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中国现代文学经典作品的当代大学教学

时间:2021-02-01 12:17:00 现当代文学毕业论文 我要投稿

中国现代文学经典作品的当代大学教学

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中国现代文学经典作品的当代大学教学

  摘要:讲授现代文学经典作品要注意将其置于中国文学现代转型的大语境中,要渗入文学史教育、思想文化教育及文学创作技法教育。以《阿Q正传》为例可知,经典文学作品具有深厚的文化内涵,学生可以从中了解到很多文学和文化方面的东西。虽然经典文学作品并不因时间的流逝而褪色,但是因时代的距离,要让本科生去接受它们并非一个自然的过程。作为讲授者的教师,要讲究教学艺术,才有好的效果。

  关键词:现代文学;经典作品;当代大学教学;《阿Q正传》

  一个时代有一个时代的文学,一个时代也有一个时代的学生。探讨适合时代需要的教学内容和教学方法,是教师的重要任务。身处21世纪,面对20世纪90年代出生的大学生们,该讲些什么?又该如何讲?本文以《阿Q正传》的当代高校课堂教学为例,从一个角度探讨现代文学经典作品的当代大学教学。

  一、置于中国文学现代转型的大语境中

  《阿Q正传》是鲁迅的代表作,也是中国新文学作品的早期典范之作、白话文的典范之作,还是学生在学习中国现当代文学史的程中较早接触的重要作品。因此,在详细分析文本时,要将其置于中国文学现代转型的大语境中,并以此为个案分析中国新小说(文学)与传统小说(文学)在生产机制、体式、主要内容等方面的异同。

  作品出现的时代背景隐含着作品出现的条件。对《阿Q正传》而言,它包括写作背景,也包括小说中所描写的时代背景。可以结合《阿Q正传》的写作背景讲述中国现代小说(文学)与传统小说(文学)的生产机制方面的差异。结合《阿Q正传》所描写的时代背景讲述中国现代小说与中国传统小说在题材方面的差异。

  中国传统小说的生产主要有三个渠道。(1)口头创作,官府采辑。如《汉书·艺文志》述及小说:小说家者流,盖出于稗官。街谈巷语,道听途说者之所造也。[1]这表明,官府特设采辑民间文学的机构,集民间口头之作而成文成书。(2)由讲史,讲话而来。这类作品的典型体式为章回体小说,如《西游记》、《水浒传》、《三言二拍》等。因为这类作品原为说书人的底本,因此带有明显的说书人的口吻和口头文学的痕迹。如作品中有“诸位看官”、“闲话少说,言归正传”之类的过渡语:其叙事时间多为线型时间等。(3)文人创作。明清之际,书商出现,书商或自己动手,或邀请落第文人编撰小说。此类作品多为加工改编性质,其著作权的意义不大:以集体创作的作品居多,个人创作的作品较少。当时也较少出现正式职业作家。如蒲松龄的之类的文人因考取功名不成转而创作,文学只是副业。

  中国现代小说(文学)的生产机制较传统有了很大不同。现代报刊出现之后,书面文字作品的需求量大量增加,为职业作家的出现提供了市场。为了保证报纸及期刊的连续性,编辑不得不四处约稿。《阿Q正传》即属于约稿文章。当时《晨报副刊》新添“开心话”栏目,编辑孙伏园便向鲁迅约稿,希望他能写点东西。鲁迅于是便动手写了一章。刊登之后,反响很好,便一章一章地写了下去。因为报章连载。因此带有报章文体的特点:如(1)分成小段,(2)语言及内容大众化,(3)受读者的即时批评的影响,(4)急就章,诸如此类的特点。

  除生产机制不同于传统之外,《阿Q正传》还在语言符号、叙事元始、叙事视角、主题思想等方面体现出迥异于传统小说的特点。这些也正中国小说(文学)开始现代转型的重要标志。

  文言文是正统的中国小说语言符号,言文分离是其重要特征。五四的新文学运动之后,白话文取代了文言文。《阿Q正传》正是白话文的典范之作。需要指出的是,鲁迅因为从小受文言文的影响太深,影响到了说话和作文,所以小说中出现了轻微的文白夹杂的情况。文白夹杂是五四一代人的在语言转型之后的一个重要特点。也是20世纪初的中国小说语言的重要特征。

  《阿Q正传》中的时间背景为辛亥革命时期,故事发生的地点是离城里不是很远的乡下:未庄。故事的主人公是未庄的农民。也就是说,《阿Q正传》是乡土题材小说。传统小说有神魔类如《西游记》、《封神榜》等,有公案类小说,如《施公案》、《彭公案》《七侠五义》等,有世情类小说,如《金瓶梅》、《玉娇李》等。乡土小说的出现,为中国小说史增加了新的内容。在鲁迅以及其他因素的影响下,乡土小说成为中国现代小说中最为发达的一种类型。鲁迅的`其他小说,如《故乡》、《社戏》、《祝福》等都是优秀的乡土小说。鲁迅为中国现代文学之父,在小说创作方面具有特别明显的引领作用。

  在叙事元始,即作品的开头方面,传统小说体现出宏观的思维。如《西游记》从盘古开天说起,《红楼梦》女娲补天说起,《三国演义》从天下大势说起。西方的小说体现出微观的、具象性的思维。它们往往从具体的事物和具体的场景说起,如《法宫秘史》(法国大仲马著)、《巴黎茶花女遗事》(法国小仲马著)、《卖国奴》(德国苏德蒙著)等。《阿Q正传》开篇是对小说名称的来由、阿Q的籍贯、姓氏等情况的介绍,是中国传统式的开头。他的《药》、《明天》、《风波》等小说则是以具体场景和事件开头的西方式开头方式。

  中国传统小说以第三人称叙事的全知视角为主,如中国古典四大名著。中国现代小说出现了大量的第一人称叙事的作品,在鲁迅的小说中大多存在一个“我”。如《孔乙己》、《社戏》、《祝福》、《在酒楼上》等。《阿Q正传》第一章出现一个很明显的“我”的声音。

  主题思想方面,现代小说和古代小说也有较大不同。中国古代小说较多关心国事和家事,如《三国演义》和《红楼梦》,较多关心国家,而忽略“小我”;而中国现代文学作品则体现出强烈的个性色彩,关注个性,关注个体(自然人或者民族个体),笔触深入到精神和心理层面。《阿Q正传》是启蒙主题的代表作,也是反思辛亥革命的代表作。

  二、渗入文学史教育、思想教育及文学创作技法教育

  1.从细节中发现传统文化思想与当代思想文化的差异

  《阿Q正传》不是一篇以情节见长的小说.它没有一条贯穿始终的线索,也缺乏扣人心弦的情节。但它却描写了典型环境,塑造了典型人物形象。其重要法宝即细节描写。鲁迅非常注重细节描写。鲁迅小说中的细节,不单单具有塑造人物形象、推进情节发展的功能,还包含着丰富的文化意蕴。在讲解《阿Q正传》中的细节描写时,要深入分析这些细节中所蕴含的文化内涵,并指出它们与当代思想文化的差异。