《家》读后感15篇
认真品味一部名著后，大家一定都收获不少，是时候静下心来好好写写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编收集整理的《家》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《家》读后感1
暑假里，我读了《桥下的一家人》这本书，获益匪浅。
它的作者是美国的纳塔莉。萨维奇.卡尔森。故事主要讲了：在巴黎生活着一个上了年纪的流量汉，他的名字叫阿曼德。横跨塞纳河的大桥下便是他的栖身之所。一天傍晚，当他返回住处的时候，发现自己的.地盘居然被三个陌生的小孩和一只小狗给占领了。他既吃惊又非常生气，要把他们赶走。后来，在和孩子们的接触当中，他逐渐改变了自己的想法和态度。甚至替他们白天在洗衣房辛苦劳作的妈妈照顾他们。而这三个懂事的孩子也早已把阿曼德当成了自己的亲爷爷了。老流浪汉重新找到了家的感觉和做人的尊严。与此同时，他也深深知道孩子们最渴望、最需要的就是一个真正的家。为了实现孩子们的愿望，他振作起来，找了一份适合自己的工作。与孩子妈的母亲共同支撑起了一个真正属于自己的家。
这本书，获得了1959年“纽伯瑞儿童文学奖”的银奖，很受广大读者的喜爱。虽然年代已经久远，但是读完这本书，我还是深深地感受到了“爱和信念的力量”是无穷的。阿曼德本来是个一无所有、一无所长的流浪汉，但是自从他遇上三个可怜又懂事的孩子和他们坚强、辛劳的母亲之后，深深地受到了爱的感染和鼓舞，对生活重新燃起了希望。为了支撑这个家庭，满足孩子们的愿望，凭借着信念，年迈的他找到了工作，开始奋发图强，创造了奇迹。
由这部优秀的文学，我不禁联想到了“一碗荞麦面”的温馨故事，还有今年“5、12”汶川大地震当中涌现的无数感天动地的事迹和那些书写奇迹的人们。它们都在告诉我们：只要我们心中有爱，坚持坚强的信念，无论在多么恶劣的环境、悲惨的遭遇里，还是巨大的灾难面前，不抛弃，不放弃；一定可以重新振作，克服万难，创造出无数人生的奇迹！
《家》读后感2
阅读《家》的时候我并没有想到这本书能让我如此的震撼。《家》是巴金激流三部曲中的第一部。
《家》以五四运动波及到的四川成都为背景，真实的描写了高公馆这个的封建大家庭的没落的过程。它揭露了封建专制的腐朽本质，批判了封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神。这本书中的这个“家”有些上上下下有三十几人。书中重点以觉新、觉民、觉慧为中心，展开了这个故事。
觉慧是整本书中被新思潮影响最深的人，他向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗的人。他在整个故事中一直走在前端。他痛恨自己所遭遇的，但却找不到出路去拯救这个现状。所有在书中的很多时候虽然头脑清醒，但行为上却无法逃出这个封建的大牢笼。觉民在这本书中虽然与觉慧一样有着这样的思想，但他有着自己与表姐琴的.爱情，这让他有时候不理解觉慧过激的想要解脱的思想。我最可怜的并且无法解脱的人就是觉新。他不同于觉民和觉慧，作为长子他深知自己需要代替父亲接管这个家庭，他的痛苦与纠结并不能表现出来，最终让自己的兄弟厌恶自己，造成他被迫娶妻，妻子惨死等悲剧。巴金在这本书中在觉慧身上倾注了他所有的心血，以娴熟的艺术手段，让觉慧这个人首先冲出了这个封建的牢笼。
在这个家庭中的四个悲剧直观地暗示了高家馆的悲剧。在这个家中，只有到了最后一刻，连以往懦弱不反抗的觉新终于开始帮助觉慧的时候才能让人看到一点的希望，觉慧登上了那艘船去向远方，也许会带来什么转机呢？巴金在《家》的结尾中还是让人们无限遐想。
有时候我们真的需要向生活发起挑战，因为一味的懦弱不反抗会使自己死在不如意的生活里，我们还年轻，要向觉慧一样勇于去探索，勇于反抗，就算身边的障碍重重，但如果坚定不移地努力，也许一切都会有转机。
《家》读后感3
这本书，是对丑恶的男人的一种无情的鞭挞。德北，苔丝的父亲，是一个用酒精把自己置于幻想之中的无能之辈，梦想着上天会将幸福的甘霖降到他的头上，他永远不会去考虑也永远不可能理解人生存的意义;德伯，一个不知廉耻、卑鄙下流的无赖，可以说，是他一手导演了苔丝的悲剧，他对苔丝所做的一切，都是为了满足自己那肮脏的肉体的欲望，苔丝杀死了他，但实实在在的说，是他杀死了苔丝;安玑，一个道貌岸然、心胸狭窄的小人，自命清高，但从来不敢直面自己那虚伪的灵魂，在苔丝的悲剧中，他是一个地地道道的帮凶，在这部书里，他大概是一个最卑微的主人公了;可怜的克莱先生，他无助的道教，从来没有挽救过任何一个灵魂，甚至包括他的三个儿子......
我不了解当时的英国社会，因此我无权评说社会制度如何地左右着下层社会人民的命运，但从小说中我仍然看到了当时的社会习俗。美丽善良、勤劳坚强的苔丝没有屈服于多舛的命运，她没有因人们鄙视的目光而颓萎，也没有因农场主的睚眦必报而退缩，她在世俗的人们的指指点点中勇敢地站了起来，却又在世俗的克莱面前无助地倒下去，这是怎样的一种悲剧啊。
写到这里，我想到了余华的《活着》。作者在本书的序言中这样总结：“就是这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界的态度。写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的'任何事物所活着。我感到自己写下了高尚的作品。”作者的这一段表白从作品的主人公福贵的话里也能表现出来：“做人还是平常点好，挣这个挣那个，挣来挣去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”
在这里，活着已经远没有什么惊天动地的伟大意义了，而仅在于它对生命和生活的依恋。在我看来，《活着》的意义已经超出了“人为什么而活着”这样一个范畴，它和《德伯家的苔丝》一样，实实在在是在讴歌和赞美一种生命。
对于社会，我们每个人都是“不识庐山”，我也无意去探其真实面目，能够无愧于做一个人，我也就心满意足了：何其难也?
《家》读后感4
家，多么温馨的字眼。当你孤独无助时，它是为你遮风挡雨的港湾；当你旅途迷失时，它是为你指引方向的灯塔；当你饥寒交迫时，它是給予你温暖与光明的栖息地。家，是一切爱的代名词！
然而，巴金笔下的“家”却是明争暗斗不见硝烟的战场。正如他自己说，他要展示给读者的乃是描写十多年间的一幅图画。金陵首富高家，书香门第，辉煌鼎盛，但厚厚的帷幕依然遮掩不住它里面的骄奢淫欲、腐朽龌龊。当“最高统领者”高老太爷离世，这等鼎盛大家便似树倒猢狲散，一盘散沙。很快，衰败没落下来。
纵观全篇，作者将几十号人物刻画的栩栩如生，故事情节安排的跌宕起伏，深深吸引着广大读者的眼球。而最让人喜爱的觉新和觉慧两兄弟，一个温和似水，一个热烈如火，水与火，冷与热，几经碰撞，激起阵阵涟漪。高觉新，高家长房嫡孙，显赫的身份地位，清秀的容貌仪表，有着远大的志向和美好的爱情，但是他特殊的身份地位注定了他要承担起整个封建家族的使命，也注定了他不能像弟弟觉慧那样激进勇敢的反抗。
最终，他丢失了梦想，葬送了爱情，苦苦地挣扎在新旧思想之间的夹缝中。他的'思想被称作“作揖主义”和“无抵抗主义”。但是，不可否认，他的思想毕竟超越了封建礼教，他能够把新思想的理论和他的封建大家庭毫不冲突的结合起来，这是值得引人深思的。而另一重要任务觉慧，他是新生力量的代表，他对旧势力“不顾及、不害怕、不妥协”。他热心于结交新朋友，讨论新的社会问题。他敢于冲破封建等级观念，倾心于丫鬟鸣凤，而当一切曲终人散时，他又毅然决然离家出走，寻找光明，他这种胆大妄为的性格和他大哥觉新懦弱的性格形成鲜明的对比。
除此之外，巴金先生的《家》中，最让人唏嘘不已的是几个可怜女子的遭遇，梅抑郁而亡，瑞玉悲惨离世，鸣凤投湖自尽，婉儿被迫出家。作者都表现出深切的同情和极大的悲愤，向腐朽的制度发出了强烈的谴责之声。
《家》是“激流三部曲”中的第一部，长期以来，它以独特的艺术魅力和反封建反礼教的思想内涵吸引着广大的读者，它在中国现代文学史上有着重要的地位。
《家》读后感5
翻开带着墨香的书籍，看着一代青年爱情婚姻的故事。
很喜欢巴金先生《激流三部曲》之一的《家》，觉慧、觉新、觉民对待爱情婚姻的不同的遭遇，或顺从或反抗，那么矛盾又那么统一，反映出一个时代的特征。
《家》单纯、朴素的文字中，刻画了一个个深刻的、让人难忘的人物形象。
充满朝气、叛逆的觉慧，他要“做自己的主人”，他大胆，他幼稚，他单纯，他反抗。他是受到五四新思潮冲击的激进青年，他的成长反映了那个时代新青年精神的成长。他有着新思想，看到了社会的弊端，他勇敢的反抗旧礼教。他敢于反抗并且冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，走向了他向往的新生活。
而大哥觉新又是个让我心疼的人物形象。他不满旧礼教的专制，但这个旧家庭的长房长孙这种神圣的血缘关系，又让他难以割舍，从而养成了他委曲求全懦弱顺从的性格。我心疼觉新，看着他清醒的在罪恶的泥沼中挣扎，我的心也跟着他痛苦。
《家》还刻画了一些典型的人物形象，个性鲜明，栩栩如生。敢于以死抗争的纯洁丫头鸣凤；温顺善良地吞咽着旧礼教恶果的梅芬；善良厚道的长孙媳妇瑞钰；衰老专横的高老太爷；腐化堕落的五老爷克定……而觉慧、觉新、觉民三兄弟代表着三种不同的`性格，他们出生在四世同堂的高公馆这个黑暗王国里，因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同，从而演绎出一个个腐朽或新生的戏剧。
《家》映射了那个时代下的社会，揭露了封建专制制度的罪恶，撕开了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，暴露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的荒淫无耻，也描写了新思潮唤醒的一代青少年的觉醒和反抗，从而宣告了这个封建大家庭必然崩溃的命运。这本小说沉痛的控诉了封建家庭制度、封建礼教和封建迷信对年轻生命的摧残，热情歌颂了青少年叛逆封建家庭和封建制度的革命行动。
巴金先生自己也说过“我写《家》的时候仿佛在跟一些人一块儿受苦，跟一些人一块儿在魔爪下面挣扎。我陪着那些年轻的可爱的生命欢笑，也陪着他们哭。”这也是我的感受，我的心被这些年轻的生命占据了。我为他们燃烧，我的思潮在翻滚。我悲愤，我痛心，但是我的心中任然充满了激情，有梦就有希望，我相信他们离幸福不远了。
《家》读后感6
巴金的长篇小说《激流三部曲》之一《家》在走马观花中我很快地把它读完了在读这部名著时我的心充满了悲愤与怜悯即使现在读完了我的心还是被其中的主人公占据了我的心在燃烧我的思潮在翻滚我是在悲愤是在惋惜是在痛心啊！但我暗暗为自己庆幸因为吃人的封建礼制已被前人埋葬我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后一些可爱的勇敢的人奋起而攻之打碎了幻灭了一个崭新的时代已经到来从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。这是最大的幸运啊！
作为大哥的觉新样貌清秀品学兼优本有着大好的前程与美满的梦但在吃人的封建礼制面前他屈服了接受了忍受着别人难以明瞭的苦衷博得长辈们表面上的暂时的友好对待但他得到了什么？什么也没有！他被迫与所爱的梅分离娶了另一个少女梅却被嫁到赵家受气不满一年即守寡回娘家最后含恨而终。他也热烈地爱着她的妻——一个善良贞静的女子但他却不能保护她让她任人摆布听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手逼二弟觉民完婚但最后他有了一点觉悟了他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”！
我讨厌觉新这样的人他是那样的懦弱那样的.无能他不去争取他所爱的梅也不能保护他所爱的妻他还是一个男人吗？他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命是他的懦弱害了她们啊！他的顺从扼杀了他自己也摧毁了她们。然而他却是最值得人同情的前途失去了美景幻灭了一切都在黑暗中挣扎没有幸福可言更没有希望所在！这是多么可悲的一个人物！这是怎样一个吃人的世界！我诅咒这个黑暗的世界但对于觉新我就能够憎恨他吗？他是最大的牺牲者啊！我是在”哀其不幸怒其不争”啊！
《家》读后感7
“大宋仁宗坐殿，老贼庞文专权；忠良黎民遭涂炭，奸雄意欲变天；定计陷害忠良，呼家满门抄斩；将门之子历千险，保住宋室江山。”看过《呼家将》这本老书的人，肯定会背这首《西江月》。
说起这《呼家将》，它是妈妈从九江带来的，她上小学时就开始读了。我一直把这本书当珍宝，爱护着它，还经常为它擦拭封面上的灰尘。
这本书讲了这么一个动人的故事：北宋仁宗时期，奸臣庞文将女儿许配给皇上。宋仁宗见庞赛花才华横溢，也很漂亮，于是封她为西宫娘娘，封老贼庞文为太师。从此以后，庞家势力越来越大。一个中秋之夜，老贼招徕他的心腹们，说：“我想当皇上，十三天后就动手，你们要管好自己的嘴，不准出半点差错！”谁知隔墙有耳，这事被丫鬟小翠听见了。第二天早晨，庞文给书童庞兴一封造反的信和一幅行宫图，命他出发前往西凉。庞兴和妹妹小翠辞别时，小翠告诉庞兴，庞文老贼要造反。于是，庞兴和小翠赶到忠臣呼王爷家举报老贼。
可这却被庞文的.家丁看到了，立刻向庞文汇报。庞文心想：要是皇上知道这事，我这颗项上人头定要不保。于是他与庞赛花定好计策，准备除掉呼王爷。第二天，呼王爷从外地回来，中了老贼的奸计，被陷害进了大牢。
这案子虽然不大，但落到了呼王的仇人潘贵手中。潘贵用严刑拷打，呼王没法儿了，只能承认。这回好，潘贵在仁宗面前添油加醋地说了一番，昏君气得摔了酒杯，下令腰斩呼家满门。午时三刻，呼家三百零三人死于非命。呼王爷的儿子呼守信、呼守用，因为去包丞相府上送信，才躲过了一劫。他们得知消息后，立刻出了门，去北国寻找表叔——马三保。一路上，呼守信娶了一妻，得了一子，呼守用娶了两妻，得了三子。18年过去了，孩子们已经长大，呼守用觉得时机已成熟，便召集40万大军，去捉拿庞文老贼。不到三天，大军赶到了东京城，呼家将们历经千辛万苦，金殿面君，告了庞文老贼一大状。
看了这个故事，我喜欢那做事稳重的大哥呼延庆，喜欢那勇敢的二弟呼延平，最讨厌庞文老贼和西宫奸妃。同学们，邪恶是战胜不了正义的，我们要做好自己；延续呼家众将的正能量！
《家》读后感8
每一朵花都在为生命怒放着，这就是花儿与生命的约定。每一个美德少年就是一朵朵怒放的花儿，他们虽还只是花苞，但是他们的生命已经焕发出了熠熠光彩。令我们为之动容，为之喝彩，他们就是我们学习的楷模，行动的航标。
那天下午，语 文 老师将“美德少年文学故事丛书”捧到教室，然后说：“这些是美德少年故事丛书，谁要看的就来前面取……”老师话音未落，大家就一窝蜂地冲向讲台前争抢着，我也不例外，很幸运，我“抢占”了一本。
放晚学一到家，我神速地完成了作业，迫不及待地拿出《肩挑一个家》赏读起来。尤其是《肩挑一个家——毛伟鹏的故事》让我的心震撼了！读着读着，我不禁流下泪来。
毛伟鹏，一个中学生，应该是无忧无虑地生活在蜜罐里，可是，上天对他如此不公，命运如此不幸。妈妈弃他而去，爸爸、奶奶又都身患疾病，这对于他来说是多么大的打击啊！没有了幸福生活，不能安心读书。但是他没有抱怨命运，没有被压垮，而是毅然地坚强地挑起了照顾家庭的重担。爸爸、奶奶因病住进了医院，他就每天奔走于家、校、医院，他不累吗？他只是尽力鼓励自己忘记累，忘记苦。唉，其实他真的很累，否则不会骑车时都累倒在路边睡着了。写到这里，我的眼睛又湿润了。毛伟鹏大哥哥，他不但照顾着爸爸、奶奶，还经常帮助需要帮助的人，对门的老奶奶、受伤的同学……他，心地十分善良，他的'勇敢顽强的精神和无私奉献的品质深深地感化着我们每一个少年儿童，不，也感化着那些成人！他的美德事迹应该时时处处美扬！
我，一个小学生，时刻提醒自己，激励自己，要乐于助人、孝敬长辈。我的爷爷、奶奶因一次公交车翻车事故，无法到田间劳作，甚至连生活有时都无法自理，可是爸爸妈妈工作整天忙于工作，无法经常回家照看他们。而我每次放学就去爷爷家，端茶送水，收衣扫地，敲背洗脚，每每他们夸我时，我总是会说：“爷爷、奶奶，不要夸我，这些是作为你们孙子应该做的，我会一直孝敬你们的。”请大家监督我，也请大家放心，我会一直做美德少年毛伟鹏的忠实地践行着，永远！
《家》读后感9
一个槭树下的家，一个充满欢声笑语的家，一个平淡无奇而又幸福美满的家。
家，温暖的代名词。在你累了的时候，给你一片舒适休息的地方，你大可以放下所有的警戒之心，安心的休息；在你伤心的时候给你充满关心的问候和安慰，宛如冬日的骄阳，驱散所有的寒意；在你悲伤绝望之际，给你重生的希望，就像无边际黑暗中那颗耀眼的明星；在你遇到困难苦苦思索之时，给予你一份援助之手，直至你渡过难关，重新振作起来。
席慕容笔下的家，温馨平淡又不失乐趣。一件件平淡无奇的小事，窗外的树，清晨的鸟，丈夫的关心……在她的文笔下都充斥着浓浓的幸福感，细细如涓水长流，缠绵而婉转，每个细节都有温暖的身影，如一道划破黑暗的流星，令人追求，令人渴望。
这个故事讲述了席慕容在某个夏天的清晨一觉醒来再不过平常的事情。在欧洲留学时，还有对家强烈的回归欲望，和半晚后院的花草树木，和天边那如木槿花般火艳的晚霞……
”我只想回到这个对自己是那样熟悉和那样亲切的环境里，在和自己极为相似的人群里停留下来，才能够安心地去生活，安心地去爱和被爱。”这是槭树下的家中的一句话，却让我受益匪浅。是呀，家，人从小生下来都对家有一种莫名的'依赖。即使你远在异国他乡，但你想到家的时候，眼中流露出那真切的思念之情，绝不会是虚情假意！家里有什么会牵挂着我们的心？有人会问，也许是个漂泊者，也许是个流浪汉，也许他们曾经也有过家，却因为什么变故而失去家，他们整天说以五湖四海为家，但谁又知道他们心中是多么渴望一个家，多么渴望有家人关心，问候他们 ，多么希望有一个家为自己遮风挡雨？他们的心在经历了多少风雨之后，而变得沧桑而粗糙，也许你会否决我，但问问自己的心是否真的累了?多么希望有一个家来呵护？这个家也许不大，不是很富贵，但家温暖的气息让多少在外漂泊的游子牵肠挂肚？
好好珍惜你所拥有的家，这是上帝赐予你最珍贵的礼物！
《家》读后感10
松下幸之助说：我从小就崇拜德川家康，他激发我的灵感和斗志。因此，我要求我的干部必须熟读《德川家康》。
怀着好奇，我走进了日本战国时代，走进了德川家康的世界。作为我们的一个六岁就被敌人作为人质的主人公，我深深的怀疑他如何能在充斥着诡诈，斗争的混乱时代，扫平群雄，开创历时260余年的长期政权。而渊博的作者用了一千余万日字，阐述了德川家康成功的关键，忍耐。
忍耐不是懦弱，跟不是屈服。只有巨人才知道什么是忍耐，就像勾践战败后，甘愿做敌人的奴隶，韩信被迫从裤裆下穿过，却毅然接受。这种忍耐，如果不够坚强，就绝对无法忍受。
当今川义元作为人质的十多年里，在被盟主织田信长要求杀妻的时候。他并没有采取宁为玉碎的鲁莽行为，因为他知道他的.弱小，所以忍耐，忍耐到足够强大为止。曾有人问德川：杜鹃不啼，而要听它啼，有什么办法？”德川家康的回答是：等。日本战国时代，英雄辈出，包括丰臣秀吉在内，也只有德川家康深深领悟到这个奥秘。作者在德川家康精神深处，提炼出这个奥秘，指出它就是由弱转强的基因，是二战后的日本人终于在废墟中站起。熟读三国演义的读者都记得“让徐州”一幕，刘备是徐州州长，当吕布狼狈前来投奔时，刘备把他安置在小沛，而在不久一次对外战争中，吕布趁虚占领徐州，刘备亦被敌人击败。当任何人的反应都会是从此与吕布不共戴天时，刘备却不然，反向吕布投降。而这看似蒙羞的决策，却需要无比的智慧。桶狭之役后，德川家康不但不为盟主今川义元复仇，反而与敌人缔约，与刘备一样，都出人意料，忍人所不忍。终于才能艰苦的达到既定目标。二战后，日本人对美国人过度的恭敬卑屈，曾使人警觉到不是一个祥瑞兆头。忍人所不能忍的民族，一定复兴；不是只会高叫激情口号，自陷灾难的民族所能比的。知己知彼，百战必胜，是中国传统战争观念；但如果仅仅只是从欣赏的角度，去接触日本民族，接触德川家康，也将有无限收获，使我们的生命更为丰富。
《家》读后感11
今年暑假，我的朋友送了我一本书，名叫《桥下一家人》。是美国作者纳塔莉的作品。
小说一开始讲述的是一个上了年纪的流浪汉，名叫阿曼德。他住在塞纳河的大桥底下，以乞讨为生，过着“一个人饱，全家人不愁“的生活，倒也自由。
当我正在想：一个以乞讨为生的老人，有什么可写的呢？书中的主人公阿曼德却迎来了转折性的`一天。那天，当他像往常一样回到桥下时，却发现他的”地盘“被三个孩子和一条狗占领了。原来，这些孩子们的爸爸死了，因为付不起房租被赶了出来，妈妈便把他们带到了这里。阿曼德和孩子们就这样相识了。故事由此展开。
“老流浪汉肯定会把孩子们赶走的！“我心想：因为可怜的他只剩这块地盘可以蜷缩一宿的了，留下孩子们，他睡哪儿？但是我想错了，阿曼德不仅没有赶走孩子们，而且还和他们成了亲密无间的一家人，像爷爷一样爱着他们。他破旧的衣服下面那颗宽阔的心，吸引着我继续往下看。
快到圣诞节了，阿曼德带孩子们去见圣诞老人，当圣诞老人亲切地问孩子们想要什么时，孩子们一口咬定——要一座真正的大房子！虽然阿曼德知道这不可能，但善良的他为了不伤孩子们的心，撒了一个善意的谎言。告诉孩子们圣诞老人知道了，会给他们送来大房子的。
天，这不是异想天开是什么？一个又穷又老的流浪汉，加上一群无衣无食的孩子，想要拥有一套房子？我摇摇头，为阿曼德如何解释他的谎言而担心。
几个星期后，警察把他们赶出了桥。无奈之下，阿曼德带着孩子们来到了吉卜赛人所居住的地方，开始了不一样的生活。通过不懈的努力，阿曼德竟然找到了一份稳定的工作。阿曼德的善良，乐观和勤劳，让我由原来的担心，变得越来越相信：他也许真地能实现“圣诞老人“的诺言。果然，他的认真和辛劳，让他又有了意外的收获了：他可以和他的孩子们住在一套真正意义上的房子里了！他们是真正的一家人了。
文章的最后一句话让我深有感触：他穿着那件补过的外套儿，挺起了胸膛，他再也不是流浪汉了，他是巴黎一个有工作有家的人了。桥下寒冷的风，吹不散一家人温暖的爱。这是一本好书，让我爱不释手，也让我更加珍惜家的温暖。今后，我一定要多阅读这样的好书！
《家》读后感12
一个家庭，需要家人之间彼此的了解、沟通和扶持才能建立起来。只有这样的家庭才能给予人温暖与希望。所以，我买了这本书——《桥下一家人》。
这本感人的书是讲的：主人公阿曼德是一个上了年纪的流浪汉。一座大桥下便是他的栖身之地。但一天傍晚，阿曼德回来之后，看见自己的地盘被三个小孩，和一只狗给占了。他非常生气，想把他们赶走，可当他得知这三个可怜的孩子无家可归，妈妈为了不让慈善机构把他们一家人拆散，不得不让孩子们临时躲避在这里，阿曼德的心软了。他准备去寻找另一座桥，搭建自己的新窝。可苏西婉留了他，想让阿曼德留下来。后来，阿曼德和孩子们接触后，改变了自己的.思想，每天替他们的妈妈照顾他们。三个孩子也把他当做自己亲爱的爷爷，一起快乐的生活着。读到这里，我深深地震撼了，四个素不相识的人建立了一个温暖的“家”，他们虽不是亲人却胜似亲人。
仔细想想，什么是家？有人说，家是避风港，家是遮阳伞，家是成长的摇篮。“临行密密缝，意恐迟迟归。”家是母亲为远方游子缝补的衣服；“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”家是纳兰性德帐篷外的低吟。我也有一个温馨的家。冬日里，一家人围坐在饭桌旁喝茶、聊天，浓浓的茶香飘满屋；夕阳下，一家人散步在公园的小径上，留下一串幸福的脚印；出门前，家人总会站在门口千叮咛万嘱咐：“路上小心，不要乱跑，早点回来。”这是一家人初始的“本能”，是谁也改变不了的。
有一次，我放学留下来干值日，但没有给妈妈说，直到快六点才到家。那时，妈妈已经回来了，妈妈对我说：“孩子啊，你以后干值日也得给妈妈说一声啊！你知不知道妈妈有多担心呀！妈妈刚给你老师打完电话，之后才放下心来，你以后可不能这样了，你想吓死妈妈呀！”这些语言虽简朴，却包含着妈妈担心我的心情啊，我这才明白，我在妈妈心目中是多么的重要。
桥下寒冷的风，吹不散一家人温暖的爱。即使贫穷、苦难，相信诗意，幸福也能与你同在！
《家》读后感13
《柳家大院》是老舍笔下的一部短篇小说，讲述了柳家大院里各色人物的生活，重点讲述了张家、王家和“我”家在大院里生活。
作品中的主人公“我”是个算命先生，一天也抓弄个三毛五毛的，老伴儿早死了，儿子拉洋车，日子还算过得去。“我”在柳家大院里算是个“文明人”，但我并不像老王那样总也吹胡子瞪眼睛，更不会对儿媳妇挑鼻子弄眼睛，摆派头，折磨儿媳妇。因此，“我”这个“文明人”很同情王家的那个像窝窝头的小媳妇。
不光作品中的“我”同情小媳妇，当我读完这篇小说的时候，我也十分同情小媳妇，并且对她周围的人充满了愤恨，特别是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他们都是她的亲人，应该去照顾这个只有十七岁的弱小的小媳妇，可他们不但没有这样做，还处处为难小媳妇。
我就想不明白，为什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢?为什么小姑子总是搬弄是非来欺负嫂子?难道她就不是一个女人吗?她没有嫁出去的那一天吗?她就不怕以后有同嫂子一样的命运吗?小媳妇固然可怜，她死了也许会是一种解脱。但我觉得二妞更可怜。因为，她不曾想过自己将来的命运，她不会善待别人，她还并不知道，她所看见的就是自己未来的命运。更可笑的是，她还不知道父亲要把她打发了，进点彩礼，然后给儿子续一房，卖个三百二百的除给儿子续妻之外，自己也得留点棺材本儿了。
可见，当时的社会，女子的地位有多么的低微，在家从父，出嫁从夫，夫亡从子，终没有自己做主的时候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人与女人之间都不存在互相的关爱。真的是一件很可悲的'事。
虽然，作品中的悲剧性很强，但作者笔下的文字却表现得不那么强烈，文中没有华丽的语言，平实而又有地道的京味，全文的语言都很幽默，使得文章更具有了讽刺意味。使人读后没有思想感情的波折，却能使人有深深地伤感!
《家》读后感14
读完巴金的《家》后，我的内心久久不能平静，好比在严冬里往身上浇了一盆热水，好比在炎夏中赤脚逛街，心中一向有股劲头在不停的上升。书中构成鲜明比较的两个人物，同时也是兄弟两——觉新和觉慧，他们虽然出生在同一家庭，可是两人的思想完全不一样。觉新的“作辑主义”和“不反抗主义”使我义愤填膺；觉慧的初生牛犊不怕虎，追求自我的梦想，使人感到一点欣慰。
因为懦弱，因为封建礼教的传统旧思想，断送了觉新这个有为的、年轻的生命。觉新虽然有过向往“五四运动新潮”的影响，可是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的带动中，他放弃了不敢说“不”字。当父亲决定用抓阄的`方法决定婚姻时，他默认了，当家人要让瑞钰到城外生孩子时他更默认了……当他意识到家庭的腐败，正想追求自我的梦想时，却在忧郁中死去。不久，觉慧又离家出走，这不仅仅没使他放飞梦想，却让他在腐败的家庭中更加讨好每一个人，更加细心翼翼。因为他在懦弱中更加懦弱。
相反，觉慧这个封建礼教叛徒，这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的大上海。离开了这个关着他18年的恐怕的笼子。
正因为有了觉慧，才使这个生气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气，一股清风。“无论如何，我不跟他们一样，我要走自我的路，甚至于踏着他们的尸首，我也要向前去。”这是觉慧对封建礼教，对旧制度发出的一声警告；“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当把自我的幸福争过来！”这句话证明了觉慧追求自我梦想，是个热血沸腾的青年。虽然他没有和鸣凤结合，虽然他努力的想把腐朽的家庭变朝气，可是他失败了，而他在失败中选择了离开和放弃，去追寻自我的梦想。
许多人在谴责与犹豫中一向没有正确的选择。可你要明白“走自我的路，让别人说去吧！”只要坚持自我正确的梦想，不要管别人是如何指责，相信自我，向胜利之门冲啊！
《家》读后感15
早就听说某制片商，以我市公安队伍走访千家万户为素材，拍了一部名叫《情暖万家》的电视剧，《情暖万家》电视剧读后感——警民鱼水情。但是因为自己工作太忙，没有精力关注篇幅较长的影视作品，所以没有理会。在这部剧开播后的这一段日子里，网上网下总能看到、听到同行或群众对它交口称赞，这就勾起了我的好奇心。这几天，我抽空蹲坐在电视机前，认认真真地看了几集，结果是越看越爱看。在这里，我对这部剧情做个简要介绍，以及简略记述我的感想，就算是我的观后感吧。故事中的主角叫曲二群，任溪湖派出所所长，是一个相貌英俊、精明强干的警察。但这个人也有缺点，他只注重破案抓人，而不善于做群众工作，忽视了对辖区群众百姓的联系和沟通，所以造成当地的警民关系十分紧张。受到此事的影响，曲二群的工作业绩在不但在领导心目中打了折扣，还要被调到别处工作，读后感《《情暖万家》电视剧读后感——警民鱼水情》。痛定思痛的曲二群执意留在溪湖，他决心改变自己的工作方式和工作方法，通过公安工作，真正走进群众百姓心里。他一改过去的作风，走到人民群众中，结合实际工作，做了好多为群众排忧解难的事。
例子一：他奔波数省，为一个在焦苦中度日的家庭找回了出走多年的儿子，挽救了一个即将破碎的'家庭。
例子二：他让一个个刑满释放人员重新获得做人的尊严，有效消除了社会隐患。
例子三：他和民警为了替农民工讨回工钱，他让自己饱受委曲。 渐渐地，在群众眼里，曲二群这个所长变了，变得更有人情味，透过他的公安工作，也让老百姓觉得感觉到了党和政府的温暖。曲二群的行为带动了其他民警，全所的民警也都和当地人民群众的关系亲密无间……我觉得，透过这部电视剧的剧情，折射出这样一个实质问题，即：公安派出所作为距离群众最近、接触群众最多、公安工作最前沿的一线单位，你离百姓有多近，百姓对你的感情就有多深；你为百姓办的事有多实，你在百姓心中的分量就有多重！只有象曲二群和他的战友们那样，以坚持不懈地走群众路线，作为公安工作的根本思路，才能加深警民之间的鱼水深情，才能构建起和谐警民关系的浓厚氛围。
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