语文教案

时间：2025-01-19 10:47:25 教案我要投稿

语文教案9篇（热）

　　作为一位不辞辛劳的人民教师，就难以避免地要准备教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是小编帮大家整理的语文教案9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

语文教案9篇（热）

语文教案篇1

　　教学目标：

　　1、认识8个生字，会写4个字。

　　2、能正确、连贯地朗读课文。通过反复朗读体会春雨滋润万物的美好情景，产生热爱春天、热爱大自然的情感。

　　教学准备：

　　教师：本课的生字、词语卡片和课文插图，课文朗读录音带。

　　学生：观察下春雨时动物、植物、人物的情况及活动。

　　教学时间：2课时

　　教学步骤：

　　一、创设情境，揭示课题

　　师：春天到了，春姑娘带了春风，也送来了春雨。沙沙沙，雨点落上来了。今天，我们要学习一首诗歌《小雨沙沙》。

　　二、初读课文，了解课文大意

　　1、借助拼音初读课文，要求读字音，读通句子。

　　2、同桌合作学习，互相纠正字音。

　　3、在正确朗读课文的基础上，结合课文插图说说小雨点落到了哪里。

　　三、熟读课文，理解课文内容

　　1、小雨点落在哪里？花儿、鱼儿、苗儿怎么样？

　　2、小朋友，人们注意观察过吗，春天的雨点还会落在什么地方？又会是什么样子？

　　四、朗读课文，背诵课文

　　1、自由朗读课文，感受春雨的美。

　　2、抽学生读课文。

　　3、看图试着练习背诵课文。

　　五、巩固识字，指导书写

　　1、用生字口头自由组词或说话。

　　2、学生根据自己的实际，找出生字中难记住的字，选择适合自己的.记字方法，记住生字的字形。

　　3、指导书写生字：强调看一个字写一个字，切忌看一笔写一笔，培养学生良好的写字习惯。

　　六、课后观察，亲自体验

　　布置学生课后观察下春雨时的情景，看看还能观察到些什么。

语文教案篇2

　　教学目标

　　1、了解作家生平，作品风格，本诗的创造背景和创造目的。

　　2、品味诗歌，并背诵全诗。

　　3、结合诗人的背景和思想，把握诗歌的内涵。

　　4、感知诗歌的意境，感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣。

　　教学重难点

　　1、结合诗人的背景和思想，把握诗歌的内涵。

　　2、感知诗歌的意境，感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣。

　　课时安排

　　1课时

　　教学过程

　　一、作家作品

　　1、作者简介

　　孟浩然（689～740），襄阳（今属湖北）人，主要活动于开元年间。他大半生居住在襄阳城南岘山附近的涧南园，中年以前曾离家远游。四十岁那年赴长安应进士试，落第后在吴越一带游历多年，到过许多山水名胜之地。开元二十五年（737），张九龄贬荆州刺史，孟浩然曾应辟入幕，不久辞归家乡，直至去世。孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人，其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山，岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。

　　2、背景介绍

　　孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰'夜归鹿门，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。

　　二、整体感知诗歌内容

　　1、学生朗读，背诵诗歌。

　　2、看注解，理解字面上的意思

　　3、讨论：诗歌的主要内容是什么

　　三、诗歌内容赏析

　　1、并分析第1句：诗歌开篇写了什么景象？

　　明确：开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。

　　2、读并分析第2句：这种比照暗示着诗人和世人的选择不同，，从中我们可以看到诗人的志向是什么？

　　明确：前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。

　　3、读并分析第3句：诗人既选择归鹿门，那么他在归途中又见到什么景象呢？

　　明确：鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。庞公，即庞德公，东汉隐士。《后汉书逸民传》载：“庞公者，南郡襄阳人也。；荆州刺史刘表数延请，不能屈，后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。”孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。

　　4，读并分析第4句：诗人回到鹿门隐居之所，他过着怎样的生活呢？

　　明确：这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的`妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。

　　四、课堂小结

　　这首诗的题材是写“夜归鹿门”，读来颇象一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。

　　五、布置作业

　　课下练习三，将此诗与王维的《归嵩山作》对比，说说两首诗的意境有何异同。

语文教案篇3

　　师：小孩正在专心致志地钓鱼，行人匆匆走来向他大声提问，他心里会怎么想？

　　生：这么大的声响会把鱼儿吓跑的。

　　生：千万别再叫喊了，不然俺就捉不到鱼了。

　　生：俺应该做个手势让行人不要再叫喊了。

　　师：假如你是那个小孩，你会对行人做什么手势？

　　（请同学边演示，边说说手势的含义）

　　生：（做摆手的动作）让行人不要叫喊了，免得惊吓了鱼儿。

　　生：（做手指向外甩的动作）让行人走开，不要打扰俺钓鱼。

　　生：（做手指向外甩的动作）让行人走近说话，这样就不会影响俺钓鱼了。

　　师：你认为课文中的那个小孩做的'是什么手势？

　　生：那个小孩做让行人走近的手势，行人走近后轻轻地回答他的问题，这样就不会吓跑鱼儿。

　　生：俺也认为这样。小小朋友愿意回答行人的问题，只不过不想惊吓鱼儿，所以让行人走近说话。

　　生：俺想那个小孩应该先摆手让行人不要大声叫喊，再招手让他过来轻声说话。这样既协助了他人，又不会把鱼儿吓跑。

　　师：大家说得非常对。这位乡村小男孩十分机灵，他陶醉在垂钓乐趣之中的时候，还不忘协助他人，真是十分可爱。老师想，同学们也愿意像这位小男孩一样处处乐于助人吧。

　　[评析]

　　小朋友的灵魂嫩如面粉团，不当心碰它一下，你的指纹就印在他的灵魂深处。随着他的年龄增加，那指纹就发展成脑组织纹路，发展成一种人生方式。因此教师在教书育人的过程中，应从细微之处塑造儿童健康向上的美好心灵。这位教师正是从一个不引人注目的小动作动身，让同学进行发散思维，同时结合行为规范的准则，引导同学养成礼貌待人、乐于助人的好习惯、好品质。

语文教案篇4

　　教学目标

　　1、认识本课中的5个生字，会写6个生字，积累“三言两语、鸟语花香、一语道破、千言万语”4个成语

　　2、初步读懂诗歌的含义，有感情的朗读古诗，背诵古诗。

　　3、感受古诗的魅力，产生热爱古诗词的感情。

　　教学重点

　　认识5个生字，会写6个生字。有感情的朗读古诗，背诵古诗。

　　教学难点

　　初步读懂诗歌的含义，理解诗句中“弄”、“临”、“闻”的意思，能用自己的'话说出诗的大意。

　　教学准备

　　小黑板、字卡、“弄”和“临”的字理图。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课，揭示诗题

　　1、谁能向大家介绍介绍诗人白居易？

　　下面我们就跟随大诗人白居易一同到“遗爱寺“去欣赏那里美丽的自然风光。板书诗题（遗爱寺），齐读诗题“遗”能给它组个词吗？

　　男、女生轮读“寺”说一说怎样记住这个字？（可以是加一加，土加寸；也可以是减一减，诗——寺）

　　二、初读古诗，学习生字

　　1、激发朗读的兴趣：想读一读吗？那快快把书打开吧，想不想不用老师教就自己读呢？遇到困难可怎么办呢？（借助拼音，查字典，请教同学和老师等）生自由读

　　2、指名读，随机正音：好了，就读到这，我发现呀，同学们读的特别认真，一定能读的很好吧，谁能勇敢地站起来读一读？

　　同学们，当你读到这优美的诗句你的眼前都浮现了那些景象？你们的想象多丰富啊！

　　谁能带着这种愉悦，高兴的心情来读读这首诗呢？（指名读）

　　既然大家已经体会到了诗人的感情，就请同学们做一回诗人，到前边边吟诗边表演诗中的情景。

　　出示“弄”和“临”的字理图。观察弄和临形成的过程，了解它们的本义。开火车读“绕”，说说识记方法（可以通过换偏旁如：浇——绕，晓——绕；还可以利用形声字的特点识记）

　　三、有感情诵读古诗

　　第二课时

　　一、复习生字、词：

　　二、指导书写

　　1、这节课我们还要会写6个字。（出示字卡）

　　2、齐读字卡。

　　3、写好这三个字应该注意什么呢？（引导学生观察每个字：“临”要写得左窄右宽，“寺”要写得上大下小；“弄”要写得上小下大。）

　　4、师范写“弄”，学生仿写。（写两遍）

　　5、学生自己练习写剩下的字，教师巡视，进行个别指导。（写两遍）

　　三、拓展延伸

　　出示《江畔独步寻花》课件出示画面和相应的诗句。学生自由朗诵，小组质疑解疑。

　　四、引导学生当堂背诵两首诗。

语文教案篇5

　　教学目的：

　　1．正确、流利，并能讲出这个故事。

　　2．学会14个生字。绿线中的4个生字只识不写。理解新词语的意思。

　　3．会用“即使……也……”造句。

　　4．了解事情的经过，理解“推敲”的含义。学习贾岛认真严肃的创作态度和锲而不舍的钻研精神。

　　教学重点：

　　了解故事的经过，理解“推敲”的含义。

　　教学难点：

　　指导用“即使……也……”造句。

　　教具学具：

　　投影片、课文朗读录音

　　课时分配：

　　两课时

　　第一课时

　　教学内容：

　　初读课文，学习字词。

　　教学要求：

　　1．学会本课的生字新词，结合课文理解词义。

　　2．能读通课文，初步了解课文的主要内容。

　　教学过程：

　　一、出示诗句，导入新课。

　　1、映示图画。师述：夜深人静，月光皎洁。一个和尚的敲门声打破了夜的静谧，惊醒了栖息在池边树上的小鸟。这便是诗句“鸟宿池边树，僧敲月下门”所描绘的情景。

　　2、映示：鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　（1）指名读诗句，注意读准字音。

　　（2）说说诗句的意思。

　　3、同学们通过预习，一定知道这句诗是谁写的吧？

　　卡片出示：唐朝贾岛

　　指导读准字音。

　　4、映示全诗，师范读，学生齐读：

　　题李凝幽居

　　闲居少邻并，草径入荒园。

　　鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　过桥分野色，移石动云根。

　　暂去还来此，幽期不负言。

　　5、简介贾岛：

　　（1）指名朗读第一自然段。注意“和尚”的“尚”读轻声。

　　（2）师述：贾岛是唐朝著名的诗人。早年曾因家境贫寒，出家做过和尚，后因韩愈欣赏他的诗才而还俗。他作诗的态度非常严肃认真，字字斟酌，句句推敲，被称为“苦吟诗人”。

　　（3）卡片出示并理解带点词的意思：字字斟酌，句句推敲

　　6、揭题：今天，我们就一起来学习这个故事，题目是“推敲”。

　　板书课题，齐读。

　　7、学生做一做“推”和“敲”两个动作，体会一下不同点。

　　师述：为了斟酌这两个字，至今还流传着有名的“推敲”的故事哩！

　　二、听课文的朗读录音，边听边了解故事的主要内容。

　　三、轻声自读课文两至三遍，要求：

　　1、读准字音，读通句子，把课文读得正确、流利。

　　2、借助字（词）典并联系上下文理解下列词语的`意思（布置预习）：

　　皎洁幽居即兴妥帖吟哦簇拥斟酌宽恕莽撞推敲犹豫不决

　　四、检查自读效果。

　　1、抽读生字卡片，注意区分平舌音、翘舌音以及前鼻音、后鼻音。

　　2、读准下列加点字的读音：

　　和尚恰当差人李凝

　　3、认读生字词或新词（映示）：

　　皎洁妥帖朝愈簇拥宽恕门闩莽撞

　　避让响亮沉睡推敲家境贫寒夜深人静

　　4、指导读好下列长句：

　　一天，贾岛去长安城郊外拜访一个叫李凝的朋友。

　　半路上，他想起昨夜即兴写成的那首小诗，觉得“岛宿池边树，僧敲月下门”中的“推”字用得不够妥帖，或许改用“敲”字更恰当些。

　　月夜访友，即使友人家门没有闩，也不能莽撞推门，敲门表明你是一个懂得礼貌的人。

　　5、指名分自然段朗读课文，结合上下文说说有关词语的意思。

　　五、指导书写生字。

　　皎、骑、僧：左窄右宽；

　　斟、酌：左右基本等宽，“斟”左高右低。

　　尚、妥：上小下大。

　　贾：上宽下窄。

　　愈：上大下小。

　　唐：第三笔要有足够的伸展。

　　布置作业：

　　1、抄写词语。

　　2、正确、流利地朗读课文。

　　板书设计：

　　推敲

　　皎斟尚愈

　　第二课时

　　教学内容：

　　理解课文。

　　教学要求：

　　1、正确、流利地朗读课文。复述课文。

　　2、了解故事的经过，理解“推敲”的含义，学习贾岛做学问的认真态度和刻苦钻研的精神。

　　3、用“即使……也……”造句。

　　教学过程：

　　一、复习检查。

　　1、听写下列词语：皎洁推敲斟酌妥帖

　　2、填空：

　　（）有个诗人叫（），早年因（），出家当了和尚。

　　二、导读课文。

　　第二自然段

　　1、映示图画，说说图意：

　　宁静的夜晚，一轮明月挂在空中。贾岛来到友人家门前，轻轻叩响了朋友家的门。敲门声惊醒了正在池边树上沉睡的小鸟。

　　2、这景色多美啊！读读课文，看看哪句话是描写这幅图的，用“”画出来。

　　映示并指导朗读这句话。

　　3、自由朗读，说说读懂了什么？（贾岛和李凝是好朋友）

　　4、从什么地方可以看出贾岛和朋友李凝的友谊非同一般？

　　5、理解重点句：

　　映示：他沿着山路找了好久，才摸到李凝的家。

　　（1）读句子，说说这句话什么意思。

　　（2）结合句子选择“摸”的义项：Ａ、用手接触一下（物体）或接触后轻轻移动（动作演示）；Ｂ、用手探取（动作演示在课桌内摸东西）；Ｃ、试着了解，试着做（如“摸一下他的底细）；Ｄ、在黑暗中行动，在认不清的道路上行走。

　　（3）指导读好这句话。

　　6、出卡片出示重点词语：夜深人静月光皎洁

　　（1）学生展开想象，再看投影，体会当时环境之幽静、迷人。

　　（2）指导朗读。

　　7、指导朗读这一自然段：自由练读，指名朗读，齐读。

　　8、小结：贾岛深夜访友，以诗相赠。这是故事的发生。

　　板书：发生深夜访友以诗相赠

　　第三自然段

　　1、映示图画，说说图意：图上画了谁？他正在干什么？

　　2、指名读课文，思考：贾岛骑着毛驴是怎么想的，又是怎么做的？（分别用“－－”和“ ”画出有关的句子）

　　3、学生交流。

　　4、“妥帖”是什么意思？你能从这段中找出它的近义词吗？（恰当）还有哪些词意思跟它相近？（合适适宜适当等）给“或许”找个近义词。

　　5、比较分析：

　　贾岛骑着毛驴进了长安城。

　　贾岛骑着毛驴，一边吟哦，一边做着敲门、推门的动作，不知觉进了长安城。

　　（1）指名朗读。说说这两句话有什么不同，哪句好，好在哪里？学生试做动作。

　　（2）指导朗读，读出贾岛此时那种如痴如醉的样子。

　　6、自由练读第三自然段，同桌互读，齐读。

　　7、小结：贾岛反复斟酌“推敲”二字，这是故事的发展。

　　板书：发展一字斟酌反复推敲

　　第四至六自然段

　　1、默读思考：贾岛是怎样闯进韩愈的仪仗队的？画出贾岛和行人在韩愈的仪仗队“迎面而来”时的不同表现，想想这说明了什么？

　　2、学生交流。

　　3、指导朗读韩愈和贾岛的对话。

　　（1）练读：韩愈的话要读出责问的语气，贾岛的话要读出诚恳、请求原谅的语气。

　　（2）分角色朗读。

　　4、小结：贾岛不知学觉间冲撞了韩愈的仪仗队，请求宽恕。故事进入了高潮。

　　板书：高潮冲闯仪仗请求宽恕

　　第七自然段

　　1、自由朗读，思考：这主要写了什么？

　　2、学生交流。

　　3、“犹豫不决”什么意思？联系上文，说说哪些句子具体地写出了贾岛“犹豫不决”？

　　4、韩愈是怎样帮贾岛改诗的？找出有关句子读一读。

　　5、映示：韩愈也是一位著名的诗人，便很有兴致地思索起来。

　　（1）指名读。

　　（2）给“思索”找近义词。

　　（3）想一想，“思索”能不能换成“思考”？为什么？

　　6、映示韩愈说的话。

　　（1）指名朗读。

　　（2）说说“敲”字比“推”字用得好的理由。

　　（3）映示“这时，夜深人静，月光皎洁，……”贾岛是怎么知道“鸟宿池边树”的？（引导学生体会“敲”字是真实地写出了他当时的做法）

　　7、指导表情朗读这一段。

　　8、小结：韩愈认为用“敲”字好，贾岛表示赞同。这是故事的结局。

　　板书：结局韩愈表态贾岛赞同

　　第八自然段

　　1、过渡：同学们，读了这个有趣的故事，大家都知道了“推敲”这个词语的由来。什么叫“推敲”呢？

　　2、齐读第八自然段。

　　三、指导讲故事。

　　1、师：要想讲好这个，先得反课文读熟了。下面请同学们一边读，一边像放电影那样故事中的贾岛和韩愈在你的脑子里活起来。

　　学生练读课文。

　　2、结合板书提示讲述顺序。

　　3、学生练讲：

　　（1）各自练讲。

　　（2）分小小组练讲。

　　（3）各组推派代表讲。

　　（4）评选“故事大王”。

　　四、指导造句。

　　1、映示原句。

　　2、学生练读，说说上半句讲了什么，下半句又讲了什么。

　　3、练习：

　　把句子补充完整：

　　即使明天下雨，你也______________________

　　_______________________，同学们也能自觉遵守纪律。

　　这次考试，____________________，也不应该骄傲。

　　4、学生交流口头造句，师生评点。

　　布置作业：

　　1、熟读课文，复述课文。

　　2、朗读、背诵《题李凝幽居》这首诗。

　　3、写出近义词。

　　妥帖（）推敲（）或许（）吟哦（）

　　4、用“即使……也……”造句。

　　板书设计： 11 推敲

　　发生夜深访友留诗相赠

　　发展一字斟酌反复推敲

　　高潮冲撞仪仗请求宽恕

　　结局韩愈表态贾岛赞同

语文教案篇6

　　《师生情》教学设计

　　【教学内容】课文《师生情》第一,第二段。

　　【教学目标】

　　知识与能力目标：理解第二段（即第2—3自然段）内容；（两位同学能准确阅读，其余同学理解内容。）会用“??首先??然后??最后??”说、写一句话。（两位同学在老师指导下说、写，其余同学独立完成。）

　　过程与方法目标：在读中感知课文，在说、写中培养表达和书写能力。

　　情感态度与价值目标：体会老师的辛苦，让学生塑造尊重老师的情感；

　　【教学重、难点】理解第二段内容，体会感情；会用“??首先??然后??最后??”说、写一句话。

　　【授课班级】六年级

　　【教具准备】多媒体PPT

　　【教学过程】

　　（一）复习导入师：我们已经学习了第13课《师生情》的生字、词，请看老师的手语书写字、词。（两位同学在黑板上书写，其余同学拿出草稿本书写。）1.师巡视，发现学生的错误。2.师生齐点评。3.生阅读字、词。

　　（二）新授课文

　　师：三位女同学急匆匆地向医院走去，她们在路上想到了什么？这就是我们今天需要完成的目标之一。（同时板书：师生情）（生齐读课题两次）

　　师：（呈现课文内容）请郑同学阅读第二自然段。其余同学想一想全班同学的“心意”是什么？

　　生：??

　　师：同学们各有答案，带着你们的回答一起来读读第三自然段。生：??

　　师：天下着蒙蒙细雨，一放学了，三位女同学干了什么？生：??（圈出动词）

　　师：这些动词说明了什么？

　　生：??

　　师：在路上，她们想了什么？

　　生：??（用“_____”划出句子）

　　师：王老师和蔼可亲、日夜操劳，说明王老师是一位怎样的老师？

　　生：??师：马上就要见到王老师了，她们商量着要告诉老师什么？

　　生：首先??然后??最后??

　　师：三位女同学商量见到王老师要做_____件事，首先告诉________，希望王老师安心养病；然后转达________；最后将全班同学凑起来的鸡蛋送给王老师，希望王老师

　　_____________________。（生说出横线需要填写的内容。）师：三位女同学的每一个动作，每一个想法，都表达出对王老师的心意。是什么“心意”？

　　生：??

　　师：同学们对老师的'想念、爱戴、尊重和祝愿。请同学们带着对王老师的想念、爱戴、尊重和祝愿之情阅读第三自然段。（三）说、写句子

　　师：三位女同学商量着见到王老师要做三件事情，首先告诉班里的情况，再转达全班同学的心意，最后才说出同学的祝福。三件事情的完成有一定的先后顺序。一起来读一读。（出示课文例句）生：??

　　师：请同学们用“首先??然后??最后??”说一说句子。生：??（师指导易、郑两位同学表达）

　　师：请同学们将自己表达的句子写下来。（生书写，师指导易、郑两位同学书写，其余同学相互检查，师再检查。）

　　4（四）课堂小结

　　师：今天，我们学习了第二段，知道王老师生病了，同学们都很想念、爱戴、尊重王老师，对王老师也有满满的祝愿。学会了用“首先??然后??最后??”说、写句子。

　　（五）布置作业1.阅读课文，完成“思考·练习”第3题。2.预习第三段（即第4自然段），想一想，三位女同学看到王老师了吗？

　　【板书设计】师生情三位女同学去看望王老师。三位背书包打雨伞提鸡蛋急匆匆地走想看到（想念、爱戴）女同学回想：和蔼可亲日夜操劳过度劳累（好）商量：首先??然后??最后??（尊重、爱戴）【教学后记】

语文教案篇7

　　教学目标：

　　1、充分尊重学生的主体体验，给学生的主动探究，合作体验提供空间。

　　2、拓展语文学习的空间，唤起学生已有的信息储备，以利于知识积累。

　　3、读中悟、悟中读，加强语言和意象的联系，体会句子中两个事物的主动和被动关系。

　　重点难点：

　　个性化朗读《小花鹿》

　　教学准备：

　　课题及栏目等图片、汉字组合体卡片、动物（小花鹿、小山羊、小白兔）头饰。

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、提示课题

　　创设情境，激趣导入。

　　二、教学“我的发现”

　　1、出示字的组合体“音克（上下结构）”的放大图片于黑板上，示范拆合过程并相机提示：拆合字的部件不拆散笔画。

　　2、小组合作，观察并动手拆合“音克（上下结构）”的组合体卡片，发现其中所隐藏的字，一个个写下来，比快，比多。

　　3、指名小组展示拆合结果，并请学生上台，师生合作演示拆合过程，板书这些字。

　　4、拓展练习：从“树、春、园”等组合体或字中，选自己最有兴趣的一个，也可以自己想出能够拆分的'字，小组内互相考一考。

　　5、又学到一种新的识字方法，高兴不高兴？

　　第二课时

　　教学“日积月累”

　　1、“我会接”──词语接龙

　　（1）以书中词“父亲→亲人→……”为例，通过教师有节奏的示范读“父亲的亲呀，亲人的人呀，人生的生呀”，带动学生跟读接龙，迅速板书，相机指导方法和规则。

　　（2）任选一个非课本上的词（如“园地”）为龙头，小组合作接龙，在规定时间里，比快、比长。

　　（3）展示：小组各自带读本组接龙词语，师生共同评价。口号：“日积月累，越积越多！”

　　2、“读读说说”──“把”字句、“被”字句转换练习。

　　（1）指名朗读、对比，体会两个句子之间的关系，男女生分读、齐读。

　　（2）指名练习（师动作演示、引导）：“他把小鱼放进大海里”，改成“_____________被_______________。”齐读、体会。

　　（3）拓展训练。

　　①以课堂环境、实物等随机内容，结合教师表情、动作演示等，练习由“把”字句到“被”字句的口头转换。

　　②教师只以动作演示，引导学生根据情境，自主说出“把”字句或“被”字句以及两种句子的相互转换。

　　3、“读读背背”──《小花鹿》

　　（1）出示情境：神秘地请一个同学藏在讲台后面，带上小花鹿头饰，语言引导：在美丽的森林里，有一个可爱的小动物（慢慢露出鹿角，轻轻摇摆），你们看它是谁？它可爱吗？

　　（2）指名说出对小花鹿的可爱的感受，培养情感。

　　（3）自由读《小花鹿》，读出对小花鹿的喜爱之情。

　　（4）指名读，评议：读出了小花鹿的可爱吗？

　　（5）指名同学分别扮演小花鹿、小山羊、小白兔，表演读《小花鹿》（熟读成诵）。

　　（6）情感渗透：喜欢它们吗？（小动物走进同学们中间）让我们和小动物们成为好朋友吧。

语文教案篇8

　　教学目标：

　　1. 认识“日、月”等8个生字，会写“日、田”2个字。

　　2. 体会象形字形义结合的特点。

　　教学过程：

　　一、联系生活，读准字音

　　1. 每人发一张写有本课生字的纸条，要求学生在纸上圈出认识的字，读一读，再把这些认识的字读给同桌听，互相教一教。重点带读正音：“日、水、山、石”。

　　2. 联系生活，启发学生说说生活中是怎么认识这些字的。(平时在电视上看到的，在广告牌上看到的，在书上看到的……)引导学生在生活中识字。

　　了解学生起点，教学可以有的.放矢。

　　二、探求规律，理解字义

　　1. 出示汉字“日、月、水、火”和对应的甲骨文，分小组将生字和对应的甲骨文配对。

　　2. 小组反馈，以“日”为例，重点点拨：

　　(1)出示图片，理解字义：“日”是指什么?

　　(2)对比中了解字形：图片与甲骨文的“日”对照，说说相像之处，可以将图文重叠对比。

　　(3)出示“日”变化的系列字体，了解“日”字形的逐步变化。

　　3. 做游戏“找朋友”。请分别拿到“山、石、田、禾”4组生字、图片、甲骨文的同学，找到对应的“朋友”。同一组排成一列，读一读生字。

　　以小组合作学习的方式，引导学生自主学习，在配对的过程中关注字形的相似点，初步感知汉字的演变。

　　三、学习笔顺，指导书写

　　1. 出示生字“日、田”，引导学生说说可以用什么好办法记住这2 个字。

　　2. 引导学生观察比较“日”与“田”在整体形状上有什么不同。

　　3. 引导学生看田字格，学一学笔顺，强调笔顺“先里头后封口”。

　　4. 范写，学生练写。反馈点评后，学生对照自己写的字，再书写，觉得哪个字写得不满意，可以多写几个。

　　引导学生通过观察和比较，感受汉字整体形状，促进对汉字结构的把握。

语文教案篇9

　　[学习目标]

　　一、结合时代背景与关于老子的传说、记载，初步了解老子及其辩证思想。

　　二、通过精读课文积累文言知识(实词、虚词和特殊句式)与成语。

　　三、结合现实生活中的实例，充分理解本文的思想内容。

　　[教学设想]

　　一、以逐段讲解为基础，启发思维，引导学生一起参与课堂讨论。

　　二、安排两课时。

　　第一课时

　　[教学要点]

　　一、介绍春秋时代背景及老子其人。

　　二、讲解前三节，并就有关思想进行讨论。

　　[教学内容与步骤]

　　一、时代背景及作者简介(同学介绍，老师补充)

　　(一)春秋战国时期

　　周室东迁以后，奴隶制社会逐渐动摇。到了春秋战国之交，社会各个阶级都在转化，新兴地主阶级逐渐代替了奴隶主贵族阶级。在这个社会大变革的时代，产生了新型的士，其来源很复杂，属于中间阶层，在统治阶级的最下层，同人民比较接近。士的地位虽低，却大多是有学问有才能的人。他们中间有的通晓天文、历算、地理等方面知识，有的则是政治、军事的杰出人才。在学术流派上表现为儒家、墨家、道家、法家、农家、纵横家等。当时诸侯无不礼贤下士，延揽如恐不及。士这个阶层极为活跃，代表人物如儒家的孟轲、荀卿，墨家的墨翟，法家的商鞅、申不害，农家的许行、陈相，纵横家苏秦、张仪等，都是在这一社会变革中先后以学者或政论家面貌出现于政治舞台的。他们出身不同，立场不同，为了解决现实问题，从代表各自的阶级或阶层的利益出发，对政治提出各种不同的要求和主张，并且著书立说，争辩不休，形成了百家争鸣的局面。这就是春秋末期到战国时代诸子散文蓬勃发展的基本原因。

　　百家争鸣，对活跃我国学术思想具有重要的作用，是我国学术思想史上一个重要的发展阶段。它有力地推动了社会经济的发展和社会的前进，对我古代文化的繁荣昌盛从各个方面都作过重要贡献。

　　冯友兰先生在《中国哲学史》中将整个中国哲学史分成子学时代与经学时代：自春秋迄汉初，为子学时代;汉武帝时期起，到康有为、谭嗣同为止的时代称为经学时代。子学时代的特点是建造，经学时代的特点是阐述。先秦诸子的思想，除了本身具有价值外，也对后世具有巨大的启发作用。

　　(二)老子的传说与简介

　　老子是楚国苦县(今河南鹿邑县)人，姓李，名耳，谥曰聃，字伯阳。约生活于前571年至471年之间。据说曾做过周朝的守藏史(即管理图书的官，当时的图书在很大程度上就是档案)，后退隐蒙山著书立说，游历江南塞北，又西出陕关，不知所终。他是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，著有《道德经》五千言，但经考证是后人或老子同时代稍后的人根据老子的言行编纂的，又名《老子》，基本上概述了老子的思想。他在世界上较早提出了朴素的唯物论和辩证法，为人们提供了观察社会、思索人生的独特视角，他的`思想是构筑中华文化思想体系的重要支柱和组成部分。他又是现实生活中一位特立独行的奇人，为人处世卓尔不群，在当时和后人的心目中包裹着浓厚的神秘色彩，神化传说中的太上老君指的就是他。

　　也许正是如此，老子才半云半雾，“神龙见首不见尾”，令人好奇。最有代表性的记述是关于孔子求见老子的故事，说孔子见老子问“道”，老子说：“良贾深藏若虚，君子盛德若愚。去子之骄气与多欲淫志，是皆无益于子也。”孔子又问“仁义”，老子说：“今仁义惨然而汩人心……夫子修道而趋，则以至矣，又何用仁义?……夫子乃乱人之性也。”又说孔子引以为荣的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等“六艺”都是因人陈迹，了无新意：“迹者履之出，而迹岂异哉?”这些话对儒学理论进行了一番鞭辟入里的鞑伐与批判。孔子默默无言回来，三天没有给学生讲课。学生怪问，孔子慨叹：我见什么人做什么事都能猜测揣度其用意，“至于龙，乘云气，游太清，吾不能逐也。今见老子，其犹龙乎!”老子使名满天下的孔丘张口结舌，“神错而不知其所居也”。

　　二、讲解课文前三节。

　　“天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。”

　　斯：则，就。恶：丑，长得难看。已：表示确定语气。

　　“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”

　　形：在比较和对照中显现出来。盈：呈现。

　　美与恶，有和无，难和易，高和下，音和声，前和后，都是相对的概念，这节选文意在说明事物都是相对而存在的。在我们的生活中，也到处显示着这个道理，譬如动与静，世界上没有绝对静止的事物，物理学中谈到运动，都会先假定一个相对静止的参照物。假如没有静止，运动也就无从谈起。再推而广之，世界上所有的事物，都存在着一个对立面。

　　“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”

　　一切事物中都包含着相反的动向，这就是道家所说的“反者道之动”：客观规律总是驱使着事物向它的对立面转化，虽然细微但却绵延不绝地持续着。

　　讨论：事物有以上说的运动趋势，请结合生活实例讨论：我们在看待世界时，应该采用什么样的态度呢?

　　以纪律和自由这对概念为例，自由是人人都渴望得到的，但是，如果人人都不择手段地追求自己的完全自由，必然会侵害别人的利益，影响别人的自由，而别人为了得到自由，也会侵害你的自由，整个群体就会成为一团混乱。所以，为了得到自由，群体就需要自由的对立面——纪律。遵守纪律就意味着受约束，这表面上看来与追求自由背道而驰，但实际上，每个人都遵守纪律，就会带给别人自由，而自己也会得到自由，这就是文中表述的道理。

　　“圣人执一为天下式。”

　　执：坚守。一：指自身。式：表率，标准。

　　“执一”就是坚守自身，也就是老子所主张的“无为”，因为事物包含着对立面，“无为”的态度也就会得到“无不为”的效果。所以做天下的表率，并非指事必亲躬，而是要无为而治。这是老子的治世理念。与儒家相比，似乎显得消极，但实际上却包含着更为深刻的道理。儒家讲“躬行”而济天下，以道德为本，追求大山一样的仁厚;道家讲“无为而无不为”，追求的是智慧，是像水一样的灵动。后者对于中国哲学思辨精神的发展意义更大。

　　“不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故能长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓‘曲则全’者，岂虚言哉?诚全而归之。”

　　见：表现。是：正确，引申为认为正确。伐：自夸。长：长进。

　　“上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下世闻道，大笑之。”

　　讨论：如何理解三种“士”对于“道”的不同态度?

　　老子将“士”分为三种，实际上讲的是“闻道”的三种境界：大笑是因为不能窥透天机，只觉得荒谬;半信半疑是因为看明白一些，却又不能完全弄懂;而上士之高明，就在于他能够一眼看穿，见出本质，从而勤力行之。这三种境界从侧面说明事物(“道”)深藏不露，常常以相反的姿态示人，如文中所举：

　　“明道若昧，进道若退，夷道若颣，上和协若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。”

　　昧：暗，丝线上的疙瘩，引申为不平。建：通“健”，刚健。偷：苟且，懈怠。渝：改变，此处为败坏。器：才能。贷：施与。

　　大器晚成：指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

　　思考：除了文中举的这些例子，你还能想到类似的情况吗?

　　(大巧若拙、大智若愚等等)

　　这一段说明，真正的“大”与“高”，可能不会直接给人这样的印象，而庸人常常被蒙蔽;只有高明的人，才能得道。而且，得道之士，也不会直接表现出高明，反而常常会甘居人下，不避尘世。就像后世谈到隐士所说：“小隐隐于野，大隐隐于市”。

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