【精选】设计方案范文汇编六篇
为确保事情或工作高质量高水平开展，时常需要预先制定一份周密的方案，方案属于计划类文书的一种。方案要怎么制定呢？下面是小编收集整理的设计方案6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
设计方案 篇1
说明
一一对应是比较物休的集合是否相等的最简便、最直接的方式。通过一一对应，不仅可以比较出两个集合之间量的大小，更重要的是还可以发现相等关系，这是幼儿数概念产生的一个关键性步骤。因此，让幼儿在对材料的操作摆弄中自己“发明”一一对应的方法，并通过一一对应的方法去发现两个物体集合之间多、少和等量关系是至关重要的。
材料和环境创设
1．材料：诱发对应性材料--碗和调羹、杯子和杯盖、娃娃和帽子、小兔和青菜、……。自发对应性材料--雪花片和木珠、红积木和绿积木、苹果和香蕉、汽车和飞机等等。以上材料可用实物，也可用图片。
2．环境创设：将以上材料按难易程度编号放暨在数学活动区内供幼儿操作摆弄。
设计思路
一一对应有两种方法，一种是重叠，另一种是并放。对于幼儿而言，通过重叠的方法更容易发现两个集合之间的对应关系，所以在活动区内应该先投放可供幼儿进行重叠比较的材料，然后再提供并放对应的材料。这样便于幼儿“发明”一一对应的方法，并通过这种方法发现物体之间的数量关系。
可供幼儿进行一一对应操作活动的材料有两种，一种是诱发对应性材料，即两种材料之间有内在联系。另一种是自发对应性材料，那两种材料之间没有内在联系。很显然，前一种材料容易引发幼儿的对应行为，因此，应该先让幼儿操作诱发对应性的材料，当幼儿形成了一一对应的意识后，则应多提供自发对应性的材料，使幼儿能自觉运用一一对应的方法去比较两组物体的多少，从而真正形成通过一一时应确定等量的观念。
一一对应地比较出两个集合之间的数量关系是一种不经计数比较的前数概念，因为它并不依靠对数的理解，相反，它是这种理解的一个基础。因此，在活动中
教师不要向幼儿传授一一时应的方法，而应该让幼儿自己去发现，这才有利于幼儿认知结构的'发展，有利于他们以后对数概念的理解。
活动流程
操作探索活动->讨论归纳活动->巩固操作活动
1．通过操作探索活动让幼儿“发明”一一对应的方法。并发现两个物体集合之间的多、少和等量关系。
说明
各种操作材料应按难易编号后放置在数学活动区内。教师引导幼儿按次序开展操作活动。
2．通过讨论归纳活动及幼儿确立通过一一对应确定等量的观念。
（l）出示可重叠比较的诱发对应性材料，如小朋友和椅子，让幼儿比较两组物体的多少。
说明
教师出示教具时，一组物体可排列整齐，另一组物体应放成一堆，然后通过提问，如“怎样才能知道小朋友多还是椅子多？启发幼儿提出对应的方法，并请幼儿操作验证。
（2）出示可并放比较的自发对应性材料，比较两组物体的多少。
（3）出示有一定间隔距离的一排积木，让幼儿用另一种颜色的积木做一个等量集合，并讨论为什么这两组积木是等量的。
（4）出示两头对齐，中间间隔距离有异的两组物体的图片，让幼儿辨别其是否等量。
3．通过巩固操作活动提高幼儿对应的技能。
说明
教师可在数学活动区内提供数目超过5，或各种排列形式的材料，以增加对应.
活动目标
会用对应的方法比较5个以内物体的多、少和一样多。
重点和难点
让幼儿利用一一对应的方法发现两个物体集合之间的数量关系。
设计方案 篇2
策划一场大型活动，其实就是有目的、有计划、有步骤地组织众多人参与的社会项目。其形式包括会展形式、节庆形式、民俗形式、公关宣传形式等。策划过程一般为：调研、设计、策划、协调和评价共五个阶段。这五个阶段缺一不可，方能实现活动的顺利开展。
第一阶段：调研。鲜明的主题是任何一场大型活动都必不可少的因素。因此，主题的调研显得尤为重要。市场调研有助于了解目标客户对活动的期待性要求，从而达到活动的目的和效果。调研的内容可以是国家关于大型活动的法律法规、试用人群、是否有道德宗教限制、活动的时间和地点是否适宜等等。
第二阶段：设计。活动调研结束之后，需要针对活动各个方面进行分析，这是激发创意与灵感的阶段，是活动组织者设计整个活动蓝图的阶段。想要活动不落俗套，可以用头脑风暴法集思广益，收集更多的创意点子和思路。除此之外，也要综合考虑评估资源的可行性，比如活动经费是否足够，是否可以达到预期效果。
第三阶段：策划。活动具体方案的策划，是耗时最长周期的阶段。在前期调研环节准备充分，设计环节分析准确，那么方案策划期便相对应越简单，耗时也越少。充分运用时间、空间和速度的因素，可以确保资源得到充分的运用。三因素能否有效运用，直接关系到大型活动的最终结果成功与否。
时间因素：指的是大型活动需要的时间。制定详细的活动计划，需要明确考虑每个细节所需要的时间。一般情况下，每个阶段都需要预留多一点的时间，保证策划组织者可以从容完成每个阶段的`工作，避免手忙脚乱，流程错乱。
空间因素：空间因素的选择需要考虑活动的人群、天气情况、交通情况、人流紧急疏通安排等等。以上因素都需要根据具体情况做出详细的规划，确保活动的顺利和人员的安全。
速度：指的是行动发生的速度。即策划的组织者能否确保每项行动都在最佳的时间内展开，对每个行动完成的速度进行管理。在大型的活动举行当中，有效把握活动的速度，有利于调动活动的气氛，又能让参与者休息与参与相结合，从而达到最佳的活动效果。
第四阶段：协调。大型活动中，不可避免的协调因素有外界因素包括政府部门、交通管理部门、公安消防部门等；内部因素包括协调场地、人员、时间等。因此，活动的策划组织者需要保持积极良好的心态，采取有效的沟通方式解决活动中需要的问题。
第五阶段：评估。评估作为大型活动策划与管理的最后阶段，需要引起组织者的重视。总结评估，有利于我们正视活动策划执行中的问题，从而避免下次发生同样的错误。
设计方案 篇3
一、活动变更缘由：由于甲型H1N1病毒的流行及危害，经教育局决定停止，说课活动方案。原定10月16日下午举行的初中政治片说课活动安排，改为用教育局视频会议形式组织，现将活动方案公布如下：
二、研究的形式：
通过网络研修理论，在课堂教学实践中完善新课程理论，通过班级说课、网络视频的形式进行讨论，互相促进，达成共识，共同成长，逐步实现自身的专业化发展。
三、研究地点：
本学校视频会议室。
四、活动时间：20xx年11月11日下午13：30----17；00
五、活动内容安排：
（一）4节数学说课如下表：
（二）研讨活动
参加活动人员如下：
60中 林艳 沈爱静 孙德军
46中 郑卉 毕凤玲 马晓波
20中 陈丽贤 李金红 刘振红
六、活动要求：
1、各单位提前调试语音、视频设备，保证视频会议顺利进行。
2、参会人员名单中如人员少，单位领导可自行增加教师，规划方案《说课活动方案》。
3、参会人员认真听课，说课完毕后积极参加研讨，每单位先派一名中心发言人，然后自由发言，每单位至少百分之八十教师发言。
4、说课教师在4日上午先将说课课件传到进校ftp政治说课文件夹，说课结束后还需教师上交的材料有：教学设计，两张照片，课后反思。
5、各单位会后将参加活动情况写成总结传到班级动态栏目。
为提高我校教师的教学水平，提高教师的`教学基本功，为教师搭设展示教学才华、提升专业能力的平台，提高全体教师业务水平和业务能力，深化课程改革，提高教育质量，现决定举办教师说课展示活动。
一、组织机构：
成立“说课”评选活动委员会，下设语文、数学、英语、科任三个组。
“说课”评选活动委员会成员：
窦桂梅 张平 余永红 胡兰王杰红 辛峰 苗育春 张红 石俊华 安华 姜国明 傅雪松 毕可纫 王凯 吴军潮 马艳红
二、活动安排：
1、前期准备（2月22日～3月14日）参赛教师确定说课课题，撰写说课方案，制作说课课件。
2、校级评选（3月15日～3月18日）。
（1）数学教师说课：3月15日——3月17日每天上午第三、四节10:20-11:50
（2）科任教师说课：3月15——3月17日每天上午第一、二节和第七节；
（3）语文教师说课：3月15——3月17日每天下午开始。
（4）英语教师说课：3月17日上午。
三、活动要求：
1、参加对象：45岁以下（不含45周岁）教师。
2、说课内容：双册一节课内容。
3、说课时间：说课15分钟，答辩2-3分钟。
4、说课形式：运用多媒体课件进行说课。
5、说课课案：请于说课当天7：55之前，上挂校园网-教科室-说课课案-**学科文件夹中（文件名为说课教师的姓名）
四、评价原则：
1、科学性原则。
2、创新性原则。
3、理论与实际相结合原则。
4、可操作性原则。
5、合理使用现代教育技术原则。
设计方案 篇4
活动目标：
1．观察、感知作品的着色特点，感受作品的色彩美。
2．尝试运用点彩的方法创作一幅作品。
活动准备：
素描纸、水粉笔（小号）、水粉色、调色盘、洗笔桶；彩砂纸纸、油画笔。
预设提问：
1．画家在这幅作品中花了什么？
2．话中的物体是怎样画出来的？
3.这幅作品带给你什么感受？
活动过程：
1．欣赏作品。
（1）引导幼儿欣赏画面内容。
引导重点：有没有轮廓线的情况下分辨出画面表达的内容。
师：你在这幅画中看到了哪些内容？
师：你觉得这是一幅表现什么的画？
师：这是法国画家修拉的作品《落日的`风景》。
（2）引导幼儿感知作品创作的技法。
引导重点：观察作品的笔触和组合排列规律，感受点彩画的绘画风格。
师：这幅画与我们平时画的画有什么不同？
师：这幅画远看和近看一样吗？有什么不同？
师：近看全是用点组成的，没有线条和大的色块，远看可以见到完整、具体的形象，这样的画就叫做点彩画。
师：点彩画和平时混合颜色画的画效果有什么不同？谁的色彩更强烈、更醒目？
师：这些彩色的点是怎么排列的？
引导幼儿仔细观察太阳、数、土地等内容各是按照怎样的规律排列的。
（3）讨论。
师：画面中运用最多的是哪种颜色，给你什么样的感受？
师：画中的“树”是用哪些颜色来表现的？太阳呢？草地呢？
师：画家为什么不像我们用一种颜色来画？
师：多种颜色一起使用来画一个物体，可以使这个物体色彩更加丰富；不同的物体用不同的色调来表达，可以使画面中的内容更清楚和富有变化。
2．创作。
（1）创作引导，主要让幼儿体验点彩的绘画方式。
师：点彩画是一种非常有意思的画法，你也学着用点彩的方法画一种富于你自己的画吧。
询问个别幼儿，帮助其建立自己的想法。
（2）幼儿创作，教师个别指导。
提醒幼儿用有规律的点构成画面，注意色彩的丰富与变化，不用线条和大面积的色块。强调不同物体之间要用不同色调来加以区别。
3．作品评价。
（1）欣赏色点排列有序、轮廓清晰的作品。
（2）欣赏色彩既丰富又有变化的作品。
（3）说说你最喜欢哪些作品？原因是什么？
设计方案 篇5
一、导入：
“他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。” 请同学们猜猜他是谁？对他就是我们中华文化的先驱——孔子。 今天就让我们一起来学习《论语》选读第1课 《天下有道，丘不与易也》，看看孔子到底给我们留下了一条什么样的光明大道
二、听录音，完成下列要求
1、请同学们对照注释对全文进行理解。
2、解题：如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。
3、本文表现了孔子的那些主张？从中又给我们什么启示？
选文展示孔子主张入世救国，以改变天下为己任，勇于担当社会责任的精神和知其不可为而为之的坚韧品质。
4、找出全文的通假字，古今异义词，及词类活用字：
通假字
（1）仪封人请见：“见”通“现”，引见之意。
（2）桀溺：“桀”通“杰”,形容高大。
（3）是鲁孔丘与：“与”通“欤”，句末语气词，表疑问。
（4）而谁以易之：“而”通“尔”，第二人称代词。（5）且而与其从辟人之士也：“辟”通“避”。（6）植其杖而芸：“芸”通“耘”。（7）使子路反见之："反"通"返"。
古今异义
（1）遇丈人：古：老年男子 今：妻子的父亲
（2）明日：古：第二天 今：明天
（3）不仕无义：古：违背了臣对君应当秉持的政教伦理原则。
今：没有义气
(4)从而：今义为表顺承的连词
古义为两个词，从是跟从，而是连词。
词类活用
（1）子路从而后：名词活用作动词，落在后面。
（2）孔子下（名词活用做动词，下车）
（3）植其杖而芸（使动）
（4）止子路宿（使动）
（5）不仕无义（名词活用做动词）
（6）欲洁其身（形容词的使动用法）
（7）歌而过孔子：(名词活用做动词)
（8）而乱大伦：(形容词的使动用法)。
（9）杀鸡为黍而食之：(动词的使动用法)。
(10)耰而不辍（名词活用做动词）
(11)见其二子焉（动词的使动用法）
5、找出并分析文中的重点句式：
君子之至于斯也 （定语后置）
而谁以易之 （宾语前置）
吾非斯人之徒与而谁与 （宾语前置）
奚自 （宾语前置）
且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉（“与其…岂若…”是固定结构）
6、重点虚词“而”：
（1）长沮、桀溺耦而耕/子路拱而立 表修饰
（2）而谁与易之 你
（3）吾非斯人之徒与而谁与？ 表并列
（4）已而、已而 罢了
（5）趋而避之 表顺承
（6）杀鸡为黍而食之 表顺承
（7）欲洁其身，而乱大伦 表转折
7、规律总结：
而
一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
(一)表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。如：
蟹六跪而二螯。(《劝学》)
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。(《滕王阁序》)
(二)表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。如：
君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地。(《触龙说赵太后》)
(三)表示承接关系。可译为"就"、"接着"，或不译。如：
余方心动欲还，而大声发于水上。(《石钟山记》)
简能而任之，择善而从之。(《谏太宗十思疏》)
(四)表示转折关系。可译为"但是"、"却"。
青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)
因人力而敝之，不仁。(《烛之武退秦师》)
(五)表示假设关系。可译为"如果"、"假如"。如：
诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)
(六)表示修饰关系，即连接状语和中心语。可译为“地”。也可不译。如：
吾尝终日而思矣……(《劝学》)
吾恂恂而起(《捕蛇者说》)
（七）表示因果，译为“因而”，如：
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也《游褒禅山记》
（八）表示比喻，译为“如同”。如：
军惊而坏都舍《吕氏春秋·察今》
二、用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如：
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》)
三、复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》)
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》)
三、原文释义：
1、【原文】 仪封人(1)请见(xiàn)，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之(2)。出曰：“二三子何患于丧(sàng) (3)乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎（duó）(4)。” 【注释】
(1)仪封人：仪为地名，在今河南兰考县境内。封人，系镇守边疆的官。请见(xiàn)：引见
(2)君子之至于斯也。之，定语后置标志。相当于“至于斯之君子”。
(3)从者见之：随行的人引见了他。
(4)丧：失去，这里指失去官职。
（５）木铎：木舌的铜铃。古代天子发布政令时摇它以召集听众。
【译文】 仪这个地方镇守边界的长官请求把自己引见给孔子，他说：“凡是君子到这里来，我从没有见不到的。”孔子的随从学生把他引见给了孔子。他出来后（对孔子的学生们）说：“诸位何必为孔子丧失官位而担忧呢？天下没有德政已经很久了，上天将借孔夫子为圣人来宣扬大道。” 【评析】 孔子在他所处的那个时代，已经是十分有影响的人，尤其是在礼制方面，信服孔子的人很多，仪封人便是其中之一。他在见孔子之后，就认为上天将以孔夫子为圣人号令天下，可见对孔子是佩服至极了。
借仪封之口，用“木铎”喻孔子，高度赞美孔子勇于担当的高尚精神。
2、【原文】
长沮(jù)、桀(jié)溺(nì) (1)耦(ǒu)而耕(2)。孔子过之，使子路问津(3)焉。
长沮曰：“夫执舆(yú) (4)者为谁？”
子路曰：“为孔丘。”
曰：“是鲁孔丘与(yú,同“欤”)？”
曰：“是也。”
曰：“是知津矣。”
问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”
曰：“为仲由。”
曰：“是孔丘之徒与？”
对曰：“然。”
曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易（yì）之(5)？且而与其从辟(6) (bì)人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰(7) (ｙōｕ)而不辍(chu)。
子路行以告。夫子怃(wǔ)然(8)曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
【注释】
(1)长沮、桀溺：两位隐士，真实姓名和身世不详。
(2)耦而耕：两个人合力耕作。
(3)问津：津，渡口。寻问渡口。
(4)执舆：即执辔(pèi)。
(5)之：与。
(6)辟：同“避”。
(7)耰：音ｙōｕ，用土覆盖种子。
(8)怃然：怅然，失意。
【译文】
长沮、桀溺(两个在水洼地里劳动的高大魁梧的人)并力一起耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里。
长沮问子路：“那个手拿着缰绳驾御车马的人是谁？”
子路说：“是孔丘。”
长沮说；“是鲁国的孔丘吗？”
子路说：“是的。”
长沮说：“那他是早已知道渡口的位置了。”
子路再去问桀溺。桀溺说：“你是谁？”
子路说：“我是仲由。”
桀溺说：“你是鲁国孔丘的弟子吗？”
子路说：“是的。”
桀溺说：“天下到处都是像洪水一样混乱的情形，你与谁去改变它呢？况且你与其跟随孔子这样的避人之士，怎么比得上追随我们这些躲避社会的人呢？”桀溺用耰松土,仍旧不停地做田里的农活。
子路回来后把情况告诉了孔子。孔子怅然若失地说：“人是不能与飞禽走兽合群共处的，我如果不同世上的人群打交道,还与谁打交道呢？如果天下政治清明，我就不会与你们一道来参与变革了。”
【评析】
这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极入世的思想。
儒家不倡导消极避世的做法，这与道家不同。儒家认为，即使不能齐家治国平天下，也要独善其身，做一个有道德修养的人。
孔子就是这样一位身体力行者。所以，他感到自己有一种社会责任心，正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁，以天下为己任，为社会改革而努力，这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。
3、【原文】 楚狂接舆(1)歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆(dài)而！”孔子下，欲与之言。趋而辟(bì)之，不得与之言。
【注释】
(1)楚狂接舆：一说楚国的狂人接孔子之车；一说楚国狂人姓接名舆。本书采用第二种说法。 （２）殆(dài)：危险。
（３）趋：快步走。
（4）辟(bì)：通“避”，躲避。
【译文】 楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，你的德行怎么这么衰弱呢？过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。算了吧，算了吧。现在参与政治事务的人很危险啊!”
孔子下车，想同他谈谈，他却快步走着躲避孔子，孔子没能和他交谈。
【评析】
既有接舆对孔子品格的虚假尊重，又有对孔子人生选择的讥嘲；既有对孔子的最后规劝，也有对当时执政者的斥责。连用三个“而”表示斥责、贬斥之深。
表现隐士对现实的不满，也表现孔子对隐士的尊重。4、【原文】 子路从而后，遇丈人，以杖荷(hè)蓧(diào) (1)。子路问曰：“子见夫子乎？”
丈人曰：“四体不勤，五谷不分(2)，孰为夫子？”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍(shǔ) (3)而食(sì) (4)之。见其二子焉。
明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” 【注释】
(1)丈人：古代对老年男子的尊称。今指岳父。
(2)蓧：音ｄｉàｏ，古代耘田所用的竹器。
(3)四体不勤，五谷不分：一说这是丈人指自己。分不，是语气词，意为：我忙于播种五谷，没有闲暇，怎知你夫子是谁？另一说是丈人责备子路。说子路手脚不勤，五谷不分。多数人持第二种说法。我们以为，子路与丈人刚说了一句话，丈人并不知道子路是否真的`四体不勤，五谷不分，没有可能说出这样的话。所以，我们同意第一种说法。
(4)黍：音ｓｈǔ，黏小米。
（5）食：音ｓì，拿东西给人吃。
1、后：名词活用作动词，落在后面。
2、“芸”通“耘”，除草。
3、见：通“现”，使……拜见。
4、明日：第二日。
5、“反”通“返”，回去。
6、其：表示反问语气副词。
7、洁：使……洁。
8、乱：使……乱。
9、仕：做官。
【译文】
子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老年男子，用拐杖挑着除草的工具。子路问道：“你看到我的老师吗？”
老丈说：“我手脚不停地劳作，五谷还来不及播种，哪里顾得上你的老师是谁？”说完，便把他的拐杖插在田头去除草。
子路拱着手恭敬地站在一旁。
老年男子留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，又叫两个儿子出来与子路见面。
第二天，子路赶上孔子，把这件事向他作了报告。孔子说：“这是个隐士啊。”叫子路回去再看看他。子路到了那里，老年男子已经走了。
子路说：“不出来做官,就是违背了臣对君应当秉持的政教伦理原则。长幼间的礼节是不可能废弃的；君臣间的关系怎么能废弃呢？老人家想要自身清白，却破坏了根本的君臣伦理关系。君子做官，只是为了实行君臣之义的。至于道的行不通，早就知道了。”【评析】
过去有一个时期，人们认为这一章中老丈所说：“四体不勤，五谷不分”是劳动人民对孔丘的批判等等。这恐怕是理解上和思想方法上的问题。对此，我们不想多作评论，因为当时不是科学研究，而是政治需要。
其实，本章的要点不在于此，而在于后面子路所作的总结。即认为，隐居山林避世是不对的，老丈与他的儿子的关系仍然保持，却抛弃了君臣之伦。这是儒家向来都不提倡的，反映了孔子明知其不可为而为之的执着精神。5、【原文】
子路宿于石门(1)。晨门(2)曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”
【注释】
(1)石门：地名。鲁国都城的外门。
(2)晨门：早上看守城门的人。 【译文】
子路夜里住在石门，看门的人问：“从哪里来？”子路说：“从孔子那里来。”看门的人说：“是那个明知做不到却还要去做的人吗？” 【评析】
“知其不可而为之”，这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。孔子“知其不可而为之”，反映出他孜孜不倦的执着精神。从这位看门人的话中，我们也可以见出当时普通人对孔子的评论。
四、合作探究
1、文章通过几则对话，主要表现了孔子勇于担当社会道义的精神 。在文中，孔子出现的时候并不多，孔子的话也不多，但孔子的形象却活灵活现地展现在我们面前。这是运用了什么样的表现手法？请结合全文进行分析。
思路点拨：认真阅读，弄清每一则故事写到了什么人，什么语言，什么思想，然后看孔子分别有什么反映，然后归纳文章的写作手法。
探究：文章为了表现孔子的思想，主要采用了两种表现手法：
（1）语言描写：在文化中，孔子虽然没有和长沮、桀溺等人进行直接的辩论，但是子路就是他的代言人，就是他的思想的表达者。所以有些时候孔子直接发表看法，子路在和长沮、桀溺交谈后，“行以告” 孔子听后，表达了自己的态度：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”有些时候，是通过子路表达出来。像子路对荷蓧丈人的评价，其实就是孔子对他的评价。
（2）侧面烘托：烘托是指：不从正面去描写人物，而是从对其他人物、事件的叙述和描写中渲染气氛、烘托人物的描写方法。《艺概》的作者刘熙载说：“正面不写写反面，本面不写写对面、旁面，须知睹影知竿乃妙。” 我国古人把这种方法称为"反面敷粉"。如第一则内容没有记述孔子所告之言和仪封人的问对之言，直接写他在见孔子之后，就认为上天将以孔夫子为圣人号令天下，可见他对孔子的佩服之至以及孔子在当时社会中的影响之深了。第二三四则中，长沮、桀溺、荷蓧丈人、楚狂接舆对孔子行为的奚落，从侧面反映了孔子那种勇于承担社会大任而义无反顾地精神。最后一则从看门人的话中，我们也可以见出当时普通人对孔子的评论。
2．微观揣摩
论语中的语言非常简练，但包含了深刻的含义，体现了说话者的思想与看法。请从文中找出几句话来细细品味。
思路点拨：言为心声，既要看到语言的表面意义，又要结合人物的思想观点，透视其深层次的含义。
探究：
（1）滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？
子路没有从长沮那儿得到回答，只得转而向桀溺打听，让人始料不及的是，桀溺不但没有回答子路的问题，反而讲了一大堆道理。这句话有两层意思：一是说，天下到处都是洪水横流一般的混乱情形，你跟谁来改变它呢？另一层意思是说，你子路与其追随孔子这种避人之士，哪里比得上追随我桀溺一样的避世之士，出世而隐居呢！言外之意是，像我这样避世隐居的人才更高超更彻底，像孔子那样的人根本不在话下。 子路要问路，是实实在在的路，而桀溺却就人生之路大做文章，其实他是借此表达对孔子的嘲讽。
（2）鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
子路听了长沮、桀溺的话后，就把事情的经过告诉了孔子，孔子听后说了这番话。孔子的话包含两个意思：一是说，人不可以与鸟兽同群，自己只会跟世间众生在一起；另一个意思是说，自己之所以要改变这个世界，是因为天下没有德政，——假如天下政治清明，我就不会投身到变革天下的活动中去了。前一个意思是要告诉桀溺那样的避世之士：自己只会生活在世间众生之中。其中蕴含着孔子对世间众生的深刻关怀。后面一个意思是要告诉桀溺等人，天下越混乱自己越不会选择避世，因为自己有改变这种混乱局面的责任。由孔子的这句话可以看出，孔子考虑的是天下众生。
3.发现创新
有人说，孔子生活的时代已经决定了他的理想不可能得到实现，孔子“知其不可为而之”，最终他只能是一个孤独者，一个理想主义者。你是怎么认识的？
思路点拨：一要注意分析人物的思想，二要注意结合时代特征进行分析。
探究：
孔子生于两千五百多年前，处于一个“礼乐崩坏”天下大乱的时代。面对皇室的衰落，诸侯的割据混战，人民遭受巨大的创伤和痛苦，这位生于没落贵族家庭的青年人深感困惑。怎样才能挽大厦与将倾，救百姓与水火呢？孔子对当时的社会形态作了深入的思考。他以济世爱民为己任，形成了以“仁”为核心，以“礼”为形式的一整套儒学理论体系，力图通过“忠君尊王”，实现“圣君、贤臣、良民”，和谐一致的“天下大同”的理想。
就当时而言，孔子站在了中华民族的前面，因为如果他的一整套理论能够谨行不已的话，中国无疑将结束战乱，实现治世，人民将从此永享太平。但当时的形势是：人人拥兵自立，或者就是垂帘听政，成为一国政治的真正把持者。各个国家为了百姓和土地，杀伐扰攘战火不熄。失去了武力便失去了继续生存是权力。从这个角度上看，孔子的思想又是多么的吹落不堪。因为在一个只相信武力的时代里，呐喊和呼吁是起不到任何作用的，虽然它有时还可以一些零碎的呼应。然而这种呼应相对于战马的长鸣声、金戈的相交声、统治者胜利后那狰狞的笑声，太过微弱渺小了。因此，即便孔子发出了“知其不可为而之”的浩叹，我们还是将其列为“理想主义者”。
但是我们又不得不在“理想主义者”前面加上“伟大”二字。“孔子的伟大之处就在于他能在“斯文”与客观环境出现巨大矛盾之际，在政治、经济问题成为人们普遍关心的焦点的时代，仍然坚信理想能够实现。
最后请同学们根据课文用简洁的语言概括孔子的为人。
提示:孔子知道时代不太平，难以实现心中的理想，但是他能够努力坚持去实现去维护思想的核心"礼"。
孔子的人生态度：
积极入世；勇于担当；以天下为己任；知其不可为而为之。
五、作业：
1、背诵本文中精警的句子。
2、完成课后练习。
3、阅读《论语》，体味中华传统儒家思想的精髓。
4、预习第二课，从中找出重点字词句，并对其简要分析
5、对第二课作简要的分析，试着总结文章大意。
附：课后思考与练习
1、孟子在《孟子·尽心上》中提出了“穷则独善其身，达则兼济天下”的观点。而本文孔子给我们的印象是“知其不可为而为这”。如何看待孔子与孟子的这种差别。
提示：可以考虑提出者不同的出发点。言之成理即可。(在我国传统中,孔子被称为“圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人都是先秦儒家的大师。他们的人格和人生追求都是“修身--齐家--治国--平天下”的模式。在修身为立足点上，无论是进还是退，两者并无差异。但是，孔子对治国、平天下的追求更为执着。)
2、孔子与长沮、桀溺以及荷蓧丈人有什么不同？
提示：长沮、桀溺、荷蓧丈人因为世道太乱，因此躲起来，他们属于消极避世之人。
孔子知道世道不太平，但是他敢于去改变（积极入仕），虽然有时候这种努力并没有起到什么效果，但是他的出发点和目的是应该值得肯定的。
设计方案 篇6
活动目标
1．初步了解鼻子的功能，掌握保护鼻子的一些方法。
2．在发生鼻出血、异物入鼻等意外时不害怕，会用正确的方法自我救护或帮助他人。
3．能用语言大胆表达自己的感受，并与同伴进行交流。
活动准备
1.课件：《有用的鼻子》、故事《翘鼻子噜噜》、《鼻子出血的处理方法》
2.镜子若干、花露水一瓶 、医用药棉、毛巾
3.开汽车音乐、保健操音乐、汽车方向盘3个
重点：让幼儿掌握保护鼻子的一些方法。
难点：引导幼儿用正确的方法自我救护或帮助他人。
活动过程
（放开汽车音乐进活动室）
宝宝们（哎）我们开汽车去看看老师为小朋友准备了什么？（好）音乐响起，幼儿模仿开汽车进活动室。
一、猜谜。引出课题
左边一个孔，右边一个孔，有它能呼吸，还能闻香臭。(鼻子)
二、观察鼻子的外形
师：每个人都有鼻子，请小朋友互相看看旁边小朋友的鼻子是什么样子的，再用镜子照照自己的鼻子，说说有什么发现。（我们的鼻子有鼻梁、鼻翼、鼻尖、鼻孔）
三、了解鼻子的功能
1．教师在活动室内喷洒花露水。
问：你闻到了什么气味?（香香的味道）你用什么闻到的?（鼻子）你的鼻子还闻到过什么气味? （臭臭的味道、酸酸的味道……）
2．请幼儿用手捏住鼻子，闭紧嘴巴，说说有什么感受。(提醒幼儿注意，捏住鼻子的时间不能太长)
3．小结：鼻子的用处很大，可以帮助我们呼吸，让我们辨别气味。有时鼻子也会失灵，比如感冒、生鼻炎、鼻子受伤的时候，它就不能发挥本领了。
请幼儿思考：你有没有鼻子失灵的情况，假如鼻子失灵了，会给我们带来哪些困难。(呼吸不顺畅、吃饭时闻不到饭菜的香味……)
四、通过欣赏故事《翘鼻子噜噜》，掌握保护鼻子的一些方法
1．师：鼻子里有很多细细的血管，很娇嫩，容易受伤、出血，所以我们要好好保护鼻子，让它健健康康的。有一只小猪，它不爱护自己的鼻子，就发生了意外。
播放课件视频故事《翘鼻子噜噜》。
2．提问：噜噜平常有什么坏毛病?有一天它在家做了什么事情?噜噜把东西塞进鼻孔后，感觉怎样?妈妈送噜噜到动物医院，熊医生怎么解决的?熊医生还说了什么?
3．师：鼻子是人体的'器官，对我们有很重要的作用，它不喜欢有东西打搅它，因为这样会影响它好好工作。噜噜的做法多危险呀，我们可千万不能像噜噜那样。那你知道哪些保护鼻子的方法?
激发幼儿讨论，鼓励他们大胆发表自己的意见。
4．小结：我们平时应该不挖鼻孔，鼻子痒时用手轻轻按压；不把东西塞入鼻孔；有了鼻涕要用干净的手帕轻轻擦，不要用力擤；游戏时注意躲闪，也要避免碰撞、推挤小朋友……
五、知道用正确的方法处理一些意外情况
1．请幼儿联系实际进行表述：如果东西已经进入了鼻孔，或者鼻子出血了，你会怎么办。引导幼儿根据自己的想法进行情境演示。
2．播放课件鼻子进了异物或出血的处理方法，师幼进行小结：东西放入了鼻孔，应该赶快告诉大人，让他们按住另一个鼻孔，自己用力把鼻孔里的东西擤出来，绝不能用力吸或用手挖。如果鼻子出血了，或者看见别人的鼻子出血了，不要慌乱，首先坐下来，头不要过分后仰以免血液流入喉中，用拇指和食指捏住两侧鼻翼，暂时用嘴呼吸，然后请大人帮助处理。在额头上敷冷水毛巾，用药棉填塞出血的鼻孔都可以。不管出现什么意外，如果大人解决不了，都要及时送医院请医生帮忙。
六、放音乐学做鼻子保健操
让我们一起为鼻子做个按摩吧!在感冒、鼻塞、流涕时，这样的按摩可以减轻症状呢! 教师示范讲解，引导幼儿操作：将两只手相互摩擦发热，以两手中指向上推擦两侧鼻翼，用力适度，反复多次。
七、户外体验
在音乐声中带领幼儿走出教室，到户外体验用鼻子深呼吸新鲜空气的感觉。
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