- 相关推荐
《站着读与跪着读》教案设计
一、三维目标
1、能够准确概括“站着读”的含义。
2、形成“站着读”的理念，进行“站着读”的实践，增加“站着读”的体验，享受“站着读”的成功。
二、重点与难点
1、重点：对“站着读”全面准确的概括。
2、难点：
（1）《站着读与跪着读》前3节要点——要与作者平等——的概括。
（2）学生“站着读”的心理准备。
三、教学设想
《站着读与跪着读》选自苏教版高中语文读本必修（一），是一篇读书杂谈，作者陈四益先生选择典型事例，采用形象的比喻，阐述了“站着读”的含义，倡导人们要站着读书，反对跪着读书。本文阅读不难，但对学生正确读书理念的确立、良好读书习惯的养成，乃至对学生独立人格的形成都会产生重要影响，因此，笔者以此为切入点，进行教学设计。预习时要求学生找出文中“站着读”的人和事，圈画出表明这些人态度或做法的词句。引导学生在预习的基础上抓住关键词句，进行归纳抽象，准确概括，防止贴标签式的空洞的概括，以培养概括能力。鼓励并规范学生的“站着读”；注意捕捉学生发言中的重要信息，进行及时点拨和引导，做到课前预设与课堂生成有机结合。
四、课时安排一课时。
五、学习流程
（一）导入新课
同学们平时喜欢用怎样的姿势读书？（躺在床上、坐着）可是居然有人喜欢跪着读书，而且这样的人还为数不少，这是怎么回事呢？今天，就让我们一起走进陈四益的《站着读与跪着读》，来会一会这些跪着读书的人。（板书课题）
（二）研习文本
１、学生自由朗读文章，找到最先出现“跪着读”这三个字的句子。（第三节中“所以，相沿成习的办法是，对‘圣人’之书跪着读”）
２、导问：跪着读什么？→圣人之书
３、导问：跪着读是什么意思？原文中是怎么说的？
将他的话奉为圭臬。你理解的要照办，不理解的也要照办。（请个别学生朗读并进行朗读指导）
４、导问：跪着读的人多不多？（多）
５、导问：何以见得？（相沿成习多陋儒多腐儒）
６、导问：那么站着读的人有没有？（有）他们都是谁？
嵇康李卓吾王充五家作者
（请语文课代表读４—７节：“然而，也有例外，……大抵是跪着造反”）
７、导问：站着读什么书？→孔孟之道
８、导问：我们来看看王充是如何站着读孔孟之道的？
①齐读５、６节。
②逐句释义（这两句是文言，同学们可以相互探讨）。
③朗读指导：文中说“这几句理直气壮的话”，既然理直气壮，那就应该把这种语气读出来，强调语气词“况、安、何、何”。
④个别读并请学生评点。
⑤齐读。
9、导问：这里所说的站着读是什么意思？
“好信师而是古”是跪着读，那么，换句话说站着读就是“不惟师不惟古”。
10、导问：除了这些人之外，还有谁站着读？（五家）
11、导问：五家读什么？→诗圣杜甫的诗→什么诗？→《徐卿二子歌》
①请一男生朗读并指导（摇头晃脑、肉麻）。
②你认为写这样的诗的应该是怎样的人？（拍马溜须之人）
③导问：但这个作者偏偏是一腔正气的我们的伟大诗圣杜甫，你说可恨不可恨。所以五家如何评论？
邵子湘—如此诗乃不免俗耳
王弇州—吹捧过头
④导问：可见，这里的站着读是何意思？顾及全人（全面客观）
⑤我们也可以篡改一下王充的话——
追难诗圣，何伤于义；伐诗圣之说，何逆于理？
⑥如果我们跪着读这首诗，应怎样读？（吹捧，如“这首诗写得真好啊”）
12、作者所说的站着读是否是一味地追难、一味地挑毛病呢？（不是）何以见得？
→我们再看五家怎样评杜甫的另外一首诗《杜鹃》。
①齐读１７—２１节并对疑难处释义。
②导问：这里的站着读是何意思？
褒贬不一，套用文章中的词就是“见仁见智”（独特的理解，独到的见解）。
13、小结：读到这里，我们知道站着读就是要不惟师不惟古、顾及全人、见仁见智，那么所有的站着读的前提是什么？其实文章在开头部分就提到了，老师觉得用第２节中的一个词语来概括最合适了。（齐读第２节）
①导问：哪个词？（平等）
②导问：怎样的平等？（心灵平等交流）
（文本研习部分引导学生在朗读中探讨文章内容，在品读语句中体会“站着读”的内涵；朗读是为了促进情感体验，所以朗读设计可以多样性。可以是个别朗读，也可以是集体朗读，也可以是先个别朗读，再集体朗读。依据具体情况而定）
14、导问：文章读到这里，我们终于理解了陈四益这位杂文家所说的站着读与跪着读的真正涵义。显然，作者是提倡站着读的，老师觉得他说得真是好，就是要敢于班门弄斧，敢于关羽面前试大刀。那么，你觉得呢？你对这篇文章有何看法？（自由畅谈）
15、（齐读最后一节）让我们看看现状，跪着读的心态似未扫除，自己喜欢跪着读，也不许别人站着读的人和事也并未绝迹。
（三）、拓展
作为当代中学生，我们都不甘心“跪着读”那我也送给大家几句名言：
①站着的人总比跪着的人海拔要高。
②站着读书总比跪着读书视野要开阔。
③同学们，站着读书吧，你们才能成为真正的巨人，你们敢站着读老师这三句名言吗？（敢）太好了！你们正在站起来！
17、课堂结语：一个民族没有讲真话的勇气，是没有希望的民族，一个社会没有讲真话的环境，只敢说先王后王说过的话，是难以前进的社会。——陈四益
（四）板书设计
站着读与跪着读
陈四益
站着读心灵平等交流（前提）
就是要不惟师不惟古
顾及全人（客观全面）
见仁见智（独到见解）
【《站着读与跪着读》教案设计】相关文章：
《读》教学教案设计10-07
《窃读记》教案设计范文10-10
读联之悟的教学教案设计10-07
《不跪着教书》读书心得09-07
不跪着教书读书心得09-02
不跪着教书读书心得10-07
关于《站着上北大》读后感范文04-19
不跪着教书读书心得通用02-23
不跪着教书读后感03-28
《不跪着教书》读后感03-21