红楼梦作文【经典15篇】
在我们平凡的日常里，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编整理的红楼梦作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
红楼梦作文1
因为要考试，最近总看些“忧伤的”《近现代史》和枯燥的《马克思主义概论》，理性主义把我浪漫感性的一面欺压得都快要跪在地上。这是我不能接受的。我认为学文学的人和他的文学还是得回归人的一面，回归有眼泪和慈悲的一面才好。而在我看来，最具悲悯情怀的依然还是《红楼梦》，故而索性先丢开那些经卷，慢慢地品悟几章《红楼梦》，好好的找一下自我，回顾一下初衷，以免让自己成为自己曾经鄙视的那一类人。
一部好的作品之所以会让人产生崇敬，是因为它总能给你鼓励，给你直面一切的力量。好多人说《红楼梦》不适合少年人看，因为其中有一些少年人不该看的东西。我一直对此不以为然，因为我并没看到什么不该看的东西。我始终相信，一个人带着怎样的目光去看一部作品，那部作品就会给他展示怎样的力量。在大慈大悲者的眼中，没有恶魔，在恶魔的眼里，同样没有慈悲的立足之地。谁都不会认为，曹雪芹写的只是纸醉金迷。我们相信，在富贵温柔，繁华如梦的表面下一定掩盖着作者不愿明说又不能不说的痛苦。
那么，这痛苦是什么呢？
好多人都在猜测，好多人都在附加。说他是批判封建的先锋，说他是揭露黑暗的勇士。可是我觉得，这都是我们以功利的态度对作者本意的强力歪曲，曹雪芹写《红楼梦》之初，绝不是为了批判或者揭露什么，他只是坦诚的把自己写出来而已。至于说作品中确实有对封建的展现，那也仅仅是展现而已，——这不是作家的不作为，反而还很难做到的“无为而为”，也只有这样，才是对人世的尊重，才是对每一个生命的敬畏。
同是悲剧的形态，希腊人说，“不要出生，如果已经出生，那就赶快死掉吧！”而《红楼梦》中展现的却是“世间虽磨难万千，但是，既然你来了，那就努力地活着吧！”
对，就是要努力地活着。这是一个人初读《红楼梦》很难感悟到的。在我们看来，能将庞杂的人物关系、华丽的文采、凄恻空濛的爱情故事齐聚的小说就已经足矣传世千年而永垂不朽了，所以我们很难再分出心思来看看它别的地方。因此，那许多渺小但坚韧的人就往往被我们忽视。
但是，读者可以忽视，作者不能。他于心中深知，每个人活着的不易。
第九章至第十章，可能很少会有人注意到有金寡妇这么一个角色（即便她出现在章目之上）。当她的儿子受了宝玉的气（给秦钟磕头）而回家抱怨时，她却说出了这样一段话：
你又争什么闲气？好容易我望你姑妈说了，你姑妈千方百计才向他们西府里的链二奶奶跟前说了，你猜得了这个念书的地方。若不是仗着人家，咱们家里哪里还有力量请得起先生？况且人家学里，茶也是现成的，饭也是现成的。你这二年在那里念书，家里也省好大的嚼用呢！省出来的，你又爱穿件鲜明衣服。再者，不是因为你在那里念书，你就认得什么薛大爷了？那薛大爷不给不给，这二年也帮了咱们七八十两银子。如今你要闹出了这个学房，再要找这么个地方，我告诉你罢，比登天还难呢。你给我老老实实的玩一会儿子睡你的教去，好多着呢。
而金荣也是能忍气吞声，回房睡觉。第二天干什么呢？仍旧去上学。
联想我们自己，哪怕是在学校有一丁点儿不快，爸妈就会插着双手，横眉怒目地找老师和同学的家长理论。可金寡妇不能，别人是生在“白玉为堂金作马”的侯门大族的贾二爷，而自己只是一介草民，好容易凭得一点薄的像纸一样的面子才讨了几口残羹冷炙，怎么能因为一点无关生活的尊严丢了吃食呢？杀人还不过头点地呢，磕个头，不算什么！
记得小红吗？那个因为宝玉的名字要有“玉”而不得不改掉自己名字里的“玉”的女孩。她总在寻找接近宝玉的机会，希望通过他来改变自己。在大多数女子对自己的身世无能为力的时代，她是坚韧的，她绝不让自己的生命毫无色彩，就算结果无法预料，她也在所不惜。可幸的是，她后来跟了凤姐，走向了“权利中心”，她做到了。
当然，最具代表性的，也最容易让人发现的还是刘姥姥。第一次读到，就给了我就印象深刻。作者写她进荣国府的囧态时，我便明白其中的的.深意。不是我天赋异禀，有多么神通，而是我对此有过切身的体会。小时候，我跟奶奶走过一家亲戚，他们姓什么我已经忘了，但当时那种手脚都没处放的不安还依然铭记。原来进门是要拖鞋的？原来吃饭是要用公筷的？原来螃蟹也能做成菜啊？哦，我都不知道。
后来，我发誓，再也不到那亲戚家去！尽管他们对我很好。这样看来，刘姥姥比我是强多了，她可不止一次在贾府进出呢！
世界上最自作多情的人就是读者，他们总觉得他所关注的那些角色是作家以他为原型写的。于是，总不会忘了把自己跟作品中的人物联系起来。看到黛玉，就希望自己是贾二爷；看到凤姐，就想到自己的老婆；看到贾政，就对自己说，“哎，我才不要成为这样的人，除了他怕的人，谁都怕他。”而我，看到刘姥姥，就觉得我是他身边的板儿。
可能，大多数人只关心荣宁二府或者四大家族的兴衰，没有太多去在意那些小角色的生活。但不得不说， 真正让人懂得生命的可贵的正是这些小角色。
地球是圆的，谁都不是中心，谁也可以是中心。我们要的做没有太多，仅仅是努力地活着，保持生命力，同时别把自己看得太重要。得明白磕个头不算什么，杀人还不过头点地呢！
红楼梦作文2
看完红楼梦，不仅记住了号称怡红公子的贾宝玉、娇娇柔柔的林黛玉，我对宝钗这个人物也留下了深刻的印象。
对宝钗的评价，长期以来褒贬不一。对于这个人物，我们不能全盘否定，也不能全盘肯定，虽然她是一个封建礼教的守护者，是封建势力的帮凶，但同时，她也是受封建势力压迫，毒害的千万个人物的其中一个。因此，作者在描绘这个人物时，是同情与批判兼而有之。
作者同情她，她也是“薄命司”里“有命无运的人。”作者也赞美她，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博学多才，琴棋书画，诗词歌赋无一不晓，各地风土，处世之万般皆通。就连医药之理。宝钗也略知一二。因此宝玉常常为之赞叹。她的艺术造诣很深，大观园里是有口皆碑的。诗才敏捷，常常独占鳌头，足可与黛玉相媲美。至于她那“比黛玉另具一种妩媚风流”的容貌神韵也常令宝玉羡慕得发呆。的确，薛宝钗是一个才貌双全的少女。
但是作者越是渲染和赞美她的才貌，就越能让人更好地批判她封建品德。但同时，作者并不是把她写成一个小丑，而是通过对宝钗的批判来达到谪指封建制度的目的，贬中有褒，褒中含贬，但基本持否定态度，我想，这就是作者对薛宝钗的态度。
在《红楼梦》中，宝钗很少直接宣扬和维护封建礼教，而是通过她日常生活中的一言一行为反映她的真实个性。
“会做人”的确是薛宝钗的性格特点，这与她“温柔敦厚”的外露特征相融合，使得她为人人所夸赞。宝钗“会做人”，“不关已事不开口，一问摇头三不知”的为人处世原则，让她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出，而是充闻耳不闻，装作看不见，只为心里明白也就罢了。这就使得那些平日里做着些见不得人的丑事的封建主子们便
赞她“会做人”。宝钗“会做人”不仅体现在对封建阶级最高统治者不露声色的'笼络，还表现在对处于封建阶级下层的被压迫者的收卖上。贾母给她做生日，要她点戏，她就依着贾母素日的喜好说了一遍。又将贾母喜吃的甜烂之食当做自己喜吃之物说了出来，结果“贾母更加喜欢了”。为了笼络王夫人――她未来的婆婆，宝钗表现得非常大方，表示了她并不忌讳把自己的衣服赏与死去的奴才穿，当即回家拿了几身衣服来。至于受压迫的封建阶级下层统治者，宝钗为刑岫烟掩盖当衣度日的事实，来维护封建统治阶级的地位。她还设法拉拢黛玉，为病中的黛玉送去燕窝、糖片。甚至就连赵姨娘这个众人嫌弃的女人有时也能得到一份宝钗送来的礼物，令她受宠若惊。遇到她在宝玉面前谈论仕途经济，恼了的宝玉当面给她下逐客令，宝钗为求“会做人”的命号，自然不能发火，只能把努力埋在心底，一笑了之，让袭人对她“会做人”的名声又多了一份赞叹。宝钗不仅会做人，而且常常借“做人”的机会来表现自己的才能。史湘云要起诗社，但没有钱，这时宝钗便趁机要替她设东。宝钗告诉湘云要从自家带
东西来请大家，但出门叫一个婆子来却说：“明日饭后请老太太姨娘赏桂花。”“会做人”的宝钗表面上是帮了贫弱孤女的大忙，但实际上却是给另一段“金玉良缘”一次打击。她借口请大家，实则是为讨好封建统治的大家长。她处处小心，处处为了讨好贾母而布置。如此可见“会做人”的宝钗是怎样“会做人”的了。
宝钗另一个主要性格特点就是虚伪，她虽然说过，对和尚道士所说的“金玉良缘”认为是胡说，又说金锁沉甸甸的戴着无趣，但实际上并非如此。宝玉去看生病的宝钗，宝钗拿着他的玉“重新翻过来细看”又“念了两遍”，再嗔怪丫环莺儿为何不去倒茶，引出莺儿笑说“和姑娘项圈上的两句话是一对儿”，这正好达到此此起宝玉注意的目的。然后再将本来戴着无趣的金锁从里面的大红袄上掏将出来。薛宝钗笼着红麝串招摇过市也是同样道理。本来她不爱花粉，衣著朴素，最不喜打扮，但金锁专等玉来配，而红麝串是元春独赐予她和宝玉的，都是命定婚姻的征兆，所以以此才能来证明只有她才是得天运命的人堪配宝玉。虚伪而“会做人”的宝钗就是这样，以“敦厚温柔”的“淑女”身分为掩盖，用她深隐的心机暗示和讨好贾府的家长们。
不过就其社会会地位和得到在人们心中的好评来说，宝钗“做人”是成功的。就从这点我们或许可以得到一点启示。在当今纷繁变化的社会中，要想得心应手地周旋其中，恐怕这就要向宝钗学几手了。不过有得必有失，或许我们会推动我们的真本性。但我想，只要我们去其糟粕，取其精华，只学习好的一面，或许对我们也是很有帮助的。
红楼梦作文3
俗话说得好，“男不看红楼，女不看西厢”。其意白见。但碍于《水浒》、《三国》等从牙牙学语起就浏览，再读已无多粗心义。无奈之中，捧起那“石头”硬啃起来，倒别有一番“胭脂”味。下有多少条真（无邪）知拙（愚笨）见，以供茶余饭后消遣。
首先，我感到这本书并不仅是单单一本恋情小说所能概括。作者为写此书，寒窗几十载，对医药、园林、建造、字画、诗词、烹调、衣饰、花草、古董等，都有所研究。整部书对研讨探讨青朝风气民情很有辅助，它恍如是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。怪不得至今还有很多红学家专门研究此宝。此书所现之人之常情，官场长短，在今天都不足为奇内涵之深，可真谓看一遍两遍不少，读十遍八遍未几。对我精读此书是对吾之文学素养起坚固、进步，致使于升华之用，大有相见恨晚之情。
其次，这也是一部悲剧，我细读一些中外文大名著，大凡流传下来的，简直无一例外全是悲剧。从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿Q，以至于本日泰坦尼克中的杰克和露丝，都是悲剧人物。正义克服邪恶只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌传播下来。特殊是中国的《水浒》、《三国》、《红楼》都遵守着开业艰巨后，强劲攀升，接着安稳走势，最后直线下跌的原则。这又恰与工商治理硕士MBA教程中所描写的个别产品发展规律有惊人的类似之处。天下没有不散的筵席，人生的法则又好像与此严密相连。一种文化当其跃上高峰就必将走向衰亡。确实，照当初的环境发展，人类终究有个止境，莫非这是宇宙亘古不变的定理吗？岂非这是继柏拉图哲学中“事物模样的精力模式或形象模式必定”实践之后，又一种新模式。待以后
有时光再细细思考此问题，作个中国的苏格拉低。
第三，我认为程伟元、高鹗的续写不胜利。虽基础合乎上面的曲线准则，没有生吞活剥强加于前文之嫌，但毕竟是焊接产物。他俩依据原作的暗示，追踪前80回的情节，实现了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧，支配了其他一系列人物的运气终局，使《红楼梦》成了一部完全的书，从而推进了《红》在社会的传布，扩展了它的影响。可是，后40回写了宝玉中举和家业振兴，违反曹雪芹的原旨；在人物描写和情节构思方面有一些曲解和俗气的笔墨，和曹雪芹的原著有很大间隔，近来又有人写了后40回，极力宣传完善，但再怎么样也只能阿里基斯追乌龟，红楼梦的后40回将是一个永远的迷。
第四，也就是《红楼梦》赫然的人物形象。就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说，她“样子容貌又极美丽，言谈又利落，神思又极深细”，眼光四射，手段机动日理万机，指挥若定。宁国府秦可卿的凶事，特地邀请她去主持操办，她一去就看出宁国府的五大弊病，并提出一整套管理整理办法。王熙凤威重令行，目中无人，构成“脂粉须眉齐却步，更无一个是强人”的局势。这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣，存在很强的势力欲。贾府这位年青俊俏，素有“凤辣子”之称的女当家笨口拙舌，处处讨贾母、王夫人的欢乐，曲意阿谀，插科打浑，无所不至。总之，王熙凤是一个集美丽、聪慧。能干、贪心、毒辣于一身的复杂形象。作者还依照生活的逻辑，表示人物，阐发主题的须要，对众多的辅助人物作了精心的支配，使每个帮助人物岂但具备本身的`意义，而且能体现出多方面的意思和作用来。刘姥姥三进大观园就是这方面的一个典范。刘姥姥的一进大观园部署在小说的第六回，当时情节尚未充足展开，作者借刘姥姥这一辅助人物，从社会最底层这样一个视角，来写贾府的显赫派头。通过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛，写出了凤姐的虚骄、自持。刘姥姥第二次进入大观园的时候，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系正处在奥妙的阶段，贾府在名义上正处于繁花似锦的时代。作者将刘姥姥和贾母这样两个位置迥异的老太太作了奇妙的对照。贾母趁此机遇极大的满意了自己的自卑感；刘姥姥则为了讨得一些封赏，迫不得已的出乖露丑，充任老爷太太、少爷小姐的笑料。刘姥姥第三次进大观园时，贾府大势已去，刘姥姥救了巧姐。这样，刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。
最后，仍是说说它的艺术成绩，鲁迅曾经指出：“总之自有《红楼梦》出来当前，传统的思维跟写法都攻破了。”鲁迅所谓的“都打破了”指的是“敢于如实描述，并无遮掩，和以前的小说叙好人完全是好，坏人完整是坏的，大不雷同，所以其中所叙的人物，都是真的人物”。《红楼梦》不把人物写某种思惟或性情的化身，更没有把人物当作说教的工具。作者以细腻的笔墨展示了生活自身所固有的活泼性、丰盛性和庞杂性。《红楼梦》打破了传统小说的单线构造。它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻关联为核心线索，同时展开贵族大家庭的其余人物、事件的描写。在牢牢捉住贾宝玉、林黛玉、薛宝钗恋爱、婚姻悲剧的同时，开展辽阔的社会环境描写，从而写出了发生这一悲剧的社会本源。
实在，对于红楼梦中可论的货色还有良多许多，我才刚究出些皮毛罢了。譬现在年《读者》第七期的丫鬟问题，还值得再好好深挖，但碍于本人经历肤浅，常识贫乏，无奈只得就此搁笔。再不赘述，还恭请学姐在未来的学习生涯中，谆谆告诫，多多指教，吴达自当感谢不尽。
红楼梦作文4
台湾女作家三毛在书中说：阿拉伯人饮茶必饮三道，第一道苦若生命，第二道甜似爱情，第三道淡如微风。这算是阿拉伯人的茶道吧，寥寥几句，道出了茶之三味，也将三种心境跃然纸上。茶遇了水，泡出一壶清芬而已，在世俗人眼里本无其它奥妙，但在智慧的阿拉伯人那里，却是不同滋味的人生。
作为茶的发源地，中国人喝茶，更是有复杂讲究的，古人谓之茶道。再上等的佳茗，如不符合茶道而饮，则为暴殄天物不如不饮。大体而言，且不说喝茶之境、喝茶之人、煮茶之水以及所用之器，单以喝法而论，便名堂不少，足令外行人们叹为观止。若有闲情推究一下，可以发现，喝茶，饮茶，品茶等说法，并非是各种方言下的不同称谓，而是方式和境界层次的区别吧，一等为品，二等为饮，三等是喝。雅俗的分界便在这里了。
说到品茶，常被推崇的有《红楼梦》里妙玉的“三杯论”。它出自这部文学巨著的第四十一回“贾宝玉品茶栊翠庵”。曹雪芹笔下的妙尼姑是以杯数来区分喝茶的雅俗，“一杯为品，二杯既是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了。”妙玉的高论虽然未必公允，却令好些人喝起茶来不敢轻易贪杯，免得与宝玉为伍，一起落在“超级蠢物”的“挨骂席”上。不过，话说回来，这场品茶小会的过程种种，则绘声绘色地尽情演绎了中国古代茶道。
首先说喝茶之境，栊翠庵花木繁盛，院落清幽，是极好的修行之所，也是品茶论道的好去处。而禅堂外的耳房，大约是寂寥中的寂寥吧，以妙玉的怪僻和高洁，应该是不染俗尘的人间绝境，自然非雅士不可入内的。所以，妙玉悄悄拉了宝黛二人去喝“私房茶”，雅士坐雅间，佳茗待佳人，理所当然地形成一种更加高雅的格调。试想一下，在这样的境地里喝茶，岂不令人身心俱醉而出凡入圣？只是，红尘喧嚣，浮华迷眼，大多数人是难遇这样一方人间净土的，一般只能随缘，随遇而安地享受袅袅茶香而已。然而，品茶也好，饮茶也罢，境地的选择总是一种要务。不同的境地，不同的意绪，感悟自然不同。
其次是喝茶之人，禅堂里头是供着菩萨的，冲了自然是罪过，耳房是雅间，更不能让俗人出入。因此，以刘姥姥之鄙俗固然不能踏越半步，贾母等众人是东家香客，以礼待于禅堂即可，甚至连宝玉那样的灵异之辈，在妙玉眼里，也是常常归于俗流的，而只能托宝黛二人之福来此消受一回。可见，光有雅境不行，要有雅士在座，方能尽得品茶之妙吧。佳茗入了俗人的口腹，虽然不到焚琴煮鹤的程度，恐怕总难免产生糟蹋可惜的感觉。所以说，同样佳茗当前，与哪类人物一起把盏，也是极其重要的。一类人物是一道风景，风景既殊，情怀必异。
再次是煮茶之水，妙玉给贾母献茶，用的是“旧年蠲的雨水”。她请宝黛吃体己茶，黛玉以为也是旧年的雨水，妙玉却冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来！这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，统共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，埋在地下，今年夏天才开了。你怎么尝不出来？”在她看来，连水也尝不出来的人，当然就是大俗人，哪里还谈得上品茶！可想而知，梅花上的雪自然冰清玉洁，且沾有梅花的香气，这样的水用来泡茶，肯定是不止口感醉正，亦且更添雅致了。虽然这不过是一种文化的渲染，并不足信，但现实中井水、泉水、河水、江水等各种水泡茶，味道确实迥然不同的`吧。
最后是饮茶用具了，在妙玉看来，品茶功夫首在茶具，茶倒在其次。贾母带一大帮人到栊翠庵品茶，她亲自捧出一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母；其余众人都是一色的官窑脱胎填白盖碗。宝钗黛玉在耳房内吃体己茶，茶杯却是王恺珍玩一类的古董，与宝黛一般不同凡俗。宝玉要求“随乡入乡”，妙玉便找出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大盏。至于她自己吃茶用的是绿玉斗，而刘姥姥吃了一口成窑五彩小盖钟里的茶之后，这小盖钟妙玉便不要了，可见她对茶具是多么讲究。而细想一下，这是一种饮茶的层次吧，即甚么人用甚么杯子，雅俗分际境界高下自然明了。
其实，妙玉本质上是一个有很浓厚文学气质的才女。这种文学气质甚至超越黛玉，达到士君子的程度，而所谓的怪僻是因高洁所致吧，所以她自称槛外人，与出家并无绝对关系。妙玉品茶虽然有些到了矫情的地步，但这高人之行，不正反映了她别样的人生！而从现实角度，则既是一场文化层面上的品茶演示，也将茶的文化承载尽情展现出来。
不过，完整意义上的茶道，远比妙玉品茶更为丰富，而且真的是微乎微乎，妙哉妙哉。茶有不同，境有不同，人有不同，水有不同，器有不同，过程种种不同何止万端，结果自然是心有不同，意有不同。再者，中国传统的茶道，其实是至少融合了儒、释、道三家思想的，一壶茶中，一杯茶下，儒家的礼、释家的禅、道家的玄一齐涌至，加上什么人情世态、古往今来，全部汇集其中了。而事实上妙玉的“三杯论”也只是特殊情境下的产物，不足为凭，也不必拘泥的。真正爱茶，管他东西南北风，一杯、两杯乃至数几杯，那是何等的畅快！即便是闲来品饮普洱茶“七泡有余香”，那茶香悠悠，心也悠悠，又何须在乎那一杯的“大限”呢？！
红楼梦作文5
曹雪芹的《红楼梦》中人物众多，男男女女，老老少少多达四百八十人，贾宝玉，林黛玉，薛宝钗毋庸置疑占据文章的重要位置。但是书中也塑造了很多其他出色的人物，其中刘姥姥和贾母这两位上了年纪的老太太则给我留下了深刻的印象，不同的家庭环境造就了她们气质上的差异，但是相似的年纪，丰富的人生阅历又使她们具有某些相似点。总之这两位老太太的形象是鲜活、生动的，没有单纯的好也没有单纯的坏，她们是不同环境下人性最真的写照。
刘姥姥是一个地地道道的农村老妪，一个上了年纪的寡妇，不仅贫寒，而且卑微，膝下无儿，孤苦伶仃，在小农社会里，香火不继，这是很危险的信号。因为女儿女婿的孩子无人照看，才被接来一起生活，可叹的是女儿女婿家也是一贫如洗，吃饭都是大问题，看书写字对刘姥姥而言更是不可能的事。当刘姥姥第二次来到大观园时，她的几句行酒令让大家都笑开了花“大火少了毛毛虫”，“一个萝卜一头蒜”，“花儿落了结了个大倭瓜”。乡村的风情养育了她，泥土赐予了她农民最淳朴的气息。相比而言贾母在气质修养上都与刘姥姥呈现出很大的差别，贾母出生在名门——生在“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”的“世勋史候”家里，一出娘胎就是锦衣玉食，等到了长大又嫁给“贾不贾，白玉为堂金作马”的荣国公之子贾代善为妻，钟鸣鼎食，且又儿孙满堂，可谓人人生大赢家，高贵的出身，富有的家庭造就了贾母与众不同的气质修养。贾母是一个很有审美品位的老太太，在贾母带刘姥姥游大观园时，经过黛玉的潇湘馆，看到窗上纱的颜色久了，便和王夫人说：“这个纱新糊上好看，过会就不翠了，这个园子里他又没有桃杏树，着竹子已是绿的，再拿绿纱糊上，反倒不配了。我记得咱们现有先有四五样颜色糊窗的纱呐。明儿给他把这窗上的换上。”凤姐说库里有好几匹银红蝉翼纱，贾母笑凤姐不识货，说“那不是蝉翼纱，叫“软烟罗”，看贾母如何描述这软烟罗的颜色“那软烟罗只有四种颜色，一样雨过天晴，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的。要是做了帐子迷糊了窗屉，远远看着，就似烟雾一样，所以叫软烟罗。”从贾母的这段讲解描述中，我们就能看出贾母的眼光不俗，就连一个小小的纱窗都有这么大的学问，对于色彩的搭配，贾母也精通此道，正所谓“桃红配柳绿”才是绝搭。
贾母与刘姥姥都有七八十岁的高龄，可以说人世间的风风雨雨她们已经有有了深刻的体会，当人以上了年纪她们对生命的体会比年轻人要深刻得多，她们对生命意义的理解更加深入。在她们身上表现出了宽容，善良，乐观豁达，她们对自己都能与较为深刻的认识，都充满了人生智慧。她们都是心底善良的老太太，刘姥姥为了全家人的生机，能鼓起勇气来到贾府谋出路，打秋风。有人会说刘姥姥脸皮厚、没自尊，但是我们试想一下封建社会下的贫民百姓在吃饱穿暖都是问题的.情况下谈自尊是不是有点不符合实际哪！生存对于她而言才是最重要的是，刘姥姥能鼓起勇气来到贾府谋出路，她的勇气就值得我们敬佩，她是自信的老太太。，她第二次进贾府，完全抱着感恩的心而来，她从大老远带着新鲜的瓜果蔬菜感激贾家的救命之恩，在贾府败亡的时候，人们唯恐避之不及，连累到自己，可是只有刘姥姥在危难时刻再次来到贾府，就出了巧姐，可以说刘姥姥是个非常善良、知恩图报的人；”贾母虽说长在大富大贵之中，却如平儿说的“我们老太太最是怜老惜贫的。”例如在刘姥姥二进贾府时，她闻知变请倒身边说话，领着刘姥姥游玩大观园，不让凤姐捉弄刘姥姥，还几次把自己的饭菜送与姥姥吃，对刘姥姥非常挂心。
尽管两位老太太的身份地位不同，一个为贵族大家长，一个是农村老妇人，二者无论是身份地位，气质性格都存在很大的差距，但是从人性的观点出发她扪都是平凡的老人家，都有一颗善良的心，都疼爱自己的儿孙，都有属于自己不同的人生智慧，贾母贵为一家之主，懂世故而不弄世故，能经得住富贵，也能在危机的时候力缆狂澜；刘姥姥生在泥土乡野之中，大自然养育了她，她有着庄稼人的勤劳勇敢，有着底层百姓的忍辱负重，知足常乐，但她身上也不免有着小老百姓在社会生活中历练出的狡黠。总之，这两位老太太的形象是立体的、多面的，我们很难分析出谁优谁略，谁是单纯的好人谁是单纯的坏人。曹雪芹把真实作为他创作的准绳，他笔下的贾母和刘姥姥是忠于生活，忠于实际的，她们身上有着人性的复杂和真实，都有可喜处和不可喜处，应当说两位老太太各有各的美。
红楼梦作文6
在寒假中，我读了《红楼梦》前十回，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。
在这部作品中，我也很喜欢薛宝钗。因为她成熟稳重，喜怒不言语外表，为人宽容大度，温柔娴静，大方得体，很会为人处世。而且她天资聪慧，拥有渊博的知识和深厚的艺术修养。
在前十回中看得出来，薛宝钗对贾母是非常敬爱的，在细微之处都可以看出来，她的细心，能够迎合别人的心思，处事圆滑，面面俱到。
在历史上，薛宝钗这样的人虽然外表宽容大度，温柔娴静，很会为人处世。但是因为在那种封建环境下害了她，使她的封建礼教制度观念太深，对人有等级之分，太世故，太冷漠，对别人的生死太过绝情，这一点像极了曹操那种“宁可我负天下人不可天下人负我”的情怀，他们都是为了自己的利益不惜牺牲他人的利益，有心计，野心大，城府深，表面做一套，背后又是一套，有一定的领导能力，喜主宰别人命运，却无法主宰自己的命运。
《大卫科·波菲尔》中的主人公艾妮斯与《红楼梦》中的薛宝钗都是作者笔下“完美女性”的代表。跟薛宝钗一样，艾妮斯也是个明智，恪守妇道，善于持家，喜说教的人物。
其实，在我们的生活中也会出现像薛宝钗这样的人，但更多的是出现在职场中，虽然我没面对过职场的生活，但是电视剧中不免会有这些职场中明争暗斗的戏码。其中就有想薛宝钗这样外表大方得体。聪明过人，一副事不关己不开口，平易近人的样子，但是内心却颇有城府，每一步都走得非常缜密周到的人，但他们都并非都是处处有心机，而是因某种形式所迫才会如此。像这样的人很容易在社会中立足，从而获得很多利益。
我认为生活中难免会有许多不如意的事情。重要的是如何去看待这些不如意的事。活得简单一些，少一些事故与算计，多一份善良和关怀，俗话说“己所不欲，勿施于人。”任何人都不应把自己做不到的事情强加于他人，把自己的利益建立在他人的痛苦之上，我们应始终用乐观向上的态度感恩所拥有的一切，感恩生活的给予，用对的方式去追求自己性得到的东西。
这不是我第一次看《红楼梦》，可再次看，却也还是有些不明白，但也有我自己的一番感受。
第一回并没有多少情节，主要讲了三件事：一是贾宝玉何林黛玉的来历。宝玉是石头下凡，这块石头因“无才补天”而被女娲丢弃在青埂峰下，又四处游荡，到警幻仙子处做了神瑛侍者，遇见一株绛珠仙草，日日为它灌溉甘露，后来又被一僧人一道携了下凡投胎做人，他就是贾宝玉。那株绛珠仙草也跟了石头下凡，她就是林黛玉。二是有个甄士隐的知识男士，有三岁的女儿英莲，视为掌上明珠。甄士隐有一天做白日梦，梦里看见一僧一道携一块美玉去投胎，甄士隐看那宝玉上有“通灵宝玉”四个字，醒来后就忘了此梦。不久，甄士隐的女儿失踪，家里也遭了大火，因此悲观厌世而出家。三是穷知识分子贾雨村，常在甄家串门，被甄家丫鬟娇杏爱上。由于甄士隐的资助，贾雨村中举而做官。我就在想，那甄士隐家境也不错，而且也没做什么亏心事，怎么就没有吉人天相呢？最后却做了个和尚。而那贾雨村因有甄士隐帮助，他才有钱上路，考中进士，做了知府。不久后因徇私被革职，到林如海家做家塾教师。在贾政的极力帮助下，他又官复原职，一上任，便昧着良心，全然不顾自己曾许下“务必”将英莲“寻找回来”的诺言，任凭恩师甄士隐的女儿落入火坑。贾赦想买石呆子家的古扇，石呆子不肯，贾雨村便讹石呆子拖欠官银，拿他到衙门问罪，把扇子抄了来，送给贾赦。你们看看，这样的人，枉费了甄士隐对他的期望！
这真像歌词里说的：世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。
读罢红楼，为荣宁二府的家破人亡，为红粉丽人的香消玉殒感到心酸。却也为其中的一些爱情而感动。
红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的就是宝玉的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。让读者感受到世间一份千古流芳的爱情故事。他的出现那么纯洁自然，但是生不逢时的`爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令他往往显得特立独行。她执着着她自己的那一份清纯，她是娟雅脱俗的诗人气质。令人叹息的是他的多愁善感，红颜薄命。纵是大观园人来人往好不热闹，可是没有他依靠的亲人，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却总是有患得患失，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位是悲剧的起因，不如把责任轨道指向万恶的封建社会。当“血泪洒尽”的曹公转身面对不堪回首的历史咱能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！
还要说的是薛宝钗的爱情悲剧了，我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人，可现在，我不由也开始同情她了。她的作为，其实并没有多少是自由的选择，她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。这也是可悲的，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。与林相比，她的一生也许更悲哀。林至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情。而宝钗一生“愚昧而不自知”终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧！对于她的一生，曹公应该也是叹惋吧！
红楼梦作文7
《红楼梦》这部巨著, 曹雪芹用细腻的笔调刻画出贾宝玉,林黛玉,王熙凤等人物,无不跃然纸上,个个栩栩如生.它以宝黛爱情为线索,以四大家族的兴衰为背景,它是十八世纪中国封建社会的一面镜子,大观园是这个封闭王国的缩影.
书中的林黛玉给人的感觉是爱妒和娇痴的;而贾宝玉却是近傻与真诚,特别是对人性的尊重,他和丫头们之间并不全是主仆关系,而是大家可以作朋友,有什么好东西可以一起分享,他曾特意为爱喝酸奶的袭人留着酸奶.还有王熙凤的机灵和奸狠,薛宝钗的沉着冷静等.每一个人都有自己的一段人生,这段人生中有酸甜苦辣,有许多事都是无法预料,然而,面对不同的遭遇,不同人有着不同的态度.譬如说,林黛玉的人生观应该是比较灰暗的,因为她寄宿外婆家,本来是一位千金小姐,可她总喜欢因为一些鸡毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑别人,她那爱妒的性格常常对别人说话不留余地.黛玉遇到伤心事,也总喜欢用眼泪去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑别人,喜欢盯着自己的"伤口",而不是去寻求解决的方法.有一次,她去找宝玉,因为丫头正在吵架而没有给她开门而猜疑宝玉是否不把她放在眼里,
曹雪芹用细腻的笔调刻画出贾宝玉,林黛玉,王熙凤等人物,无不跃然纸上,个个栩栩如生.它以宝黛爱情为线索,以四大家族的兴衰为背景,它是十八世纪中国封建社会的一面镜子,大观园是这个封闭王国的缩影.
书中的林黛玉给人的感觉是爱妒和娇痴的;而贾宝玉却是近傻与真诚,特别是对人性的尊重,他和丫头们之间并不全是主仆关系,而是大家可以作朋友,有什么好东西可以一起分享,他曾特意为爱喝酸奶的袭人留着酸奶.还有王熙凤的'机灵和奸狠,薛宝钗的沉着冷静等.每一个人都有自己的一段人生,这段人生中有酸甜苦辣,有许多事都是无法预料,然而,面对不同的遭遇,不同人有着不同的态度.譬如说,林黛玉的人生观应该是比较灰暗的,因为她寄宿外婆家,本来是一位千金小姐,可她总喜欢因为一些鸡毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑别人,她那爱妒的性格常常对别人说话不留余地.黛玉遇到伤心事,也总喜欢用眼泪去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑别人,喜欢盯着自己的"伤口",而不是去寻求解决的方法.有一次,她去找宝玉,因为丫头正在吵架而没有给她开门而猜疑宝玉是否不把她放在眼里,自此常常独自落泪,悲叹自己.
暑假里，我读了四大名著之首的《红楼梦》。它真不愧为是一本奇书，书中人物众多，个性鲜明。
在这本书中，林黛玉、薛宝钗无疑分别是《红楼梦》的女一号和女二号，贾宝玉、林黛玉两人爱情悲据贯穿始终。由多情潇洒的宝玉，娇嫩多病的黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府，渐渐与公子贾宝玉相恋，本来这是一段美好的姻缘，但却又因凤姐从中使用掉包计，让贾宝玉娶了戴黄金锁的薛宝钗，以至于林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘。
《红楼梦》的故事太感人了，写得特别精彩，故事环环相扣，我时常投入不己。读了它，我还真懂得不少道理。我觉得，当时的贾府很奢侈，贾府的贾母有权有势，说话也很有分量，贾府上下全都得听她的。但她特别疼爱贾宝玉，把他当作掌上明珠。虽然贾母非常疼爱贾宝玉，但我并不是十分喜欢他。我觉得贾宝玉这个人物有点“玩世不恭”。轻佻、顽劣、屡教不改，这些词都可以用在他身上。当然，最后他也在黛玉离世的巨大悲痛中醒悟了过来，一改自己平日任性妄为的作风，我特别喜欢贾宝玉的表妹林黛玉。她虽然爱哭，但很有才华，琴棋书画样样精通。她和贾宝玉很谈得来，经常在一起玩耍，两人算是青梅竹马，两小无猜，十分要好，这在当时是社会所不能容的。不过，作为当代的孩子，我觉得我们要坚强些，不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪，林黛玉是《红楼梦》众多人物里我最喜欢的女一号，也是最令人感动的人物!
《红楼梦》第九十七回，林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗也闺成大礼。宝玉的新房和黛玉的病房形成了强烈的对比：一边悲，一边喜;一边哭泣，一边欢笑;一边热闹，一边冷清;一边管弦丝竹闹翻天，一边傀瘣魍魉把魄牵。我读到悲处悲，读到喜处更悲，给心灵以巨大的的震撼。我恨不得钻到书里，跟宝玉说一声，那不是黛玉。
我读了《红楼梦》后就非常佩服曹雪芹，他写出这么好的作品来，能把里面的人物写得栩栩如生，说明他的写作功底十分深厚，里面的人物个个好像站在我的眼前，同我说话似的，让我跟他们共同欢笑，共同悲伤，共同成长。我要学习他的写作的方法，把写文章的基本功打扎实，提高自己的写作水平。
红楼梦作文8
读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡红粉丽人的香消玉殒还是投机分子的欺世盗名好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢。
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。
用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的`身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘“，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情“，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜“，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来“的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪“的感叹！
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么“兰桂齐芳“我不由黯然。薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里么面对一个根本不爱自己的男人，管他什么金玉良缘，她所需要的到底是什么呢其实根本不用问就知道，是奶的宝座。可是我又不禁反问，难道世上真的有喜欢孤独的女人我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟然不由不同情她了。其实细想起来，她的悲剧也许比林黛玉的更令人叹惋。
她最需要的不是什么爱情的灌溉，而是自由！薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她“沉静宽厚“。没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是“不尊重。“综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，更不敢勇敢地追求爱情。也没有谁真正的关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉“的尊重。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。
与林相比，她的一生也许更为可悲，林至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情，最终一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知“而且依她的性格，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧！“可叹停机德，堪怜咏絮才。“玉带林中挂，金簪雪里埋“这几句判词，注定了薛是红楼数场悲剧中的一个。对于她的一？作者曹雪芹应该也是叹惋的吧！
再有就是，妙玉，晴雯之类了。妙玉虽以“槛外人“自称，然而青春芳龄的她，却难做到出家人应有的置身红尘外，无情无欲清净无为。宝玉过生日，她会送上粉红信笺，上面写着“槛外人妙玉恭肃遥祝芳辰“，宝玉则是经岫烟授意回帖“槛内人宝玉熏沐谨拜“，这一“外“一“内“，看似调侃，朦胧中也蕴涵着几许情意。可惜宝玉对妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一闪而过他也会当作是一种罪过，惟恐亵渎了圣洁高贵的俏丽女尼。这便是妙玉的悲哀了……
红楼梦作文9
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这是一本具有传奇色彩的小说，从它一被创作，就注定了它日后不平凡的地位。
原本可能是以喜剧结尾，但事与愿违，曹雪芹在未完本之前就不幸去世。但是这样一本奇书怎会因此完结？于是后人续写，也就有了现在的红楼梦，只不过，圆满的结局却变成了家破人亡的惨剧。。。
书中涉及的人物情感，花鸟鱼虫，每一样都是惟妙惟肖。在文中出现的东西，也因为这本书的发扬光大，渐渐的在生活中出现。文中有着贾府众人的爱恨情仇，也不乏他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家族的腐朽，对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想的批判。如同读过这本书的其他人一样，我读完之后心中也是感慨万千，不是因为书中的造化弄人，也不是因为时境变迁，而是因为最终贾宝玉的发奋刻苦考取了功名，却跟着僧道二人远去的豁达
贾宝玉的刻苦努力让我深受启发，原本一个玩世不恭的家族少爷，终究因环境的改变而改变，也许我们大多数人就是缺少了这份面对逆境的坚强。或许，我们真的应该好好思考一下人生的意义，可能现在为时尚早，但我们却可能因此受益匪浅。
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《红楼梦》是一部超越时空的巨著，其中重要的部分我觉得除了写一个大家族的兴衰，写贾宝玉与林黛玉纯洁的爱情。最主要的是写女人，一个个形象都已印入我的脑海，不禁浮想联翩。在这部小说里我最喜欢的是晴雯，她才貌出众，敢爱敢恨，性格率真，口角犀利，嫉恶如仇，真乃一女中豪杰，但却因此引起贾府主子的不满、恼恨，最后被逐出大观园，病死家中，不禁让人黯然泪下。金陵十二钗，每个人的命运都不相同。尤二姐、尤三姐的悲惨故事，尤三姐为了爱情，情愿献出宝贵的生命来证明自己的清白。尤二姐贪慕虚荣嫁与贾琏做二房，王熙凤的狡猾奸诈，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至连死都没有个墓碑。迎春大丫环思棋与潘右安从下就相互爱恋，最后却都为了爱情献出宝贵的生命。让人不禁为他们的命运慨叹唏嘘。黛玉葬花的柔情几人知？黛玉与宝玉真心相爱却因为封建礼教和家族的不容，而最后导致了这场悲壮的爱情悲剧，有情人终不成眷属。曲折的故事情节，性格分明的人物，让人读起来欲罢不能，感受到艺术的魅力。
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我爱读书，但四大名著之一的《红楼梦》却让我读过后有与众不同的感受。《红楼梦》是曹雪芹所写的，它的巨著让我心里久久不能平静，尤其是发生的故事、人物和结局。
《红楼梦》写的是一个悲惨的爱情故事，主要讲的是贾家族从兴旺到衰落。传说女娲在补天时遗下了一块石头未用，天长日久，这块石头成了一块通灵的宝玉。后来贾家生下了一个男婴，他衔着那块宝玉来到人世，他就是男主人公，被取名为贾宝玉。
女主人公是体弱多病、爱哭、心眼小有一点事都想不开的林黛玉。还有一个就是拥有金锁的薛宝钗。
贾家人不怎么喜欢林黛玉，于是，在商量宝玉的婚事时就决定让薛宝钗当。而贾宝玉心里只有黛玉，贾家人只有掉包记。黛玉听说后知道自己和宝玉无缘了，悲痛万分，不久便病死了。而宝玉却不知道，高高兴兴的去取林妹妹了。
当宝玉知道真相后，痛苦难忍，参加了乡试后，就看破红尘，出家做了和尚。而薛宝钗呢，她独守空房，寂寞终生。
这是多么悲惨的结局呀！曹雪芹控诉封建社会极端不合理，他相信封建社会终究会灭亡。而《红楼梦》恰恰用这一点。
《红楼梦》，这让人读后有说不出感受的名著，会在我们心灵深处，发出光芒！
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我真为香菱高兴，功夫不负有心人，香菱在梦中也喃呢低语，竟吟出了诗来，众人笑称该发贴邀社了，香菱不信了。又惹出了不少事来，几位亲戚也都寻了来，众人聚了一回，乐了一回，又吃了鹿肉，好不热闹！
其中，我仍旧喜爱着那一抹疏离孤傲的'身影，她或喜或悲，春思秋感，精通古今，写得一手好诗，没错，她，就是淡淡忧愁的女子——林黛玉。命运给了她美貌，给了她才华，使她才华横溢，绝世芳容，倾国倾城，令人可羡！但同时，命运又捉弄了她，父母双亡，病魔缠身，接二连三的飞来横祸降临到这个瘦弱的坚强女子身上，多么残酷！她总有独特的见解；她总有新颖的创作；她总有惊人的妙见，在她冷淡的芳容下是一颗赤诚怜惜的同情之心。大观园众多芳姿少女中，薛宝钗并不比她差，可我对黛玉总有着挥之不去的喜欢，深深感动着，也许，是产生了共鸣，更多的，是心中留下了那道永不磨灭的高清贞洁的女子的背影吧！林黛玉，不是骄傲，而是无助的孤独，或许，不为世人所理解，只有自我封闭，才可以不让悲伤充斥全身，不让它卷土重来。
湘云的多语，宝钗的冷漠，凤姐的泼辣，妙玉的刁蛮，我却独爱黛玉的清傲！
红楼梦作文10
若是问我最爱的作品，脱口而出的定是《红楼梦》。
最早看宝哥哥和林妹妹应当是7岁那年的越剧。几天前就听大人说村里要放电影《红楼梦》，我至今也不知道经年与田地打交道的父母及如我父母一辈的村里的长辈们在看电影之前是如何接触到《红楼梦》的，只记得那时他们热情高涨，早两天母亲就和父亲商量那天定要接外婆过来看电影。那时村里每过一段时间便有乡里的电影放映员来放电影，都是露天的，一块白幕挂在晒谷场靠墙的一边，晒谷场能容下很多人，一要放电影了，四面八方的乡邻便会早早地聚在这里，或坐或站，津津有味儿地看着，这是我们小孩儿最快乐的时光，凳子照例是不坐的，时常钻到幕布后面看反面电影，好奇得不得了，要么躲猫猫，总之难得能很完整地看完一部电影。应该是夏天前后的季节，早早的，我们几个孩子就听大人的吩咐，摆了一溜儿的小凳占好前排的位置，父亲还扛了面大竹床也预先摆在前排，只等夕阳西下，余辉散尽，听那优扬绯恻的越剧唱腔。什么内容我一点儿也记不得了，倒是看电影前的兴奋与期待竟深深地刻在脑海中，至今想来还清晰依旧。电影后的几天，只要往人多的人群里扎，听到的也尽是大人对《红楼梦》的议论，想来那个文化贫瘠的年代，一部《红楼梦》给了人们多大的慰藉，我由此早早地记住了王文娟，徐玉兰这两位越剧大师，也知道了越剧里的角色全由女伶扮演，也听大人们说她们住在上海。在我那个年纪，很难体会真人与角色的关系，很难想象电影里的人物竟会生活在上海，和我们一样需要吃喝拉撒。
终于知道了《红楼梦》是中国四大古典名著之一，第一次对它有了敬畏，初三时，向同学借了一套原著从头到尾翻着。亲爱的朋友，恕我这只笨鸟吧，在感情上我是成熟极晚的，我竟不能读出什么东西，心理竟不能弄懂它的文学地位为什么如此高，简直是为着它的名气与伟大才耐着性子读完的，囫囵吞枣，生吞活剥，不能消化，没能吸取任何文学养分。看过之后只能朦胧体会宝哥哥是喜欢林妹妹的，宝姐姐可恶，竟夺了林妹妹奶奶的地位，让妹妹魂归离恨天。也只能看懂这些，心里却是满足的，我看完《红楼梦》了。至今想来都对那时的心理鄙薄不已。
高中的语文老师是极好的老师，老夫子一般的，学识可谓渊博，上起课来，典故、诗词都是信手沾来，借着《葫芦僧判断葫芦案》和《林黛玉进贾府》第一次认真听了老师的讲解。记得老师还给我们绘了一张贾史王薛家四大家族的人物关系图，我笔记做得极认真，回家后硬是把它全部印在了脑海中。心里只急急地想得到一本《红楼梦》，我不知是如何与父母说的，记得说过两三次，终有一天，父亲把一本从新华书店买来的袖珍《红楼梦》放到我手中，与小字典一般大小，比字典厚一倍，一翻书价，12元，心里非常感动，不知我这严厉的父亲如何能懂我想占有的心，平时我是极不愿意与他多说一句话的，见到他总是紧张害怕。那是高三了，我摩挲着，珍宝一般地放在床头，中午休息，晚上睡前都拿上它来认真地读着，那时是能读懂些东西的，二个月的时间全部读完，可并没有搁置案头，还是枕边放着，只是阅读顺序有变，随时翻到哪页就从哪页读去，内容是娴熟的，如何也能接得上，每看一次都有新体会，新感想，是那么的爱不释手。有好东西是要分享的.，我时常带着要好的女同学来要她一起看，精彩处两人痴痴地笑着，时常讨论一两段，想来那段时光真是自由快乐，虽是高三，却还有闲情闲心看闲书，把高三紧张压抑的气氛缓解了不少。
受到高中语文老师的影响，报志愿时毫不犹豫地填写了中文系。那三年，大段大段闲暇是读闲书的最好时光，现在想起来，我看过的书大部分是那三年攒下的。古今中外，小说、诗歌、戏剧……天天都会读些的，但《红楼梦》始终随身携带，还是那么爱。那时不满足情节了，拿着小说里优秀的诗背起来，《葬花吟》、12首菊花诗、金陵十二钗的诗谶等等都已能背诵，小说情节更是熟悉了不少，虽不能与张爱玲、三毛那样能顺利背诵，但也是烂熟的，优秀章节是能说出上句，想出下句的。那期间，我还得了一本《红楼梦诗词谶语释义》，对我读《红楼梦》帮助很大，我是精心地准备了一本笔记本，认真地做读书笔记，从前往后翻大多是摘抄，因为这本书是要归还的，很多东西是要记下来认真消化，从后往前翻是记下自己揣摩时的心得体会的。至今这本笔记本我还保留着。一直到大学毕业的毕业论文，选的也是《红楼梦》课题。
如今这些早已是时过境迁的事儿了，想起自己与《红楼梦》的感情就好比两个陌生人，从相识到相知到相恋再到演化为亲情。现在枕边早已不放《红楼梦》，但心里一隅总是为它留着，只要电视上重播《红楼梦》，只要听到《红楼梦》的主题曲，只要有人讲评《红楼梦》，甚至戏曲频道播放越剧《红楼梦》的段子，我都会停驻看完，心里乐滋滋的。我曾经认真学过越剧《黛玉葬花》、《哭灵》、《紫娟试玉》唱段，总之有关它的一切我是那么自然地感兴趣。这不是物化为精神了么？
红楼梦作文11
最近我们学校又发了一本新书四大名著之一的《红楼梦》，读红楼梦有感小学作文。故事的情节非常曲折，讲了林黛玉和贾宝玉的爱情故事，我对这本书爱不释手。
小说讲述了林黛玉爱上了贾宝玉，但是贾宝玉的长辈们不许他跟林黛玉结婚，林黛玉虽然长得好看，但是她体弱多病，而且非常娇气，一直要哭，到最后贾宝玉没和她结婚，结果黛玉忧郁而死。这篇故事也讲了当时的人们是多么辛苦，暗示了作者晚年寓居北京西郊，生活贫困的生活现实。整个作品以贾宝玉和林黛玉的爱情为主线展开，向我们展示了封建社会四大家族的由胜而衰的没落过程。作品令人深思，也让我们生活在今天文明富足年代的中国人庆幸生在好年代，由此也更加珍惜，并且提醒我们要用一颗感恩的心去面对生活，回报生活。
看完书，掩卷思考。我觉得林黛玉这个人不好，我不太喜欢这个人物。她动不动就哭，一直含着泪水。而且身体也不好，总是生玻她和宝钗是一个特别大的对比，宝钗遇事稳重，识大体，顾大局，诗词歌赋样样精通，对待生活有热情，有上进心。从某个角度上讲，她和宝玉是一对金玉良缘。但是，偏偏又碰上贾宝玉厌恶仕途，由此给这段姻缘增加了一层阴云。在我们的生活中，我们身边也会有许多人，他们有抱负，积极进取，在权力名誉和地位的方向上坚毅地前行着，也有一些人，他们看到再多的财富，再高的权利和地位，到头来不过是一片浮云，生活在他们看来，只有一个目的，那就是：快乐，读后感《读红楼梦有感小学作文》。所以，这些人并不去追逐名利，只是在享受当下。对待生活，仁者见仁，智者见智，我的价值观是：无论我们的脚步到达了哪里，都不能忘记我们出发时瞄准的方向是快乐。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
袭人转过了头，对着宝玉微微一笑，黛玉瞅了宝玉一眼，宝玉也只一笑，那边的宝钗一句话没说，只有些深意的看着，贾母笑的却合不上嘴了。
林妹妹是娇弱的，温和一笑，便足以让宝玉充当护花使者，她多愁善感的轻撇秀眉，含着眼泪将逝去的桃花埋葬。而她从小与女子厮混在一起的.宝哥哥，亦是陪着她一起看孤落飘零。
《红楼梦》有两大阵营，一是宝钗，二是黛玉。
应该说，宝钗是一个深受传统思想文化禁锢的女孩，文中也没有提及她究竟是不是喜欢宝玉，只是明示了贾府最高权威元春站在了宝钗的一边。没人会在意宝钗的意见，她和宝玉一样。只是封建贵族制的牺牲品。
宝玉犯错挨了打，宝钗义正言辞，劝道“你是要改过了罢。”于是她被学者定位封建统治的卫道士。
林妹妹哭哭啼啼的红肿了眼，哭道“你是要改了么?”她被定为贾宝玉的红颜知己。
贾宝玉最后怎么说?他说：不改!打死也不改!
我们对《红楼梦》进行细读品味，就会发现“愿天下有情的都成了眷属。”只是一个空泛而美好的愿望。
说到底，惟其艰难，主人公的受难，更能凸显宝黛二人爱情的价值感。我们并不能偏激的说谁对谁错。但是，我们不得不承认，它比名利，比金钱，比青春都要重要一点点，不多，就一点点。
袭人可以说是里面最可怜的一个角色，袭人是宝玉的通房丫头，日后宝玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有时还会笑称袭人是嫂子，可见黛玉对这事也是有看法的。
当我看到袭人开始在人前搬弄是非，想让黛玉搬出去的时候，我从她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，软弱，首鼠两端。可她应该得到谅解，因为不是不同情他人，就是不怜悯自己。
等我们看到了红楼的结局：黛玉的惨剧，宝玉的悲剧，宝钗的闹剧。
故事就会发现能够受伤也是一种福气，即使是像黛玉那样失恋了，一夜之间老了十岁也不介意，假如能大哭一场就好了。有多少人能像她一样抱着自己的抱负与才华和对宝玉的爱和恨走呢?
我的意思是：假如有一种人生归宿可以选择，那么，死于伤心，比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那种“碧云天，黄花地”的哀愁，并不是空泛无由的，好的感情总是最接近人类美的本质。女子对此的追求要更偏执些，注定也要受更多的苦。
宝黛二人的故事告诉了我们：感情是一种如此稀缺的资源，除了珍惜，我们别无它法。
红楼梦作文12
它，是中国文学史上一部伟大而杰出的作品，集高度的文学性和艺术性于一身，是古典文学中的巅峰之作，这部“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”的作品，如微雨，缓缓地，深深地，浸透我的心灵，深入我的灵魂，让我与之同悲，同欢，同笑，同泪。
初读《红楼梦》，先是被里面表现人物性格而风格迥异的诗词所吸引。无论是“尔今失去侬收葬，未卜侬身何日丧”中黛玉的凄凉；还是“好风频借力，送我上青云”宝钗的豪放；抑或“隔座香分三径露，抛书人对一枝秋”湘云的爽朗，都成了我中沉吟不绝而始终口角噙香的佳句，带着那些女子纯洁高雅的气息于心中萦绕。
而后，在深入地欣赏与研读后，我渐渐从那字里行间看出了更深层的东西。在大观园“花招秀带，柳拂香风”之美背后，隐匿着的是一个个女子在那个封建社会里苦苦挣扎，却无力改变，直至香消玉殒，柔肠寸断的悲剧。
红楼群芳，个人最爱的是黛玉，爱她“两弯似蹙非蹙笼烟眉”里透出的高傲，喜她“一双似喜非喜含情目”中流露的深情，更爱她花前痴读《西厢记》的毫无避讳，香冢葬花的悲凉，以及风雨夕闷制风雨词的凄绝。她对世俗不屑一顾，特立独行，卓尔不群，她那独立而高洁的人格，如一朵出淤泥而不染的莲花，笑傲风尘，径自瓢香。
“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。她还有着不俗的才华，魁夺菊花诗，悲吟葬花词，她技压群芳，用丹心秀口吐露生命的风情。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意：还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽怨。无一不是林潇湘诗人气质，佳人意蕴的写照。如许的清澈坦荡，令人动容感慨。可惜，在当时的社会里，傲世人皆妒，她被视为异己，只能在孤寂的世界里枉自空吟，暗自嗟叹，怆然神伤。大观园里人来人往，却都是匆匆过客，无人能解衷肠，只有宝玉视其为知己。
宝玉，是真正懂得怜惜女子，倾听她们心声的人，他曾说：“世间男子都是泥做的骨肉，而女子是水做的骨肉，我一看见女子便觉神清气爽，一见男子便觉浊臭不堪。”在当时，这份少有的通达和对女子的痴心令人感动。我想，曹公是将自己的意想寄予在了宝玉身上，曹公说过，他之写红楼，是“为闺阁昭传”，他要让通灵宝玉，这不同于世间凡俗男子的精魂体谅那百转柔肠，感受她们细腻的情思。何时，听见有人说宝玉和鲁迅笔下“狂人”有些相似，细想想，是啊，都反叛着当时的社会，都在和命运抗衡，都发出了人性的呐喊。我想，如果宝玉真是百年前“狂人”的遥遥先驱，那他心里一定在振臂高呼：“救救女子”。
宝黛的爱情，是基于精神慰藉萌生的情愫，如此清白而纯洁。他们，骨子里都是叛逆的，有着对世俗的厌恶和对高尚完美的追求。他们，只想贴近彼此的灵魂。可惜，这招来的是世人的冷眼。因为黛玉太高傲，不似宝钗温柔敦厚，贤妻良母型，符合当时相夫教子的妻子要求。纵使有百般不舍，却只能错手。苦绛珠泪尽而逝，可叹此生，便纵有千种风情，更与何人说？一边是热闹的新婚燕尔，一边是寥落的焚稿断痴情，强烈的对比，凸显着社会的无情和那个女子的悲情。
荣宁两府最终的衰落，昭示的是整个封建社会的败落。而这个过程中，有太多像黛玉和其他金陵十二钗般清秀的女子，成了它的殉道者。也许，这就是悲剧的力量，鲁迅曾说“悲剧是将人生有价值的东西撕毁给人看”，而我们也在这种撕毁中无语凝噎，愁肠欲断。
若说，这真是曹公的亲身写照，那么，我可以触碰到他写下这字字句句时滴落的冰凉决绝的血泪，我可以感受到经历一场大劫难后，心灵的沉寂与深沉的苦痛。那种失去，是切肤之痛，亦是切肤之爱，是对过去的缅怀，亦是对此时的祭奠。有法国评论家称赞说：“曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的.才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。”但雪芹有一样——“痴”是其他文豪都没有的，他有对情的痴，对文的痴，对生命酌痴……曹公和黛玉一样，都是寂寞的，衷肠无人能懂，也许，也是因此失去了挚爱，否则，他不会说“都云作者痴，谁解其中味？”
手捧红楼，拿着的，是一段段沉重的往事：触摸的，是一个个凄楚的生命。看似“满纸荒唐言”，实则“一把心酸泪”。其中的四大家族：贾、薛、王、史，谐音“假写往事”，想来，曹公回顾过往，曾经的人与事，历数眼前，也成了定格的风景吧。
《红楼梦》，需要太多人生阅历，太多生命感悟，太多静默聆听，才能读出其中的况味。这一番“乱哄哄你方唱罢我登场”的喧哗和“落了片白茫茫大地真干净”的淡然，需要我们用诚挚的心灵，毕生的情思去品悟。
红楼梦作文13
《红楼梦》是一部中国末年封建社会形态的百科大全书。小说以讲评领导社会形态中的四大亲族为核心图画，真实、具有活力地描画了十八百年上半叶中国末年封建社会形态的所有生存，是这段历史生存的一面镜子和缩略影像，是中国古老封建社会形态已经无可重新挽回地走向解体的真实写照。把一个个的人物写的活龙活现，有以神话故事中的女娲氏为开头引出着一故事——石块记。有以甄居士为线索着手即终了了整个儿的故事。
在很远的大洋对岸又一个国家——英国。她诞生了一位伟大的、出色的、有天授的，剧作家他就是莎士比亚。他用他一生的经历发扬了本国的独有的一种艺术方式——诗剧。那时一私人的共同体，他那时期不灭的魂灵，以各种方式表达着自个儿、充实着自个儿。正如莎士比亚与诗剧的微妙关系同样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华人的共同体永不磨灭魂灵的一小批。与其说他是异步伟大的著作，还不如说它是中国通史。与其说那是写权贵的生存，还不如说是当初当前局势的真实写照。从一点儿点的细节来讲，那种语言的吸引力表现出来出来，用形象具有活力的语言刻画了千千万万的人物形象。从人物的一举措不动、一颦一笑、一张一弛。一丝一一无不张显出人物的独特的地方，可谓那种语言的叙述找不出一斯漏洞。而从其中又可以看出一私人的共同体进展的.问题，具体的症结，具体的人民的生计国计，无不与此有关联。这不仅是一部文学作品，又是一部柬书。
面前说都都是前八十回，然后四十回我觉得正好相反。从其中有很多的漏洞，例如贾稀玉在前八十回的一回中已经暗中示意到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又加入考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这半中腰几乎没有啥子相连，是很令人不可思议的。并且在最终又丢下已经怀胎的宝钗出家为僧。并且据闻高鄂是由于一个前一任官吏的赞助，取续写红楼的，我觉得一个最初的心愿就不那末纯洁的人，况且也没有道理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是没有办法写好的。再说假想曹雪芹同样的来塑造人物是十分难的，不是容易达到的。我看见还不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，仍然听美妙的。
读罢红楼，心中酸酸的。不知是为了啥子。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉美女的女人的香消玉殒？仍然入垄分子的欺世盗名？好似每种都有一点儿。但老是感到那不是所有。从一个男子的角度剖析，我豁然豁朗，这是忌妒。我在隐约当中对稀玉萌生了醋劲。说来也真是羞愧，不过有几个男的看见一个纨绔子弟的四周围没来由的搅扰招数承担不了数的美貌女子而不心酸呢？
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数承担不了数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴狂。在红楼梦里要数这两私人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青色的梅子出马，到长大后的坠入爱情的河流。曹公简直就是向水流方向推舟，让读者觉得，世界上又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的显露出来是那末的天然，几乎没有人置疑过，它的显露出来是那末纯洁，一点灰尘不染。不过生不逢时的爱情就是苦痛的代表名称的词。黛玉性情里独有的叛逆和怪癖，以及对世俗的掉以轻心，令她各个地方显得特立孤行，卓尔不群。花前痴读西厢，一无避忌；不喜巧言令色，言随意至；推崇真情真意，淡泊名位利益种种这般，都要得她象一朵幽然独放的芙蕖，始末执著着自个儿的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个平常的人的目光看她，最欣赏的仍然黛玉的诗情画意，灵巧秀丽聪明而狡猾。黛玉每次与姐儿们饮酒赏花吟诗做对头，老是才气逼人，艺压各种美丽芳草。不管是少年听雨歌楼上的诗情，清寒达到极点我欲仙的画意；仍然草木黄落雁南归的寂寞冷落，花空气温度柔能解语的幽情；无不表现出来出她娟雅脱俗的写诗作家气质。最长叹的是黛玉的多愁多病，红颜命苦。黛玉的长期的境遇，注定了她的伶俜无依，而她的性情，又注定了她的寥落忧戚。纵使大观园里人来人往好不闹热，可是这处没有她可以有赖的亲人，没有她可以诉说的密友，只有风流多情的稀玉让她芳心暗许，却又老是患得患失。于是她怎奈着“天止境，何处有香丘”，伤心着“3詜聕香巢已垒成，梁间家燕套无情”，因感触而悲伤着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终捞得“一缕香魂随风散，三更不曾进入梦境来”的寂寞冷落最终结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的软弱无能是悲剧的原因，不如把责任轨道万恶的封建社会形态以元春为首的封建集团无情的扼杀了稀玉和黛玉之间的爱情。假如红楼梦实在是曹雪芹身历的描写，那末我可以感觉到一个错过至爱的男子的苦痛。地狱的猛烈的火在身边燃烧现象，非常之苦，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公回身面临不忍回忆的历史怎能不散发“满纸荒唐言，一把酸辛泪”的兴叹！
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看见黛玉的郁郁而终，依旧那末非常难过。可待到读完，听甄世隐说着啥子"兰桂齐芳"。
红楼梦作文14
而我的看法却不同。
凤姐的出场就吸引了我的眼球。
“未见其人先闻其声。”
在那个封建的社会中，哪个女子敢如此大胆？
虽然，这不符合古代女子的形象。但是，贾母说“这是我们南省的泼皮破落户，你叫她‘凤辣子’就是了”，“凤辣子”是贾母对王熙凤的昵称，可以说是一种爱称吧。说明当时封建社会的女子都在一定程度上，羡慕或说是向往着“凤辣子”的这种大胆作风。
即使大胆，她也不似宝玉般疯疯癫癫。
“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才”
对于她的才，我们是不可否认的。宁国府贾蓉之妻秦可卿去世后，尤氏有病，不能料理丧事，于是凤姐临时转会宁国府，转会期一个月。王总教练上任伊始，一顿板子打了一个老队员先立威（凤姐的坏名声，大概就是这样的一些事得来的吧！）可是这里有矛盾了：手狠，得罪人；手软，难治家。怎么办？没有规矩不成方圆，我先立法，依法可也，不依则罚。凤姐的行为同样的不怕得罪人，同样的执法如山。这是别人病了，她代劳，比别人做得好。后来有一回她病了，她一个人的活要李纨、探春、宝钗三人来干。这么看来，凤姐是不可缺的。
有人说“明是一盆火，暗是一把刀”；又有人说凤姐少说“有一万个心眼子”，是形容她的心计之多，机变之速。而我想说，一个女人家要管宁国府大大小小里里外外的事，没有心机、没有城府，如何管理？
李纨曾说了句有玩笑性质的话，“天下人都被你算计去了”这句话，其实对凤姐真是一个恰如其分的评判。可凤姐的心机也不仅仅是用在“财”这一个方面。还有她“见风转舵”这个特色。“见风转舵”在现在来看，可是个褒义的词。它是形容一个人懂得察言观色、懂得调动人际。凤姐就是这样，她善于察言观色，辨风测向，有时，竟又觉得她是一个心理学家。常常是这样的，对方还没有说出口呢，她已经猜到了；对方刚说呢，她已经办了，这种例子是很多的。像黛玉出场，刚进贾府，
夫人说是不是拿料子做衣裳呀？凤姐说“我早都预备下了”。又如，宝玉和姐妹们要开什么诗社，探春这里刚出口，凤姐马上就猜到你们缺的是什么，二话不说，放下银子，让这些个不知人间疾苦的少爷小姐们闹着玩，真是个疼爱弟妹的好嫂嫂。
说到这里，又发现了凤姐的一个优点，跟宝玉黛玉
小姐比起来，她更懂得什么是更重要的。整天吟诗作画，虽可以陶冶情操，但那只是败家的前兆。如果，不论后来，一开始就没有凤姐打理这个财务，我想，贾府早就坐吃山空了。
话题回到疼爱弟妹这里，凤姐不仅疼爱弟妹，她还十分孝敬老人。人人都知道，凤姐‘爱财如命’，李纨说她“专会打算盘分斤拨两”。但是，她在跟老太太玩牌时总是故意输钱，为的是什么？还不是老人的`高兴！老太太最喜孙子宝玉，书中也说了，“天下无能第一，古今不肖无双。”有事没事就摔玉，正经书不好好读，整天跟胭脂水粉混成堆，哄老人不如哄黛玉。就这样，宝二爷如何能让老太太高兴呢？但是，凤姐呢？她最了
太太的心思，有事没事就把老人逗乐了。正所谓百敬孝为先。
古有‘七出’，嫉妒和无子也在其中。我们要说，生活在封建宗法关系中的王熙凤，最终仍旧不能摆脱“夫纲”和“妇道”的拘束，她不能不承认丈夫纳妾是正当的。为了子嗣，即使三妻四妾也是冠冕堂皇，无往而不合于礼。所以在强大的宗法礼教和社会舆论面前，争强好胜如凤姐，也要竭力洗刷自己“妒”的名声，构筑“贤良”的形象。这实质上是一种屈服。凤姐在为人处事上，有时虽有些极端，但是大多时间还是处于冷静情况下的。要说尤二姐的死，我们也只能去怪那时‘一夫多妻’制的封建社会了。
所以，凤姐作为贾琏的妻子这一点来说，我觉得抓不到什么把柄，来指责她，至少跟贾琏相比，凤姐比贾琏强得多。“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”，在“协理宁国府”当中，她是比较积极、正面的。从客观来说：她既是一个支撑贾府的顶梁柱，又是一个挖空贾府的“大蛀虫”。但，所谓人为私而私。人的一生怎么无错呢？凤姐到头来也自食其果了。“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。
但我仍是喜欢凤姐，她的光彩四射，风情万种；她的快人快语，风趣幽默；有胆有识，敢作敢为。这样的熙凤，到了现代，无疑是个女强人之类，可惜啊……
我之所以把文名取为《如果》，只是为如此的凤姐感到惋惜，如果，凤姐在现代。结局还会像那时如此惨痛吗？她的所作所为，在某些方面看来，也有很大一部分的社会因素吧……
红楼梦作文15
老祖宗这几天都把自己关在屋里，除了送饭的仆人没有一人可以进去的，记者把家里围的水泄不通，那些仆人正准备接受采访。 本来在园里悠闲的记者一见到打扮的花枝招展的仆人立刻来了精神，头发有一小丛向上翘（虽然是偷用老妈或老婆发帽的结果）。 “老祖宗这些天在干什么？” “我叫丫头，芳龄17。”记者窃笑：“什么东西不用手偷，当然是偷笑。” “传说老祖宗几天没出屋是不是真的？还是流言？” “我是老祖宗的贴身丫环，有什么问题就问我，不要客气。”记者极大忧郁，我也没客气，只是你回答的牛头不对马尾的，真是白花了我的贾府门票钱。 之后，广大的记者团决定几家报社的头版同时是：贾府为保住家中秘密和丫头串通一气不肯透漏一字。 几天后，老祖宗研究出一种可以相隔千里在一起聊天的东西，上面养宠物，偷菜，买车，给自己（网上的）换外表等等功能，应有尽有。小凤（指王熙凤）立刻找来各大媒体宣布了消息，上次老祖宗发明了电脑让世界人民兴奋的发狂，给人民带来了方便，被评为世界科学家，得到了极大的关注。贾府的一部分成了旅游地，每天旅客连续不断。 老祖宗招来大家，给它取个名字。
这时，宝玉前来嘴里嚼着qq糖说：“叫它qq吧。” 老祖宗看了看大家就说：“好名字，宝玉像我起了个时尚的`名字。它的代表图像就是企鹅吧，一点也看不出年老，我知道我是个万人迷，说不定我说出真实身份会迷倒万人。呵呵。” 一夜之间qq传遍了全国。 宝钗笑着敲了敲黛玉的门，黛玉开了门指着她就开口大笑：“你看你笑得似笑非笑，多不淑女。” “还说我，你笑的还不如我呢。”宝钗嘟着嘴反驳，她快速看了看两边严肃地，紧张地说，“this evening花园里见。” “干什么呢，是不是有什么巨大行动？”黛玉被宝钗快速传染，低声说。宝钗轻微地点了点头转身而去。 宝钗走后，黛玉心神不定。黛玉正看着《淘气包马小跳》，突然门发出声响黛玉警惕的扔下书本：“谁？”“是我，我是代宝玉给姑娘送茶叶的。”袭人突然进来冲黛玉神秘一笑，把一包茶叶塞给黛玉，疾步走出去。 黛玉打开茶叶袋一看，里面没有茶叶却有一包口香糖和一张纸条，纸条上有淡淡的铅笔印：快上qq，紧急情况！！！！！！！！在qq上宝玉等人在群里秘密谈话。 “在外国有一个专门捉弄人的节日，就是在今天。”宝玉说出了第一句话。 “真的有这个节吗？”宝钗疑问。 “当然。”虽然不在一个屋里，但宝钗能看宝玉脸上写着“你连这也不知道”几个字 “今晚，我们将有一个大计划，大活动。所以this morning就开始准备，现在马上赶往花园。 二 在花园里，宝玉等人躲在假山洞里商量对策。 “这样……” “看这，多可爱的毛毛虫啊！”宝玉说着从背后拿出早就准备好的毛毛虫放在眼前晃来晃去，结果引来一片尖叫。“看来这毛毛虫吓着你们了。”宝玉得意起来。 “多可爱的毛毛虫啊！”又来了一片尖叫——兴奋的尖叫。姐妹们抢过毛毛虫观看“真的要把它拿去吓唬老祖宗吗？假如老祖宗不怕怎么办？” “不可能不怕，总有人怕毛毛虫吧。”宝玉表面胸有成竹，可内心却在发虚。
晚上，老祖宗摆酒席黛玉前去：“老祖宗，我们给qq设定以个流行语好不好？” “哦？好吧。”老祖宗并没有发现他们的奇怪踪迹。 “我先来，1不要迷恋哥，哥只是个传说。”黛玉见老祖宗答应了，急忙来了一句。 “2不要迷恋哥，小心嫂子揍你。”老祖宗接下一句。 趁老祖宗不注意，探春在石桌上放上一条毛毛虫。 “天呐！”宝玉躲在树丛后得意起来“看来我还可以再放几条虫子。现在只有等待尖叫了” “啊！！！”不出所料果真尖叫起来，“好可爱的毛毛虫！！！”只是又是兴奋的尖叫。 “真的多漂亮的蝴蝶呀。”宝玉一听，蝴蝶？不对吧，他急忙从藏身之处出来跑上去一看，立即傻了眼。一只蓝色的蝴蝶，翅膀上有黑白相间的图案，正落在惜春的肩头。 “老祖宗，这只蝴蝶还要感谢宝玉呢，宝玉在qq上看到外国人都过愚人节，就想捉一只毛毛虫吓吓老祖宗，可老祖宗不怕毛毛虫，他自己也捉了一只要变成蝴蝶的毛毛虫。”迎春看宝玉来了，就想取笑他一番。 “我们来办一个qq空间吧，每人可以把想说的话写在里面，把想做的事情写在里面。”老祖宗灵感大发，有了一个大胆的提议。 第二天，qq空间开通了。 宝玉见了迎春就开口说：“快去你的空间看看吧。”说完就笑嘻嘻的走了过去。 迎春用比刘翔还刘翔的速度火速赶到家里就傻了眼。在自己的空间里不知被谁盗了密码宝玉等人在那里下载了两只幸福猪，轻轻点一点两只幸福猪便慢慢向外拉中间便出现了几个色彩冰纷的大字：猪你生日快乐。 “qq上原来可以开生日派对。”群里的图像在闪动，是黛玉在说话。 “猪你生日快乐！”伙伴们在今晚知道了，qq里装满了快乐，在qq里可以随心所欲，qq里可以放飞想象，在qq里也可以知道很多东西，它会想让你亲手操作，就如愚人节一样…… “最重要的是我开生日聚会的钱也省掉了。”
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