语文教案（精选）
作为一位无私奉献的人民教师，总归要编写教案，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。来参考自己需要的教案吧！以下是小编为大家收集的语文教案5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
语文教案 篇1
【教学目标】
1、初步了解庄子的哲学思想，一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。
2、初步了解庄子形象化说理的风格。
3、领略庄子散文想象丰富、汪洋恣肆的特点。
4、掌握相关文言知识：
文言词语：怒、抟、覆、置、负、培、图、志、名、穷、特、匹、辩。
文言句式：其……邪？其……邪；奚以……为？奚以……也？恶……哉。 归纳“则”“乃”“而”的用法。
【教学重点】
1、了解本文的结构特点。
2、赏析本文形象化说理的特点。
【教学难点】
1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。
2、理想“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。
【教学方法】导读、启发、讨论、总结
【教学课时】4课时
【教学过程】
第一课时
教学要点：
1、了解庄子及其文和道家思想；2、初步感知课文内容；3、落实相关基础字词。
教学步骤：
一、导入新课
大家有没有背过李商隐的《锦瑟》？我们一起来复习背一遍。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，兰亭玉暖日生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这里有一个典故“庄生晓梦迷蝴蝶”，大家还记得吗？庄子有一天睡觉，梦见自己变成了蝴蝶，张开翅膀，在花丛中自由自在的飞舞歌唱。但当他醒来之后，却陷入了沉思：是我做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了我？如果是我做梦变成蝴蝶，为什么我会体会到蝴蝶独有的飞翔之乐呢？如果是蝴蝶做梦便成了我，为什么这一切会出现在我的梦中呢？于是他就跑过去问老子，老子说：“周即蝴蝶，蝴蝶即周。以明道之为一。”
老子为什么要这么说呢？我们今天就一起来走进庄子，通过学习《逍遥游》来感受庄子的心灵世界。
庄子生活在社会矛盾及其复杂的乱世。战时，诸侯征战不已，暴君奸臣杀人如麻。他的志向抱负无法在现实中实现，他无法获得生命的自由。于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘超然物外的绝对自由。他希望自己就是蝴蝶，摆脱形体的束缚，可以自由自在的飞翔。正是在这样的背景下，作者创作了《逍遥游》。
二、解题：
今天要学的《逍遥游》是《庄子内篇》的第一篇。
那么什么是逍遥游呢？“逍遥游”就是指超越时间和空间，不受任何束缚，绝对自由地遨游于永恒的精神世界中。
三、整体感知课文，学习第1－3自然段
1.接下来我们先听一下课文录音，从整体上感知全文。
2．读过文章后，你们印象最深的是什么事物？（鲲鹏）那鲲鹏的形象如何？文章哪里写到鲲鹏？那我们就先来看看文章的第一段。先请全班男生来读第一段。其他同学思考鲲鹏的形象到底是怎样的？
北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
北冥：北海，冥通“溟”。之：（这里做什么？）助词，主谓之间取消句子独立性，主谓结构作状语。之：的。怒：奋起的样子。垂天：天边，垂通“陲”。海运：指大海的波浪汹涌动荡，也说大海运行，翻译的时候就可以直接译为海起风动。….者….也，这是一句判断句。
译文：北海有一条鱼，它的名称叫鲲。鲲的大，不知道它有几千里。鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏。鹏的背，不知道它有几千里。奋起而飞，它的翅膀就像挂在天边的云彩。这只鸟，海动风起时就将迁往南方。南海就是大自然的水池。
3．从这段看，大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢?
明确：鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。
从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
4．给大家两分钟的时间试着把第一段背过来。（看图一起背诵）
5．我们说第一段作者主要向我们描写了神奇莫测的巨鲲大鹏的形象，那第二段写到的鲲鹏又是怎样的呢？
我们还是先请女生一起来朗读第二自然段，其他同学思考这段文字主要讲什么。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”【野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。】天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若【是】则已矣。
志：记载。之：助词，主谓之间取消独立性，主谓结构作状语。抟：环绕而上。一说“抟”当作“搏”（ｂó），拍击的意思。扶摇：一种旋风（它乘着旋风环旋而上几万里的高空）。“抟扶摇而上者九万里”即海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空。去：离，这里指离开北海。以：凭借。息：大风。以六月息者去，状语后置句，意思是凭借着六月的大风离开了北海。野马：游气。之：助词，主谓之间取消句子独立性，主谓结构作主语。以：用。息：气息。正色：真正的颜色。邪：通“耶”。其：指鲲鹏。【是：指天之苍苍，其远而无所至极。】
译文：《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。山野中的雾气，尘埃，都是大自然里各种生物凭借气息吹拂它们的。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。
5．这段话引述所谓《齐谐》的记载，来证明大鹏南飞是可信的。作者还描写了高空中的游气奔腾和微尘浮动情形，接着以人仰视天空的经验来比说，说大鹏在九万里高空俯视下界，也如同下界的人仰视高空，只见莽莽苍苍，难辨其“正色”。那么回到刚才我们提出的问题，这个段落中的鲲鹏又是怎么样的呢（还只是神奇巨大吗）？
明确：大鹏南迁徙到南海要“去以六月息者”，它也有所待，有局限。【高空中的大鹏和地上的人一样，都不能真正认识天。从另一角度说明大鹏受到限制，是不自由的。】 【野马也，尘埃也，生物之以息相吹也：这句话说明天地万物各有其不同，也有相同之处。尘埃可以成为雾气，鲲可以成为鹏，积蓄就可以强大。然而，鹏要凭借风，雾气要借助气息，都还有依赖，有所待。】
7．
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣(19)。而后乃今培风(20)，背负青天而莫之夭阏者(21)，而后乃今将图南。
覆：倾倒。坳：坑凹处，“坳堂”指厅堂地面上的坑凹处。芥：小草。胶：粘住不动。而：连词，表并列。复：承载。斯：则，就。而后乃今：意思是这之后方才；以下同此解。而：连词，表承接。培：凭借。而：连词，标承接。莫：这里作没有什么力量讲。夭阏（è）：又写作“夭遏”，意思是遏阻、阻拦。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。图南：图谋飞往南方。
译文：再说如果水汇积不深，它浮载大船就没有力量。如果倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船；如果搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样飞到南方去。（注意：前三句话有三个“则”，解释为“那么”，因此要补出四个“若”，解释为“如果”，从而使语意连贯。）
3．这段作者用了什么论证方法，论证了什么？
明确：运用了（1）类比论证，以水喻风，以杯水可载大舟喻大风可负大鹏，结论就是成功必须有所待。
(2)对比论证，有两重对比，一是不厚之风与九万里旋风对比，不厚之水载草芥与载杯对比，都是为了鲜明地指出凭借外物的重要性。
[补充：类比和对比都是两个不同的事物进行比较。对比论证：是一种常用的、有说服力的论证方法。把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法
类比论证：对比重在对事物间的差异性的揭示，而类比则着重于对事物间共性的展现。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。
4．下面我们请一个同学来读文章第四段，其他同学来思考这个问题。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？
决：迅疾的样子。抢：突过，着落。榆枋：两种树名。时则：有时就。不至：意议为“飞不上去”。控：投下，落下来。奚以：介宾倒置，何以，凭什么。为：句末疑问语气词。奚以…为：为何要…呢？之：去到，动词。南：方位名词活用作动词。
适：往，去到。莽苍：指迷茫看不真切的郊野。反：通“返”，返回。犹：还。果然：饱的样子，古今异义。适：去，往。宿：这里指一夜。之：这，代词。二虫：指上述的蜩与学鸠。
译文：寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上，为什么要到九万里的高空而向南飞呢？”到迷茫的郊野去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么！
【它们为什么笑？因为它们自以为得到逍遥，进入自由的境地，从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。那作者的态度又是怎样的呢？我们接着看】
【作者态度如何？（批驳）那又是怎样批驳的呢？明确：作者以行路备粮的比喻进行反驳：无论是到野外的人还是到远方的人都需要吃饭；无论是鹏还是蜩，都需要依靠风力才能飞翔。“适莽苍者”“适百里者”“适千里者”的备粮各有不同是因为行程远近不一样。鹏鸟、蜩蝉、学鸠体形不一样，因而凭借的风力不一样。蜩和学鸠嗤笑鹏其实是认识不到自己与鹏的差异和自身的“所待”，所以作者直斥其无知。用原文的话即：小知不及大知。】
7.我们知道，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。那此间有没有什么差别呢？我们先请一个同学来阅读文章的第五自然段，大家思考一下这段主要是讲什么？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？
知：通“智”，智慧。及：动词，比得上，这里意译为“了解”。其：代词，他们，即“小知”“小年”；朝：清晨。晦朔：一个月的最后一天和最初天。蟪蛄：即寒蝉，春生夏死或夏生秋死。冥灵：传说中的大龟，一说树名。大椿：传说中的古树名。根据前后用语结构的特点，此句之下当有“此大年也”一句，但传统本子均无此句。彭祖：古代传说中年寿最长的人。乃今：而今。以：凭。特：独。闻：闻名于世。匹：配，比。
译文：小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗？
8.本段第一句在结构上起什么作用？
“小知不及大知”承上文，小结第四段内容；“小年不及大年”启本段下文。
那文章又是论证“小年不及大年”？
明确：例证：小年（朝菌、蟪蛄、众人）
大年（冥灵、大椿、彭祖）
9.你们认为朝菌、蟪蛄、冥灵、彭祖、大椿是逍遥的吗？众人希望和彭祖一样长寿，如何理解作者的“不亦悲夫”？
明确：不逍遥，因为它们都受到了年的限制。人只看到了自己的寿命没有彭祖长，而没有看到其实彭祖的寿命相对于冥灵、大椿还是很短的，而即使大椿、冥灵能活多少万年，它们的寿命仍然是有尽的，而不是“无穷”的。所以，庄子认为人们可悲的地方在于不懂得彭祖的生命也是有限的，一样受到年的牵制。这里，庄子仍进一步阐发要泯除大小之见，对任何事物不要虚妄分别的观点。
10.小结：本段深入阐述的是蜩与学鸠笑鲲鹏的原因全在于生命之短暂，他们自身生命的局限性决定了其必然见识短浅。可见“小知不及大知”与“小年不及大年”不是并列关系，而是深入一层的关系。也就是说这段是对上段文字的再深入。
汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
重点字词句解释：
汤：商汤。棘：汤时的贤大夫。已：矣。【“是”是这样的意思，“这样”表明下面的例子蕴含的道理和前面的一样，那么这个道理指什么？明确：“小知不及大知，小年不及大年”。】穷发：不长草木的地方。焉：兼词，于此，在这里。修：长。羊角：旋风，回旋向上如羊角状。绝：穿过。斥鴳：一种小鸟。彼且奚适也：倒装句，奚：代词，何，哪里，适：动词，到，往；（彼且奚适也：疑问代词宾语前置）仞：古代长度单位。至：极点，飞之至：飞翔的最高境界。辩：通作“辨”，辨别、区分的意思。【这里，作者对斥鴳嘲笑鲲鹏的态度如何呢？从那句话可以看出？明确：反对，小知不及大知，小年不及大年。此小大之辩也。用一个合适的成语来来概括斥鴳对鲲鹏的笑叫什么？明确：燕雀焉知鸿鹄之志。】
译文：商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？’”这就是小与大的'不同了。
3.看到这里，有些同学不免要发问，这里不是对第1—4段内容的重复吗？大家看看是不是？再写鲲鹏有何作用？
明确：
不完全重复。一是详略不同，描写也有异：对于鹏之背，前者为“不知其几千里也”,后者为“背若泰山”；对于“扶摇”，前者没有描述其形状，后者用“羊角”描其状；二是内容也不同，汤之问棘是史事，《齐谐》是俳谐之书，记载怪异之事的，所以用贤君贤人作印证；这里明确将凭借云气，上文形象地称“野马”“尘埃”；这里是斥鴳嘲笑，上文是蜩与学鸠嘲笑。这里并非简单重复，而是同中有异，是对前文内容的补充、印证，与篇首内容照应。
4.我们知道，文章一开始就向我们论述了万物皆有所待。第1-2段描写了鲲鹏变化时神奇莫测及奋飞时气势壮美的景象，但鹏鸟南飞， 必待巨风，它要凭借“海运”“六月息者”“风”才能离开，如此神奇巨大的动物它也是有所待的。紧接着，作者通过“大舟漂浮，有待深水；芥草为舟，杯水负载”的例子，运用类比和对比的论证手法向我们论述了这一道理。还举了蜩与学鸠，无知小虫的例子，论证自然界万物都是有所待的。蜩与学鸠嘲笑鲲鹏，作者还用“行路备粮，所待不同”的比喻进行论述，说明了——小知不及大知。紧接着作者又向我们论述了小知不及大知实际上是因为——小年不及大年。小年有：朝菌、蟪蛄、众人；大年有：冥灵、大椿、彭祖。第六段作者运用汤之问棘的史实，大的代表鲲鹏，小的代表斥鴳，进而揭示小大之辩。
5.可见，自然间万物都是有所待，还有所待都有小大之辩。那在社会中呢？社会中的人是不是也都有所待呢？
思考一下，这里作者提到了哪些人？
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
回到刚才的问题：这里作者讲到了哪些人？
明确：（1）知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。“知”通“智”,才智。效：胜任；比：符合；合：投合；征：使动用法，使信任。那连起来是什么意思？（请一生回答）所以那些才智能够胜任一官的职责，品行顺应一乡的风俗人情，品行能够符合一国之君的要求，而使一国之人信任的人，他们看待自己，也像这样。
第四句话是对前三句的概括，实际写的就是一种人，即“征一国者”。
对这几种人作者是怎么评价的呢？明确：“其自视也，亦若此矣”，他们看自己也像蜩、学鸠、斥鴳看自己一样，可见，作者也是反驳的。
（2）宋荣子。作者说“宋荣子犹然笑之”，犹然：喜笑的样子。宋荣子为什么笑呢？他又是怎样的呢？且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。举：全。誉：赞誉，夸赞。加：更加。劝：劝勉。非：非难。沮：沮丧。定：认识。分：分别。辩：通“辨”，分别，分辨。境：界限。数数然：这里可解释为急功近利。那这几句话连起来怎么解释呢？（一生回答）明确：全世界的人都夸赞他，而不更加感到劝勉，全世界的人都非难他，而不感到更加沮丧，审定自我和外物的区分，分别荣誉和耻辱的界限，就这样罢了。他在世上没有急功近利的样子。
作者对宋荣子的态度又如何呢？明确：反驳。“斯已矣”“虽然，犹有未树也”，虽然：即使这样。可见，宋荣子也还是不自由的。
（3）紧接着，作者又举了第三类人：列子。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。夫：发语词。御风：乘风。泠然：轻妙飘然的样子。旬：十天。有：“有”通“又”。反：“反”通“返”，返回。致福：求福。列子乘风而行，轻妙之极，十五天后返回，他对于求福的人来说，没有急功近利。
那作者又是怎么评价他的呢？“此虽免乎行，犹有所待者也”，虽：虽然。在作者看来，他还是跟大鹏一样，要凭借大风。
6.我们刚才讲到了三种人，他们都是不逍遥的，未达逍遥之境。那什么才是逍遥游呢？怎样才能达到逍遥游？
明确：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？乘：顺应。御：驾御，把握。六气：即阴、阳、风、雨、晦、明。辩：“辩”通“变”，变化。彼且恶乎待哉：宾语前置，他们还凭借什么呢。整句话什么意思呢？（请一生回答）明确：顺应天地万物的法则，把握六气的变化，而在无穷无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢？
什么人才能达到这样的境界？“至人无己，神人无功，圣人无名”，真正自然的人没有自我的偏见，神人没有要建功立业的偏见，圣人没有名实的偏见。无己：自我的偏见；无功：建功立业的偏见；无名：没有名实的偏见。
无己即：忘掉自我，不受外物的束缚，达到恬淡自适的境界。无功即：去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。无名即：忘怀荣辱得失，褒贬任人。
7.你们是怎么看待这样的人的？在我们的现实生活中，有这样的人吗?
五．布置作业
1．背诵《逍遥游》
2．完成《导与练》相关内容。
语文教案 篇2
一、 设计理念
《语文课程标准》中指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动、积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。本课的阅读教学旨在由教师教的思路转向学生学的思路，贯穿以学为主的思想，尊重学生的认识规律和独特体验。不搞条分缕析的讲解，而是在学生充分预习查阅资料的基础上从文章整体入手，应用列提纲的方法整体感知课文；然后交给学生精读的方法，先扶后放，再回到全文，最后指导学生习作，使读写结合，学生在阅读实践中学会阅读和写作。
二、 教学目标
知识目标：
1、了解课文内容，能应用列提纲的方法梳理课文内容。
2、理解课文内容，了解红树林被称为“奇观”的原因。
3、学会本课生字、新词，理解“世外桃源”“纵横交错”“盘根错节”“贫瘠不毛”等词语的意思。
4、学习作者借物喻人的写作手法。
能力目标：
1、 培养学生应用列提纲的方法整体感知课文的能力。
2、 提高学生的理解能力和口头表达能力。
3、 提高学生的朗读能力。
情感态度价值观：
1、了解红树林的壮观、美丽、与奇特，体会红树林默默奉献，造福人类的精神。
2、培养学生热爱大自然、热爱祖国大好河山的情感，培养民自豪感。
三、 教学重点、难点
重点：
1、 了解红树林的壮观、美丽、与奇特，体会红树林默默奉献，造福人类的'精神。
2、 能继续独立应用列提纲的方法梳理课文内容。
难点：
3、学习作者借物喻人的写作手法。
四、 教学准备
课件、学生搜集的有关资料。
五、 教学过程
第一课时
（一）设疑导入
1、 同学们，你们见过森林吗？喜欢吗？那你们见过海底森林吗？
2、今天，老师就和大家一起去领略海底奇观---红树林。
3、板书课题。齐读课题。读了课题，你认为红树林是什么样子的？
（设计意图：鼓励学生大胆地猜想，培养学生想象能力。）
（二） 初读感知
1、 自由地轻声读课文，注意生字的读音，小组内互相提醒易错的字。
2、 默读课文，想一想课文是从哪些方面描写红树林的？写出课文的提纲。
3、 按内容不同把课文分成三段。
（三）精读感悟
1、 指读课文，你喜欢海南岛的红树林吗？为什么？
（这一问可以了解学生的预习情况，同时使学生进一步整体感知课文，为下面的精读课文做准备。）
2、 你从哪些地方看出来的？
3、 以第二自然段为例，指导学习方法。
（1） 默读第二自然段，思考：远看红树林，给你留下什么印象？（宏伟、壮丽）
（2） 从那些词句看出来的？（教是要充分尊重学生的感受。）
相机理解：芳馨、婀娜、绚丽多姿
（3）应该怎样读？（本文语言优美、生动，堪称写景佳作，必须引导学生充分的朗读。）
4、 出示金钥匙：有些文章，我们阅读时不必通篇细读。在浏览之后，可以选择重要的部分和自己感兴趣的段落，用学过的方法精读。
5、 下面我们就运用刚才学过的方法选择自己感兴趣的段落自学剩下的部分。
回顾学法：
（1） 自读课文相关段落，想想课文中描写的红树林给你留下什么印象？
（2） 通过哪些词句体会到的？（不理解的词语尝试用学过的方法理解。）
（3）想想该怎样读？练习朗读。
6、 小组交流。
7、 全班交流。（教学时采用由“教”到“扶”再到“放”的过程，给学生学习的方法，在此基础上小组学习，最后自学，渗透了精读课文的方法。）
第三自然段要点：体会近看时红树林的幽静、神秘。相机理解“世外桃源”、“纵横交错”“盘根错节”等词语的意思。
第四自然段要点：体会红树林“胎生”的繁殖特点。
第五自然段要点：与开头照应。理解为什么把红树林比作具有奉献精神的海岸卫士。
（四）总结全文
1、 读了这篇课文，你想到了什么？
2、 作者被海南岛琼山的红树林深深吸引，不仅因为它壮丽、奇特、神秘的景观，还因为它默默奉献的卫士精神，在写景状物的同时歌颂了具有奉献精神的人，这种写法就是借物喻人的写法。
（五）布置作业
学习作者的写法，观察一种你了解的植物，由对这种植物的介绍，进一步挖掘它所具有的精神，从而歌颂身边具有这种精神的劳动者。
第二课时
一、 复习导入：
1、复习生字。
2、作者是从哪几个方面描写红树林的？
二、 练习写作
1、 作者按什么样的顺序观察红树林？
2、 重点写了红树林的什么特点？为什么把它作为重点？
（由此联想到红树林的奉献精神。）
3、 学生列提纲，教师巡视。
4、 习作练习。
三、 全班交流
板书设计： 涨潮
远看 退潮
红树林 近看：幽静神秘 奉献精神
胎生：随处生长
语文教案 篇3
一、教学准备：
1．多媒体课件（孔子画像、孔子讲学、孔子论著以及人们纪念孔子的场景）。
2．自制生字词卡片。
3．课前预习，收集孔子和老子的有关资料。
二、教材分析：
这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。编选这篇课文的意图是，让学生从孔子拜师这个故事中，对我国历史上产生深远影响的.大思想家孔子和老子有初步的了解，激发探索祖国传统文化的兴趣。课文在叙述孔子拜师这件事时，线索非常清楚。
三、学习目标：
1．认识7个生字，会写12个生字，掌握“远近闻名、风尘仆仆、纳闷、长进、敬重、品行”等12个词语。
2．懂得为学要勤奋、谦虚，永不．满足；为人要真诚、无私，尊敬师长。增强民族自尊心和自豪感。
3．正确、流利、有感情地朗读课文。了解孔子拜师求学的经过，感受孔子、老子的品行。
4．学会借助课外资料学习语文。
四、教学重点：
了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行，并在读懂故事的基础上对孔子和老子作出简单的评价。
五、教学时间：2课时
语文教案 篇4
教学目标：
1、学会本课7个生字，两条绿线内的4个字只识不写，认识1种笔画。理解由生字组成的词语。
2、了解大城市里现代化的建筑和设施，体会祖国现代化建设生日新月异的成就。
教学重难点： 识字写字
资源链接：
读《同步阅读》有关。
教学时间：两课时
教学准备：、生字卡片、田字格黑板、南京市政建设录像等。
教学过程：
第一课时
课时目标：
1、认识本课7个生字，两条绿线内的4个字只识不写。理解由生字组成的词语。
2、了解大城市里现代化的建筑和设施。
3、有感情地朗读和背诵韵文。
一、导入新课
今天这节课，老师领着大家去看看南京。 [播放]南京市政建设录像
△ 小朋友，认识录像中的这些地方吗？谁去过？你什么时候去的？到了这些地方有什么感受？小朋友感觉我们南京很漂亮，今天我们就来学习识字6。
二、初读韵文
我的十分钟
1、自己拿起书来，认真地把课文读一读，遇到读不准的字音多读两遍
2、四人小组互相读一读，提醒大家容易读错的字音。
3、[出示] 韵文
△ 有没有什么字音需要提醒大家注意的？学生提醒，小老师带读。
▲指名读，正音。
▲开火车读，借助汉语拼音将韵文读通读顺，掌握字音。
三、看图学字、学词
1、[出示] 投影
△ （师分别指着喷泉、雕塑、音乐厅、花坛、草坪、林阴道）告诉老师，这些是什么呀？
[出示] 喷泉 雕塑 音乐厅
花坛 草坪 林阴道（加拼音）
▲指名读，读准字音。
△ 你最喜欢哪一处建筑？可以说给我们听听吗？能把它用很优美的语调读出来吗？
▲指导朗读、背诵。
2、[出示] 投影
△ （师分别指着大厦、电梯、停车场）你认识这些设施吗？
[出示] 大厦 电梯 停车场（加拼音）
▲指名读，读准字音。
△ 谁来说说，你们用过这些设施吗？用过的`小朋友说说，你觉得它们用处大吗？
▲是的，这些都城市中的公用设施，为我们的生活带来了方便。
▲指导朗读、背诵。
3、[出示] 投影
△ 出了刚才我们提到的，你还发现了什么？
[出示] 轿车 地铁 立交桥（加拼音）
▲指导朗读、背诵。
4、熟读韵文。
▲我们小朋友要像看电影一样，一边读一边想，有声有色，有动有静，一起来把课文读一读。四人小组读，指名读。
▲我们不光要读正确，读通顺，而且语气要轻缓，速度要适中。
▲指导朗读、背诵。
自主练习
5、课外延伸：
△ 除了书上介绍的，你们了解或者去过哪些地方，看到过哪些建筑设施，使用过哪些交通工具？
四、指导书写
“林”：
▲结构：左右结构。
▲偏旁：“木字旁”，左边“木”作偏旁时，要把“捺”改为“点”。
▲组词：树林 丛林 森林
▲师范写，生描红。
第二课时
课时目标：
1、复习韵文。2、在田字格中正确书写汉字。
一、复习导入
我的十分钟
[出示] 喷泉 轿车 音乐厅 林阴道 立交桥（不加拼音）
▲复习字词，开火车读，正音。
2、[出示] 韵文 指导朗读、背诵。
二、指导书写
1、“泉”：▲结构：上下结构。
▲偏旁：“白字头”。
▲指导：下面的“水”的第二笔是“横撇”。
▲组词：泉水 山泉 清泉
▲师范写，生描红。
2、“厅”：▲结构：半包围结构。
▲偏旁：“厂字旁”。
▲指导：第二笔要写得长一些。
▲组词：大厅 客厅 音乐厅
▲师范写，生描红。
3、“阴”：▲结构：左右结构，左窄右宽。
▲偏旁：“耳刀旁”，注意第一笔是“横撇弯钩”。
▲组词：阴天 阴沉 林阴道
▲师范写，生描红。
4、“车”：▲结构：独体字。
▲指导：第二笔是“撇折”，最后一笔“竖”。
▲组词：火车 轿车 车站 车票 车轮
▲师范写，生描红。
5、“交”：▲结构：上下结构
▲组词：交通 交警 公交 交货 立交桥
▲师范写，生描红。
6、完成《习字册》。
自主练习
字的组成
泉（ — ） 林（ — ）
三、作业设计
1、选择正确的读音
厅（tin ting） 林（lin ling）
阴（in ing） 交（a ia）
2、写笔顺
阴：
车：
板书设计：
识字 6
智慧瞬间:
5
语文教案 篇5
一、课题：观潮
二、教材分析：
本课是四年级上册第一单元的第一篇课文，作者记叙了观赏钱塘江大潮时所见所闻的景象，说明它确实是天下奇观。课文按照潮来之前、潮来之时、潮退之后的时间顺序记叙的，重点描写了潮来之时潮水的壮观景象；从声音和样子两方面写出了潮水的宏伟气势。阅读这篇课文可以使学生了解钱塘江的有关情况，激发热爱自然，探索奥秘的情趣。文中有许多优美的词句，可丰富学生的语言积累，学习作者的表达方法。作为最后一组课文的学习，要综合运用以前学到的阅读方法来学习，有意识地检查学生的阅读习惯和阅读能力。
三、教学目标：
1.学会11个生字及相关的词语，特别是文中的四字词和成语。
2.有感情地朗读课文，背诵3、4自然段。
3.能综合运用以前学到阅读方法学习本课，使阅读能力进一步提高。如：分清文章的主次；边读边想画面，体会重点句子的含义。
4.学习作者按时间顺序记叙事物的写作方法。
5.通过学习课文，激发起学生热爱大自然的情感。
四、教学重点、难点：
体会潮来之时的壮观景，能够根据语言描写想象画面。
五、教学时间：
2课时
六、教法学法：
以读为主，读中想象，读中悟情。
七、课前准备：
学生收集钱塘江大潮的图片、资料，教师制作大潮景象的课件。
八、教学过程：
（一）导入新课
今天，我们一起学习我们这个学期的第一课《观潮》，齐读课题，这篇文章描写的是钱塘江大潮。谁了解它，能把课前收集的资料向大家说说吗？
放映大潮录象，配上进行曲音乐，学生尽情地观赏。
看完之后，谈谈你的感受。
想知道课文是用什么语言描写这宏伟景观的吗？那就读读课文吧？
[说明：导入的设计，利用录象抓住学生的注意力，然后谈观后感，接着问：想知道课文是用什么语言来描写这种景象的吗？这样就能激发学生读书的欲望。新课标指出：语文教学应激发学生的学习兴趣，培养学生自主学习的意识和习惯。]
（二）初读课文，感知课文大意。
1.我们看到课文分成几个段落？
五个。
2.为什么要分成五个段落呢？
课文是总分的结构，第一段是总起的段落，提出天下奇观。第二段讲潮来前，第三段第四段讲潮来时，第五段讲潮头过后。
3.再读课文，理清课文线索。
快速浏览或默读课文，这是按什么顺序写的？哪些部分是详细，哪些部分是略写。
按事件发展顺序来写，详写在潮来时，其他的都应该是略写。
[说明：语文教学尤其要重视培养良好的语感和整体把握能力。所以，初读课文后，要对课文形成整体的印象。]
（三）学习重点部分潮来之时的壮观景象。
1.默读3、4自然段，画出描写大潮的句子。
2.展示自己画的句子，有感情地读给大家听。
指名读，补充读，齐读。
3.再默读或小声读这些句子，说说，读着读着你仿佛看见了什么画面。
4.把想到的画面说给同学听，用自己的语言说，尽量用上书上的重点词：闷雷流动、风平浪静、水天相接、横贯江面、白浪翻滚、白色城墙等。用多媒体投影这些词语。
5.指名说，评说，补充说。
[说明：这一环节的设置，主要学习用边读边想画面的阅读方法读懂课文，并把想到的画面转换成口语，又进行了语言训练。落实了新课标的精神，学生的阅读能力、语言能力要在具体实践中训练才能形成。]
6.品味课文语言。
同学们，你们读了课文，能把想象到的画面说得这么好，除了你们的聪明才智外，还有一个很重要的原因就是课文的语言美。
现在请你们再读读自己觉得美的句子，怎样读才能把你感觉到的美有感情地读出来。再说说觉得这个句子美在哪里。
读完后品读，评读，全班一起读，充分感受语言美，形象美。
7.学法总结。
⑴边读边想画面，把想到的画面说一说。
⑵品味好句子，有感情地朗读。
（四）学习潮来之前，潮退之后部分。
课文除了潮来之时部分写得美，潮来之前和潮退之后也非常美，选择你喜欢的.一部分学习，用刚才的学习方法。
1.找出喜欢的好句子，有感情地朗读，边读边想画面。
2.展示朗读自己喜欢的句子，并说说为什么喜欢（或说说想到的画面）。
（五）总结谈话。
1.同学们，钱塘江大潮是世上少见的伟大奇观，今天我们见识了祖国这么神奇、壮观的自然景象。你心中一定有一种情感在涌动，能不能用语言来抒发一下你心中的情感呢？（想说什么，就说什么。）
学生抒情。
2.在体会作者表达方面，你能向课文学习什么？
（六）作业：
1.抄写课文生字、词语，按音序写。
2.抄写文中的四字成词，并自选两个词语造句。
3.背诵3、4自然段。
4.根据课文描述，画一幅大潮图画。
九、设计说明
语文学习目标，是多维的，是立体的，不仅有知识与能力的目标，还有过程与方法的关注，情感、态度、价值观的正确引导。所以，让学生有感情地朗读自己喜欢的句子，自己觉得美的句子，受到美的熏陶与感染。三维目标实现的最终途径还是读，各种形式的读，默读、朗读、快速读，边读边想象等，并把自己读的感受与同学交流、讨论，遵循课标的这些精神、理念，本课教学设计的最大特点就是入情入景地读，动心动情地读。
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