展；而死的国度则近乎一片荒芜，一切都是虚无的，只有纯粹的安息。但是本文不是在单纯地介绍印度神话，作者在文中表现了自己对于一些深奥问题的见解和思辨，例如他歌颂爱，认为爱支撑了这个世界；他赞美睡眠，认为睡眠让人们得以延续生命和活力；他宣扬积极向上的情绪和感受，认为这些事维系人生存下去的信心和希望。作者甚至也歌颂死亡，认为死亡的国度里充满了“寂静与光明”，是美好的世界，所有许多在毗湿奴的`世界里的人们都到湿婆的世界去寻找永恒的睡眠，以此解脱。但同时，作者又不宣扬这种自我毁灭的思想立场，故而他在文中结尾说造物主梵天在通往死之国度的道路上创造了“苦难”和“恐怖”，来防止人们自愿去往死亡的世界。
全文的宗教含义和哲学思想浓厚，文笔精湛，富有史诗性和启迪性，是一篇引人深思的优秀文章。
《草原》读后感11
今天我读了草原这篇课文，感到受益匪浅。
夕阳、草原、毡包、羊群……一切显得那么静谧。倏然，一曲古老的蒙古长调，悠悠响起。歌声中，一行人从一座最大的蒙古包中走出。他们先是互相拥抱，继而又是握手。走了没几步，却又再次拥抱，显得很是不舍。这些人中大都是身着民族服饰的蒙古人，另一些则明显是汉人。他们互相说着道别，又说着来年再见的话语。蒙古族的老人颤颤巍巍，却坚持拄着拐杖，来送远行的客人。小孩们围在那些汉人叔叔和阿姨的身边，一个劲问道他们何时再来？
这篇课文不仅让我们感到了草原的美丽景象，更让我们感到了草原人民的热情。草原那里的小山丘是那么美丽，只用绿色渲染却像一幅名贵的中国画。走到哪里都是无边的绿色，如同一幅绿色的`大地毯绣了几朵白色的花朵。
草原不仅景美，人也美。草原人民的语言和我们不同，可是，他们依旧和我们热情的打招呼。直到太阳偏西，人们依然不肯离开。他们就像一家人一样，他们在一起没有一点拘束，反而非常亲热。
草原人民的习俗我们可能不懂，可是他们的热情却让我们成为了一家人。
《草原》读后感12
《草原》是老舍第一次来内蒙古的所见所闻。它表达了作者对祖国山水的无限热爱，讴歌了蒙中两国人民之间深厚的友谊。
清澈的河水，蔚蓝的天空，绿色的山丘，如雪般的羊群，飞奔的'马匹。画一幅美丽的风景画，带我们去呼伦贝尔辽阔的草原。用了很长的一段话来形容草原的美景。抓着天空、丘陵、平地、河流、各种牲畜来形容，动静结合，把草原的美景展现的淋漓尽致，给人一种美的享受。尤其是青山绿水，五彩缤纷，与天空相连，一望无际，进一步体现了草原的美丽和广阔。如此美丽的草原给人无限遐想。蓝天，绿草，谁不想静静品味这神奇的风景？谁不想把自己融入这美丽的风景里？
草原的风景令人神往，令人心旷神怡，而蒙古朋友的热情又把我们带到了另一个境界。主人盛装迎接几十里外的客人，走进蒙古包，又握手又握手，又笑又笑。虽然语言不通，但心连心。敬酒，唱歌，蒙汉联欢，蒙古朋友的盛情款待，给我们一种亲切感，一种家的感觉。嘉宾和主持人似乎有说不完的话。无声胜有声。一只眼睛，一个动作，可以代替一切。为什么不承担蒙汉之间的爱情？地平线绿了，太阳就要落山了！蒙汉友谊超越了一切种族和语言的局限，两国人民的心是相通的。
草原之美让我们领略到大自然的神奇，蒙古人的热情让我们感受到浓于水，高于山的友情。
《草原》读后感13
“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！”这句话出自老舍的《草原》。学了这篇课文，我感受到了蒙汉两族之间深深的友谊。
这篇课文主要描写了草原美丽的的风光和蒙古老乡热情迎客，热情的招待客人，主客联欢，依依惜别的'场景。
《草原》这篇文章写得可真好啊！既写出了草原美丽的风光，又体现了蒙古族人民美丽的心灵。写草原风光时，作者老舍把“羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来”比作“给无边的绿毯绣上了白色的大花”，巧妙的写出了草原的广阔无垠；用“只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画”来比喻小丘柔美的线条；最后，发挥了充分的想象力，把牛羊静立不动想成“回味着草原的无限的乐趣”，把草原的美写得淋漓尽致。写蒙古人民美丽的心灵时，蒙古族人民穿上节日的盛装，千里迢迢地来欢迎客人。蒙古族人民既亲切，有礼貌，端上了可口的饭菜，热情地招待客人。饭后，蒙汉人民把酒联欢，十分快乐！离别时，汉族人民迟迟不肯离去，蒙古族人们不舍地挽留。最后，作者用“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”点明了中心，抒发了情感。
蒙汉两族人民之间深深的友谊打动了我，长大了我也要为我们祖国各族人民的友谊添砖加瓦！
《草原》读后感14
《草原》是老舍先生第一次访问内蒙的所见所闻，抒发了作者对祖国山河的无限热爱，讴歌了蒙汉两族人民团结友好的深情厚谊。
清澈的河水，蔚蓝的天空，翠绿的小丘，如雪的羊群，飞驰的骏马……勾勒出一幅美丽的风景画，把我们带到了广阔的呼伦贝尔大草原。文中用一大段来描写草原的美景。抓住了天、小丘、平地、河以及各种牲畜来描写，动静结合，把草原的美景展示的淋漓尽致，给人一种美的享受。特别是小丘，与天相接，一望无际，更体现了草原的美和广阔。这样美丽的草原，给人以无限遐想。蓝天，碧草，谁不想静静品味这神奇的`景色？谁不想将自己融入这美轮美奂的景色之中？
草原的景色令人流连忘返、心旷神怡，而蒙古族朋友的热情又把我们带到了另一个境界。主人到几十里外盛装迎客，进了蒙古包，握手再握手，笑了再笑，语言虽然不通，但心却永远连在了一起。敬酒、献歌、蒙汉联欢，蒙古族朋友的豪爽好客让我们有了一种亲切感，有了一种家的感觉。客人和主人似乎有说不尽的话，无声胜有声，一个眼神，一个动作就可以代替一切。蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！蒙汉两族的情谊超越了一切种族、语言的局限，两族人民的心是相通的。
草原的美让我们领略了大自然的神奇，而蒙族人民的热情更让我们感到浓于水、高于山的情谊。
《草原》读后感15
前几天，我在一本书上看到了一篇老舍的作文：文章记叙了老舍先生第一次访问内蒙古草原看到的美丽景色以及受到蒙古族同胞热情欢迎的情景。表现了蒙汉两族人民团结友好的深情厚谊。
说到这里使我想起了这样一句诗词：“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！”是呀！蒙汉两族人民情深似海，不忍心马上分别。大家站在蒙古包外，望着一望无际的草原，在夕阳里互相倾诉着惜别之情！这篇课文还抒发了老舍先生对祖国河山无限热爱的思想感情！读了这篇课文，我还学到了动静结合法。老舍先生用静态描写展现了草原的.景美，用动态描写突出了草原的人亲，有静有动，这就是动静结合法。这让我想到：平时我们所观察到的景物中，有些景物处于相对静止的状态，如：山峦、田野、建筑物等，写好景物的静态要仔细观察，抓住特点，按一定的顺序表达出来。有些景物处于变化状态，如：鸟在飞，鱼在游，云在变化。有时同一事物，既静又动，如写：湖水，又是水平如镜，有时微波粼粼，有时波浪层层，一浪推一浪；写树木，有时高高挺立，不动也不摇，有时随风摇曳，微微点头。恰当地写出景物的变化，文章才会生动感人！读了这篇文章收获还真不小啊！
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