中国传统孝文化的现代解构论文
摘要:中国传统孝文化是儒家宗教的重要组成部分，长期以来在历史进程中发挥着不可忽视的作用。在社会飞快发展、科技高度进步的今天，它仍然有着促进家庭和睦、社会稳定的重大作用。因此，对中国传统孝文化进行现代解构十分必要，具有不可忽视的现实意义。
关键词:孝 孝文化 现代解构
在中华民族发展的历史上,传统孝文化作为伦理道德准则和行为规范,发挥了不可忽视的巨大作用。然而，今天我们要继承与发扬孝文化，却不能只看到它的积极面，而是要从现代意识与现代思想出发，对之进行重新解构。
1对孝文化进行现代解构的原因
首先，古代社会对孝文化的加注决定了孝文化需要重新解构。
孔子相信，君主可以利用“孝”这种“至德要道”“以顺天下，民用和睦，上下无怨”。这本来是一种希望以孝道统摄其社会政治行为，从而实现国泰民安美好愿望的理论，但是，从秦汉开始，由孔子、曾子创建的原生儒家孝论便已经发生了根本性变异。究其原因，因历代给《孝经》作注的多达五百余家，甚至还有皇帝钦赐御注，但是，这些注释不外乎是根据变化了的历史文化时空，对《孝经》作出新的解构，其目的只不过是方便操作或实践，原生儒家的“孝”概念已被悄悄地偷换，中国传统孝文化的含义已经不可避免地染上了旧的时代特征和封建主义色彩。因此，我们今天既然要推崇孝文化、推广孝文化，就必须重塑孝文化，即对之进行重新解构，剔除其中不合乎现代的因素，为孝文化赋予新的、时代的意义。
其次，现代社会的实际状况需要对孝文化进行重新解构。
进入到21世纪，物质文明飞速发展，人们的生活水平得到了极大幅度的提高，但是，随之而来的负面事物亦为之不少，其中一个显著的现象就是精神文明、道德文明方面的严重缺失，人们伦理道德观念减弱，传统孝德遭到了中断和失落，由此而生发的各种社会问题也越来越严重。韩国同德大名誉教授、韩国程朱学会会长、哲学博士赵骏河指出：“勿论是学校教育、社会教育，还是家庭教育都失去了培养人的工夫。我们的孝文化,在21世纪就成为挽救地球村的最重要的完备的文化。”“到21世纪唯一能够救活地球村的就是儒教孝文化。我们必须肯定儒教孝文化的先进性,对那些忽视孝文化的行为应给予痛斥。”这些话可谓旗帜鲜明地提出了孝文化的重要性以及推广孝文化的必要性。
2对孝文化进行现代解构的途径
首先，要在思想意识领域予以有效地引导。
对孝文化进行现代意义的解构，首先要在思想意识领域予以引导。孝亲行为习惯的养成与孝亲观念的培育密切相关,而孝亲观念的树立要从习惯行为的养成做起，这就要求社会有意识地在思想意识领域对遵从孝道加以宣传、教育，使大家认识到“孝”乃是对异辈血亲之特权和义务的基本规定，从小注重对人的'孝亲观念的培养，通过对最基本的孝亲理念的倡导,在全社会形成普遍的敬老意识,使人知善恶、懂耻辱、明邪正。孝亲观念的形成不是一朝一夕就能完成的,有意识地培养和教育对形成人们的孝亲观念和社会普遍的孝亲意识至关重要。
其次，要在制度法规方面加以有力的保障。
对孝文化进行现代解构，仅仅依靠在精神领域进行有目的、有意识地引导是远远不够的，我们必须将孝的推行做到制度化、规范化，亦即在保障孝道推行的过程中，在有必要时要诉诸法律，通过法律的途径来解决。这就要求国家有关部门对赡养老人进行立法，建立有效的法律制度，完善调试现行法律法规，引导人们尊老敬老，自觉自愿养老敬老，对那些不肖子孙要绳之以法，严厉惩处。另一方面，国家还要建立健全立体的社会保障机制和养老机制，充分体现人性化和文化内涵，真正使每位老人都能享受到。只有做到了这些，孝文化的实施和推广才有了制度上和法律上的依靠，才能最大限度地保障它的实现。
3对孝文化进行现代解构的意义
首先，对传统孝文化进行现代解构有利于家庭的和睦。
“养老”是孝文化对子女的最基本要求，古人云“:孝子之事亲也,有三道焉:生则养,没则丧,丧毕则祭。”这就要求,当父母在世时子女应尽奉养责任，去世后子女要好好送丧，仅仅生养死丧还不够，在父母丧礼之后，还要做到“祭祀”。今天，人们对生命的认识已经与前人有了很大的区别，“风光大葬”与“隆重祭祀”已不再是孝的必需，但是“生养”还是十分之有必要的。在“养老”的同时，孝文化还倡导“敬老”,即让老年人精神上得到慰藉,感情上有所寄托。这样一来，在传统孝道的教化下，老人在得到子女生活照顾的同时，能享受到天伦之乐带来的精神愉悦，同时能凭借自己的人生阅历给予子女适当的生活指导，这样不但做到了老有所养、老有所乐，同时也达到了老有所用的目的，使家庭更为和睦。
其次，对传统孝文化进行现代解构有利于社会的稳定。
家庭状况对政治稳定、社会和谐具有基础性意义。从这个层面上来说，孝道所处理的就不止是家庭内部关系，必然要映射到社会国家，调节整个社会的政治伦理道德。《孝经指出:“不爱其亲,以爱他人者,谓之悖德,不敬其亲,以敬他人者,谓之悖礼。”可见，孝是“爱他人”“、敬他人”的基础。孟子也认为“:人人亲其亲,长其长,而天下太平。”目前，中国老年人口占世界老年人口的1/5，居世界第一位，可以说，老人的问题解决得如何，直接决定着社会的稳定与和谐。而要实现养老问题的妥善解决，就迫切需要新的、合乎现代标准的孝文化的实施与推广，亦即有赖于对传统孝文化的现代解构。只有实施与推广孝文化，实现家庭和睦，才能使之成为维护社会稳定和谐的积极力量。
参考文献
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