写作作文

满分作文

时间:2023-04-15 19:41:31 写作作文 我要投稿

【必备】满分作文汇编6篇

  在平凡的学习、工作、生活中,大家都尝试过写作文吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?以下是小编帮大家整理的满分作文6篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

【必备】满分作文汇编6篇

满分作文 篇1

  三毛说:“如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时,有没有静下来想一想,忽略了什么,或是值不值得? 我们往往努力做自己认为重要的事,自己认为值得的事,并为此挥霍大把的光阴,到最后,当遇到下一件事时,犹豫的我们才会清醒,奈何难以回头。

  不如安静下来,听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音,或许才是灵魂的梵音,让你看淡很多悲伤,给予你更从容的力量。

  如果你斤斤计较于一时的得失,那么他便真正的“失”了;如果你耿耿于怀于外在的成败,那么你离内心会愈来愈远;如果你甘于低头盲目追求当下,那么你会错过更多。 春花秋月何时了。吟诗作赋,对酒当歌,谁不希望沉浸在诗意般的人生里?可是,执着的追求过后,恐怕只剩凄美的喟叹:“问君能有几多愁,恰似一讲春水向东流!”在低头盲目求索时,怎不抬头望一眼?望一眼辽阔的国土,天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻,究竟辛酸了多少人的眼泪!

  “如果有来生,要做一只鸟,飞越永恒,没有迷途的苦恼。”我们都渴望有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上,遇到冰心所写的旖旎风景,可是我们如此的`浮躁,去哪里能瞥到一路花开?那穿枝拂叶的人们,有泪可落,而我们却只有感伤。

  其实尘世中并没有诸多沉重的桎梏,所谓的疲惫,不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事,而真正的轻盈,则被我们弃于脑后,被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮,世俗的快乐与幸福,在沙漏中,汩汩流过。我们无法奢望太多,也无需牵强,只要快乐、安宁、没有悲伤就好;而这,不过是重新对话我们的生活而已,让眼泪打碎荒芜,濡湿遗忘的角落,去做我们本来“必修”的事情,重新参与生活。

满分作文 篇2

  前不见古人,后不见来者。

  念天地之悠悠,独怆然而涕下。

  天地浩渺,人如沧海一粟。韶光易逝,几多悲喜在心头。多少凡人将自己遗忘在尘世浮沉中难以自拔,又有多少人选择坚守自我,选择孤独,选择勇敢的面对自己真实的思想和灵魂。

  纳兰是孤独的。他的好友曾叹:“家家争唱《饮水词》,纳兰心事几人知?”无疑,他是相国公子,御前侍卫,人人钦羡。然而,在他的内心深处,却埋藏着深深的孤独。他在小院中拾得翠翘,却“何恨不能言”,只能叹一声“已经十年踪迹近十年心”。他落拓无羁,天生超逸脱俗,才华出众,功名轻取,却不得不钟鸣鼎食,入值宫禁,金阶玉堂,平步宦海。“心字已成灰”,他毅然选择理性的落寞,选择了常人难以体味的孤独。纳兰的孤独是一个人的悲伤。

  李煜是孤独的。“作个才人真绝代,可怜薄命作君王。”那些打小便坐在龙椅上的孩子们,往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷,终日灯红酒绿,也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的孤独。家国之恨降临在这个尚未成熟的皇帝身上,更是击垮了他原本支离破碎的心,只能将自己的心化作一片片血红的花瓣,将其化为“一江春水”绵延无尽,化为“流水落花春去也,天上人间”。他可以放下这沉重的恨与痛,可以低头尽享荣华富贵,但他选择了让自己辗转反侧,昼夜难眠的孤独。凭栏远望、梦里重归,这亡国的悲痛几人能解啊?

  我似乎看到了他们孓然而立的孤影,身后残阳满地;我似乎听到他们的哀叹,饱含绝望的悲痛;我似乎开始慢慢了解,他们华美至极的'诗文,是跌宕起伏的情,是肝肠寸断的苦,是他们苦痛生命中的全部安慰。

  是“古来圣贤皆寂寞”,还是“高处不胜寒”?梵高,亦是一个不折不扣的孤独患者。

  我们没有丝毫犹豫的认可了梵高的伟大,因为他在苦难的一生中仍坚持追求完美自由的艺术,因为他的作品在他死后百年拍出了惊人天价。可这伟大的背后,还有什么呢?

  欣赏他的作品或许可以得到些许感悟,金色的向日葵,燃烧般的夕阳,风吹过的麦田,夜幕中的咖啡厅……每一个细节都散发出温暖和动荡的激情。一幅幅狂嚣的画面,都是梵高孤独内心最深的呐喊。他有绝世才华,他有钢劲烈性的性格,他有超人的艺术天性,而这些,都在他的作品中得到了最极致的发挥。

  有人说,世界把自己的癫狂最先传染给人类的画师——就像曾经给他的笔注入魔力。在经历了如同炼狱般的挣扎之后,梵高完成了《割耳朵后的自画像》。我深深震撼于画面中他那深陷的眼睛,似乎洞穿了世上所有的痛苦,那样悲愤的眼神,那样消瘦的面容。割掉右耳,是一念之差还是蓄谋已久?让他把仇恨的锋芒指向自身,指向无辜的耳朵。我想,当鲜血淋漓的耳朵脱离他的身体时,他没有内心的疼痛,因为,没有什么比他承受的苦痛更让他绝望。而他的力量,正是从绝望中迸发出的。

  不久,这个极端个性化的自由的艺术家在美丽的瓦兹河畔结束了自己的生命。麦穗摇摆的麦田深处,他将枪弹打入腹部。枪声在洒满夕阳的大片麦田上空回荡。或许,他是快乐的,这破碎带来的快乐,可以让他不再绝望。一个孤独的灵魂,一生都在努力寻找一条通往光明的路,一路随之行走,一路肆意做梦,也最终一路离失于现实而无知的人群,长久地归于平静,不再孤独。

  何为孤独?是不被理解和接受的孤寂无奈,还是无法过自己想要生活的痛苦的延续、升华?“路漫漫其修远兮”是孤独;“前不见古人,后不见来者”是孤独;“拣尽寒枝不肯栖”是孤独;“问苍茫大地,谁主沉浮”同样是孤独。

  生命从来不是公平的,面对汹涌而来的现实,深觉自己的渺小无力,真切的感受到恐惧、无奈、痛苦。但这,也是生命的一部分。时间有太多孤独患者,赤裸裸的孤独肆无忌惮地吞噬着我们的身体,但是也带给我们如水的宁静和思想的自由,使我们的心灵更加空旷开阔,使我们真正面对真实的自己,触摸自己的灵魂。所以,孤独是生命中值得珍惜和享受的。

  梵高曾说:“生活对我来说就是一次艰难的航行;但是我又怎么知道潮水会不会上涨,及至没到嘴唇,甚至还会涨得更高呢?但我将奋斗,我将生活得有价值,我将努力战胜,并赢得生活。”尼采曾说:“孤独是美的,因为它纯净生活。”今天我说,选择孤独,坚守孤独,享受孤独,以无尽的孤独建立全新的自我,我们才能在短长的人生中抒写自己的生命之歌。

满分作文 篇3

  一年一度的春节快到了,我家里热闹非凡。买年货,贴春联,还要包包子。

  今年,爷爷和奶奶准备教我包包子。吃过午饭,爷爷把面拿去发酵,过了大约三个小时,面终于发好了。奶奶在厨房叫我:一一,来帮忙啦!我飞快地跑了过去,准备大显身手。

  我先洗了洗手,爷爷把面分成一小块一小块的,我拿走一块,先把它搓成一个球,接着放在桌子压成一个圆,结果皮儿被粘在了我的手上。奶奶笑着对我说:你应该在手上抹点面粉,这样就不粘了。听了他的话,我抹了些面粉,果然不粘手了,我开心极了。接着我按着皮儿的边缘开始捏,一边捏一边转,捏到差不多薄时,奶奶挑了一大块菜放在皮上,我惊讶地说:奶奶,这太多了吧!不多,菜很松,用手一压就小了。奶奶对我说。我小心翼翼地想用皮把菜包起来,可是菜太多了,怎么也不听我的.话,怎么都封不上口,还不停的漏菜,把皮上都沾满了菜,最后还是爷爷帮我把它包好了。但我不灰心。准备先看看爷爷怎么包在自己包,我学着爷爷的样子,又做了一个皮,少放了点菜,接着一边捏一边转,终于成功了。在爷爷的指导下,我完成了人生中第一个包子,爷爷奶奶一看笑着说:一一,你这是包子还是团子呀?我想了想说:这是我的新产品团子包。奶奶听了,把她的假牙都要笑掉了。最后,爷爷把包子放进锅里蒸了十几分钟,我拿着我做的包子去给爸爸妈妈看,他们笑着说:虽然颜值低了点,但是味道还不错。我开心地又去包包子了。

  晚上,我吃着自己亲手包的包子,心里乐开了花。

满分作文 篇4

  有朋友在我的文集里溜达了一圈后,老问我散文怎么写,让我指点迷津。(不敢!汗,真的汗颜。)不过,听多了名家的论述,也看了不少名家的散文,渐渐悟出了一点“门道”。下面说说自己的一些感受。愿朋友们看过后,能有些收获。但也不必太认真,一笑而过最好。因为,太认真了也会贻误自己的!权当消遣了一下,开心了一回。

  ——题记

  (一)

  写散文,其实我们不必有过多的顾虑,不必给自己设置要达到多高的目标,我们都是业余级新手。写写自己熟悉的事物或人物,写写自己对这些事物或人物的感受及看法,时常练练笔,熟能生巧。世上没有那么多的完美,只要我们写出自己内心世界的真实感受就可以了,因为散文讲究真实性。

  散文的“真实”是无容置疑的,但也常常被人误解。这里的“真实”,可以是广义上的真实,也可以是狭义上的真实。“真实”是散文的灵魂。“真实”,可以是对某事、某物、某人,所抒发的情感是否“真实”,而不是狭义上的要求作者必须是参与了某事、某物,而身在其中就是“真实”!你就是实际参与了某事、某物,而身在其中,但你写不出对某事、某物、某人的真实情感,写出来的文章还是有不“真实”的感觉,因而也会落入不“真实”的俗套!真实就是,某事、某物、某人的事实真实,真实就是,对某事、某物、某人的情感的“真实”!真实,不是参与了就叫“真实”!

  不说了,有点绕口令的感觉。只要记住“真实”是散文的灵魂就行了,写出自己真实的感受就行了。至于思想性、艺术性,那是对学者、大师、艺术家们的要求,我们还需不断的励练才行。那是后话。

  (二)

  散文就像一棵生长在西湖边的柳树,它在岸边翩翩起舞,被风吹得阿娜多姿,自然而然的融入周边的景色中,显得十分和谐迷人;它在水中的倒影变换无穷,深深浅浅层次分明,与星星月亮相映成趣,自然天成。岸上的柳枝我们可以用手摸得到,水中的“柳枝”我们也应用心“摸”得到。这样就有了“柳”的不同表现形式。

  散文也一样,有不同的表现形式及方法。虽然各种表现形式的不同,但,我们需要找到适合自己的表达方式,才能更好的表达出自己心中的感受。不管是岸边的“柳”,还是水中的“柳”,怎么表达,怎样描述,要看自己的文风。是工笔细描?还是素描淡雅?还要看这“柳”适合于素描,还是适合于工笔。自己的文笔特长是善于描写岸边的“柳”呢?还是善于描画水中的“柳”呢?只有不断的摸索实践才能证实。老话说,适合自己的就是最好的。

  (三)

  以前也爱写诗填词,在一些网站也被推红加精置顶过。终有一天,觉得诗词的格律韵律太苛刻了,太古板了,那些对仗要求必须工整,只能名词对名词,量词对量词,形容词对形容词,稍有差池就走样了。有些字古今的发音也不同,意义也不同,解释法也不同。如果按照诗词的条条框框去做,很难完整准确的表达自己想要表达的意思,也就不敢问津了。

  但对诗词的喜欢,还是十分偏好的。经常读,经常看,我发现散文与诗词也有共通之处,那就是都适合于吟咏和朗诵。所以,我就特别注意文章的词语修练,注重它们的节律和韵味,尽量把对诗词的理解体会,经过细心的揉和,再把它倾洒在散文中。为了能更好的适应朗读,常常在这方面多下功夫。这样让文章读起来有一些诗词的韵味,而又不受诗词格律韵律的约束;这样读起来,诗不像诗,词不像词,却也朗朗上口。这就是我追求为什么文章要有韵味为好,因为文章是拿来让人读的嘛。

  (四)

  文字与图画不同:图画直观,容易理解,文字要经过大脑思维后,才能转换为画面。这就要求我们充分发挥文字的可读性和想象力,力求让读者有兴趣读下去,读了第一句,还想再读下一句,读了一遍还想再读一遍。怎样才能留住读者的眼睛不离开你的文章呢?留下一些悬念,留下一些想象的空间,才能抓住读者的眼球,才能让读者有信心有耐心读下去。这就要在文章的结构和语言词汇上,多下一番功夫才行了。不要单纯的同意一切朴实的语言都是对的,我们应当辩证的看待这个问题。

  文无定法,语无定律,什么时候该用华丽的语言,什么时候该用扑实的语言,皆因作品的题材而定,千万不要披着蓑衣,穿着草鞋去赴宴会,那样会让别人笑话的。但华丽艳美的语言词汇用多了(也有显摆文字功夫之嫌),读者虽爱看,也容易引起卫道士的不满与批评。打你一棍子,“辞藻华丽、词语凄切、堆砌雕琢”,心中也不好受,我也遇到过这样留言的尴尬。但文章的点击率、收藏率、留评率都很高,心也就释然了。

  为了达到这种效果,因此,我一个月费了天大的.劲也只能写出一篇文章,顶多也就是两篇。但我的草稿箱里会有五六篇达到发表水准的文稿,(只没有达到我满意的效果)七八篇半成品。这能说明我还不是那么懒惰哈。

  我习惯于把文章写好后放三五天再来修改,因为冲动时写下的文字难免漏洞百出,发表后再来修改困难重重。或者在一个网站发表之后,根据文友们的点评或建议,再修改一下,再往其他网站投稿,直到满意后,才往自己的博客和空间转存,这样就比较完美了。但是,这样做,还是有一些遗憾。因为我的文章在朋友圈内被戏称为大家都喜欢的“大众情人”,常常被人抄袭剽窃、顺手牵羊回家,他们发表的时间都比我博客和空间的时间还早,因而引起了一些误会。但是,只要我亮出了首发网站的文章链接地址,一切误都消除了。呵呵,只有时间这个东西,剽窃抄袭者们耿耿于怀,无法更改!呵呵,这是后话。

  (五)

  散文的写法有很多,看那种方法适合自己,这才是最重要的。不要给自己加码,不要写那些自己都不熟悉的事物;不要天真到一夜之间就可以写出惊天动地的文章来,好文章是修改出来的;不要给自己提过高的要求,妄想自己的文章会有多高多深的思想性及艺术性,那是文艺理论家、文艺批评家们追求的。

  写散文要注重真实情感的抒发,只有感染了自己,才能感染别人,才能引起读者心中的共鸣。有时候你会觉得说了真话会让人难以接受,特别尴尬,但,也比用假话来吹嘘“高大全”而心安。我们不需要天天都去描写汪洋大海,一滴水,足以反映出大海的风貌!相信以平凡之心对待文字,说不定也会创造出奇迹!

  俺自认为不善于与他人交流,总是躲在自己的窝边张望这个世界,总认为躺在爱人的怀里才是最舒服的,总认为躺在窝里才是最安全的。所以我的散文题材都不高雅,在卿卿我我的吟叹中,难登大雅之堂。虽然朋友们爱看,也不敢有丝毫的奢望。最喜欢的就是标题旁的那一串亘古不变的时间数字,唯有这样,才能证明此文由我原创。以前也很反感甚至惊讶自己的文章被他人抄袭剽窃转载分享,现在看看我的文章每篇都被抄袭剽窃转载了,有些文章,单是题目在网上搜索就有五六页之多,反倒觉得平淡了,因为被人喜欢也是一种幸福。

  (六)

  纵观那些散文名家的优秀作品,仔细看看,慢慢思量,突然发现,其实,他们写的都是自己的经历及心路历程!所以,只要你有一支生花的妙笔,从那些熟悉的事物中,细心观察,仔细发掘,找到它们的闪光之处,写出自己最真实的感受,读者都会认可的!

  我在一篇日记中讲述过工匠与艺术家的关系:同样是艺术品,工匠是模仿出来的,作品中没有一点自己的灵感;艺术家是创新出来的,作品饱含了自己的辛酸与灵魂。因此,只有坚持原创,才是通往艺术家的道路。

  我们都是业余级新手,在文学的道路上可能先天不足,营养不良。但,文学就是生活中的“生活”,艺术就是在生活中诞生和成长的。只要坚持努力,勤耕细作,书写我们的美好“生活”,咏叹我们的“真实”情感,你会在生活中艺术地成长,收获一个有意义的人生!大师也应该是从新手开始的吧!?勤能补拙,道理一样!

  走过万水千山,经过重重磨难,在不经意间悄然回头:嘿嘿,说不定,你会发现,已有一些成绩早已摆在那里了。

  (七)

  作为对朋友的回复,也许本文罗嗦了一点。因此,这篇文字,也只适合类似自己一样的业余级新手看。各位行家高手,让您见笑了!俺先在此抱拳问安了。

满分作文 篇5

  今年的春天,随着惊蛰的第一声响雷,就如期地来到了小村。

  桃花又一次红艳艳的盛开了,刚钻出地皮的小草儿和花儿交相辉映。柳丝如同少女的秀发,在春风中摇曳,春意盎然——我笑了。

  我又一次笑了,笑得灿烂而惆帐。我穿梭在树林里边,听着因为我而产生的婆娑声。我庆幸,那年我抑制住了自己的愤怒,选择在你离开的最后一刻,给予这片土地一丝福泽。

  你是荒辽土地上的一颗白杨树,而我是居无定所、终年游荡的风儿。我还记得第一次见你的场景,那时你正值壮年,威武挺拔,是我见过最高、最直的树。那时,我脑海还不自主地想起我不知何时听到的诗:“何当凌云霄,直上数千尺。”嘻嘻,我还听说白杨树是最挺拔的树之一呢!

  我开始与你搭话,你果真是个木头。唉!好在我见多识广,而你仅是扎根于此,从未见过什么世面,否则我真不知如何是好!

  回想起从前与你的时光,我忍不住红了眼眶——我是多么想与你为邻啊!

  我们渐渐熟了,灾难也悄悄来临了。

  这本就是一方贫瘸的土地,似是闹了饥荒,村里的.人纷纷跑出来残害你的兄弟姐妹,还将你漂亮的银灰色外衣抠下——我是多么气愤啊!

  你温柔地劝下我了,我没有伤害这些村民。褪去外衣的你没有了精神,皮肤变得坑洼,但你却毫无怨言。

  日子一天天过去了,好在他们没有挖你的树根,否则我一定会让他们不得安生!你的脾气就是太木了!怎能任人欺凌!

  灾难终究来了。电锯发出的震地天噪音打破了我们的宁静,那锯头反射而出的金属光芒令我惊恐——这是什么!

  他们简直疯了!我愤怒地看着你的兄妹、你的父母倒下。这简直是末日!那天,天灰蒙蒙的,漫天仅剩了电锯砍树的可怕噪音。我看着那把电锯穿过你的肚皮,我无法想象,那时候你是多么痛与恐惧!

  我怒了,我歇斯底里地怒吼着!吧哮着!漫天的黄沙,就像我内心的痛苦一样弥久不散。人类,你们砍伐树木时有没有想过,这仅是一方贫瘠的土地啊!

  人们恐惧了,他们接受不起我的怒吼,他们总该为自己的贪婪付出代价!而令我不解的是,你在生命的最后一刻,竟对我说:“风儿,宽怒他们吧,让新的芽儿与你为邻吧!”

  你是一颗宽容的树,我承认你的伟大,并且最后的最后,我选择宽恕他们。

  不为其它,我只是想在这片令我贪恋的土地上,能够再次,再次看见你的英姿……

  人们再次栽起树了,我看着这些树儿抽出枝条,就仿佛看见了你。或许,我只在用另一种方式,与你为邻罢了。

  我是轻盈的风,你是挺拔的树,无论困难如何,险阻如何,我总是会与你为邻!

满分作文 篇6

  独处斗室,掩卷遐思,倏尔一阵栀子花的幽香送入鼻中。临窗而望,夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上,笼得清风微醺似醉,不自觉,已庭院深深了。

  一只逗号般大小的虫子带着花香歇在我已合上的发黄的扉页上,生命如它,那样渺小而又脆弱,让人在担忧之际多了一丝玩弄的念头。被工作恼得焦头烂额的我颇有兴致地拨弄笔尖,一次次挡住它想要前行的路,它便随我转变着方向,反复至精疲力竭,迷失了南北东西,静静地呆在书上。

  如此,咱便失去了兴致。不过是被捉弄一下罢了,却如此放弃自己的目标,这样的生存状态真令人担忧。恍然大悟般,是啊,人不也是一样吗?宇宙之大,观人亦如观虫,渺小而可卑。人们面对着宇宙的捉弄、灾难,灰心丧气,坐以待毙,自缚牢笼,与虫子又有何不同?如此丧失了理想与方向,在灾难面前一次次地迷失,这种生存状态岂不更令人担忧?

  再看小虫,突然有了一种同是天涯沦落人的感觉。同样置身于茫茫天地间,竟有着同样的可悲之处,陡然心生怜爱之情,将它用笔尖挑起,轻轻放在栀子花叶上。幽幽的香气仿佛给它重注了活力,小家伙很快藏到浓绿万枝中。一阵微风吹过,将一朵栀子花吹到我的鼻下,白色的蝶儿在花上歇了片刻,歇到我的肩膀上。此刻,花、蝶、我融为一体,一种难以言喻的伤怀之美!仿佛是为了感谢我对虫子的爱,“平等”在心空放彩,是我此刻最大荣光。

  人生天地间,有着一种莫名的优越感,过分相信个人与思想的力量,生命的天平竟然慢慢倾斜。人类只有学会对万事万物抱以爱的哲学,平等相待,才会对精神的藩篱成功突围,获得一种最真实的感动。

  拔人于苦,谓之慈。授人以乐,谓之悲。“慈悲”一词,便是人间至道。同样,设身处地去担忧别人的生存状态,并毫不吝啬地施以平等之爱,获得的将是生命的尊重与敬仰;而不放弃自己的理想与追求,则是将亲人对自己的`忧心转化为对亲人的挚爱与回报。感谢一只意外爬上我书页的小虫,竟帮我理清了忧与爱的哲学!

  望着窗外的栀子花丛,以及头顶上最玄学的星空,不禁感慨万千。若不能怀有悲天悯人的情怀,小心着花开花落的浪漫,将“关忧”置于“关爱”之中,如此浩渺神秘的宇宙,人类又将怎样生活得诗意惬意?

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