读书的随笔(集合15篇)
无论是在学校还是在社会中，大家都写过随笔吗？随笔通常作者通过修辞手法曲折传达自己的见解和情感的一种文体。那么，怎样才能写出好的随笔呢？以下是小编帮大家整理的读书的随笔，希望能够帮助到大家。
读书的随笔1
假期里，我阅读了《小学语文教师》六月刊的《“随文练笔”研究专辑》，让我在作文练笔教学这一块中顿感明朗，读着读着，时而倍有同感，时而像被指引导航，时而灵感顿生，让我对“随文练笔”教学有了更宽广的了解，更系统的认识。
“随文练笔”是伴随着阅读教学进程，随文练笔选材角度小，内容简短，贴近实际，紧随阅读教学，而且形式多样，丰富学生的习作色彩，学生负担少，因而在课堂中是颇受师生欢迎的一项习作训练。但在实际教学中，随文练笔设计的随意性，练笔的时机、方法、难易度把握不当等，往往导致训练低效甚至无效。如何实施有效的“随文练笔”策略，是我们当前值得思考与探讨的问题。而在文本教学中找准切入点，是随文练笔练习有效性的重要前提与保证。本人就学习前人的经验以及结合自己的教学实践，为找准随文练笔的切入点整理及提出以下几点看法。
一、与文本角色对话
文本是一个召唤读者参与的'意义空间。文质兼美的文章大都有让读者自由想象的空间，只要我们善于挖掘，自有一片与文本交流的空间。如人教版十一册《草虫的村落》，课文的许多地方都留下了想象的空间，可以引发学生进一步思考，巧设练笔的空间。如，“它们意味深长地对视良久，然后一齐欢跃地走回洞穴里去。”又如，“蜥蜴面前围拢了一群黑甲虫，对这庞然大物投以好奇的目光。它们友好地交流着，好像攀谈得很投机似的。”如果你是蜥蜴，看着这群好奇的小甲虫们，你会如何向它们讲述外面的大千世界呢？它们会向你提出那些新奇有趣的问题？在这里，充分调动了学生的生活体验，让学生那奇异的想象得到驰骋，加上受到作者文中童心童语的感染，有了作者笔下草虫的世界这个大环境的渲染，学生练笔的情感被激发了，必然又产生一幕幕生动、有趣的情景。
二、为文本主角代言
在教学人教版第九册《地震中的父与子》时，我们可以引导学生想象模拟被压在废墟底下的阿曼达在死神面前如何鼓励同学与死神搏斗，争取时间最后获救的情景，让学生从身心参与中感受到了阿曼达的了不起，丰富了阿曼达的勇敢坚强的形象。又如人教版第十一册《老人与海鸥》一文中，“意想不到的事情发生了——一群海鸥突然飞来，围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫，叫声与姿态与平时大不一样，像是发生了什么大事。”“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。它们大声鸣叫着，翅膀扑得那样近，我们好不容易才从这片飞动的白色旋涡中脱出身来。”老人生前视海鸥如亲人，从他十年如一日般坚持给海鸥喂食中，从他对海鸥一声声熟悉而亲切的呼唤中，可见他对海鸥的一片深情，然而海鸥们十多天找不到这位与它们相依相随十多年的老人，它们心中是多么的焦急、忧虑啊！当它们眼前出现老人的遗像时，它们“翻飞盘旋，连声鸣叫”，它们当时可能说些什么呢？当海鸥们意识到人们要把遗像带走，它们要与老人永别了，“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。”它们再一次“大声鸣叫着”，它们多么希望再多看老人一眼，希望遗像能多留一会，它们的大声鸣叫想对老人说什么？想对人们说什么？此情此景，海鸥们的伤痛、无奈、焦虑，千言万语让学生们流泻于笔下，人鸥情深的一幕便永远定格于学生的脑海中。
三、实现语言的迁移运用
曾看过一同行说过，“语文的学习说白了，其实就是对课文规范语言的吸纳后融会贯通，为我所用。所以，让语文走在回家的路上，切不可丢弃文本的语言示范作用。”遇到好的文章或精彩、典型的片段，我们就不应该错失学习与模仿的机会。仿写可以针对全篇进行，也可根据实际情况进行片断练习，可以是句式表达、开头结尾、过渡照应、总分结构等模仿。仿写时，首先找准具有鲜明特征的典型或精彩文段。
“随文练笔”的切入点皆于文本中，我们要潜心会文，识于慧眼，找准落点，让我们的学生妙笔生花。
读书的随笔2
有句话我一直非常喜欢：“要想给孩子一杯水，自己先要有一桶水。”这在我们教育事业中尤为重要。苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就必须要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。教师应该要不断培养自己读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前静下心来，善于对书本中的内容深入地思考。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自己的教育水平，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，不断地补充自己的知识的储备能量，使自己的知识海洋变得越来越宽广，让自己的“一桶水”永远取之不不尽，用之不竭。
一个人只有不停地读书，读好书，读有意义的书，才能从知识的海洋里汲取更多的营养，才能不断地充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”，“无物可教”的尴尬境地！苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”
对于一年级的学生，老师去讲太高深的知识孩子云里雾里，最重要的是在孩子的启蒙阶段教师传递知识的'准确性，每一个读音、用词都会深深的影响到学生，我觉得这更考验教师的基础知识是否扎实。日常说话通常是自然而然的，出了问题自己都意识不到，这也给教师提出了更高的要求。
读书的随笔3
翻开《培根随笔》，给人的第一印象就是短小精悍，作者以最短的篇幅摆明事实，讲清道理.《培根随笔》分为《论求知》、《论友谊》、《论真理》等多篇随笔.
在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在十篇随笔中，给我印象深刻的是《论美》篇。这是一篇关于“美”之作，语言简洁，充满哲理性。“美”本身是个很广泛的问题，世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的.。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。
因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧.只有这样，美才会放射出真正的光辉.
读书的随笔4
学完《山中访友》这篇课文后，我感受到这是一篇构思新奇、富有想象力的抒情散文，让读者仿佛与作者一起，经历了山中访友这美妙的欢欣之旅。
作者带着满怀的好心情，走进山林，探访山中的朋友，与朋友互诉心声，营造了一个如诗如画的世界，表达了对大自然的热爱之情。从文章的字里行间，我们能真切地感受到在作者的眼里，这一花一草，一鸟一石都成了有鲜活生命的人。它们能跟我们说话，能跟我们交流，它们是我们的朋友。作者进山看景，自然成了“山中访友”。
我真切地感受到了作者和大自然的知己情谊。把“老桥”比喻为“一位德高望重的老人”，不但写出了桥的古老，而且也突出了它的默默无闻为大众服务的品质，充分表达了作者对桥的赞美和敬佩。鸟儿呼唤他的名字，露珠与他交换眼神，他和清凉的山泉一起梳妆，和汩汩的溪流共同唱和……作者在奇妙的大自然里，捡起落花，闻到了大自然的芬芳清香;拾起落叶，看到了生命的奥秘;捧起一块石头轻轻敲击，听见了缘故火山爆发的声浪和时间隆隆的回声。在雷雨里岩石为作者撑起一把巨伞。啊，多美呀!
然而在现实的生活中，很多人根本都不热爱大自然，更别说与大自然和谐相处。抬头望望天，是污黑的`一片天，低头看看地，是脏乱的一块地。人们乱砍树木、踩踏花草、随地吐痰，这些做法只为了自己的一时的方便，那他们可否想到，最终受害的是人类自己。善待大自然就是善待我们自己啊!
当你怀着一个好心情看这个世界时，就会发现世界原来如此妙不可言，大自然原来如此神奇，令人陶醉，不禁想做大自然的一员，用大自然的语言去与花草鸟蝶进行一次心灵的交谈。
读书的随笔5
倘若我们能够透过自己的书窗窥见古人窗前的那轮明月，那么，精明的现代人才算拥有了完整意义上的聪明。在物质生活日益丰富的今天，有什么比滋养心智更需要的？
现代城市里的楼房越高，越是鳞次栉比，离月亮的距离就越远。都市里五彩缤纷的灯光早已把明月挤压为昏黄的一片，明月照样从海上升起，但共此时的都市蜗居里，投射过来的只是高楼斑驳的影子。如果有几片月光挤进霓虹灯光、白炽灯光留出的缝隙，也如受到污染的水。汽车笛声、影视音响、电话铃声，将月光搅得更加浑浊并且支离破碎，留不下一小片安静，来安放一张书桌。偌大的一座城市，月光和书籍很难找到安身立命的地方。
如果说门是生活的进出口，那么窗可以说是天的进出口，都市的天空被高楼割裂了，明月难以进出生活在喧嚣里人动荡的心灵。即使是在闭门索居的日子，有几个人端坐书窗前，让月光布满内心空间？何况天上的那轮明月，只徘徊在都市的边缘，在城里办理不到一份“暂居证。”
钱钟书先生说：门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。现代都市人进出更多的是各种各样的门，却极少去拥有一扇用以心灵眺望的窗子，更无闲人闲读书的闲情去掬一把透过书窗的月光，洗涤心灵的尘垢。
偶然记下宋代刘子军的两句诗：明月不知君已去，夜深还照读书窗。明月不知读书人已去，淹没在都市的.红尘中；明月夜深来照的，也不是书声朗朗的书窗了，有的只是装潢和功利了。都市里，也有很多读书人，但这些人想的是文凭、职称、职位，急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度，却无暇顾及书窗上那轮明月的皎洁银白。临月漫披卷，凭栏且数星，看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶，想的的只是经世致用，读书蜕变为苦事。月窗搀烛影，风叶乱弹琴，舔燥的大概是名利裹挟着的喧嚣吧。
月是应该镶嵌在窗子里看的，好比一幅画配了镜框。开了窗邀约清风明月进来占领，其实是拥有一轮属于自己的明月。钱钟书先生还说，窗比门代表更高的人类进化阶段。我以为书窗是人类文明的标志，书窗的退化乃至消失是现代人沦落的一种方式；让高楼大厦侵占了心灵的家园。
读书本是一件赏心乐事。归有光在《项脊轩志》写到书窗玩月的情景：三更之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，姗姗可爱。我想，还有半墙的明月筛落到他飘逸的心头吧。闲读书，读闲书，读书闲，注重的是读书时的闲逸，忘却虚名浮利，获得一种周国平先生所说的“丰富的安静。”并不是休闲是才读书，而是读书时读出闲情逸致，把知识化为脑中的智慧，滋养心灵。淡去功名之心，以休闲的心态去读书，让书窗上的那轮明月将思绪漂白、沉淀。
书窗上的那轮明月，照古人，亦照今人。灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意，倚南窗以寄傲，也寄托闲情。明月多情，随人处处行。
读书的随笔6
培根说：“知识改变命运。”知识从何而来？来自生活的知识教会我们生存的经验，来自书本的知识丰富多彩。
《在人间》 《我的大学》的作者高尔基在书中写道，他经常看书，比如文学、科学、国外、国内……各种各样的书。他在业余时间看书，或者晚上点蜡烛。
国外的书让高尔基享受到了与自己不同的精彩人生，让他对生活有了希望，渴望有一天能出国。国内的书让高尔基在人们的生活中感到更加沉重。他想改变现在的生活，却无能为力。
书只是镇静剂。听高尔基读书时，多么不理智、脾气暴躁的人，安静地坐着或站着，屏住呼吸。书可以丰富人的思想。喜欢读书的人和无知的人完全不同。前者明明知道自己该做什么不该做什么，有一定的`自制力。后者只会一味听权贵的话，过着大家都走的颓废生活。书籍可以洗涤人的灵魂，这使得高尔基的灵魂在19世纪末黑暗的俄罗斯社会中依然没有受到污染。
知识可以改变命运，让高尔基在困境中成为著名作家。
在当今科技飞速发展的时代，人们对知识的需求就像食物一样，缺一不可，迫不及待。书已经普及到每一个家庭，不看档案就会被社会淘汰。
耶！自古以来，有更多生存知识的人可以获得更长的寿命。在中国古代，有才华的人可以通过科举制度获得官职和薪水。在近代中国，那些鼓吹“百日维新”、“五四运动”，想让祖国富强的人，不都是有见识的人吗？如今，教育已经普及。多读书，多思考，才能脱颖而出。
书的力量是巨大的。它能给你幸福，幸福，更好的生活。
书的力量是巨大的，它能让你实现梦想，让你成功！
书籍的力量是巨大的，它可以促进国家和世界的发展！
读书的随笔7
在苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》中写到：必须教会少年阅读！为什么有些学生在童年时期聪明伶俐、理解力强、勤学好问，而到了少年时期，却变得智力下降，对知识的态度冷淡，头脑不灵活了呢？就是因为他们不会阅读！如果一个人在少年期没有学会用眼睛和思维把握住句子的逻辑上完整的部分或整个句子，他以后就再也学不会这一点了。身为老师身份的我，同时也是一名妈妈，在这里非常感谢自己的双重身份，因为环境的原因更能理解教育孩子的重要性，读书的重要性，所以有了自己的宝贝后，自己就有意识的培养她读书的习惯。
和孩子看书讲故事，其实也多亏了她，开始给她讲故事时，自己也是有点懒惰，白天忙碌了一天，自己也想休息休息，有时晚上就想让她早睡觉，自己也休息一下，但作为父母的责任让我明白，这是不可取的'，于是从幼儿园开始我们约好每天晚上我必须讲4个故事给她听，慢慢的，有时就不仅仅是4个了，可能5个6个7个8个，有时想偷懒时她就会说，妈妈你咋说话不算话呢？就这样为了自己做到说话算话我们坚持了近一年的时间，在这个过程中，我发现她的识字量越来越多，渐渐的她自己就能读了。所以现在要么我讲，要么她讲，要么听一些故事的mp3，特别是宝宝吧，真的不错，《安徒生童话》、《格林童话》、《神奇校车》、《不一样的卡梅拉》等等慢慢就成了她所熟悉的。
许多爸妈说孩子不爱读书，让我说，那是因为当他不会说话时你没给他讲故事，当他会说话但不认识字时你还是没有给他讲故事，你想想，孩子不认识字他怎么会看书呢？所以，孩子不爱看书读书，罪在于你，而不在于他。
慢慢的她要准备上小学了，面对新的环境，她会适应吗？她会有哪些高兴不高兴的事情呢？和同学们能和睦相处吗？我和许多妈妈一样，有着各种的担心，突然想起以前记得看过一个帖子，一个家长说，老师布置作业让他上一年级的孩子写日记，自己很是不理解，孩子小不会写字，再说刚上一年级他懂得啥是日记呀？当时我在想这个老师真好有心啊，对，我们也开始写日记，既能锻炼写话，也能了解她在学校的情况，一举两得多好，虽然她会写的字不多，但总会说吧，所以从那开始，她说我写开始了写日记的习惯。
从日记里，我了解了她对小学新生活的感受，了解了她更多的喜怒哀乐，而与此同时，我更加理解了教育专家们所说的教育是不能急功近利的，我们要放慢脚步蹲下身子和孩子们交流这些名言警句。当幼儿园要写数字1写一张，她边写边哭时，我才知道，对于幼儿园的孩子来说，简单的横竖也是相当困难的，因为她们的小手还不足以来写好。我也在反思自己在给学生们布置作业时也要考虑布置适合适量的作业。当小学一直以来她高兴的告诉我今天上活动课了，我们学围棋了，明天要上体育美术音乐课了，让我明白这些课是语数外理化课永远不能替代的。
吉姆·崔利斯《朗读手册》上有这样一段话：“你或许拥有无限的财富，一箱箱珠宝与一柜柜的黄金。但你永远不会比我富有，我有一位读书给我听的妈妈。”我们做父母的，应该教会孩子读书，让她提前从书本中认识人生，认识社会，去吸取自己人生成长阶段中需要的知识。作为妈妈，我只是希望她能在以后的学习上不是那么累，在生活上她有更多的快乐，做自己喜欢的事情，开心快乐的每一天。
读书的随笔8
在生活中，你会发现，真正有影响力的人与内心强大的人，并不是那些夸夸其谈的人，而是那些有深刻思想的人与真诚言语交流的人才会打动人心。
影响力来自对人心的洞察，来自对世界的理解与深刻的开悟，影响力是与众生的命运连同在一起的。
如果我们要想成为真正有影响力的人，我们就需要在平时坚持这两个基本训练，你的影响能力就会越来越强。
一、有深度思考能力
一个人的影响力与思想是密切相关的。一个人如果夸夸其谈，但是里面没有料，我们依然无法说出内心一二三四来。
有思想深度的人，自然而然说话的分量也会很重。思想并不是先天的，思想来自我们对世界的看法与判断，来自我们内心的渴望，来自人心所所向。
比如马丁路德金他是一个特别有影响力的人，他的影响力来自对平等的追求与渴望，所以才会在美国自由广场中说出，我有一个梦想。
有影响力的人往往有大的格局观，会思考自己的人生命运与大众的命运，他们对人类有一种终极关怀，这种关怀能力让他们身上有一种担当与勇气，这是他们具备影响力的关键。
如果我们想要让自己具备影响力，我们最重要是放大自己的格局，跳出小我，把自己的人生价值与大众的价值连接在一起，提出自己对世界的看法与主张，这是我们具备影响力的基础。
我思故我在，我们每个人都需要去提升自己对世事的思考能力，去了解每个现象背后的成因是什么，你的内心才会有更多洞见，自然而然你的影响力就提升了。
最怕的是一个人完全沉浸在自己的小世界中，眼里全部是生活琐碎的事情，自然而然看不到生活的全貌是什么。
更多关于自我成长与成就自己的文章，可以关注我的专栏，成就最好的自己，从思维，心态，习惯，认知等各个习惯强化自己的认知，成为最好的自己。
二、不过于在意别人的认同，有强大的信念，能够忍受孤独的能力
心理学上有一个羊群效应，讲述的是人在群体关系中，容易被别人带偏，最后放弃自己独立思考的能力，思想趋同。
如果我们想要在人群中成为一个有影响力的人，我们要做到的是不要过于在意别人的认同。如果我们急于求得别人的认同，我们可能内心就会变得迎合，忘记了自己思考的初衷。
猛兽常常独自前行，在人生的发展中，我们需要学会和孤独相处，孤独是最好的增值期，一个人能够享受孤独，就能在安静中保持敏锐洞察力，去深入了解自我，保持清醒的意识，这是锤烂思考力最好的时机。
每个人都不要拒绝孤独，而是懂得利用孤独去成长。曼德拉曾经被关闭监狱的时候，漫长的时间依然继续保持阅读的习惯。
他明白，终究有天他会从监狱中走出来，这种强大的信念能力激发他从汲取书籍中的营养，持续壮大自己，对于他来说，深知自己会用自己的行为去推动社会成长与进步。
一个人要想成为内心强大与有影响力的人，必然不是轻易被人影响，他内心有着自己对美好世界的构建，而且又符合潮流，他们用自己所学所思调动别人推动世界朝前走去。
三、有节制地说话，具有极大的慈悲之心
有影响力的人第三种能力是有节制说话。你会发现，真正有影响力的人并不是滔滔不绝的，有可能越是口若悬河的人，往往会降低我们对其信任度，显得轻浮与浮夸。
相反有影响力的人说话重点是说话比较到位，他们懂得节制的力量。节制并不是想说就说，而是懂得什么场合该说什么话，他们不会逞口舌之快，无意中可能触犯了别人内心的忌讳。
说话节制的'内涵是把主动权归给别人，而不是喧宾夺主，抖落自己的机灵。在成长中，我们需要知道的是每个人都该对自己负责。
说话最重要是点拨别人，但是对于他人来说，自己的人生依然需要自己做主，不说过多的话，就是让对方对自己负责。
有节制的说话，并不是没有原则，而是一种尊重别人的生活态度，深知每个人的不易，内心具有极大的慈悲之心，才会懂得节制说话，这是内心的一种操守。
总的来说，真正有影响力的人，一定是具备这三个稀缺能力，有深度思考能力，才会发现别人所不能发现的；
不过于在意别人的认同，才会拥有自己强大的信念与定力；第三个方面，则是懂得有节制的说话，内心具有极强慈悲之心，才会洞悉世间人情冷暖，看清人性的真实，说出最真实有力的话语。
读书的随笔9
由法国著名作家雨果编著的《巴黎圣母院》是一部引人入胜的故事，就像卡西莫多的钟声一样，震撼着几代读者的心灵。
故事发生在中世纪，“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她生得美丽动人，舞姿也非常优美。这时，巴黎圣母院的副教主克罗德？弗罗洛一下子对美丽的埃斯梅拉达着丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多（长得十分丑陋，又有多种残疾）他的义子，把埃斯梅拉达抢来，结果，法国国王的弓箭队长法比救下子埃斯梅拉达，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。
卡西莫多虽然外貌丑陋，但内心却纯洁高尚，他非常感谢埃斯梅拉达，并且非常爱慕她，天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛在后面悄悄的跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比。埃斯梅拉达却因谋杀罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刊架下救了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁埃斯梅拉达满足他的情欲，遭到拒绝后，把埃斯梅拉达交给了法国国王的军队，姑娘被绞死了。
卡西莫多愤怒将他的义父，大恩人推下钟楼，并找到埃斯梅拉达的尸体和她死在了一块儿。
一打开这本书，一个个鲜活的性格展现在眼前。美丽纯真的埃斯梅拉达；相貌十分丑陋，但内心十分高尚的卡西莫多；阴沉虚伪、心狠手辣，为达到目的不择手段的巴黎圣母院副教主克洛？德弗罗洛。
美与丑是相互并存的.，没有美就无所谓丑，有了丑才会更显现出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必没有一处闪光点，美与丑只是相对而言诉，外表美的东西，不一定有心灵上，内在的美。外表丑的东西，也许它的内心才是最美的，况且有时？候，最美的东西往往是最丑的，最丑的东西却是最美的，美与丑，不像真与假地，对与错那样昭然若揭，经谓分明。“丑到极致便是最美。”
人间的真善美，并不是那光秃秃的虚荣的外表和假意的真诚，而是一点一滴对它的执着和追求。
雨果的这篇著名小说向人们报露了黑暗社会的本质。
在真实社会中，那些外表似正人君子的人太多了，可是内心也像外表一样纯洁、美丽的人屈指可数。
这篇小说告诉我们，不要被那些虚伪的外表所蒙骗，时间长了，你会对它的好与坏，美与丑渐渐变得模糊，所以，看一个人，要看透他的心灵深处。
读书的随笔10
小时候读不懂你，只觉得晦涩;大了点看《倾城之恋》，向往乱世佳人，时代的火车轰轰烈烈往前开;看《色戒》，读懂了人性的可悲;再后来难过《异乡记》里，你对自己毫不留情的凌冽审视……在时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,如今又与你相见，我只想问：你还在这里吗?
——题记
清书架时，一本蒙尘的书出现在我眼中，是你的《倾城之恋》。你的名字印在书页上，无比媚俗的名，却象征着文坛上的神。扉页是你的照片，你神情淡淡的，侧着脸，像古画里走下的人。
我翻了几页，看到白流苏，范柳原，看到结尾：“为了这份爱，城倾了。”
说不出的感慨，你就像我一个老朋友，早闯入我生命，给我留下过不解、羡慕、叹息，最后离开了我的视线，日子久了，我也忘了你仰头望大雪纷飞时，是怎样的.风流温柔。有一天你出现在我家门口，头发漉漉，眼神清亮如鹿饮溪。
和你初次相遇那年我七岁，你十九岁，我咿呀咿呀得意洋洋的翻报纸，鬼头鬼脑的念文章，正好是你的《天才梦》。
你说，生命是一袭华美的袍子，上面长满了虱子。‘
爸爸说，你的一生应了你这句名言，你最后一个人孤独死在美国，穿着一袭华美的旗袍，被人发现时满身都爬着虱子。
我眼睛发亮，斩钉截铁的宣布，我要，好好，看看，张爱玲，的书。
我对你印象深刻，我找来你的书，搬着小板凳在爸爸的书房里阅读，黄色的白炽灯打在我的脸上，给我勾勒出一层金边，你的身影在我眼中日渐清晰，打着光从哪个回不去的时代走来，夹着不带烟火气的寂寞上海。因为要升高中，我和你告别。
今天在此时此地，我又与你相见，张爱玲。再相见时，你还是你。
你说：于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“哦，你也在这里吗?”
小时候读不懂你，只觉得晦涩;大了点看《倾城之恋》，向往乱世佳人，时代的火车轰轰烈烈往前开;看《色戒》，读懂了人性的可悲;再后来难过《异乡记》里，你对自己毫不留情的凌冽审视……在时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,如今又与你相见，只想问一句：你还在这里吗?
读书的随笔11
世上万物，皆属身外，唯有一样东西却能点入肌肤，融入骨髓，让我们耳聪目明，志存高远，那便是书。莎士比亚坦言：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”
作为教师的我读书，既可以保持教学的“源头活水”，保持职业不倦不殆的活力，又可以保持心灵的润泽、灵魂的高尚，从而使自己成为一个有思想、有智慧的教师。
我最大的嗜好就是读书，为此在放假那天我就制定了读书计划。由于我的阅读爱好很广泛，总感觉在上学时没能好好的读书，现在有时间了一定要读个痛快。但是一个假期时间有限，我不可能读完书橱里的所有书。于是我就精心挑选出我最喜爱的十本作为这个假期的精神食粮。一个假期下来收获颇丰，阅读笔记有计划的记了一百页。思想活跃了，心灵也得到了净化。其中给我教育最大的当属《感悟美国教育——齐鲁名师美国行》、魏书生的《班主任漫谈》、余秋雨的《文化苦旅》和《霜冷长河》、《初中班主任工作实务》等。在《感悟美国教育——齐鲁名师美国行》中我感受了异域的风情，大洋彼岸的相同教育理念，不同风格的教育方式。我们也讲求民主，尊重，美国的教师做的比我们更到位。我们工作很辛苦，教育教学很认真，而他们比我们更辛苦，并且是自愿的。美国的家长、老师甚至整个社会对孩子的尊重程度几乎超出我们的想象。我们处在不同的国家，但我们却有着相同的教育目的，为此我会取其之长补已之短，改变自我，做一个有思想的教师。是美国教育教会了我应该俯下身子去做而不仅仅是会说。读余老师的'《文化苦旅》恰巧我有事到江苏，做在火车上读上一段《江南小镇》再眺望窗外，尤如和余老师一块漫步，细雨中欣赏穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精致的石桥，傍河而筑的民居，民居楼板底下清清的河水，好一幅江南美景图。还有魏书生老师的教育艺术更是感染了我。
我要向魏书生和于永正老师学习，用读书改变我的生活，用读书创造我生命的喜悦。作为教师是读书使我充满教育的智慧，让我的人生因为有书而演绎的更加精彩！
读书的随笔12
余以三年光景，每日晨读，阅毕《古文观止》，虽非正业，却是入职学校以来最大收获，颇有些心得，请略陈陋见。
古文观止，凡二百二十二篇，先秦至明末文章精选，古人蒙学课本，亦是古人为学入门读物，余在而立之年始读，为生平一大憾事，亦可见当代中国教育之偏颇。
就其布局而言，各朝以先秦最多，来源以《左传》最多，个人以韩愈最多，取《左传》传承“春秋大义”的宗旨与韩愈“辟道攘佛”的功绩;这与清代学者抱残守缺、空空如也的卫道宗旨比较相符。苏东坡曾称誉韩愈“文起八代之衰，道济天下之溺”，若就“文以载道”论，韩文公逆谏人主，纠治世风，力挽唐代崇佛之狂澜，足可当之;但若就文字论，韩氏文章似未达这等境界，东坡先生的评价多有后人敬畏先贤的溢美之词。
古今文章，凡入一流者，主题可大可小，但必是一气呵成，余音不绝，令吾辈后学读其书，想见其为人。《观止》所选文章，以单篇论，太史公的《报任少卿书》无疑是独步翰林，堪称天下第一，文章情真意切，沁人心扉，笔尖所及，气贯长虹;余每每读罢，未尝不为之折服、为之太息。至于陶渊明的《归去来辞》、范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的`《醉翁亭记》、苏轼的《前赤壁赋》这四篇奇文，难分伯仲，全凭诸君喜好。“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”、“不以物喜，不以己悲”，“醉翁之意不在酒”、“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，各有所取，无有高下。非谓“天下忧乐”就高人一等，人生际遇不一样，不必苛求。
《观止》一书优点许多，待诸君细品，其不足反倒不易察觉，并且不才以为，多为编者有意为之，读者需多加留意。编者吴氏叔侄似以“正统”士人自居，重儒家传统的“立德、立功，立言”，且以立德为本，因而不取赋一类追求辞藻华丽，言不及义的文章;对崇尚清谈之风的魏晋名士似也有异议，故几乎不取魏晋一代的文章;编者是清代学者，受彼时狭隘的汉宋门户之争影响颇深，故宋代理学一脉文章全不取，是《观止》大缺憾;另外，清代外族入主，这是一件以“士”自居的清代学者不能说的事情，所以元、清两代的文章都不取，乃至明末清初三杰的文章都不在其列。以上诸点，令“观止”黯然失色。
历朝历代之文，以明代文章最差，宋濂文章多媚骨，阳明心学多偏锋，皆不足法，其余更不足论，其原因仍不得正解。个人以为，或许中华礼貌历经5000余年，至明代已垂垂老矣，国运不济，国势保守，文风英气不足，老态有余，全无汉唐气象。从学术的角度看，中国礼貌自“经重于史”的时代起，即自南宋起，礼貌的自我革新、自我反思的本事就日渐衰退。从武术的角度讲，有宋一代，重文轻武，血性渐失，手无缚鸡之力的白面书生自宋始，愈演愈烈，直至近代不能复兴。可悲可叹!
读书的随笔13
弗朗西斯·培根是英国文艺复兴时期的散文家、哲学家，被马克思与恩格斯称为“英国唯物主义的第一个创始人”。今日读《培根随笔》，跟随着作者的文字领悟了不少人生哲理，感到收获颇丰。
《培根随笔》共有五十九篇，涉及政治、经济、婚姻等各个方面，内容广泛。在书中，培根详尽地分析了人与人之间种种关系的形成原因，并道出了许多负面情绪的本质。他在带领读者探求本心的过程中宣扬真善美，批判假恶丑。他认为，“人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料，就必定要找别人的缺点作为养料。由于自己的缺陷无法弥补，因此需要损伤别人来求得心灵的宽慰。”既一语中的地写出了嫉妒的来源，也警醒着人们对自身进行反省与改进。
培根的文字冷静而客观。他不仅对于个人的品德操行进行论述，还公正地指出黑暗的政治现象，并进行劝诫与警示。“当权有四大弊病，拖拉、腐败、粗暴、耳朵软。”他所总结出的这四点，精辟而引人深思，可谓将官场存在缺陷都涵盖在内，放在如今依然很有借鉴意义。他分别提出了四大弊病的成因与不良后果，提出了应对的措施，十分具有实践价值。
培根的思想辩证而理智。他认为“要把外国学得的精华植入本国的习俗中去”，与我们提倡的“取其精华，去其糟粕”有着相同的思想内涵。他主张处理事情要把握一个度，“各个部分的顺序、安排、选择是快捷的生命，只要安排不过于错综复杂就好。”比起单纯地追求详尽的安排，他提出秉持便捷的同时不能把简单的问题复杂化。这其中的哲学思想极富智慧，能对我们的生活提供更为有益的指导。
培根虽然对人性中的缺点进行了批判，但却并没有否定人际关系对人的重要性。可以感觉到，培根对于人类社会有着透彻而深入的剖析，因而他很清楚生而为人，我们需要什么，我们会受到什么样的影响。例如，在《论友谊》中，培根说“友谊除了平和感情、加强判断两种作用外，还有在一切活动和事务中的帮助与参与。”这显然来自于他的'生活经验与个人的观察。这句话准确地概括出了友谊的重要性，也表明了友谊是社会生活中不可缺失的重要部分。
《培根随笔》并不只是单调地说理论事。培根的论述条理清晰，娓娓道来，层次分明，并加以引用前人的名言警句。而他也擅用比喻，既增添了文学色彩，也使这本书读起来并不枯燥。他描写美德时，写道“德行犹如宝石，镶嵌在素净处为佳。”《论假聪明》中，有“宁可要一个榆木疙瘩也不要一个绣花枕头”的有趣比喻，生动形象。
《培根随笔》是一本充满哲学智慧的书。培根这位先哲将他对这个世界的思考以文字的形式呈现给我们，我们自然是获益匪浅。
读书的随笔14
这几天我读了《大林和小林》这本书，感触很深。
这本书讲的是，兄弟俩因为父母去世，为了生活出去打工挣钱。不料第一天就被怪物追，兄弟俩只好分开跑，摆脱了怪物。兄弟俩从此分开了，有了两段不同的生活经历。弟弟小林虽然在生活中遇到了许多困难，过得也很贫穷，但是他通过自己坚持不懈的努力，最终成为火车司机过上了幸福的生活。而哥哥大林贪图钱财，和包包设下诡计，成为富翁的儿子。从此他为了金钱好吃懒做，最终困死在富翁岛上。
读完《大林和小林》这本书，让我明白了许多道理。首先，我们不可以为了金钱放弃一切，也不能让欲望无限制地增长。其次，钱并不是万能的，有了钱也不等于有了健康和幸福。做人要像小林一样，拥有一颗善良的心，乐于帮助别人。遇到困难时要勇敢面对。不能像大林一样，在优越的生活面前迷失自己，所有的事都让别人代劳，最终失去了健康的身体，离自己的梦想越来越远。
今天的我们应该把握美好时光，珍惜现在的`幸福生活，好好学习，用自己勤劳的双手创造更美好的未来。
读书的随笔15
绘一幅淡墨水彩
——读《雨前》有感
二外 八年级 和其奥
这场细雨还是如约而至，驱散了几天来积聚在上空的阴云。于是，漫天的雾霾也被逼得躲开了。
从学校到家，曾经那朝霞也随着霾飘散远了，天还黑，却已是七点十分了，路上，一切蘸在天色中，天青色等烟雨，而我们正等着你，等着什么？亦雨，亦霞。
天气预报说，昨晚，这雨就开始淅淅地下，这么长的拉锯战，沿途的风景有多诱人，也不及这时间的壮烈，空有一思淡念，却没有实际的应用，又有何？没想到一晚的奔波，这雨可以仍保持这么强的战斗力，确实纯属意料之外，没有带雨衣，走到学校，头发已经近乎全湿了。这糟糕的天气，当然，马上就要考试了，想必又是江山一片红殷，自也没有心情欣赏细雨中静立的一切，朦胧的是我看来他们的一切。
拖着一身狼狈到了教室，温暖流淌在冰冷的手上，才发觉这天也并不应有冬的冷，这考试，对于已定好自己未来人生道路的自己，也是没有必要太过重视。
这样想着，天终究是亮了点，好像一切淡淡的，曾浸湿在一杯清茶之中，只是时间，它赐予这些茶一卷淡墨色的纱，霓虹灯，荧屏的光与风一色，与雨珠共生共湮灭。各色的伞，如捧起各自的'一片天。每一个光圈，这雨都赐予了它一个颜色，好像投身一个独自的世界，与世隔绝，那么豁达潇洒。
不知谁把窗户打开了，一时，冷风又把我从这闭合的世界中化了出来，不然，就像那独临长江的楼兰，飘飘荡荡便迷失了吧。
风也有了风的好处，好像云层就在我的安排下积压、歌舞、"暴风雨更猛烈些"有了这助力，才能放下一切，旷达飞翔，飞到传说中一切都传说中那么美好的地方，美好触手可得，不必专门去感悟。
炊烟袅袅升起，已是中午时分。
雨还没有收敛的意思，骑上自行车，还披着那笨拙的雨衣，不知一路上又是怎样的"跋山涉水",总感觉那条路一时间好长好长，淡墨的小巷，淡墨的招牌，好像在一个瞬间又被刻成了一幅永久的淡墨水彩，好像雨勃勃地下，好像风股股地刮，好像有那么几分钟雨毫不留情的钻进雨衣，好像雨衣还专门吸引了无处安身的雨珠。"快乐吧！我的主人正忘我地欣赏着风景"!
即便"雨衣"目标达成，浑身被水雾罩着，手被冻得哎呦直叫，但那坑坑洼洼的地面，坑坑洼洼的淡墨水彩已经成型，它美好地烙印在心里。
不知美好是什么，大胆地去感悟它，那个一切美好触手可得的地方与自己无缘，未曾想，这微雨，竟也可以变得美好起来，自己的心也可以淡淡的温柔充斥，就静静的迎着。
"绵绵青丝缠绕，淡淡水彩飘香".
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