浅谈区域史研究中的文化自信的优秀论文

浅谈区域史研究中的文化自信的优秀论文

　　任何自成单元的地理区域，自有其独特风貌。山川走向，雄关要道，或为锁钥，或为腹里，千百年岁月堆积，沧桑或难避免，风韵却得留存。倘若这一区域不仅自然条件有其独特之处，更能渊源深厚，地灵人杰，于国家民族之兴衰关系重大，所可骄人者便不只是可视可闻的娇媚风韵，更常有可感可佩的傲人风骨。这就是文化的力量。

　　山西自古紧要，乃膏腴福地。上溯三代汉唐，始有帝尧定鼎陶寺，继而三晋图霸称强，汾渭之畔，沃野千里，十三朝长安得以雄立，河东始终乃紧要大郡。表里河山，最为华美。尧都平阳，舜耕历山，选贤举能，天下辑睦，早已是文人儒士口中常谈。百五十年间，晋国称霸中原，襄扶周室，戈矛剑盾，公筵赋诗，也已是千古绝响，人间罕闻。汉唐而下，名人胜流，难以枚举。卫霍子弟尚武，河东旧族右文，成就汉武一世英名，万里拓土。大唐诗坛，晋人风流，同辉日月。西河遗教，时闻涑水之上，雁门雄关，又见晋商足迹。大槐树上，老鸦盘旋，百万移民遍布南北诸省；模范省份，六政三事，南北同蒲成就一时翘楚。“山西与古中国”学术研讨会正因此而揭幕。研讨会由山西省社会科学界联合会、中国先秦史学会、山西师范大学联合主办，2016 年11 月20— 21 日，尧都平阳，喜迎宾朋。蔡运章、曹定云二先生，或直指“中国”观念之文化特质，而以共同的先祖认知、共同的语言文字、共同的文化信仰、共同的图腾标识为要；或大胆推测，早在黄帝部落时代，晋南便是古中国之核心地域，“古中国”抑或“古中华”，皆缘此而生。李健民、高江涛二先生，乃考古界之宿将新秀，陶寺考古的重要发掘人，现身说法，娓娓阐述何为“地中之国”，一唱三叹，亲睹始知斯乃文化情感。情至浓处，宫长为先生缕述进入山西感受古中国之心路历程；意兴湍飞，李高山先生倡言整合研究力量凝聚文化自信。

　　家有家学，国有国魂。当今中国，三十年的中西交融，突飞猛进，进步举世共睹，代价也可谓惨重。新建伴拆迁而生，盲目与焦灼并存，奔波劳顿空乏其身，拜金实用消磨其神。长此以往，人何以堪？国何能兴？故有文化自信之提出，力主中国气象，中国精神。亡羊补牢，犹不为晚。然中国疆土之广大，塞北江南，本自迥异；更兼中国文化之多元，江河岭关，各有不同。民富才能国强。同样，欲理解一国之文化传统，须先理解一省一地之风土人情。由小入大，总结提升，始能见微知著，源流分明。

　　山西与古中国相伴而生，素为核心之地，人文鼎盛，代有传承。自北而南，汉魏碑碣，唐宋寺观，辽金壁画，元明戏台，星罗棋布，保存完好。祠庙香会，社火戏剧，所在多有；婚丧嫁娶，四时祭祀，略存古礼。行脚之处，或可税驾古村落，风物静美；晋商大院，亦可息肩小书墅，诗书怡情。山右多贤良，原不必忠烈祠边凭吊，古书堆中翻检，偶经寻常巷陌，亦见风教翕然。山水本是无情物，寓托风骨始开眼。先贤踪迹尽在案卷，文献考古历历在目，倘能集合众力，探讨研习，得之于青灯黄卷，用之于化民成俗，地方记忆得以复活、保存，民族之根得以舒展、延伸，文化传承因此有脉络可循，民族精神借此可发掘提升。此山西之幸，又何尝不是中国之幸！斯文不远，愿景可期。

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