《家》读后感
当品味完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时就有必须要写一篇读后感了！那要怎么写好读后感呢？下面是小编精心整理的《家》读后感，希望能够帮助到大家。
《家》读后感1
唐松是我国古诗发展的黄金时期，这些古诗优美。已经丰富千万年来被人们反复的朗诵。代代相传。
《千家诗》是由许多首组成的。都是唐代诗人和宋代诗人组成的。书里有插图，有注释，使《千家诗》更加的完整。每首诗都有他自己的含义。也有他自己的意识，到我们读起注释的时候，觉得这个古诗特别的有趣。生动形象的勾画出这个古诗的`内容。
如《题西林壁》，宋苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。这是一个哲理诗。前两句是让我们从不同的角度去看。后两句是当局者迷，旁观者清。之所以从不同方位看庐山，会有不同的印象，原来是"只缘是在此山中。
因此从一首诗我可以得出道理，从不同的角度看事物，得出的结论也会不一样。
其实一首诗也会代表一个道理。
古诗是可以教会我们做人，要诚信，友善，善于帮助别人。还教会我们读书的重要性，如"少壮不努力，老大徒伤悲。”"黑发不知勤学早，白首方悔读书迟"。让我好小时候好好读书，要是白发后读书，那可就太迟了。
我们的古诗不仅是学做人，读书，还有就是关于时间的古诗，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”记住，时间不会等任何一个人，今天过去了，之后就不会有今天。
《家》读后感2
作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他屈服了，理解了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么？什么也没有！他被迫与所爱的梅分离，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最后含恨而终。他也热烈地爱着她的妻----一个善良贞静的女子，但他却不能保护她，让她任人摆布，听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她，知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面，却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他最后帮忙三弟成功地逃出了这个可怕的”家”！
我厌恶觉新这样的.人，他是那样的懦弱，那样的无能，他不去争取他所爱的梅，也不能保护他所爱的妻，他还是一个男生吗？他眼睁睁地看着这个他一向维系的家扼杀他最爱的两个女生的性命，是他的懦弱害了她们啊！他的顺从扼杀了他自我，也摧毁了她们。然而，他却是最值得人同情的，前途失去了，美景幻灭了，一切都在黑暗中挣扎，没有愉悦可言，更没有期望所在！这是多么可悲的一个人物！这是怎样一个吃人的世界！我诅咒这个黑暗的世界，但对于觉新，我就能够憎恨他吗？他是最大的牺牲者啊！我是在”哀其不幸，怒其不争”啊！
二哥觉民，拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自我的力量，得到大哥和三弟的帮忙，赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性，他能够说是《家》中最幸运的一个了！
《家》读后感3
暑假之前,我偶然在书店发现了《班级宠物一家亲》这本书，便把它买了下来。这本书的主人公名叫李彦宽，外号小燕子，他的妈妈给他买了一只斑点狗，却开玩笑说这只小狗是给他表妹买的，李彦宽因为这件事而听从了同学“冬瓜大总统”的建议,送到了他家。不久后,新来的班主任鼓励大家养宠物，家长们一听老师说养宠物有益于写作，纷纷买宠物给自己的孩子 。
说实话，现在家长都不愿意让小孩养宠物，怕小孩在学习上分神，况且清理起宠物的排泄物来也很麻烦。不过我可不这么认为，我养过一只小兔子，毛茸茸的，看着都会舒服到心底。养宠物可以提高写作水平，这句话也没错啊，把宠物的生活习惯写下来，又不是什么对小孩的'学习有影响的事。现在的独生子女很多，大人们却不明白小孩的孤独,他们受了委屈就憋在心里,不肯说出来。其实他们都很希望有一只宠物陪伴着他们，宠物虽然不是个个都善于表达，但心底里也默默地感激它们的主人。有烦恼就向宠物倾诉，这不是很好的事情吗?至少独生子女们不会因为烦恼而造成了心理疾病。
我认为，宠物不只是一无是处的小动物，它能安慰我们，更能排斥我们的烦恼，宠物就是我们快乐的源泉，也是我们身边的知心好友，我希望各位家长们能像小说里的班主任那样，鼓励学生们养宠物……
《家》读后感4
最近一段时间，我正在看《写给儿童的中国历史》这套书籍，其中有一篇文章我非常喜欢，那就是“东汉的发明家”。现在让我来讲给你们听听吧!
从前的人们过着劳累而又艰难的生活：因为没有造纸的技术，人们也不会印刷，他们只能将字刻写在木板或者竹筒上，这样的书籍很重，读起来也不方便，更不利于随身携带;没有指南针，人们有时候很难分辨方向，也不知道什么时候或哪个地方会发生地震……到了东汉时期，有个叫蔡伦的人发明了造纸术，制造出轻巧而又方便的.纸张;张衡发明了浑天仪和地动仪，可以帮助人们了解天象、预测地震。
张衡是我最喜欢也最佩服的人了。他精通天文，所以曾被派去负责观察气象。他发明的地动仪是这样的：一个“水壶”四周排列着整齐的八条龙，表明有八个方向，每条龙下面都正对着一只蛤蟆。如果哪个方向发生了地震，哪条龙嘴里的铜球就会被吐出来掉进下面的蛤蟆嘴里。有了地动仪之后，人们可以提前探测到地震的发生，做好防范准备，这样可以减少对人类的伤害，挽回很多损失，真是了不起的发明啊!
还有很多的发明家，他们都很伟大，我非常佩服他们，因为他们给人类解决了很多问题，让人们生活的更方便也更幸福，后代人永志不忘。所以，我们在享受现在的便利生活时，也要想起这些伟大的发明家哦!
《家》读后感5
这是《桥下一家人》讲述的感人的故事，读了这本书，让我明白，世界上充满了爱，爱把一些陌生人联系在一起，使他们组成一个大家庭。
老流浪汉阿曼德，居住在巴黎塞纳河的一座桥下，他原本讨厌小孩，但他却有一颗善良的心。三个孩子占据了他桥下的家，把他当成了自己的爷爷。出于对孩子们的爱，阿曼德承担起了照顾孩子们的责任，为了给孩子们一个完整的家，阿曼德放弃了流浪的生活，找到了一个看房子的工作。他和孩子们以及孩子的妈妈组成了一个真正的家，一个有房子住的家。
书中，我记忆最深刻的'是这一句话：“我们会把你当作我们的爷爷。”我想：这就是爱啊！即使他们多么贫困，幸福也会伴随他们。
我想到了我的爸爸妈妈。有一次，我病了，爸爸妈妈非常着急，带着我到处找医生看病。病好了以后，他们还不放心，直到病根除了，他们才安心上班。看，亲情多么伟大呀！他们是那么的爱我，承担起了巨大的责任，为我创造了一个温暖的家。
我也想到了我的同学，原来我们都是陌生人，来到了一个班级。友爱将我们联系在一起，正是有了这一种爱，我们互相帮助，当我遇到困难时，同学们无私地关心帮助我，班级就是我友爱的家。我也要承担我的责任，为班级多做贡献，因为，我爱我们班。
爱，存在于人与人之间，他将我们紧紧联系在一起。我们将我们的爱心献给身边的人，那就是承担起我们的责任，为身边的人多做一些事情。有了爱，我们就有了一个幸福的家。
《家》读后感6
家，一个因为充满爱而温暖的地方，给人们的印象总是那么美好，温暖，慈祥。而巴金笔下的这个旧社会大家庭却如同恶魔，一个噩梦。
小说中，许多情节都让我感受到悲愤与痛心，我是多么庆幸自己是一个从新社会走出来的孩子。那吃人的封建社会已经被无数被折磨的
先人深深埋下。他们愤怒了，他们爆发了，无法忍受再看陪死的'生命了。他们开创了新的时代，那条饱含女子血泪的路，我们不必重走，新人多么幸运!
书中，明明白白的为我们展现了埋没在封建社会的过程。梅，年轻貌美，因母亲的态度，与自己深爱的高觉新擦肩而过，早早守了寡，抑郁而病吐血而死。瑞珏、鸣凤等等数不清的少女都在青春如火、豆蔻年华之时，被旧势力推上断头台。
还一个懦弱的典型，那就是高觉新。本有着大好的期盼与前途，为了不敢去担任不孝的罪名，他忘记了梅，屈服了，只是因为在旧势力前退缩了，屈服了，可他得到了什么?什么也没有。失去梅，失去贤惠忠贞的妻子，失去无数个反抗的机会，甚至当了一个刽子手。他失去爱情，失去原本美好的生命，高老太爷的封建思想、整个迷信夺走了多少青年人的生命。
我们需要逃出旧势力，正如觉慧所说的：“我是青年，不是倚人，不是愚人，应该自己把幸福争夺过来!”
《家》读后感7
读过巴金的《家》之后，虽然对那个年代的事不是很多的了解，但是能够看懂，而且书中有一个个性显着的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一向是我的鼓舞源泉。”巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中、贪婪的官员。那些官员仗着自我的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的'威胁。
还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自我的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
总之，《家》这部作品从思想资料上，对摧残人的青春、性命的封建礼教和封建制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
这个社会永远都是在进步的，并不会正因有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止;没有什么能够阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会构成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。
《家》读后感8
夜，已经深了，但平时贪睡的我却久久不能入睡。小音乐家扬科的音容笑貌又浮现在我的眼前。
扬科是个生活在贫穷家庭中的孩子。他的童年，充满了黑暗，充满了寒冷。扬科酷爱音乐，爱拉小提琴。牛马般的生活和周围有钱人的压迫并没有使他打消学习音乐的愿望，并不能阻挠他对音乐，对小提琴的无比热爱。悲惨的是，他没能发挥出他的音乐才能，却被波兰黑暗旧制度把他的音乐天赋给杀害了。他就是想摸一摸地主仆人的小提琴，但却惨遭毒打，离开了人间，当时，他仅仅只有八岁呀！我为他的死而感到悲愤与惋惜。
童年，因本是人生中最美好的一段，但小扬科却早早地向美好的童年告别了。比起我，生活在一个充满阳光，充满温暖的新中国，爸爸妈妈都把我当作掌上明珠，爷爷奶奶也对我关怀备至，在学校，老师像慈母般的'
教导我们，使我们在这最美好的时光中粗壮成长。我和扬科的童年比起来，可以说是一个天上一个地下――相隔十万八千里。
我，一个生活在新中国，新制度下的少年儿童，童年生活是多么的甜美，多么的幸福。处处有人关怀，处处有人爱抚，处处有人教育。对比之下，扬科的童年生活是那么的辛酸，在他死去的时候，只有他的母亲和白桦树为他哭泣，为他鸣不平。才八岁的人啊！这正是读书，学知识的年龄啊！然而，他就像一只漂浮在大海中的小木舟，被无情的惊涛骇浪给吞没了.....
夜，越来越深，越来越静，我躺在床上，难以成眠，同样的年龄，不同的命运，更激起了我对新中国，社会新制度的热爱，对自己的童年更无比珍惜！
《家》读后感9
这个故事主要讲述了寄居蟹一直住在别人家的屋檐下。寄居蟹多渴望有一个属于自己的家啊！但是，用石子建一个坚固的房子，他嫌太苦太累。用木片钻个洞，建个房子，他觉得不够气派，也害怕被海水泡烂。
有一天，寄居蟹在海边发现了一个可口可乐的瓶子，这个瓶子很像一座红色的.宫殿。于是，寄居蟹决定在这里安个家。到了傍晚，寄居蟹要睡觉了，他钻进这个可口可乐的瓶子，美美的睡了一觉。
第二天，天亮了，寄居蟹醒来，看了看外面，他目瞪口呆。四周没有了沙滩，他只看见了一棵又一棵的树。原来，昨晚的一阵大风把自己的家连同自己吹到了树林里，他哇哇的哭了起来。他的哭声吵醒了树上的长尾猴，长尾猴很同情寄居蟹，又把他送到了沙滩上。
海龟、海螺看见被风吹走的可乐罐子又回来了，大家议论纷纷，寄居蟹躲在里边不好意思出来。
等到天黑，寄居蟹才出来，他用钳子在沙滩上挖了个沙坑，把瓶子埋了下去。寄居蟹用了整整一晚时间盖好了房子。
天亮了，一只海龟第一个发现了红色的宫殿。海螺惊奇的问道这个宫殿会是谁的呢？“是我的！”寄居蟹得意洋洋的走出了这个宫殿。
从此，寄居蟹的这个家再也没有被风吹走了，寄居蟹也有了一个漂亮的家。
这个故事告诉我们了一个道理：要想有收获，必须要付出劳动。
好词有：气派、坚固、宫殿、可乐罐、羡慕、礁石、蟹钳、探出、
好句有：“他开始用蟹钳使劲的挖着沙，挖呀挖呀，蟹钳都挖疼了，终于挖出了一个沙坑。”
《家》读后感10
《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁--“一座让专家通向老百姓的桥梁”，从而达到普及优秀中国传统文化的目的。
我们主要说说近期的钱文忠讲的《三字经》吧：
钱文忠的《三字经》植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习和教育的重要性。其中许多观念已融刻在中国人的思想血脉中，如开篇的“人之初，性本善”，大多数中国人都耳熟能详。
虽然在中国思想史上，人性的善恶没有定论，然而《三字经》中“人之初，性本善”的观念体现了中国文化对人类的美好信念和期望。《三字经》一方面认为人本性是向善的`，另一方面又强调后天环境对于人成长的重要性，所谓的“近朱者赤，近墨者黑”，讲得就是这个道理。我们可以找到很多历史故事来印证成长及教育环境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹操的儿子，但由于成长经历不同，差距越来越大，甚至完全不像兄弟。《三字经》认为，对于孩子来说，如果没有良好的后天环境，再善良的天性都会受到污染。同时，学习是一种生命的过程，学任何一样东西，必须专心致志、持之以恒，一心一意地去经历，才会有所成。
这就是钱文忠讲《三字经》的根本目的。
《家》读后感11
“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听。父母责，须顺承。”《弟子规》这本书记录了圣人对学生的训示，首先要孝敬父母，尊称兄长，其次要对自己谨慎约束，对人诚实守信。博爱民众，并去亲近有德行的人。做好了这些如果还有余力，就去学习知识，这也就是我们现在所说的：成才先成人。
“百善孝为先”。我认为做人的根本是要孝敬亲人。父爱如山，母爱如水。在我们成长的道路上，父母不知为我们付出了多少。从你来到这个世界开始，父母就为你担心受累了一辈子，担心你的健康，担心你的成长，担心你的学习，担心你长大后的事业，担心你长大后的家庭，担心你的一切一切。世界上的所有父母中中国父母的爱是最无私地，是最让人感动的，父母为我们的付出的和我们为父母付出是极度的不平衡的，那爱的天平一定更倾向于父母的那一边。父母所做的每一件事，都在替我们着想，可是我们在做每一件事的时候有想过父母吗？ 对于青春期的我们而言，父母是啰嗦的，因为我们感觉他们的顾虑太多，但实际上，他们是在用他们自身的经验告诉我们，要谨慎的做每一件事，叛逆的`我们不再是以前那个小孩了，而是由什么是只愿藏在心里的大人了。
与父母发生口角，我们会不顾他们的感受与他们唇枪舌剑，看到自己那样叛逆的孩子，他们只有默默地走开，因为他们坚信自己那个听话的孩子会再次回到他们的身边，可是他们等到了吗？ “孝”是中华的传统美德，做一名炎黄子孙我们应该传承中华传统的优良美德，从现在开始让我们重新拿起爱的砝码来衡量爱的天平，从现在开始让我们做好自己不再让父母太担心，传承中华的优良美德 。
《家》读后感12
读过巴金的《家》之后，虽然对那个年代的事不是很多的了解，但是可以看懂，而且书中有一个特别显着的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。” 巴金老先生笔下的'《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟 们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治 者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的 官职， 随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。
还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公 家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷 克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼 教和封建制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作 了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。
《家》读后感13
在巴黎的一座桥下住着一位老流浪汉，他的名字叫——阿曼德波里。一天在他回到桥下时发现自己的地盘被三个红头发和一条本应该是白色的狗占领了。通过接触，他知道那些孩子分别叫：苏西、保罗、伊夫琳、还有那条小狗它叫乔乔。就在这时，他们的妈妈凯尔西特夫人出现了，并且非常生气。当凯尔西特夫人知道是阿曼德帮她照顾了三个孩子后，也解除了对阿曼德的偏见，阿曼德还在巴黎找到了一份工作，并且有了房子。
通过看《桥下一家人》这本书。我知道了阿曼德是一个善良而又慈祥的老人，凯尔西特夫人是个傲慢的人，不过她也是因为生活所迫才变的自以为是的，她一个人要带三个孩子，还要支撑起一个家。
通过看这本书，我知道人的性格有时侯会随着环境的变化而变化。但不管环境怎样变化，我们都要做一个本性善良的孩子。
在巴黎的一座桥下住着一位老流浪汉，他的名字叫——阿曼德波里。一天在他回到桥下时发现自己的地盘被三个红头发的孩子和一条本应该是白色的狗占领了。通过接触，他知道那些孩子分别叫：苏西、保罗、伊夫琳、还有那条小狗它叫乔乔。就在这时，他们的妈妈凯尔西特夫人出现了，并且非常生气。当凯尔西特夫人知道是阿曼德帮她照顾了三个孩子后，也解除了对阿曼德的偏见，阿曼德还在巴黎找到了一份工作，并且有了房子。
通过看《桥下一家人》这本书。我知道了阿曼德是一个善良而又慈祥的`老人，凯尔西特夫人是个傲慢的人，不过她也是因为生活所迫才变的自以为是的，她一个人要带三个孩子，还要支撑起一个家。
通过看这本书，我知道人的性格有时侯会随着环境的变化而变化。但不管环境怎样变化，我们都要做一个本性善良的孩子。
《家》读后感14
每当我业余时间手捧着《百家文》，读着一篇篇古人立志的故事时，“学贵有勤”这四个字不时地从字里行间跳跃出来，并不间断地在我眼前晃来晃去。
我是个自我感觉还算勤奋的人，在校能完成老师布置的作业，在家也能经常翻阅课外书，每次考试总能应付自如，因此，我曾为自己的这点勤奋而沾沾自喜。然而，当我读着“远行千里为借书的刘恕”、“隐居深山为读书的郑樵”、“读万卷书，行万里路的顾炎武”时，“自惭形秽”逐渐涌上心里，我的这一点点勤奋又算得了什么呢？
发愤图强，这又是《百家文》烙在我心头的一个词。越王勾践兵败会稽。从堂堂的`一个越王沦落为一介囚徒，但他忍辱负重为夫差当奴仆，终于得到夫差的特赦而放。回到国中的勾践，每天卧薪尝胆，以告诫自己不忘国耻。他正是凭着这种“发愤图强”的精神，最终吞灭了吴国。每当读到这里，我想：若是人人都有这种精神，许许多多的难题都会给我们“让道”！近日，老师在我的作业本上写了一句话：“你的学习再踏实些”。看到这些，我的脸不禁红了，是啊！我为了早点完成家庭作业后可以和同学痛快地打场篮球，经常很快粗心地写完作业，导致了错题每天发生，更谈不上“发愤图强”了。
通过读完《百家文》这本书，我了解了许多课本上没有的知识，更懂得了做人贵在勤奋的道理。我决
心改掉以前的坏习惯，让自己今后的路走得更稳、更强。
《家》读后感15
最近，我偶然翻到一篇小说，就是汪曾祺的《鉴赏家》。刚翻开那本书，我根本就没有准备看这篇小说，因为鉴赏一类的东西给我一种呆板无趣的感觉。等到我把其他的文章都看完，实在没东西看了，才不情不愿地开始看这篇小说。当然，说到现在都是一些题外话了。主要想讲的是我十分庆幸没有错过一篇好的小说。
当我不情不愿地翻看它，只看了一个章节，我就被深深地吸引了。也许是汪曾祺描述的那个时代吸引了我，也许是他的质朴又生动的语言吸引了我，总之，我被迷住了。我把那篇小说前后一口气看了三遍。
小说塑造了两个鲜活的人物：四爷和叶三。四爷是一个真正的`画家。他在当时已经久负盛名。他住在大红门里面。叶三是个给大户人家送果子的，天天在红门里进进出出。于是叶三有机会见到四爷。他总是把最好的果子留给四爷，因为四爷爱在作画时喝点小酒，喝酒时只用果子作下酒菜。叶三非常欣赏四爷的画。
四爷作画时不喜欢别人在跟前，只有叶三例外，因为四爷觉得叶三是真得懂画。他觉得满意的地方，叶三总能说出它好在哪里。叶三也很喜欢看四爷作画，他总是屏气凝神，在四爷画的相当满意的地方吸气。
在他们长时间的交往中，叶三得到了四爷的很多画，每一幅上都留个名。后来四爷去了，他的画变得更值钱，很多人找到叶三家去，要买他手中的画，他都没有同意。后来叶三也去了，他的棺材里除了他的遗骸就是四爷的画。
看完这个故事，我不觉想起了伯牙与子期的故事，我觉得高山流水觅知音。古往今来，对于美的感受，从来都不分阶级，不辨年龄。真正的艺术是永恒的，真正的知音也是难寻的。
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