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以人为镜作文
在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编精心整理的以人为镜作文，欢迎大家分享。
以人为镜作文1
初升的太阳格外刺目，泄在头顶，似千万跃动着的无温火把。
顶着金光，目光注视着司令台。此次升旗仪式是由二年级的小朋友承办的，稚气的童音中拖着甩不掉的奶声奶气。同学们听得有些不耐烦，周遭弥散着细碎的咬耳朵声。
“下面有请……等同学带来……表演。”此时的`话筒也有些恶意作怪，大段话被自动滤去。一队身着一色校服的男生步上司令台，站好队形，颔首，等待音乐。半晌，音响却没有丝毫发声的征兆，队伍似僵了的模具，一动不动，我都为他们捏一把汗。忽地，没有听到半点音乐声，台上却已舞动起来。细听，众多纷乱的嘈杂声中，依稀有一丝乐声从缝隙中挤过来。这音乐，恐怕只有司令台上才能听得分明。思忖间，忽闻一阵笑浪涌动而来。朝司令台看去，仔细分辨之下，台上所表演的应该是街舞，但因失去了音乐的伴奏，动作显得如此不协调——时而似走独木桥的小人一个不稳险些栽下去的晃荡动作，时而又似小孩儿嬉戏时扮成的怪兽手舞足蹈，颇有一番张牙舞爪的趣味。
“这让我想到了跳舞僵尸。”“哇，群魔乱舞啊！”“这明摆着在抽筋嘛！”……将这当作又一起爆料笑话事件的同学放声评判着台上的“闹剧”；爱聊的同学抓住这混乱时机自顾自地窃窃私语；顽皮放肆的同学更是乘机添乱，干脆挽起袖子，你一脚我一脚地对打个痛快；还有的无故被打架的踹了一脚，正互相骂得不可开交……各种嘈杂的声音汇成一股强有力的声浪，冲击着我的耳膜。我的笑点一向比较低，此刻在周围气氛的渲染下笑细胞更是蠢蠢欲动。正欲笑个痛快，忽地看到了在风中昂首挺胸的五星红旗，再看看周围率性而为的同学们，猛然意识到：这是升旗仪式，是庄严的时刻，本该肃穆地举行，专注地倾听。撇开这点不说，即便是对待台上的舞者，此刻的静心欣赏，也是对他们最起码的尊重。
我收敛心神，将嘴角欲偷偷溜出的一抹笑意及时收回。耳畔嘈杂声依旧，我静静地站立着，默默地欣赏着没有音乐的舞蹈，忽然感到一股自豪感由心底而生……
“以人为镜，可以明得失。”时刻对比自己和周围的人，能有助于我们明辨是非对错，让我们少走许多弯路。与“镜”相伴，一路前行！
以人为镜作文2
在科技人员竭尽全力拓宽信息交流渠道的同时，更多的人却情愿蒙上双眼，捂住两耳，以我为主，走自己的路，安顾他人的点点滴滴。正如托尔斯泰在百年前说的那个预言一样：“谁都不满足自己的财富，谁都满足于自己的聪明。”在自然界数万年的演化历程中，那些笑到最后的，绝非志得意满，心高气傲者，而是勇于他物为镜，衬托出自己的孱弱与缺陷，方能谋得一席之地。
还记得那副曾经悸动无数国人心灵的图片吗？结束了比赛的观众席上，韩国观众的区域内整洁无秽，甚至胜于比赛之前。中国观众的坐席上，则是酒瓶、纸巾、唾沫星子横飞，一片狼藉，不忍注目多看。并非有江洋大海阻隔，也绝非毫无来往，两个民族行为迥异，着实令人费解。中国人若早知邻国人民素质高于己至这般程度，想必也会痛改前非，如耻而后勇。
曾记否，那些曾插在我们心灵中的利刃，至今滴淌着鲜血。小悦悦，一个原本叫起来亲切可爱的名字，却被无情地卷入车轮底下，以自己的鲜血完成了对国人麻木心灵的祭奠。在各个场合，我们大放厥词，谩骂社会的黑暗与不公，却忽视了对自己德行的砥砺，那位可能收入菲薄，不受待见的清洁工，如今站在确凿的.事实之前，她拾金不昧的行为，扣击着我们每个人的心扉。若早知以人为镜，我们也会广泛地从社会生活中汲取自己所必需的养分，将他人当为楷模，认识自己的固陋与无知。
以铜为镜，以人为师。这些先贤的谆谆教诲，至今仍散发着熠熠的精神光芒。风华绝代，权倾天下的唐太宗，允许每一位百姓自由地进出宫廷而不受阻拦，大声议论自己的得失，方才开创了一个太平盛世，国力富强，海晏河清。“文起八代之衰”的韩退之，也屈尊与一位名不见经传的诗人贾岛畅谈文学，使自己的文学才能也百尺竿头，更上一步。一改高高在上作风，力求平民通俗。相反，那些自以为绝顶聪明的人，耻于以人为镜，高估实力，最后只能是作蚕自缚，丢失了提高自己各方面素养的绝佳机会。
我们所经历的人生已经不止一次地向我们展示，自己为自己纠错，到头来收效甚微。唯有以人为镜，刺激麻木的进取心，汲取无穷的人生养分，提高自己的精神与心灵，方能不断进步，到达人生之巅。
以人为镜作文3
找一面镜子，认识自我。洗掉脸上的粉饰，摘下我们的墨镜，去真正端详一下镜中的你。
“粉饰”“墨镜”，不是在改变自己、完善自我，而分明是在逃避自己，不敢正视镜中的自己。富兰克林说:“在做每一件事前，要充分认识我们自己。”这句话是多么的深刻啊!
找一面镜子，认识自我，这是非常重要的。说一个孔圣人的故事，也许对这面镜子的重要性会记忆犹新。孔子生逢春秋战乱，各路诸侯混战不息。孔子和弟子颜渊逃到荒野，三日不进米水的孔子已无力行走，躺在荒天野地里。幸好弟子颜渊讨得一些米。颜渊生火煮饭，孔子闭目养神。当孔子闻到饭香，馋目圆瞪时，却发现弟子偷吃。事后孔子对颜渊说:“刚才我梦到亡父，想用这米饭来祭奠他老人家，不知这饭干净否?”颜渊答道:“不干净，刚才有烟灰落人饭中，怕丢掉可惜，就吃了。”孔子懊悔莫及，感叹道:“吾不知人矣!”从颜渊这里，孔子找到了认识自我的那一面镜子。
唐太宗曾说:以铜为镜，可以正衣冠;以人为镜，可以明得失;以史为镜，可以知兴替。他从魏征那里找到了自己的一面镜子:以人为镜，可以明得失。唐太宗统治时所出现的`全盛局面正好成了唐太宗找到了自己的最好证据。相反，有些人的举止却未免太令人可笑。楚国的灭亡，是因为丢掉了屈原这面镜子，而宋王朝丢掉了岳飞这面镜子，其结局可想而知。历史留给我们的是教训，而这教训是深刻的。作为现代人，我们应该做些什么呢?总之，一句话一一勿让后人复悲今人。
以人为镜，这是时代赋予我们的责任;以人为镜，这是人生交给我们的使命。人是一面镜子，让你认识的不仅仅是他人，还有你自己，还可以观照整个社会、整个历史;这面镜子照亮的不仅是脚下的路，还是前面的未来、前面的人生。拿着这面镜子，我们就有了信心与勇气;拿着这面镜子，在前面的路上就不会走错路，走弯路。
以人为镜，认识我们自己，前面就会有鼓励你的掌声，就会有献给你的鲜花。成功路上，找一面镜子与你同行。
以人为镜作文4
唐太宗李世民曾说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”我们每个人都需要明得失，以身边的人作为借鉴反省自己的行为。
人通常是无法主动发现自己的问题的。“当局者迷，旁观者清。”我们站在道德的制高点，以上帝视角看待他人的行为时通常能很容易发现他人的问题和缺陷。可当相同的问题发生在自己身上时却鲜少有人能察觉了。这就是“以人为鉴”的意义。它能帮我们消除盲区，客观审视自己，从而提升自我。
《周易》里有“君子以见善则迁，有过则改。”其实古来有很多见贤思齐的语录和例子，无不警示我们自我反省，像榜样看齐。勾践卧薪尝胆，以范蠡为师，终成霸业；韩愈感叹“圣人无常师”，其实我们不断向他人学习；清朝统治者狂妄自大，不懂得向他国学习，惊醒时却为时已晚。终身学习，向他人学习，这是亘古不变的道理，因为“人类的伟大，正在于不断地完善和更新自己。”朱熹认为格物可以致知，而在我看来格他人之行亦可以致知。
学习他人、以人为鉴的根本目的在于窥探自我，提升自我。巴金的《随想录》之所以吸引了成千上万的人，是因为其对于自我的剖析与反思，达到了常人难以达到的高度。而我们，则可以通过观察他人、类比自己来剖析自我。二者目的相同，途经不同而已。换句话说，对他人行为的'判断，正是提升自我的方式。
“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”有了判断之后，能否实践就变得至关紧要了。看到好的行为，我们要学习，要吸取；看到不好的行为，要反省自己是否做过，今后如何规避。只有这样，“见贤思齐”的真正效用才得以体现。
在生活中，我们不但要明得失，更要得其得，失其失。这样将知行合一，我们才能到达理想的彼岸。
以人为镜作文5
李世民曾经说过：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”而我身边，恰好有这样一面明亮的镜子。
他的名字叫做王文博。他五官端正，留着精神的短发，脸上总是挂着春风般温暖的笑容。他的学习成绩与我不分伯仲，所以我一直很排斥他。直到那天，我从这面镜子上看到自己的问题……
那天，不知什么原因，班里的两个同学大打出手，引得许多同学前来围观，却没一个人敢上去劝架。这时，他面带微笑地走来了。我心想：“这家伙也来凑热闹了？”结果，他一见这混乱的场景，就脸色大变。比我还要矮上五六厘米的他径直冲进被人群堵得水泄不通的两个肇事者中间，使出浑身的.力气，推开了他们俩，皱着眉头说：“你们冷静一下，有话好好说，暴力解决不了问题。”他一边做手势，一边不慌不忙地讲了下去：“所以，你们之间到底发生了什么矛盾？”两位同学就在他的引导下，逐渐平静下来。
接着，他又笑眯眯地将两人分开，再分别询问他们事情的起因。原来，在跑步时，这两人的速度无法保持一致，便开始互相挖苦讽刺对方。接着，挖苦愈演愈烈，最后成了无休止的对骂。再过一会儿，他们俩就扭打在一起了。
了解完情况后，他叹了一口气，拉着这两个同学在旁边的椅子上坐下，然后弯弯唇角，说：“你们各退一步，给对方道个歉吧。”他们俩顿时羞红了脸，小声地和对方说了声“对不起”。这时，他又扬起了明媚的笑容，腮帮上露出了两个浅浅的酒窝。两位同学似乎也被他感染了，不禁露出了微笑。他便左右两只胳膊各揽过来一个同学，说：“说完对不起了，我们还是好兄弟。”就这样，这件事被他大事化小，小事化无了。
从此，我对他的敌意和排斥变成了敬佩的目光。虽然在学习上我们不相上下，但在为人处世上，他远胜于我。因为他遇事冷静，有正义感，刚好折射出了我身上的种种不足。
漫漫人生路上，我们会遇到形形色色的人，这些人就像一面面镜子一样，有的折射出你的优点，有的折射出你的缺点。我们应该以人为镜，看到真正的自己，做到“择其善者而从之，其不善者而改之”。
以人为镜作文6
子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎，传不习乎？”在与人交往的过程中应该时刻反省自己，虚心接受他人的批评，以人为镜，以己为镜，正确认识自己更加完善。
唐朝是我国古代最昌盛的时期，明君李世民称！魏征为自己的明镜，魏征冒死进谏，阻止了多次李世民冲动的行动。开始，李世民对魏征十分厌恶，扬言要杀了魏征，后被长孙皇后劝阻。李世民冷静下来以后，反省了自己的行为和魏征的进谏并及时制止，才令自己的的错误没有延伸到底。在公元692年，直言进谏的魏征病逝了，唐太宗李世民十分难过，便用“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”纪念魏征，这体现出李世民对魏征的评价甚高，魏征是唐太宗反省自己的一面明镜。
古时的“将相和”是令人赞叹的。廉颇处处与同事的蔺相如为难，但蔺相如有不与之计较的宽大胸怀。当廉颇听到蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后，反省自己，最终悔悟，于是向蔺相如负荆请罪。二人终为好友，这一文一武成为赵国在乱世不乱的稳固力量。“将相和”的故事一直流传至今，因为有廉颇的反省，才有了赵国的一时繁荣。
韩愈年轻的时候曾到朋友家作诗会友，在他创作的时候，因为情绪太激动而打翻了朋友的一只碗，回到家里反省自己：虽然是打破一只碗的事情很小，但是我如果在办公的时候也意气用事，岂不坏了大事？于是思虑一会之后，便登门谢罪，削掉一束头发以作誓证。朋友被他的.这种精神所感动，更加的信任韩愈，成为至亲至信的人。
反省可以让一个国家繁荣昌盛。作为一名中国人，谁都不能忘记近代屈辱的历史，由于落后，中国贫困羸弱，犹如案板上任人宰割的鱼肉。但是，今天我们反省自己的过错，不再闭关锁国；开国门，实行改革开放，如今已经向世界强国之列迈进。反省可以让一个民族复兴，让和平永驻世界各国。
反省，可以化干戈为玉帛，化荆棘为坦途，化柳暗为花明。反省更如一面明镜，正衣冠，明事理。反省有诸多魅力，何不多多反省自身，多多反省自己的错误。既可以及时阻止自己的错误，又能使他人对自己更加信任。如此一举两得，何不为之？
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