《隐入尘烟》观后感

时间：2022-11-06 14:10:10 观后感我要投稿

《隐入尘烟》观后感(3篇)

　　认真看完一部作品以后，一定有很多值得分享的心得吧，现在就让我们写一篇走心的观后感吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编收集整理的《隐入尘烟》观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《隐入尘烟》观后感(3篇)

《隐入尘烟》观后感1

　　电影隐入尘烟突然火了，评分也很高，网上各种剧透了故事内容，好像大家都很感动，哭得一塌糊涂。作为一个泪点极低的人，我准备好了纸巾，默默地观看完：一部底层民众平凡又悲苦的生活，刻画的是一个像驴一样逆来顺受，却极其善良的男人和另一个残疾苦命的女人被命运拉扯到一起被迫自力更生的生活。可能农村出身的我看了更多现实版普通农民的生活，并没有觉得很感动。纸巾浪费了，观影全程没有哭，想说说我的感受

　　善良是一种可贵的品质，但过分善良看起来更像愚蠢：影片里用三个事件刻画了男主角马有铁的善良，

　　1、给欠村民钱的有钱人捐血，还非常有骨气的不占对方便宜，不欠对方一分一毫，也完全不为自己的利益争取半分，全程想着如何帮助村民拿到拖欠的工钱。这是如何的舍已为人的菩萨心肠。

　　2、连续搬两次家都害怕燕子失去了家无法存活，不为自己，只想为燕子争取让小燕子能飞的时候再拆房子。

　　3、去池塘打水打出来小蝌蚪会捞出来放生回去。

　　第一件事这种概率是不可能在真实的农村人身上出现的，反而是其它人那种对生命的默然，捧高踩低和想榨干你的剩余价值才是农村真实常态。只付出不图回报这种不是圣人就是愚蠢，如果是圣人那不可能会娶不到老婆，凭着这种圣人的可贵品质都有大把女人愿意给他当媳妇，为他生小猴子，遗传他的圣人优良基因。第二和第三个事件是对自然界小动物的爱心和善良，虽然情节很假，但也勉强可以接受，毕竟对弱小动物的怜悯之心是人之常情，稍有爱心的人都会有这些行为。我不是说农村穷人就不可能心存善良，但一天到晚有干不完的苦累活，苦得连房子都没得住要被赶走的情况下还有心情关照小燕子的人确实不太多，这种刻画很难让人产生共鸣

　　吃苦耐劳是一种可贵的品质，但逆来顺受并不是，影片想表达马有铁就像那头驴，他的一生都是被别人在支配，被哥哥家当驴在使用，帮哥哥一家子干了一辈子活，最后没有价值了就随便给他找了个女人，美其名曰让他成个家，实际连住的地方都没有，哥哥也并没有伸出援助之手帮助他。后面娶了老婆，住在别人的破旧房子里，终于有了自己的家，但哥哥让他去城里拉沙发，让他以贫困户的名义去县城买扶贫房他都没有拒绝，默默的接受并配合。我只看到了一个懦弱的男人形象，一个绝对弱者的形象，他的一生都从来没有反抗过，对他人的反抗，对不公平待遇的反抗，对命运的反抗。导演不仅把他隐喻成驴，他也把自己比喻成麦子：对镰刀，麦子能说什么？对来啄它的麻雀，麦子能说什么？对磨，麦子能说什么？对被当成种子，麦子又能说什么？

　　但他忘了他不是动物，更不是植物，他是人！人之所以为人，我们区别于其它生物最不同的地方是我们不仅有智商，有思想，有情感，有创造力。最重要的是人类从古至今对美好生活的追求和向往，利用所有可用资源改变自身环境和生活的一种本能。

　　男主马有铁并不是好吃懒做，相反他非常吃苦耐劳，他可以帮哥哥一直干活，他动手能力极强，可以自己做砖头盖房子，他可以自己养鸡鸭，他还会种麦子，他心思细腻，观察能力极强，照顾残疾老婆感受，还很懂浪漫，给老婆做好吃的，让老婆坐车，心疼老婆，一个农村人的生活技能他全部具备，一个优质男人的优良品质他全部拥有。这样一个品德高尚，勤劳有爱的人居然会过得如此凄惨悲苦，得不到大家尊重，得不到大家帮助，太TM反常了，导演琼瑶剧看多了？

　　有句话叫身残志不残，他是反过来的，志残身不残，只因为他没有反抗精神，没有独立的思想和人格，所以活得这么悲惨。对于这种性格上的懦弱所造成的生活上的悲苦，我无法赞同和认可，更不感动。我更希望的是看到原本悲苦的人通过努力奋斗改变自己的生活的励志故事。就像前段时间火遍全网的二舅，人家比他拿到的剧本惨多了，被一针打成残疾，可是全片没有渲染他如何的苦，只说了他如何学习，如何乐观，最终不仅可以养活自己，也能帮助到其它的村民还受到大家的.尊重与喜爱。我们从他身上看到了自强不息，看到坚强与乐观，看到了不向命运屈服，这才是值得歌颂的平凡追光者。

　　影片中的爱情渲染是很多人感动的情节，尽管两人的结合是被自家人强行安排，但婚后马有铁疼老婆又浪漫，两人相互扶持，相依为伴，自家的男人都该学习。其实影片里面已经有个很妙的回应了：剧中男主抱女主上驴车时候旁边一个大妈就酸溜溜地说自家男人不会这样疼自己，但真让她嫁给这样的男人她肯定是不情愿的。看！这才是人性！

　　我不想歌颂和羡慕两个对命运无法抵抗的人被迫在一起生活的爱情。人在一起相处久了都会有感情，但这并不是爱情。真正的爱情是你们彼此吸引，欣赏，理解，折服于对方的魅力，你拥有自由选择恋爱或结婚对象的能力，面对众多花花世界的诱惑时，还能坚定地选择对方，并不是因为没有选择被迫接受现状，这可称之为爱情。

　　隐入尘烟看完就像看了一场琼瑶的苦情剧：女主温柔善良貌美命苦，从小苦，各种苦，各种被人虐，各种惨，整个剧情可以让你从头哭到尾不敢相信世上还有如此善良，如此苦情的人！当然受众一般都是女人们，然后观众们就边看边骂边哭边沉浸在：是啊，她真惨，跟她相比我很幸福了的心理情绪中~

　　整个片子唯一觉得亮点的电影的拍摄和取景特别有美感，随便一帧都像弗朗索瓦.米勒的油画场景：大片的金黄色麦田，孤独的土胚房旁边的老树下站着一头驴~他们在犁地时，他们在割麦时，他们在做土砖时，所有呈现出来的色系土地的颜色，带着一种朴实无华的原始自然之美。

　　这个电影是个悲剧，苦情剧，而我希望看到每个人不管处于何种环境，都应该有独立思考的能力，做一个勇敢的人，敢于挑战，敢于尝试，敢于说不，敢于接受命运并追求自己想要的生活。

　　愿我们心中有爱，眼里有光，做一个有选择自由的人。

《隐入尘烟》观后感2

　　在一种文艺性很强，而一路人生更为震撼的叙事中，农村故事影片《隐入尘烟》带来一曲艰难生活中美丽人性的朴素赞歌，一段农民脱贫中勤奋努力与自为选择的力量反思。

　　影片叙事体现了高度的电影化，充分运用镜头画面表达故事内容，语言对话极为简省。女主角曹贵英一开始就出现，十几分钟没有话，却在嫂子主导的“相亲”场合，呈现出一个农村贫困妇女的不幸命运：长期身患尿失禁，不育难嫁，人生被哥嫂安排，嫁与年近半百的贫困老农“老四”有铁。镜头叙事充满故事性，直叙到底，平实、朴素而不枯燥，男女主人公的命运始终紧紧抓住观众的心。

　　无语的贵英和寡言的有铁开始生活在一起。兄嫂制造的穷病结合带来的并不是一个悲剧式婚姻故事，相反，两个穷苦不幸的人一开始就都小心翼翼、互相关照。相互的心地善良，使两人很快走到一起，开始患难与共的生活，而他们的财产和能力几乎只有善良和勤劳，加上一头驴。依靠善良和勤劳，有铁和贵英日复一日地下地劳作，且要改变生活。最主要的情节是他们在面临乡村建设的拆迁中，没有提出任何要求，而完全用自己的力量盖起一座土房。同时，村里又一次次要求有铁献出自己稀有的RH阴性血，为救治牵连全村土地收益的土地承包商。善良的有铁没有二话，一次次平静地配合，连献血受赠了衣物也用自己的谷物抵还。盖房的全过程，从挖土、脱坯、砌墙、伐木、上梁、运草、编席、铺顶等瓦木全活，有铁几乎全靠自己一己之力，仅有的帮手是贵英和驴，用了一个夏天，竟在平地上盖起一排简朴漂亮的传统民居。

　　平实流淌的生活流，纯朴、真实、不煽情、不夸饰，让日子、生活本身说话，不仅带来令人感动的叙事，而且突出表现了两个物质穷困中的农民对自主生活的选择。在影片中，有铁在意的不是财富和地位，而是自己选择的权力。他对亲友、乡邻做生意的、打工回来的，生活穿戴变好了，都不在意，甚至对村里为扶贫，也为感谢他多次献血救人，而奖励他一套80平方米楼房，也并不开心。他问道：住进楼房，驴和猪、鸡怎么养？他对贵英感慨道，我们农民生下来就离不开土地。他和贵英少有的欢乐是在农活中、劳动中，是暴风雨夜两人为抢盖辛苦脱成的土坯挤成一团、浑身淋透、倒地大笑，是有铁看到贵英用茅草编成的小巧草马而露出的赞赏，是贵英看到有铁不肯打驴而感到他的心善，是看着小鸡长成满院跑的下蛋鸡的欢乐。善良和勤劳是影片塑造男女主人公的最主要内容。他们对辛劳生活的选择，有许多底层劳动者的朴实善良，与世无争，影片给出了细致而不乏诗意与哲思的描写。两人在给小麦间苗时，贵英除草不小心挖倒了一棵小麦苗，有铁安慰她，贵英却把麦苗捧在手里，说这也是一个生命啊，又仔细埋好，细致入微，颇有一点将心比心的人物相通。贵英意外去世后，有铁万念俱灰，失去了劳作的奔头，处理后事中，最后来到跟了他一生的驴身边，解开缰绳，拍着驴说，替人干了一辈子，走吧，一直看着驴轻快地消失在荒漠。这一组象征性画面彻底表达了有铁给自己、给所有生命以生活选择的愿望。他们选择中体现的善良是自然的、人民的生产生活所决定的，即在生产活动良性配置中形成的关系善良，而非教化的、编织的善良。影片对有铁、贵英善良勤劳的细致刻画，生动反映了艺术创作对人民性的表现深度。这种深度就在于普通劳动者在最困苦的.生活中体现出天然的劳动快乐和乐观生活，折射出生活和历史就在这千万平凡人的劳作中创造、延续；更重要的是，影片在生活的真实性中写出了底层农民的精神自主性，他们对生活自主、自为的选择性。朴素、天然的精神自主，成为影片人民性的不一般表现。

　　在人民性的真挚表达中，影片的重要内涵不是一般地表现农民生活的共同性，而是正视了个别性和共同性的矛盾共存关系，清晰描写了在农民生活关系中，农民的个人化需求与农村建设、农村发展的共同性如何融洽地融合问题，提出乡村建设应该更多考虑农民的个人化意愿、尊重农民的选择，才会更有生气活力。在影片中，有铁、贵英以外的他者，他们的兄长、乡亲、村领导几乎都没有人想到过有铁的意愿、选择、尊严，或是嫌弃，或是要求他们按照他者的要求，要结合、要搬迁、要献血，而且为了全体村民的利益不断地献血，也一定要去住楼房。结果，有铁夫妻辛苦一个夏天，纯手工盖成的土坯新房，瞬间被拆迁规划下的推土机轰然推倒。影片在这里不动声色中表现了共同性与个人性应该如何和谐统一的严肃问题。

　　有铁对生产劳动的自主选择，在艰难困苦中始终善良勤劳，在改变个人命运中的自为努力，表现了劳动者朴素的人性美，同时也带来现代性条件下，旧有生产方式对人的作用的反思。有铁的生产方式自由选择是他应该有的，但他的农活技术早已大大脱离了现代经济环境，远离现代技术生产力。有铁的造房手艺也无疑是漂亮的，但那些土坯墙、茅草屋顶毕竟都是落伍的，与现代工业文明的舒适性、进步性无法相比。有铁、贵英的善良勤劳付出与他们的生活质量相比仍然差距很大。影片因此又实际上反映了仅有善良勤劳还不足以改变生活，实现二人理想，必须要有生产力水平的大幅提高。在贵英不慎落水丧生后，有铁的技艺和梦想彻底坍塌了。这使人想到万玛才旦的电影《塔洛》。影片主人公藏族牧民塔洛在飞快发展的城市化中也面临改变命运的渴望，但他除了背诵却没有一点适应城市化的技能。结尾是塔洛骑摩托车断油（也是失去能力的象征）停在公路上，无意义地放起一柱烟花，似是表达对变化世界的无从把握。而有铁则与侄子一家在影片结尾住进了楼房，给观众以一定慰藉，但有铁渴望的人与自然土地和谐共生的愿望能否实现，则仍然是一个开放的未知。

　　歌颂艰难生活中善良勤劳的美好人性，直面农村建设中共同性与个人性的和谐发展，引起人们对新农村和谐发展的关注思考，男女主人公演员的出色表演，其中导演对非专业演员表演潜力的艺术性开发，使素人演员无可替代的生活真实性和剧本的文学深度贴切融合，海清对“遥远”角色的身心投入、真实演绎，都给《隐入尘烟》带来丰富的精神意蕴。

《隐入尘烟》观后感3

　　看完《隐入尘烟》，我觉得人类的一切都离不开黄土地，因为这是我们出生和抚养我们的地方。即使你现在可能是城市户口，你的祖先也在城市定居了很长一段时间。但你的祖先曾经是农民，他们靠土地生存。因此，人们不能忘记自己的根，也不能断根。

　　现在，随着时代的进步和技术的发展，人类可以减少生存中的一些体力劳动，所以追求自己的梦想是一件幸运的事情。因为我们都出生在和平时期，享受着无忧无虑的衣食和梦想。

　　虽然我们不能说我们不需要谈论生存，但我们去相比，我们是多么幸运。但不能说这个世界上没有这样的人。在我们不知道的世界里，仍然有这样的人。

　　从隐藏在尘土中的男人的铁生活中，我看到了那些依靠黄土地生活的人的生活。一开始，他只是一个无缘无故地住在别人家里的人，唯一的财产就是一头驴。但后来，当他遇到一个女人时，他的生活有了动力。即使两人的感情不能谈论爱情，只是介绍理解，甚至女人也有一些小问题。

　　但作为一个孤独了半年的男人，这是一件幸运的事情！毕竟，人们不能独自生活，所以女主人公的到来给了男主人更多生活动力。所以在女主人离开后不久，男主人也跟着走了。

　　女主人的到来，让男主人开始明白家，照顾家人，读家人，心里有地方安定下来。就像《春天》中的一句台词：他喜欢在外面走来走去，只是因为他知道有人在等他回去那种脚踏实地的感觉。也许在男主人的半生中，一直漂浮在半空中，但女人的存在，让他的心落实，他的脚也可以站在地上。

　　所以，即使他们一次又一次地被迫搬家，这个人最终还是不遗余力地建造了一所新房子。他们的生活朴实无华，日出作息，慢慢平和地过着自己的生活。在业余时间建造自己的房子。最后，我建造了自己的家。

　　男人从一个人和一头驴，慢慢地增加了一个人，加入了几只鸡和一个家。他从来没有得到过帮助，只是用自己的手建造了自己的一切。最初认为这种相互陪伴的美好生活会继续下去，但天空并没有实现人们的愿望。当女主人离开时，男主人的动就会丧失。

　　当男人卸下绑驴子的绳子时，我以为他会像《大雪即将来临》中的男人一样走进冰雪。因为这个人也走进了沙漠。但这个人一生都是一个善良的人，所以他把欠别人的一切都还给了别人，而别人欠他的东西，他从来不想要。这种美丽的性格真的很罕见。

　　就像别人想抽他的血一样，他一句话也没说就让别人抽，别人说他借的20个鸡蛋是给他的。但他说，既然是借来的，就应该还。所以当他不再欠任何人的时候，他随着女主人的离开而离开了。因为他曾经一个人，他没有动力，但他在女主人的到来后得到了动力，所以女主人的离开就像他生命中的最后一根稻草。最后，他无法支持。

　　这部电影以一种缓慢的叙事方式讲述了男主角的生活。影片中的每一帧都很美，展现了黄土的美，人与自然的美，男女之间朴实无华的美。因为即使有些村民对他们开玩笑，他们仍然认真生活。男人不讨厌女人。他们之间的对话不多，大部分都是用行动来证明的。值得一看。

　　两位主演的表演很是出彩，海清演技很出色了，听说她戏里戏外都做了充足的准备，十分敬业，但是总感觉和男主角比差了一点，查了资料才得知男主演是一个真正的农民，他的戏诚可谓浑然天成，果然真实和纯粹有一种动人的'魅力。

　　故事比较闷，多半是内容沉重的缘故，可以理解。剧本真的很好，如涓涓细流般向我们展示出贫困农村生活的点滴，却又如小刀悄悄的抽丝剥缕，把生活那残忍的一面毫无保留的展示出来，震撼着观众的内心。剧本借着镜头展示出来，毛驴与宝马在同一条街上走着，借威逼利诱男主献血点出社会对农民残酷剥削吸其骨血的实质。当马有铁牵着毛驴穿行于城市中的街道马路时，不由得心头一紧，原来这片子的背景就是在现在，不是七八十年代，这种强烈的对比营造了一种魔幻感，猛然想到自己小时候也曾看到过这个场景，心里阵阵酸楚：那个人的境遇是不是也是如此呢？由于建设新农村的建筑改造，夫妻二人只得四处搬家，一同搬的，还有那个燕子窝。喜字小心翼翼地贴上又摘下，最后当喜字换成妻子的遗像，还是从妻子仅有的照片---结婚证的照片裁下来的，当鼠标一点，红色变黑白，苦难的生命就此结束。夫妻二人都是可怜人，妻子受尽哥哥一家的欺侮虐待，烙下了病根，导演借她的病也暗示了我们她悲惨遭遇，丈夫父母双亡，两个哥哥离世，只剩了一个想榨干他的兄弟，当他们的生命交汇在一起，一层层涟漪泛起，似乎一切都不一样了，有了家的温暖，生活也有了希望，雨中苦苦护砖，垒起新房，养鸡耕地，辛苦但有盼头，日子朝着另一个方向走着，直至妻子在意外却又残忍的合理中溺亡，马有铁才恍然醒悟，原来一切从来都没有变过，只是身边多了个人来默默承担。马有铁在妻子冰冷的手上拿米粒按出一朵小白花，那往昔的美好，成了压死骆驼的最后一根稻草，他和她，都如麦子壳，随风去了。极讽刺的是，即使在死后，那个自己的侄子又借推倒他们的房子挣了一万五。故事看似平淡无奇，实则暗流涌动，多处伏笔，再次惊叹编剧的实力。

　　摄影也是一大优点。夫妻二人在沙漠和耕地以及晾砖的构图美得像一幅画。而且该片对窗子的运用可谓炉火纯青，第一个镜头便是驴探出窗子，随即主人公出场，短短几秒就交代了马有铁家中的地位低微，只一驴作伴，但是对驴很有爱心。还有好几次借窗子内外环境对比，体现贫富差距，人物地位，同时窥探多个人物心理，还能加一层光更有层次，画面也立体起来，妙哉妙哉，可能窗子也同麦子是题眼吧。还有纸箱中溢出斑驳的光打在夫妻二人的脸上，那个镜头真的很美，有一瞬间我和他们一样忘记了曾经的苦难。镜头中的农村，贴近自然之美，却也贴近丛林法则。

　　实不相瞒，这次观影经历是我初次进影院以来最差的一次，我也在短评里说了，就不引大家气愤了，总之观众种种不文明且自私的行为就像村头说人闲话的老头老太，欺负比自己境遇差的人，殊不知，都是一样的可怜人罢了。穷人被压榨也相互蚕食，也只有零星的少数人能守住自己的底线，穷是原罪，想到这里，只好默默感叹韩国电影的深刻和勇敢。

　　庆幸自己活的还算过得去，以后见到他们能帮就帮，不要伤害他们也是好的。

　　麦子被镰刀割下，它又能干什么呢？麦子在磨盘中碾碎，它又能干什么呢？当种子埋入耕地的那一天，似乎一切都定了。风吹麦浪，这片土地温暖而残酷。

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